孙子兵法在人际交往中的启示

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浅析《孙子兵法》对人生的几点思考

《孙子兵法》这部有着千年历史的奇书，其中每一句话都凝聚着高深智慧，浓缩着上等的谋略，通过对《孙子兵法》的阅读，我们每个人都可以学到处理人际关系的策略和手段，掌握摆脱困境的行为方法。

一、人生不败第一计：

修道而保法，故能为胜败之正《孙子兵法》中谈道：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之正。”（《孙子兵法·军形》）意思就是说：“善于指挥打仗的人，必须要修明政治，确保法制，从而能够掌握战争胜负的决定权。”所谓的“修道而保法”，杜牧注得极好：“道者，仁义也；法者，法制也。善用兵者，先修理仁义，保守法制，自为不可胜之政，伺敌有可败之隙，则攻能胜之。”“道”是春秋时期很流行的一个字眼。孙子对“道”直接论述为“道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生而不畏危”。“民与上同意”意思就是君民要同心同德，孙子把老百姓与君王的良好关系作为君王成败的首要因素。也就是说君王要想坐稳江山，你必须要得到老百姓的拥戴和信任。楚汉相争初期，项羽因为无“道”，犯了不少致命性的错误，把即将到手的江山拱手让给了刘邦。

陈平、韩信原来都是项羽的麾下，但项羽却没有识人之才，让陈平、韩信总是没有用武之地。两人在项羽手下看不到任何希望，只好仰天长叹转而投奔了刘邦，范增是项羽手下最重要的谋士，也是唯一厉害的角色，但项羽却受陈平的挑拨，怀疑范增的忠心，气得范增没有办法只好打包回家。

范增的离去给项羽一个致命的打击。可以说项羽最终是惨败在这两个人手上的。项羽更大的问题是对占领的城池不进行安抚，反而进行烧杀掠夺，被他攻打下的城池内的老百姓都不拥护他，所谓“得民心者得天下”。项羽不但失将心，还失民心，最后只能落个乌江自刎。反过来我们再看看刘邦的所作所为，项羽不重用韩信，他却拜韩信为大将。项羽吝啬，有功不赏，他却有功必赏，不但赏银、赏金，还封官、封爵、封侯、封王，在所不惜，所以刘邦麾下拥有一大批能征善战的将领。

沟通中的孙子兵法心得

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。

用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出主孰有道，将孰有能强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；智、信、仁、勇、严是将帅必须具备的五种能力；兵者，国之大事，死生之地，存亡之道这里的兵是懂得用兵的将帅，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，知兵之将，生民之司命，国家安危之主也（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。视卒如爱子（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。企业是一个团队，

团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

《孙子兵法》读书笔记

《孙子兵法》读书笔记1

《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出不穷。我们现在能见到的最早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操，字里行间不乏曹操的真知灼见。当代著名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》，不但为全文作了校勘、注释、今译，还撰有题解及考订、评论文字，既有较高的学术水平，又浅显易懂。

《孙子兵法》这本兵书在历史上评价颇高，众多国外的军事家、学者都对孙子兵法有着很细致的研究，兵法上的独到之处可以说是举世无双。不止于此，在人际交往方面来看，《孙子兵法》也有着很不错的借鉴意义。

《孙子兵法》这本书，我十几年以前就看过，但一点都看不懂!有人告诉我，如果五年之后再看，可能会看懂一点，十年后会更懂一点，不同的阶段、不同的层次会有不同的理解。

如今读来，颇有感悟，也许过些时间再看，会有更不同的感悟……

"始如处女，后如脱兔"，孙子告诉我们要狡诈、也要看清别人的诡诈之术,世风日下人心不古，我们要认清别人的诈术，避免自己落入陷阱、任性涉险、莫轻他人之身。

孙子说最上等的作战是运用谋略，其次是运用外交手段，其次是动用军队，最下等的作战是强攻城池。(上兵伐谋;其次伐交;其次伐兵;其下伐城。)，和人相处也是这样要尽量避免和人发生不必要的摩擦，左右逢源。

《孙子兵法》读书笔记2

“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

书籍《孙子兵法》对后人有哪些启发？

《孙子兵法》是一本古代兵书，被誉为中国古代兵学的经典之作。虽然它的内容主要是关于战争的，但是其中的思想和策略也可以应用到现代社会生活中。本文将从几个方面探讨《孙子兵法》对后人的启发。

