(完整版)兰亭集序重点字词归纳
《兰亭集序》高中语文文言文知识点

《兰亭集序》高中语文文言文知识点《兰亭集序》高中语文文言文知识点《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
下面为大家带来了《兰亭集序》高中语文文言文知识点,欢迎大家参考阅读!《兰亭集序》高中语文文言文知识点1一、重点词语解释1、所以游目骋怀信可乐也(用来,表凭借;实在)2、夫人之相与,俯仰一世(交好)二、通假字1、趣舍万殊通(趋,往,取)2、由今之视昔(通犹,如同)三、多义词1、修:茂林修竹(高)况修短随化,终期于尽(长)乃重修岳阳楼(修建)修守战之具(整治)2、期:况修短随化,终期于尽(至,及)期年之后,虽欲言,无可进者(周,期年:一周年)君与家君期日中,日中不至,则是无信(约定)3、致:所以兴怀,其致一也(情趣,情致辞)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招致)假舆马者,非利足也,而致千里(达到)4、临:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(面对,引申为阅读)把酒临风,其喜洋洋者矣(面对,迎)据亿丈之城,临不测之渊(面对)故临崩寄臣以大事也(将要)5、次:引以为流觞曲水,列坐其次(旁边)太上不辱先,其次不辱身(下一等)陈胜、吴广皆次当行(按次序)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(行军途中的驻地)四、词类活用1、映带左右(环绕,名作动)2、流觞曲水(使(水)弯曲)3、群贤毕至,少长咸集(形容词作名词,贤才;年少的人和年长的人)4、所以游目骋怀(使游,使骋,动词作使动)5、固知一死生(看作一样,数量词作动词)6、一觞一咏(名作动,喝酒)五、特殊句式1、会于会稽山兰亭(介词结构后置句)2、当其欣于所遇(介词结构后置句)3、晤言(于)一室之内(省略介词于)4、引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语之)六、难句翻译1、所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也译:用来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊。
《兰亭集序》知识点梳理

《兰亭集序》知识点梳理一、通假字:1、虽趣舍万殊2、悟言一室之内二、词类活用:1、少长咸集2、映带左右3、齐彭殇为妄作4、犹不能不以之兴怀5、固知一生死为虚诞6、足以极视听之娱三、一词多义:修:1、此地有崇山峻岭,茂林修竹2、况修短随化,终期于尽3、乃重修岳阳楼,增其旧制4、修守战之具期:1、况修短随化,终期于尽2、期(jī )年之后3、君与家君期日中致:1、所以兴怀,其致一也2、而致千里3、一致天下之士临:1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀2、把酒临风,其喜洋洋者矣3、临不测之渊,以为固4、故临崩寄臣以大事也次:1、列其坐次2、太上不辱先,其次不辱身3、陈胜、吴广次当行4、又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火觞:1、引以为流觞曲水2、一觞一咏四、古今异义:其次:列坐其次斯文:亦有感于斯文怀抱:或取诸怀抱五、文言虚词:1.以(1) 引以为流觞曲水(2) 犹不能不以之兴怀(3) 亦足以畅叙幽情2.于(1) 会于会稽山阴之兰亭(2) 当其欣于所遇(3) 暂得于己(4) 终期于尽3.为(1) 引以为流觞曲水(2) 已为陈迹4.之(1) 暮春之初/虽无丝竹管弦之盛(2) 仰观宇宙之大(3) 夫人之相与/不知老之将至(4) 及其所之既倦(5) 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀六、特殊句式1.判断句(1)死生亦大矣(2)固知一死生为虚诞(3)齐彭殇为妄作2.省略句(1)引以为流觞曲水(2)列坐其次(3)悟言一室之内3.倒装句(1)会于会稽山阴之兰亭(2)仰观宇宙之大(3)俯察品类之盛(4)不能喻之于怀七、翻译下列句子。
(1)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(2)况修短随化,终期于尽。
(3)古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!(4)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
高中语文-兰亭集序字词总结

盛 1、乃遂收盛樊於期之首 盛:把东西放在容器里 2、虽无丝竹管弦之盛 盛:繁盛 3、俯察品类之盛 盛:繁多
之 1、会于会稽山阴之兰亭 之:的 2、仰观宇宙之大 之:定语后置 3、高余冠之岌岌兮 之:定语后置 4、夫高高的竹子 2、修禊事也 修:举行 3、况修短随化 修:长 4、余虽好修姱以鞿羁兮 修:修洁而美好 5、欲齐其家者,先修其身 修:修养
6、孙子膑脚,兵法修列 修:撰写 7、西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权, 内修整理。 修:整理,治理
所以
1、所以游目骋怀,足以极视听之娱 所以:用来 2、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常 也。 所以:……的原因 派遣将领把守函谷关的原因,(是为了)防 备其他盗贼的进入和意外的变故。
兰亭集序
一词多义
修禊事也
修 茂林修竹
举行 高
况修短随化
长
所以游目骋怀
所以
所以兴怀,其致一也
用来 ……的原因
丝竹管弦之盛
盛
俯察品类之盛
热闹 繁多
会于会稽山阴之兰亭 结构助词, “的”
仰观宇宙之大 定语后置的标志
夫人之相与 取消句子独立性
之 及其所之既倦 动词,往、到
不能喻之于怀 之二虫又何知 则芥为之舟
极 1、所以游目骋怀,足以极视听之娱。 极:穷尽 2、士也罔极,二三其德。 极:标准 3、太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。 极:极其,非常。 4、人极马倦 极:疲惫
