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四海八荒
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第 二 章
飞歌倚天 心未远
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第 四 章
绿水青山 相对看
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江自 挥 剑 郎古 毫 走 才英 泼 风 现雄 墨 动 中出 展 淋 国少 英 漓 风年 姿 致
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墨魂桑情灵妙动墨雄现

气犹淋展出中

在漓英少国

中致姿年风




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古风教学说课教育课件培训课件国潮说课古风中国风通用ppt

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传统元素中国风国学文化介绍PPT模板

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经典欣赏(四)
“集”是历史上诸位文人学者的总集 和个人的文集。个人的称为“别集”, 如《李太白集》
经典著作欣赏
义理之学,阐明事物道理,也就是哲学;考据之学,从事历史研究,也就是 史学;辞章之学,从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的,就是文 学,及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以 补其不足:一是经世之学,即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识
国学基本介绍
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统 的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗 教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、 术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
国学基本介绍
国学的基础知识
现“国学”概念产生于十九世纪,当时 “西学东渐”改 良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提 出“中学”(中国之学)这一概念,并主张 “中学为体, 西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经 学。 国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋 唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐 宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
归罪于以孔子和四书五经,提出“打倒孔家店”等激进口号。 但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号,主 张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号,力 图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点
第三章
千 库
ห้องสมุดไป่ตู้
含义解读
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然后另存为一个新图片,在填充选图片时选
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国风PPT模板(5套)

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书香中国风古典文化PPT模板共27页29页PPT

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书香中国风古典文化PPT模板共27页
21、静念园林好,人间良可辞。 22、步步寻往迹,有处特依依。 23、望云惭高鸟,临木愧游鱼。 24、结庐在人境,而无车马喧;问君 何能尔 ?心远 地自偏 。 25、人生归有能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇

30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
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国学传统文化中国风PPT模板(精编课件).ppt

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在明仁君治民之道
春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救 危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹 、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此 ,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
在明贤臣事君之道
周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜 。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。
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建黜西 主百汉

义家前 的,期 主独, 导尊以 思儒黄 想术老 。,之
两 汉
壹 章
儒学 学为 开尊 始,

学 成 直
为至 多汉 年武
来帝
封罢
精品课件
诗 书 礼 易 乐 春秋
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万 条 垂 下 绿 丝 绦
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中国风古风PPT(完美版) ppt

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1. 你虽然没有完整地回答问题,但你能大胆发言就是好样的!
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壹 贰肆

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1. 说得太好了,老师佩服你,为你感到骄傲! 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力,极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法,请说具体点,好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖,连老师都没想到,真厉害! 5. 让我们一起为某某喝彩!同学们在学习过程中,也要敢于猜想,善于猜想,这样才能有所发现,有所创造! 三、表扬类
一、启发类
1. 集体力量是强大的,你们小组合作了吗?你能将这个原理应用于生活吗?你的探究目标制定好了吗? 2. 自学结束,请带着疑问与同伴交流。 3. 学习要善于观察,你从这道题中获取了哪些信息? 4. 请把你的想法与同伴交流一下,好吗? 5. 你说的办法很好,还有其他办法吗?看谁想出的解法多? 二、赏识类
1. 说得太好了,老师佩服你,为你感到骄傲! 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力,极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法,请说具体点,好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖,连老师都没想到,真厉害! 5. 让我们一起为某某喝彩!同学们在学习过程中,也要敢于猜想,善于猜想,这样才能有所发现,有所创造! 三、表扬类
第叁章
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或 者 通 过 复 制 您 的 文