第一，战争思想的应用。《孙子兵法》中的战争思想是其最重要的内容之一，它对后人的启发也是最为深刻的。其中最著名的就是“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的名言。这句话告诉我们，战争是一个国家的生死存亡之事，必须谨慎对待。在现代社会中，虽然我们已经不需要进行战争，但是这种思想可以应用到我们的生活中。我们需要认识到某些事情的重要性，警惕可能出现的危机，做好应对措施，以保证我们的生活安全。

第二，战略思维的应用。《孙子兵法》中的战略思维是其另一个重要的内容。它告诉我们，战争不仅仅是力量的对比，更是智慧的对决。在现代社会中，战略思维同样可以应用到我们的生活中。我们需要学会制定长远的计划和战略，以应对可能出现的危机和挑战。我们也需要学会从对手的角度思考问题，以便更好地应对对手的行动。

第三，领导力的应用。《孙子兵法》中的领导力思想也是其重要的内容之一。它告诉我们，一个好的领导者必须具备智慧、勇气和道德。在现代社会中，领导力同样是非常重要的。一个好的领导者必须具备明智、果断和正义的品质，以便更好地引领团队向前发展。

第四，团队建设的应用。《孙子兵法》中的团队建设思想也是其重要的内容之一。它告诉我们，一个好的团队必须具备团结、协作和信任的品质。在现代社会中，团队建设同样是非常重要的。一个好的团队必须具备相互信任、相互支持和相互协作的品质，以便更好地完成任务和实现目标。

孙子兵法处理人际关系

一、引言

人际关系是我们日常生活中不可避免的一部分，无论是在工作场所还是在个人生活中，我们都需要与他人相处并与他们建立良好的关系。然而，处理人际关系常常充满挑战和复杂性。在这个任务中，我们将学习如何运用中国古代经典兵书《孙子兵法》中的智慧来处理人际关系。

二、《孙子兵法》简介

2.1 《孙子兵法》的背景

《孙子兵法》是一本中国古代的兵书，作者是孙武，被后世誉为兵学的奠基之作。这本兵书讲述了关于兵法、战略和统治的原则和战术。虽然《孙子兵法》的主要内容是关于战争和军事方面的，但其中的思想和智慧也可以在其他领域，比如人际关系中得到应用。

2.2《孙子兵法》的智慧与解读

《孙子兵法》以其精辟的智慧和战略思想而闻名于世。其中包含了很多关于领导、策略、应对、情报等方面的原则，这些原则可以引导我们正确处理人际关系。

三、目标明确

要正确处理人际关系，首先我们需要明确我们的目标。明确目标可以帮助我们在与他人交往时更加自信和有针对性。

3.1 制定明确的目标

在与他人交往之前，我们应该先思考清楚我们想要达到的目标是什么。这可以是共同合作完成一个项目，建立良好的信任关系，或者解决一个矛盾。制定明确的目标可以帮助我们更好地规划行动和决策。

3.2 通过战略规划达到目标

孙子兵法强调了战略规划的重要性。在处理人际关系中，我们可以借鉴《孙子兵法》中的一些原则，比如“知己知彼，百战不殆”，意味着我们需要了解他人的特点和需求，以更好地掌握处理关系的主动权。

四、灵活应对和处理

4.1 灵活变通的原则

《孙子兵法》的智慧表明，灵活变通是成功的关键。在处理人际关系时，我们可能会遇到各种各样的挑战和困难。能够灵活变通并做出适时的调整是关键。

《孙子兵法》中的十大人生启示！将你的人生提升一个境界

《孙子兵法》又名：《孙子》、《孙子兵

书》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》、《孙

武兵书》等，是中国古代的兵书，作者为春秋

末年的齐国人孙武（字长卿），是世界上现存

最古老的兵书，历来受到兵家的重视。

一、故善战者，致人而不致于人。

选自《孙子兵法·虚实篇》，致人：使人前来。【译文】所以，善于作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。

二、胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

选自《孙子兵法.形篇》。【译文】胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。

三、故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。

选自《孙子兵法·九地篇》。【译文】士卒的心理状态，被包围就会协力抵御，迫不得已就会拼死战斗，陷于危险的境地，就会听从指挥。

四、攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

选自《孙子兵法·计篇》。在敌人没有准备的情况下进攻，在敌人意想不到的条件下出击。这些，是军事家用兵之佳妙奥秘，是不可事先规定或说明的。

五、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

选自《孙子兵法·计篇》。战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

六、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

出自《孙子兵法·虚实篇》。势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。

七、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

《孙子兵法》：人缘好不好，就看这4点，早明白早受益

文/梦瞻

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“能长期忍受孤独的，不是野兽，便是神灵。”