与 1、则与一生彘肩 与:给予 2、夫人之相与 与:交往 3、吾与点也。 与:赞许 4、失其所与,不知 与:结交,亲附
一 1、所以兴怀,其致一也。 一:相同,一样。 2、一生死为虚诞 一:把……看作一样 3、一鼓作气,再而衰,三而竭。 一:初次,第一次。 4、一市人皆笑信,以为怯 一:全,满
《兰亭集序》重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。
众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。
又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。
这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。
向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!人们彼此交往,很快便度过一生。
有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。
过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!古人说:“死生也是一件大事。
”怎么能不悲痛呢?每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却)不能明白于心。
因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人,抄录下他们作的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。
后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。
2.重点字词一、通假字悟.言一室之内(“悟”通“晤”,会面)二、古今异义1、列坐其次..古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
兰亭集序重点字词归纳

兰亭集序重点字词归纳【开篇词】一函玉林下,独坐题诗中。
【偃旗息鼓】偃旗息鼓素来贵,开元千古禁止辞。
江州司马青衫湿,潇湘神女秋波微。
【醉说安禄山】知予楼船三更起,忽见安禄山在迟。
梦断衡阳楚笳急,又见袁宏歌舞旗。
【兰若词】野旷天低树,江清月近人。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
【别业《西江月·送朱生》】夜凉如水月瘦如削,吟诗独坐偏提剑。
漠漠长江水,望见孤城闭。
【寓言与李白】李白入洛阳,改写洛神赋。
剑外忽传收蓟北,初闻涕泗满衣裳。
【春晓主题】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
【望洞庭《少年行四首》】少年行,莫虚言,沧海日月明。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
【柳梢青】柳梢青,青柳梢,朝看水,暮看山。
落日余霞漫天际,红窗杂乱映林斜。
【江头夜雪《咏怀古迹五首》】咏怀古迹,应令人思旧。
江头夜雪,醉里东阡陌。
【长相思《青玉案·元夕》】元夕将至长相思,风雨管絃曲终非。
惟有榴花无可抛,一朝东风吹故国。
【惜年《相见欢》】惜年芳菲尽,相见欢,此时此景犹如昨。
饮酒醉,去留未可知,只有楚歌百回响。
【赠汪伦】角声悲歌双泪?,赠汪伦当时年。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟不能前。
【使至塞上《登鹳雀楼》】白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
【南陵别儿童入京】两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
【醒世恒言】江雪阁外凌冰霜,醒世恒言都是耻。
三朝君王趁夕饮,故国旧有不乐降。
【绝句】盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
兰亭集序重点字词及翻译

兰亭集序重点字词及翻译Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。
众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。
又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。
这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。
向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!人们彼此交往,很快便度过一生。
有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。
过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!古人说:“死生也是一件大事。
”怎么能不悲痛呢每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却)不能明白于心。
因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人,抄录下他们作的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。
后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳【古今异义】其次古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:列坐其次。
今义:①次第较后;第二。
②次要的地位。
斯文古义:这次集会的诗文。
如:亦将有感于斯文。
今义:文雅;文化或文人。
怀抱古义:胸怀抱负。
今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
