高二语文《石钟山记》课件2 ppt.ppt

焉 崆崆焉 （相当于“然”。形容词词尾） 微波入焉 （兼词，相当于“于是”即“到那 里”） 且焉置土石 于何，在哪里 语气词 如乐作焉 代词，之 语焉不详
莫 至莫夜月明 （通“暮”，日落的时候。名词） （没有谁。否定性无定指代词） 故莫能知 始 至唐李渤始访其遗踪 （才。副词） （当初。副词） 始舍于其址
汝识（zhì ）之乎
泊(bó)
如乐（yuè ）作焉
无射（yì ）殆（ dà i）
阅读课文第一段，理解字词
以为：认为 临：对着 微风鼓浪：鼓，振动 常：一直，时间副词 钟磬：（磬，qì ng，古乐器名，曲尺状平面 体，上有空，系在架上巧计发声。用玉或石 头制成。 偏义复词：偏在“钟”） 访：探寻 腾：传扬 徐：慢慢 歇：消失
阅读课文第二段，思考问题
1.作者参观石钟山的缘由是什么？
“舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。
2.作者是怎样才有了独到发现的？
深夜泛舟江面。
3.作者的独到发现是什么？ 不，因为他对郦道 石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出 元的观点提出质疑， 的声音与钟声相似。 并且考证他，得出 新的结论，这同样 4.本文写了作者的三次“笑”，你能说说他当时的心 一笑寺僧和小童的行为，二是探的山名 可贵，苏轼笑李勃 理吗？（讨论） 由来的兴奋，三是嘲笑李勃不实地考察。 是不对的，在后人 看来苏轼的观点也 李勃真的可笑吗？ 是错误的。
李必超课件
侧 景
夜 景
正 景
石钟山地势险要，陡峭峥嵘，因控 扼长江及鄱阳湖，居高临下，进可攻， 退可守，号称"江湖锁钥"，自古即为军事 要塞，成为兵家必争之地。登临山上， 既可远眺庐山烟云，又可近睹江湖清浊。 如在月色之夜，可谓"湖光影玉壁，长天 一月空"。自古以来，文人雅士络绎不绝 来此山赏景。如唐代李勃，宋代苏拭、 陆游，元代文天祥，明代朱元璋，清代 曾国藩等。郭沫若留诗《登湖口石钟山》 于此。石钟山从唐代起就有建筑，经历 代兴废，现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、 船厅、江天一览亭、钟石、极慈禅林、 听涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树 等景点，但多为清代重建。
小组讨论： 1.思考下列问题。
静态
动态
（1）《石》文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？请用原文回 答。把该段文言文翻译成现代汉语。
山上宿巢的老鹰， 巨大的山石在旁边耸 好像凶猛的野兽 阴森森地要向 闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷 立着，高达千尺， 和奇异的鬼怪， 人扑过来；
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，
比较异同：《游褒禅山记》《石钟山记》
课文 项目 结构 记游 《游褒禅山记》 《石钟山记》
先记游，后议论 扼要概括 深入阐释，充分论说
议论—记游—议论 记叙描写交相烘托 不加阐释
议论
象 鼻 山
兼因因 而声形 有得得 之名名
题西林壁（苏轼） 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。
得 由 名 来 作 者 态 度 作 依 者 据
郦 道 下临深潭，微风鼓浪， 人 常 元 水石相搏，声如洪钟。 疑 之 李 得双石于潭上，扣而
余 尤 疑 之
今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣 也，而况石乎！ 石之铿然有声者， 所在皆是也，而 此独以钟名，何 哉？
聆之，南声函胡，北 音清越，桴止响腾， 渤 余韵徐歇。
研读第二段
1.余自齐安舟行适临汝 2.而长子迈将赴饶之德兴尉 舟：名作状 适：到，往 赴：赴任，就职
3.余固笑而不信也
4.森然欲搏人 搏：击
固：姑且
森然：阴森森的样子
5.微波入焉 面
焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里
涵淡：水波动荡
6.涵淡澎湃而为此也
7.因笑谓迈曰 因：于是 8.汝识之乎 （识zhì ，结合上下文，应释为“知道”。）
词类活用
余自齐安舟行适临汝 事不目见耳闻 微风鼓浪 而此独以钟名 虽大风浪不能鸣也
（名词作状语） （名词作状语） （名词作动词） （名词作动词） （动词使动用法）
枹止响腾，余韵徐歇 动作名 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 （名词作状语） 形作名 自以为得其实
一词多义
余 余韵徐息 （剩余的。形容词） 余固笑而不信 （我。代词） 自 自以为得之矣 （自己。代词） 余自齐安舟行适临汝 （从。介词） 搏 （击，打。动词） 水石相搏 （得到，找到。动词） 森然欲搏人
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文人骚客和石钟山
石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛 家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住 持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多 年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流 陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、 苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天 祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文， 以记胜抒怀。
研习小结：
记游部分 写法 《石钟山记》 记叙描写相 结合 景物描写 特点 运用多种修辞， 状形、摹声、 绘态，生动形 象。 概括叙写，简 要明白。