人类作为一种社会性群居动物，必然会与他人产生社交关系，我们既做不了野兽，也当不了神灵。

但你往往会发现，在人际交往中，有的人总是如鱼得水、人见人爱，而有的人却常常四处碰壁、得不偿失。每个人都需要人际交往，但不是每个人都会人际交往。人际交往看似简单，实际上却大有学问。

在人际交往中，什么样的人最招人喜欢？无非就是那些能够给自己带来利益的人。试想一下，如果我能为你赚很多钱、我能帮你升职加薪、我能帮你追到心仪已久的女神，你会拒绝我吗？恐怕欢迎都来不及。

但问题来了，没有谁能一味地付出，而不要求回报——如何在满足他人需求的情况下，又不损失自己？这是每个人都应该深入考虑的事情。

《孙子兵法》讲“上兵伐谋”，意思是说在一场战争中，最高境界就是通过谋略来取胜。在人际交往中也是同样的道理，社交的最高境界就是谋划全局、考虑周全、兼顾他人与自己。

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众所周知，北宋文学家苏轼，一生不是被贬就是在被贬的路上。但只要你深入研究苏轼的被贬之路，你会发现，无论苏轼被贬到了哪个地方，都受到了当地官员和百姓的夹道欢迎。为什么？

在杭州，苏轼兴修水利，疏通西湖，建造了苏堤；在密州，苏轼除蝗灾、平定盗贼；在儋州，苏轼开办学堂、培养当地的学习之风……像这样的人，能不受欢迎吗？

在这个过程中，苏轼不仅满足了百姓的需求，也完成了自己的人生理想。这就是对“上兵伐谋”最好的诠释。如果你想在社交中游刃有余，就必须兼顾自己与他人的需求，考虑周全，达成双赢的局面。

孙子兵法在人际交往中的启示

孙子兵法在人际交往中的启示在对《孙子兵法》的十周的学习过程之中，对于《孙子兵法》的一些内容以及一些思想有了一定的认识。在对于兵法的学习中，也发现了其指导思想对于我们现实生活也有着一定的启示作用。下面我来谈谈《孙子兵法》在人际交往之中给我带来的一些启示。因为各篇章所具的思想不同，所以我片面的谈谈《孙子兵法》在某一方面给我带来的一些启示。

孙子关于将帅的修养内容，主要体现在五修标准上。即为：智、信、仁、勇、严。其实这五点也可以拓展延伸到我们的人际交往之中来。

智在军事将领的个人素质中有着十分重要的作用，对于人际交往，同样也是不可或缺的素质。在我们日常的交往之中，常常可以发现，不同的人会有着不一样的感觉。有的人一来到，如同和暖的春风让人感到亲切、自然；有的人出场时，显得胆小羞怯，焦躁不安，令人感到不舒畅；有人光临时，装腔作态，油头滑脑，令人感到厌烦。这种种不同表现的出现，实际上就是因为不同的人与人交往的“智”有所不同。

一个人在交际之中的“智”最容易体现在他的博学多才上。举个从别处看到的小例子。据说，唐代诗人兼画家王维在隐居过程中，一日偶患小病，便来到药店内买药。他发现柜内是一位气质极佳的美貌少女，便想买药时试试此女的才气，他便问到：“我要买宴罢客何为？”女子笑答：“宴罢酒酣客‘当归’，请问要当归几钱？”“且慢，我二买夜不迷途。”“‘孰地’不怕天黑夜，此药本地有的是。”“三买艳阳牡丹妹。”“‘牡丹妹’芍药红，芍药今天方到。”……（后面略）。王维听罢连声喝彩。由此可见，博学多识的人在交际之中无疑是很受欢迎的。

孙子兵法在生活中的应用

孙子兵法是中国古代军事学著作，被誉为世界上最早的兵学著作之一。然而，这部兵书不仅仅适用于战争和军事领域，它的智慧也可以在我们的日常生活中找到应用。

首先，孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”这一原则可以帮助我们更好地理解人际关系。在人际交往中，了解自己的优势和劣势，同时也要了解他人的优势和劣势，才能更好地处理人际关系，避免冲突和误解。这种理解也可以帮助我们更好地应对竞争和挑战，取得更好的成就。