【句式】古汉语句式:a) 判断句:死生亦大矣。
b) 倒装句:欣于所遇(宾语前置)c) 倒装句:会于会稽山阴之兰亭(状语后置)【词类活用】①群贤毕至,少长咸集。
少,年龄轻的人,长,年龄大的人。
均是形容词作名词。
贤,贤德之人,形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。
一,数量词作动词,等同,把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。
“齐”字形容词作动词,把……看作相等。
④少长咸集。
少长,形容词作名词,年龄大的和年龄小的人。
【一词多义】(一)之(1)动词,往,到达。
例:所之既倦。
(2)代词,回指上文中的事。
例:以之兴怀。
(3)结助,取消句子独立性。
例:夫人之相与。
(4)结助,定语标志。
例:极视听之娱。
(5)音节助词,衬足四个音节。
例:暮春之初。
(一)一(1)一起。
例:若合一契(2)一样。
例:其致一也(3)看作一样。
例:固知一死生为虚诞。
(4)一边……一边……。
例:一觞一咏【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”,面对面。
趣舍万殊“趣”通“取”,取向。
或通“趋”,趋向。
《赤壁赋》知识点整理一、虚词1.而(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)(2)倚歌而和之(连词,表修饰)(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列)(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折)(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)(7)自其不变者而观之(连词,表修饰)2. 之(1)月出于东山之上(助词,的)(2)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志)(3)哀吾生之须臾(助词,的)(4)盖将自其变者而观之(代词,它)(5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)(6)耳得之而为声(代词,它)(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)(8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性)3. 于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)(2)月出于东山之上(介词,从)(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)(4)于是饮酒乐甚(介词,在)(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)(6)渔樵于江渚之上(介词,在)(7)寄蜉蝣于天地(介词,在)(8)托遗响于悲风(介词,在)4. 乎(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)(3)郁乎苍苍(形容词词尾)(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)(5)而又何羡乎(语气词,表示疑问)(6)相与枕藉乎舟中(介词,在)二、实词1. 通假字(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)(2)山川相繆(通“缭”,环绕)(3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)(4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)2. 古今异义(1)徘徊于斗牛之间古义:斗宿和牛宿,都是星宿名(2)白露横江古义:白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义:浩荡渺远的样子1.望美人兮天一方古义:指他所思慕的人。
兰亭集序字词总结(完整版)

(二)倒装句:
⑴ 状语后置: ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会; ② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之 ③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感 ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣 ⑵ 定语后置: 仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类 虽无丝竹管弦之盛
• • • • • • • • •
重要词语
• • • • • • • • 1、是日也,天朗气清 2、所以游目骋怀 3、所以兴怀,其致一也 4、向之所欣 5、修短随化 6、信可乐也 7、不能喻之于怀 8、一觞一咏 9、若合一契 10、及其所之既倦 11、暂得于己 12、人之相与 13、快然自足 14、映带左右 15、齐彭殇为妄作
【虚词运用】
• • • • • • • • • • 1、所以 所以兴怀,其致一也 :表原因 所以游目骋怀,足以极视听之娱 :用来 吾知所以距子者,吾不言 :表方法 2、之 (1) 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛: 结构助词,的。 (2)仰观宇宙之大: 助词,定语后置的标志。 (3) 夫人之相与/不知老之将至 : 助词,主谓之间取消句子独立性。 (4) 及其所之既倦:动词,到,往。 (5) 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀:代词,它。
• 4、临:居高临下 • 未尝不临文嗟悼 把酒临风,其喜洋洋者矣 据亿丈之城,临不测之渊 故临崩寄臣以大事也