《游褒禅山记》 记叙为主
议一议：
《石钟山记》与《游褒禅山记》 两文在叙议结合写法上的异同。
《石》文：是“议论 — 记叙 — 议论”的表达方式。 《游》文：是“记叙 — 议论”相互配合的表达方式。 相同点：通过记游来说明理， 叙议结合，前后 呼应，事、理浑然一体，是两文的相同之处。 不同点： 1、叙议结合的安排和文章结构不同 2、议论事理的不同 3、记游的不同 归纳小结：《石》文和《游》文这两篇古人写的 游记都旨在借记游来说理,但写法却不尽相同。
听到人声也受惊 在云霄中磔磔 中者，或曰此鸛鹤也。 飞起来， 地鸣叫；
又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，
水上
有人说这是鸛鹤。
山上
写法：运用比喻、拟人等修辞，状形、摹声、绘态。
（2）《游》文是怎样描写景物的？请用原文回答。
①有碑仆道，其文漫灭。 ②其下平旷,有泉侧出。 ③有穴窈然，入之甚寒。 ④入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 写法： 简略交代
学习目标：
1.理解课文所阐发的人生哲理，学习作者反对臆 断、重视考察的精神。
2.积累文言常用词语，了解文中的词类活用现象。
3.背诵全文。
注意下列字的读音： 彭蠡（lǐ） 桴（fú ）止响腾 寺僧(sēng ) 郦（Lì ）
钟磬（qì ng） 铿（kēng）然有声 磔磔（zhé zhé ）噌吰（chēng hó ng） 窾坎镗鞳（kuǎn kǎn tāng tà ） “莫”通 莫（mù ）夜 “暮” 函胡（há n hu） 通“含糊” “识”通 “志” 穴（xué ）罅（xià ） 栖鹘（qī hú ）
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石钟山
石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世 界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱 阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江， 俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖 交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的〈泾渭 图〉，天工造化，叹为观止。 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万 平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖， 为“八省通衢”集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊 等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合 国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身， 堪称世界之最。
阅读课文第一段，思考问题 1.《水经》是谁的作品？是一部什么书？ 《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品， 他是记载我国山川地理概貌的游记。 2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？ 以浪打岸石，声如洪钟命名。 3.李渤认为石中山又是因为什么命名？ 以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。 4. 作者认为李渤的观点不对，基本理由是什 么？采用了什么方法来反驳？ 石头大都能敲击发出如钟一般的声音； 这是驳论据。
课堂检测
通 假 字
古 今 异 义 词 类 活 用 一 词 多 义 特 殊 句 式
通假字
• • • • • • • • 至莫夜月明（ “莫”即“暮”。“莫夜”即 ） 汝识之乎 （ 晚上。 ） “识”通“志”，读zhì ,知 南声函胡 （ 含糊 ） 道。 余固笑而不信也 有大石当中流 及雠仇已灭 长乐王回深父 暴秦之欲无厌
研读第三段
1. 事不目见耳闻,而臆断其有无 目、耳：名词作状语 臆断：主观地作出判断 • 2.郦元之所见闻，殆与余同 殆：大概 • 3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：总 • 4.而陋者乃以斧斤考击而求之 考：敲 • 5.自以为得其实 实：事情的真相 • 6.盖叹郦元之简 盖：表原因、目的
阅读课文第三段，思考问题 1.郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈 说有何不同？
一、（议论） 质疑
郦：水石相搏之声
人常疑之
李：击石之声
余尤疑之
石 钟 山 记
1、访问时间，同伴和机缘
二、（记叙） 解疑
2、访问寺僧 3、亲访之见闻 4、访之所得
三、（议论） 结论：事不目 见耳闻，不可 臆断有无。
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核心 议论
引入
生发
记叙
辅 助
议论
描写潭上夜景
重考 察反 臆断
因事说理的游记
怎样看待作者的观点
富有哲理，体现了观察点的变化，而所得结果各异的 哲理。认识事物而陷入其中正是阻碍人们捕捉事物全貌的 原因。微观有利于局部的细致观察，却不利于对事物作整 体判断。 思考：从苏轼夜乘小舟，亲身涉险，实地考察的过程 中，我们可以学到什么精神？
不畏艰险，勇于实践的科学探索精神。
马克思说：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处 一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫， 这里任何怯懦都无济于事。”
4.作者的观点是什么？ 做事不可主观臆断，要实地考察。
研习、思考
1.在作者看来，世人为什么不能准 确知道石钟山得名的由来？ 2.作者对以上做法各持什么态度？ 所 以 不 传