其次，孙子兵法中的“兵不厌诈”原则也可以在生活中找到应用。这并不是鼓励欺骗，而是告诉我们要善于变通和灵活应对各种情况。在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，如果我们能够灵活应对，找到合适的解决方法，就能够更好地应对挑战，取得成功。

此外，孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”原则也可以帮助我们更好地规划和管理自己的生活。了解自己的目标和愿望，同时也要了解外部环境和条件，这样就能够更好地制定计划，更好地实现自己的目标。

总之，孙子兵法中的智慧可以帮助我们更好地应对生活中的各种挑战和困难，更好地实现自己的目标和愿望。因此，我们可以从这部古代兵书中汲取智慧，应用到我们的日常生活中。

孙子兵法带给我的启示

孙子兵法是中国古代军事学的经典之作，它不仅是一本兵法书籍，更是一部智慧的总结和思考。阅读孙子兵法，我从中获得了许多启示，不仅对于战争有所感悟，也对于生活和工作中的种种问题有所领悟。

孙子兵法教会了我战略思考的重要性。在战争中，战略决定了胜负的成败。同样，在生活和工作中，一个良好的战略规划也能够帮助我们取得成功。孙子兵法中强调了“知己知彼，百战不殆”的原则，这意味着在制定战略时，我们必须深入了解自己的优势和劣势，同时也要了解对手的情况。只有通过全面的了解，才能制定出有效的战略，做到事半功倍。

孙子兵法告诉我要善于利用资源。在战争中，资源的匮乏是常有的事情，因此善于利用有限的资源是取胜的关键。同样，在生活和工作中，资源也是有限的。我们要学会合理分配和利用资源，发挥最大的效益。孙子兵法中提到了“奇正相生”的原则，即通过灵活运用各种手段和策略，充分发挥自己的优势，弥补自己的不足。这个原则告诉我们，在面对困难和挑战时，我们要灵活思考，善于创新，找到解决问题的最佳途径。

孙子兵法教会了我如何处理人际关系。在战争中，军队的士气和团结是非常重要的。同样，在生活和工作中，良好的人际关系也是成

功的关键。孙子兵法中提到了“军民一心”的原则，即军队和人民要紧密联系在一起，共同为一个目标而努力。这个原则告诉我们，在处理人际关系时，我们要积极主动，诚实守信，与人为善，保持良好的沟通和合作关系。

孙子兵法教会了我如何应对变化。在战争中，形势的变化是常有的事情，只有及时应对变化，才能保持自己的优势。同样，在生活和工作中，我们也要面对各种变化和挑战。孙子兵法中强调了“变化无穷”的原则，即在变化中寻找机遇，灵活应对。这个原则告诉我们，在面对变化时，我们要保持灵活性和适应性，及时调整自己的策略和行动，以应对不断变化的情况。

孙子兵法十大人生启示

自古以来，战争就是人类社会不可避免的一部分。在我国古代战争中，孙武的《孙子兵法》可谓是一部千古传世的战争指南。它不仅为战争的胜利提供了宝贵的指导，更蕴含了丰富的人生智慧。本文将结合《孙子兵法》中的战争启示，探讨如何将这些智慧运用到人生的各个方面，以助力我们走向成功。

首先，我们要了解《孙子兵法》这部千古传世之作。它是一部关于战争与策略的兵书，作者孙武是我国春秋时期的著名军事家。这部兵书共分为13篇，涵盖了战争的各个方面，包括战略、战术、谋略等。尽管战争环境发生了巨大的变化，但《孙子兵法》中的许多原则和智慧仍然具有普遍的适用性。

接下来，我们来详细解析《孙子兵法》中的十大人生启示。

1.知己知彼，百战不殆。在人生中，我们面临着各种各样的竞争和挑战。要想取得成功，首先要了解自己和对手。了解自己的优势和劣势，以便找到最佳的发展方向；同时，密切关注对手的动态，以便及时调整自己的策略。