• 5、次:引以为流觞曲水,列坐其次 太上不辱先,其次不辱身 陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中
(一)判断句
死生亦大矣。(亦 知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(为,表示判断)
(一)通假字 1、趣舍万殊 2、悟言一室之内 (二)古今异义 1、列坐其次 2、或取诸怀抱 3、夫人之相与 4、俯仰一世 5、有感于斯文 6、俯察品类之盛
兰亭集序 知识点梳理

《兰亭集序》知识点梳理一、掌握重点实词:1.修禊..事也 2.群贤毕.至 3.少长咸.集4.茂林修.竹5.清流激湍.... 6.映带左右7.引以为....之盛...流觞曲水 8.列.坐其次. 9.虽无丝竹管弦10.一觞.一咏 11.是.日也 12.俯察品类..之盛13.所以..游目骋怀 14.足以极.视听之娱 15.信.可乐也16.夫人之相与..... 17.俯仰..一世 18.或取诸怀抱19.或因.寄所托..既倦21. 感慨系.之矣.. 20.及其所之22.向.之所欣.... 24.犹不能不以.之兴怀.. 23.已为陈迹25.况修短随化.... 26.终期.於尽 27.未尝不临.文嗟悼28.不能喻.之于怀 29.齐彭殇..兴怀..为妄作30.所以31.亦将有感于斯.文 32.固.知一死生为.虚诞二、指出通假字并解释1.趣舍万殊2、悟言一室之内三、指出词类活用并解释1.群贤毕至2.少长咸集3.一觞一咏4.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作四、一词多义1.之:所之.既倦()以之.兴怀()夫人之.相与()极视听之.娱()2.修:茂林修.竹()况修.短随化()乃重修.岳阳楼()修.守战之具()3.虽:虽.趣舍万殊()虽.世殊事异()4.于:会于.会稽山阴之兰亭()欣于.所遇()终期于.尽()5.以:引以.为流觞曲水()亦足以.畅叙幽情()犹不能不以.之兴怀()五、写出下列句式特点并标注1、会于会稽山阴之兰亭2、当其欣于所遇3、死生亦大矣4、不能喻之于怀5、后之览者,亦将有感于斯文6、引以为流觞曲水六、翻译1、此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
2、是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
3、夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
4、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!5、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
《兰亭集序》重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。
众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。
又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。
这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。
向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!人们彼此交往,很快便度过一生。
有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。
过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!古人说:“死生也是一件大事。
”怎么能不悲痛呢每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却)不能明白于心。
因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人,抄录下他们作的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。
后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。
2.重点字词一、通假字悟.言一室之内(“悟”通“晤”,会面)二、古今异义\1、列坐其次..古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
《兰亭集序》文言知识整理

《兰亭集序》文言知识整理《兰亭集序》文言知识整理一、重点词语解释1、所以游目骋怀……信可乐也(用来……,表凭借;实在)2、夫人之相与,俯仰一世(交好)二、通假字1、趣舍万殊通("趋",往,取)2、由今之视昔(通"犹",如同)三、多义词1、修:茂林修竹(高)况修短随化,终期于尽(长)乃重修岳阳楼(修建 )修守战之具(整治)2、期:况修短随化,终期于尽(至,及)期年之后,虽欲言,无可进者(周,期年:一周年)君与家君期日中,日中不至,则是无信(约定)3、致:所以兴怀,其致一也(情趣,情致辞)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招致)假舆马者,非利足也,而致千里(达到)4、临:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(面对,引申为阅读) 把酒临风,其喜洋洋者矣(面对,迎)据亿丈之城,临不测之渊(面对)故临崩寄臣以大事也(将要)5、次:引以为流觞曲水,列坐其次(旁边)太上不辱先,其次不辱身(下一等)陈胜、吴广皆次当行(按次序)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(行军途中的驻地)四、词类活用1、映带左右(环绕,名作动)2、流觞曲水(使(水)弯曲)3、群贤毕至,少长咸集(形容词作名词,贤才;年少的人和年长的人)4、所以游目骋怀(使……游,使……骋,动词作使动)5、固知一死生(看作一样,数量词作动词)6、一觞一咏(名作动,喝酒)五、特殊句式1、会于会稽山兰亭(介词结构后置句)2、当其欣于所遇(介词结构后置句)3、晤言(于)一室之内(省略介词"于")4、引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语"之")六、难句翻译1、所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也译:用来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊。