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他推开酒馆的矮木门,走进去,目光随意一瞥,却骤然聚焦在了窗口下熟悉的那个作为上,一个面带着金纹镂空面具的暗红色襦 裙少女,静静地坐在那里。 第0223章 酒品不好
水桶腰老板娘是第一个看到叶青羽进来的人。
在看到叶青羽的瞬间,老板娘的目光,就像是饥渴了数十天的豹子看到了上好的猪里脊肉一样,目光散发着幽光,兴奋的几乎跳 起来。
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铁板一块,怎么城中竟然混入了这么多的妖族?这都连续捉妖一两个月的时间了,前前后后只怕是有近万头妖族被挖出来处死,就算 是妖族【南倾军团】安插进来了不少的妖族奸细,但也应该早就被连根拔除了吧,这不断有新的妖族被发现,到底是怎么回事?
难道整个幽燕关中,竟然早就化作了妖族的老巢不成? 事情有点儿反常。
这一路走来,叶青羽亲眼看到,十几波近乎于狂热的人群,高喊着灭妖杀妖屠妖的口号,浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过, 那种狂热疯狂的表情,有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动,似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着,叶青羽能够清晰地感觉得到,幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化,并不怎么好。 不知道什么时候,叶青羽抬头,看到了十几米外熟悉的一家酒馆,糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆,正是前几天拼酒放 纵的时候,遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好,大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。

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书 未德 壹得风
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国 学 底 蕴
第一章
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添加描述性语句,添加描述 性语句文字。添加描述性。Leabharlann 国 学 文 化第二章

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点倾百注汇万剑挥自江
一一年一一千走毫情灵妙动墨雄现

气犹淋展出中

在漓英少国

中致姿年风




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古 曲

兰亭临帖 行书如行云流水
Practicing calligraphy at the Orchid Pavilion, the semi-cursive script resembling sailing clouds and flowing water
风雨红笑
书木
吹滴雪驻
卷剑
拂落瑞流
水碧秋年
晶丝冬
帘檐暖

·


奇秀清口独终何默欲待投



峰木晏绝游日由然往吾迹 出含皖称沧淡讨遥心还归 奇秀公人江无灵相莫丹此
公 云气山意上味异许遂成地



陆畅
怪得北风急,前庭如月辉 天人宁许巧,剪水作花飞
谢欣 谢赏
X|X|X|X

真迹绝 真心能给谁
If the original script were gone, to whom would I give my heart?
·



晴慧霜祥
岚水林云 萦潺醉淡

转潺染淡
飞莫绿不




歌问水羡 倚前青神



天缘山仙
粗粉翠莠




茶翼柳草 香蹁扶缀



漫跹炊疏
春夏枫欢
旧桃烟栏

月下门推 心细如你脚步碎

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儒家"五常"
何谓仁?
仁者,仁义也。指在与另一个人相处时,能做 到融洽和谐,做到关照,即为仁。仁者,易也。 凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想, 为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重 仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
何谓礼?
礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为 有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的 谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之 精要在于曲。
国学分类
以学科分
应分为数理、天文、算学、地理、博物、农学、化 学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、
伦理学、版本学等,其中自然国学以道家为核心和 主流;人文国学以儒家为主流和核心;
以思想分
应分为先秦诸子百家、儒道释三家国教等,道儒两 家贯穿并主导中国思想史,墨法两家辅助,其它列
从属地位。
第章
何谓信?
信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均 靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么 多花花肠子,故而真实可靠。
经部—儒学经典
分类
经部分为“易类”、“书类”、“诗 类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经 类”、“群经总义类”、“四书 类”、 “乐类”、“小学类”“石经类”、 “汇编类”,主要是儒家经典和注释研 究儒家经典的名著。
概念的内涵
延伸性
包括了持续性和同化性。历代有印度佛学与 我国阴阳学说的结合,形成了中国佛学的体 系,以及各个学科互相渗透同化。最明显的 是不同民族之间的文化融合。
发展性
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持 续影响力。如儒家自孔子之后,不断出现了 朱熹、王阳明等人的丰富和发展,以及在宋 朝有“半部论语治天下”的重视,使其影响 力及发展显示出强大生命力。

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腹有诗书气自华 / 唯有书香致远方
01、 名人论读书
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