2.敌进我退，敌退我进。这是一种灵活应变的策略，体现了“敌动我不动，敌不动我动”的原则。在人生中，我们要学会观察局势，抓住机遇，做到进退自如。

3.兵贵神速，不贵久战。速度是战争取胜的关键，拖泥带水只会消耗士气和资源。在人生中，我们也应注重效率，抓住机会迅速行动，避免拖延。

4.善于伪装，出奇制胜。在战争中，善于伪装和隐蔽自己，可以给对方造成措手不及的打击。同样，在人生中，我们也应学会隐藏自己的实力，制造假象，以达到出奇制胜的目的。

5.以迂为直，巧妙取胜。有时候，走弯路反而是最快的捷径。在人生中，我们要学会变通，善于寻找事物的本质，巧妙地解决问题。

《孙子兵法》的智慧与启示（一）

作者：任子敏

开始读《孙子兵法》，是因高中语文教材中有篇课文《谋攻》，备课时通读了《孙子兵法》，从此越读越思越喜爱，于是时读时思，逐渐有了些感悟。后来准备开校本课程《孙子兵法的智慧与启示》，也作了一些资料搜集工作，却因故搁浅。但我仍旧抽时间研读，感悟也渐多。这些感悟的内容大多与启迪青年学生智慧有关，因我是高中教师，不是兵家，我把《孙子兵法》更多地当作一部方法论著作来阅读，吸取其中适合教育青年学生的内容精华，着眼于培养学生理性精神，启发学生人生智慧。如果把重点放在“诡诈”这类内容上面，那么可能引导青年人滑向“厚黑学”的歧途。可能有人说，《孙子兵法》的思想核心是“”诡诈”，你不讲“诡诈”，不是违背孙子著书的初衷吗？如果从“兵法”角度看，《孙子兵法》的主旨是“兵以诈立”，但从哲学层面的方法

论看，它充满辩证法，而这正是处于确立世界观关键期的青年学生所需要的。《孙子兵法》开篇说道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以要“慎战”。同样道理，育人者，关乎学生人生之大事，不可不察也。所以也要“慎教”。

现在把我个人对《孙子兵法》的阅读心得写出来，抛砖引玉，以求方家指正。一、“庙算”与“要素比较法”《孙子兵法》第一篇《始计第一》主要讲“庙算”。“庙算”就是君王与臣僚在庙堂开会，“计算”敌我双方战略要素的优劣，并作出是否出战的决策。出兵作战可非儿戏，它关系士兵的生死，千万家庭的离合，国家的存亡，所以要非常慎重，必需认真研究分析。怎样分析？用什么方法？用

“五事七计”。“五事”：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”道，指民心向背，君民同心，是政治。天，指气象条件，阴晴冷暖、刮风下雨、四季轮回等。地，指地形，远近高低、高山平原、开阔狭窄等。将，将领，要具备智、信、仁、勇、严五项素质。法，军法，指军队编制、装备、训练、后勤保障等。“七计”：“主（君主）孰有道（民心）？将孰有能（本领）？天地孰得（取得优势条件）？法令孰行（贯彻执行）？兵众（士兵）孰强（强大）？士卒孰练（训练有素）？赏罚孰明（公正严明）？”“五事七计”就是战略要素（五个项目、七个方面）的比较、分析、计算，以此来预测胜负，作出决策。我们不妨把这种方法称作“要素比较法”。重点在比较。孙子自信地宣称用这种方法预测胜负，肯定是“用之必胜”。现举几个事例来说明它的实用与高明。