2、况修短随化,终期于尽译:何况人寿的`长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。
3、死生亦大矣译:死生也是人生的大事啊。
4、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作译:当然知道把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。
高中文言文《兰亭集序》重点词句解释

高中文言文《兰亭集序》重点词句解释第一篇:高中文言文《兰亭集序》重点词句解释《兰亭集序》知识梳理一、文学常识填空王羲之,字逸少,东晋(朝代)时期著名书法家,有“书圣”之称,曾任右军将军等职,人称王右军。
二、词法、句法知识梳理(一)重点实词1、群贤毕至,少长咸集(全)(都)..2、引以为流觞曲水(疏引).3、亦足以畅叙幽情(内心深藏的感情)..4、所以游目骋怀(开畅胸怀)..5、信可乐也(实在).6、夫人之相与(交好).7、俯仰一世(指社会人事的应酬进退周旋)..8、放浪形骸之外(放纵无拘束)..9、向之所欣(过去,从前).10、犹不能不以之兴怀(发生,引起).11、趣舍万殊(不同).12、不能喻之于怀(明白).13、固知一死生为虚诞(本来).14、故列叙时人(一个一个地)(记下)..(二)一词多义1、修(1)茂林修竹(高)(2)况修短随化(指寿命长)(3)乃重修岳阳楼(修建)(4)修守战之具(整治)2、致(1)所以兴怀,其致一也(情趣,情致辞)(2)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招致)(3)假舆马者,非利足也,而致千里(达到)3、临(1)未尝不临文嗟悼(面对,引申为阅读)(2)把酒临风,其喜洋洋者矣(面对,迎)(3)据亿丈之城,临不测之渊(面对)(4)故临崩寄臣以大事也(将要)4、次(1)引以为流觞曲水,列坐其次(旁边)(2)太上不辱先,其次不辱身(下一等)(3)陈胜、吴广皆次当行(按次序)(4)又间令吴广之次所旁丛祠中(行军途中的驻地)(三)指出下列句中的古今异义的词并解释1、列坐其次(其次,古义:这个地方。
今义:次一等的。
)2、俯察品类之盛(品类,古义:万物。
今义:物品的种类。
)3、或取诸怀抱(怀抱,古义:思想抱负。
今义:怀里抱着。
)4、所以游目骋怀(所以,古义:用来……的……。
今义:连词,表示因果关系。
)5、夫人之相与(夫人,古义:“夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。
“人”,人们。
文言文《兰亭集序》知识点梳理

文言文《兰亭集序》知识点梳理1、通假字虽趣舍万殊,静躁不同趣通取后之视今,亦由今之视昔由通犹2、古今异义茂林修竹古:长今;常用义为“修理”、“修饰”列坐其次古:旁边、水边今:常用义为质量差或取诸怀抱古:兼词,“之于”合音今:常用义为众曾不知老之将至古:读zeng,竟今:读zeng多作姓向之所欣古:过去、原来今:常用义为方向终期于尽古:至、及今:无此义亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、词类活用a。
形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人,年长的人b。
形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等c。
名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒d。
数词作动词固知一死生为虚诞看作一样4、一词多义列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等余船以次俱进次序所以兴怀,其致一也情致假舆马者,非利足也,而致千里达到家贫,无从致书以观得到此人可就见,不可屈致也招致此地有崇山峻岭,茂林修竹高况修短随化,终期于尽长怠者不能修,而忌者畏人修学习进步是故事修而谤兴,德高而毁来办好况修短随化,终期于尽至、及不期修古,不法常可期望、要求会天大雨,道不通,度已失期时间期限5、虚词运用所以所以兴怀,其致一也表原因所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者,吾不言表方法仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间,取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的。
兰亭集序重难点字词解释

兰亭集序重难点字词解释
兰亭集序重难点字词解释
【癸丑】
永和九年的干支年。
【暮春】
春季的最后一个月。
暮,晚。
【兰序】
在绍兴西南,其地名兰渚,渚中有兰亭。
【修】
一种消除不祥的祭礼。
古代风俗,农历三月三,临水而祭,以除不祥,称为“修”。
【毕、咸】
副词,都。
【修】
长,高。
【激湍】
流势大,流速急的水。
【映带】
映衬并像带子般环绕。
【流觞】
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流,任其顺流而下,停在谁的面前,谁就取而饮之。
觞,酒杯。
【曲水】
引水环曲为渠,以流酒杯。
【次】
处所,地方,指水边。
【丝竹管弦】
都是乐器。
箫笛用竹制成,是管乐器。
琴瑟用弦制成,是弦乐器。
【盛】
多,这里有“热闹”的意思。
【惠风】
让人受惠的'风,微风。
【品类】
指自然万物。
【所以】
这里是“用来”之意。
【骋】
奔驰,这里为“舒展”之意。
【极】
极尽,尽情。
【信】
确实,真。
【夫】
助词,起引出下文的作用。
【相与】
相聚。
【俯仰】
一指社会人和事的应酬进退周旋;一说低头抬头,形容时间短暂。
此处取前一个意思为佳。
【取诸】
从……中取得。
【因】
依,随着。
【所托】
所寄者。
【放浪】
放纵,无拘无束。
兰亭集序的重点实词

兰亭集序的重点实词以下是小编真理的《兰亭集序》的原文以及重点实词的注释,供大家学习和参考。
兰亭集序原文永和(1)九年,岁在癸gui(三声)丑,暮春(2)之初,会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭,修禊(xì)(4)事也。
群贤(5)毕至(6),少长(zhǎng)(7)咸(8)集。
此地有崇山峻岭(9),茂林修竹(10),又有清流激湍(11),映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13),列坐其次(14)。
虽无丝竹管弦之盛(15),一觞一咏(16),亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18),天朗气清,惠风(19)和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(20),所以(21)游目骋(22)怀,足以极(23)视听之娱,信(24)可乐也。
夫人之相与,俯仰一世(25)。
或取诸(26)怀抱,晤言(27)一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外(28)。
虽趣舍万殊(29),静躁(30)不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然(31)自足,不知老之将至(32);及其所之既倦(33),情随事迁(34),感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣,俯仰之间,已为陈迹(37),犹不能不以之兴怀(38),况修短随化(39),终期(40)于尽!古人云:“死生亦大矣”(41),岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契(42),未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43),不能喻(44)之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作(45)。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人(46),录其所述(47),虽世殊事异(48),所以兴怀,其致一也(49)。
后之览者(50),亦将有感于斯文(51)。
重点实词注释1、永和:晋穆帝年号,345—356年,上巳节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等名士共四十一人在兰亭集会,举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
2、暮春:春季的末一个月。
3、会(kuài)稽:郡名,包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《兰亭集序》重点字词归纳
一、实词
1、群贤毕至,少长咸集:全到;毕:全、都;咸:都。
2、崇山峻岭:高峻的山岭。
3、茂林修竹:高高的竹子。
修:长,引申为高。
4、清流激湍:流势很急的水。
5、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。
映带,映衬、围绕。
6、列坐其次:列坐在曲水之旁。
列坐,排列而坐。
次,旁边,水边。
7、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。
盛,盛大。
8、足以极视听之娱:穷尽。
9、信可乐也:实在。
10、或取诸怀抱:从……中取得。
11、快然自足:感到高兴和满足。
然:……的样子
12、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。
迁:变化。
13、向之所欣:过去、以前。
14、俯仰之间,已为陈迹:旧迹。
15、以之兴怀:以,因;兴,发生、引起。
16、修短随化:寿命长短听凭造化。
17、终期于尽:至,及。
18、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。
临,面对。
19、不能喻之于怀:明白。
20、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
21、录其所述:录下他们作的诗。
22、其致一也:人们的思想情趣是一样的。
23、后之览者:后世的读者。
二、通假字
1、趣舍万殊:“趣”通“取”,取向。
2、悟言一室之内:“悟”通“晤”,面对面。
三、古今异义
1.引以为流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
2.列坐其次
古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
今义:①次第较后;第二。
②次要的地位。
3.是日也
古义:代词,这。
今义:表判断
4.俯察品类之盛
古义:物品,物类。
文中指天地万物。
今义:物品的种类
5.所以游目骋怀;所以兴怀。
古义:①表凭借,用来;②……的原因。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6.俯仰一世
古义:低头抬头之间,形容时间短暂。
今义:低头、抬头
7.或取诸怀抱
古义:胸怀抱负。
今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
8.向之所欣
古义:过去,从前。
今义:对着
9.亦将有感于斯文
古义:这次集会的诗文。
今义:文雅
10.夫(fú)人之相与,俯仰一世。
古义:句首发语词
今义:指妻子
四、词类活用
1、群贤毕至,少长咸集。
少,年龄小的人。
长,年龄大的人。
贤,贤德之人。
均是形容词作名词。
2、固知一死生为虚诞。
一,数词作动词,等同,把……看作一样。