《孙子兵法》中蕴含的职场智慧你知道吗

《孙子兵法》是中国古代军事家孙武所著的一部经典兵书，不仅对

战争策略有着深刻的讲解，同时也蕴含了许多与职场智慧相关的内容。本文将探讨《孙子兵法》中蕴含的职场智慧，帮助职场人士在工作中

取得更好的表现。

其一，重视战略规划。在《孙子兵法》中，孙子强调了制定战略规

划的重要性。他认为，在制定战略规划时，需要全面考虑各种因素，

包括敌情、地形、资源等，并将其融入整体战略中。同样，在职场中，职场人士也需要具备战略眼光，通过明确的目标和规划，有针对性地

进行工作。只有制定了正确的战略规划，才能更好地应对工作中的挑战，取得成功。

其二，灵活运用资源。《孙子兵法》强调了资源的重要性，并提到

了如何灵活运用各种资源来取得优势。在职场上，资源同样是非常宝

贵的。职场人士需要善于发现和利用身边的资源，包括人际关系、技

能和经验等。通过合理地利用资源，职场人士可以更高效地完成工作

任务，提高工作效率。

其三，注重团队合作。《孙子兵法》中强调了团结一致和合作的重

要性。孙子认为，只有将士们的力量组织起来，形成紧密的团队，才

能在战场上取得胜利。在职场中，团队合作同样至关重要。职场人士

需要具备良好的团队合作精神，积极参与团队，协作完成工作任务。

团队合作有助于凝聚团队的力量，提高整体工作效能。

其四，善于分析形势。《孙子兵法》中，孙子强调了分析形势的重

要性。他认为，只有正确地把握形势，才能制定出有效的战略。在职

场中，职场人士同样需要善于分析形势，了解外部环境和内部状况，

及时调整工作策略。只有对形势有清晰的认识，才能做出明智的决策，避免冒险和错误。

奇事！!!孙子兵法竟然能用在现在职场的人际关系……

大家好，我是小编渣渣，今天我们学习的内容不用小编我罗嗦了，看标题就能知道是跟职场的人际关系有关，但是大家会想问孙子兵法也能用到职场？这不是搞笑吧。

小编我在这里向大家保证这既不是玩笑，也不是恶搞。

下面渣渣把一张思维导图放上来开始讲解今天的干货“不败的智慧”孙子兵法如何运用在职场的人际关系上。

作战篇

原文：

是谓胜敌而益强。

译文：

这样的作战方式，才能在每次战胜敌人的同时，也增强我军的战

力。

和敌人合作，很多时候看似人人都不愿意拉下脸来，但是由谁曾想孙子兵法上的这则古文告诉我们和对手乃至敌人合作甚至可以在某些领域起到加乘的作用，往往事半功倍。甚至和对手合作可以创造共赢局面。

谋攻篇

原文：

凡用兵之法，全国为上，破国次之。

译文：

在战争中，保全敌国的状态，不加以毁伤地攻掠，是上等的策略；击破敌国而获胜是次等的策略。

很多时候我们在比赛场地看到队伍获胜，但是面对失败的比赛队伍也有些出于友好的态度为其失败的队伍加油打气再接再厉，这就让对方感慨道原来这样的对手也有令人钦佩的一面啊。

那么面对职场上我们有时却为了个人的荣誉而故意炫耀自己，殊不知其实这样只会讨厌，而这样为对手的失败而鼓励不仅加深了对方的钦佩目光更多的是一种“原来还有这样令人钦佩的敌人”的友好关系。与其四面树敌何不让用钦佩的目光看待你呢？

原文：

必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

译文：

务必以保全敌我双方的方式来称霸天下。如此才可以减少军力的疲惫，取得完美的胜利。这就是运用谋略攻陷敌人的方法。

孙子兵法与生活,学习有启示的有

启示1：千难万难，判断最难

【原文】故知胜有五：知可以战与不可以战者胜。

孙子讲五个知胜之道，第一条，就是知可以战与不可以战。动手之前，你要知道能不能赢。判断力是创造力的前提，只有在判断中创造，才是真正的创造。

人性的弱点是一厢情愿。西方谚语说：“我们相信一些事情，不过是因为我们希望他是真的。”我们假定一厢情愿的因素，在我们的判断里占三分，那么，当你认为有几分把握的时候，先自己减去三分一厢情愿分。成功是偶然的，失败是必然的。这个认识很重要，不要轻举妄动。

启示2：利害关系：先考虑避害，再考虑趋利

【原文】不能尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。

李嘉诚说，做任何事情，先考虑失败。先能避害，然后才可趋利。因为利今天没有，明天还可以再图。而害却可能让我输掉老本，彻底出局。所以，避害比趋利重要得多。

为什么我们的趋利意识，总是百倍于避害意识呢？主要是因为侥幸心理，赌一把。有人说，大不了重新来过！不是每个人都有史玉柱的命，出局了就没法重来了，因为那牌局里的人都不白给，你手里没牌了，拿什么入局？

启示3：以失败为假设前提来思考

【原文】故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。

有两样东西，最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。

我们习惯的思维方式，是以成功为假设前提，因为我做一件事，是为了把它干成。我思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕如何能成功。

《孙子兵法》的出发点则不是这样，他是处处以失败为假设前提。其思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕避免失败，减少代价，立于不败之地，然后用计、等待，等待一战而定。“非战”“非攻”，最后还强调一个“非久”。什么意思？是动作要少，关键时候，就来那么一下，最忌讳天天研究，频频动作，反复折腾，做多错多。