3、齐彭殇为妄作。
齐,形容词作动词,把……看作相等。
4、死生亦大矣,大事,形容词作名词。
5、映带左右。
环绕,名词作动词。
6、一觞一咏。
喝酒,名词作动词。
7、所以游目骋怀。
使……纵展、使……奔驰,动词的使动用法。
8、犹不能不以之兴怀。
使(怀)兴,使感叹产生,动词的使动用法
9、足以极视听之娱。
穷尽,形容词作动词。
10、流觞曲水:使动用法,使……流
11、所以游目骋怀:使动用法,使…奔驰
五、一词多义
(一)临
1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。
2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。
(二)一
1、若合一契:一起。
2、其致一也:一样。
3、固知一死生为虚诞:将......视为一样。
4、一觞一咏:一边……一边……。
(三)次
1、列坐其次:旁边水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中:驻扎
(四)致
1、所以兴怀,其致一也:情致
3、家贫,无从致书以观:得到
(五)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹:高
2、况修短随化,终期于尽:长
5、乃重修岳阳楼,增其旧制:修建
7、余独好修以为常:修身养性
(六)期
1、况修短随化,终期于尽:至、及注定
3、会天大雨,道不通,度已失期:时间期限
4、期(jī)年之后:周、满、满一年
(七)之
1、及其所之既倦:(往,到达。
动词)
2、以之兴怀:(指“向之所欣……已为陈迹”。
代词)
3、夫人之相与:(取消句子独立性。
助词)
4、足以极视听之娱:(结构助词,的。
)
5、暮春之初:音节助词衬足四个音节
6、曾不知老之将至:助词用在主谓间,取消句子独立性
7、仰观宇宙之大,俯察品类之盛:助词表定语后置
8、每览昔人兴感之由:助词的
(八)犹
1、犹不能不以之兴怀:还,而且,仍然
2、亦犹今之视昔:好像
(九)所+n 结构
1、或因寄所托:指所爱好的事物
2、录其所述:指所作的诗
(十) 虽
1、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了:虽,纵使,即使
2、虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情:虽然
3、虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己:尽管,虽然
(十一)以
1、以为流觞曲水(意为“把,介词”)
2、亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)
3、犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)
六、句式
a) 判断句
修禊事也
死生亦大矣
其致一也
b) 倒装句
会于会稽山阴之兰亭(介宾结构后置,状语后置)
当其欣于所遇(状语后置)
不能喻之于怀(状语后置)
亦将有感于斯文(状语后置)
虽无丝竹管弦之盛(定语后置)
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置)
c)省略句
映带(于)左右
列坐(于)其次
悟言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外
引以(之)为流觞曲水
七、成语
群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀
八、重点句翻译
1、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
1此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
2仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也
3夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外
4固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
《兰亭集序》重点字词归纳
二、通假字
三、古今异义
1.引以为流觞曲水。
古义:今义:认为。
2.列坐其次
古义:
今义:①次第较后;第二。
②次要的地位。
3.是日也
古义:
今义:表判断
4.俯察品类之盛
古义:
今义:物品的种类
5.所以游目骋怀;所以兴怀。
古义:
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6.俯仰一世
古义:
今义:低头、抬头
7.或取诸怀抱
古义:
今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
8.向之所欣
古义:
今义:对着
9.亦将有感于斯文
古义:
今义:文雅
10.夫(fú)人之相与,俯仰一世。
古义:
今义:指妻子
四、词类活用
11
五、一词多义
虽无丝竹管弦之盛()
仰观宇宙之大,俯察品类之盛()
c)省略句
映带(于)左右
列坐(于)其次
悟言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外
引以(之)为流觞曲水
七、成语
群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀
八、重点句翻译
1、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
1此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
2仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也
3夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外
4固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。