2020版高考语文全程训练小题天天练30古代文化常识专练二7

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【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练(含答案)

【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练(含答案)

【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练(含答案)科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。

又叫荐举。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给朝廷,经过考核试用,再任命官职。

察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)等。

如《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。

”《陈情表》:“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。

”【征辟】汉代选拔官吏制度的一种形式。

征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。

辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏聘用属吏。

如《张衡传》:“连辟公府,不就。

”“安帝雅闻衡善术学,公车特征,拜郎中。

”【孝廉】汉代察举制的科目之一。

孝是孝顺父母、廉是办事廉正。

察举实行之初,选拔人才颇有成效,但沿用既久,弊病日生。

东汉后期,察举为世族大家所掌握,弄虚作假,浮夸勾连,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。

”【科举】古代通过分科考试来选拔官吏的一种制度。

从隋代至明清,科举制实行了1300多年。

到明朝,科举考试从地方到中央形成了完备的制度,共分四级:院试、乡试、会试和殿试,考试内容主要是儒家经义,以“五经”或“四书”文句为题,阐释义理。

“五经”题须依据宋元人的注疏,“四书”题则以朱熹《四书集注》为准。

并规定文章格式为八股文。

【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三试合格后,取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。

应试者不分年龄大小都称童生。

如《促织》:“邑有成名者,操童子业。

”“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试,主考官由皇帝委派。

因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。

考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解元。

【会试】明清两代每三年一次在京城举行的考试,会试在春季举行,故又称春闱。

2020届高考语文小题天天练【29古代文化常识专练一】及解析

2020届高考语文小题天天练【29古代文化常识专练一】及解析

2020届高考语文小题天天练【29古代文化常识专练一】及解析基础过关1.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.五典,传说中我国最古的书籍,有“三坟五典”之说。

也可指五常之教,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

B.主簿,是各级主官属下掌管文书的佐吏。

魏晋时期,主簿官职仍存在于各级官署中,如杨修曾为曹操主簿。

C.阁老,唐代以中书舍人的年资长久者为“阁老”,到明代,只有内阁阁臣才可被称为“阁老”。

D.兖州,古“九州”之一,在今河南东北部、河北南部和山东西部。

答案:C解析:C项,“只有内阁阁臣才可被称为‘阁老’”错。

明代亦称大学士及翰林学士入阁办事者为“阁老”,不限于内阁阁臣。

2.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.世荫,指在封建时代子孙后代因为先世官爵而得到官职。

B.行幸,古代指皇帝出行,也可以指皇帝留宿妃妾宫中。

C.万乘,即万辆兵车。

天子地方千里,能出兵车万乘,因而“万乘”可以代指天子。

D.禁中,也作“禁内”,指帝王接见大臣,商讨、处置国家重要事务的办公场所。

未经帝王允许,人在其中不可随便进出。

答案:D解析:D项,“禁中”指帝王所居的宫苑。

3.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.从秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。

B.参知政事,宋代的一个常设官职,相当于副宰相,设置这一官职的根本目的是削弱相权,加强皇权。

C.车驾本是帝王所乘的车,亦用为帝王的代称。

D.烽燧,即烽火,古代边防报警的信号。

白天放烟叫燧,夜间举火叫烽。

答案:D解析:D项,应是“白天放烟叫烽,夜间举火叫燧”。

4.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.公车是汉代官署名,为卫尉的下属机构,设公车令,掌管宫殿司马门的警卫。

天下上事及征召等事宜,经由此处受理。

B.部伍,即“部曲行伍”,指的是军队的编制单位,也泛指部队。

C.典试,科举考试的最高等级,由皇帝出题,官员到地方主持。

全程训练高考语文复习天天练30古代文化常识专练

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天天练30 古代文化常识专练(二)[基础过关]1.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是( )A.黄老思想,“黄”指黄帝,“老”指老子,黄帝和老子被尊为“黄老思想”的创始人。

B.中原,又称中土、中州。

狭义的“中原”指今河南省一带,广义的“中原”指黄河中下游地区或整个黄河流域。

C.户部,古代“六部”之一,掌管全国土地、户籍、赋税、水利、屯田等事务,为国家财务行政的最高机构。

D.乞骸骨,使骸骨得以归葬故乡,是古代官吏因年老请求退职的一种说法。

简称“乞骸”。

答案:C解析:掌管水利、屯田事务的是工部。

2.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是( )A.孝廉,汉代选拔官吏的两种科目,孝,指孝子;廉,指廉洁之士。

后来被举荐的人也称“孝廉”。

B.服阕,指三年守孝期满除去丧服。

古代父母死后,子女要为父母守丧,守丧三年内不做官,不婚娶,不赴宴,不应考。

C.九锡,是中国古代皇帝优礼诸侯、大臣所赐予的九种物品,是最高礼遇的表示。

这些物品赏赐形式上的意义远大于其使用价值。

D.束发,古代汉族男孩成童时束发为髻,因此用“束发”指代成童。

归有光《项脊轩志》中曾写道:“余自束发读书轩中。

”可知归有光20岁时开始在项脊轩读书。

答案:D解析:“20岁时开始……”错误。

古代汉族男孩15岁时束发为髻,成童;20岁时行冠礼,成年。

3.下列对相关词语的解说,不正确的一项是( )A.“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲意逢迎。

B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母。

C.“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。

D.“易”指的是《周易》,它是儒家重要经典,是“六经”之一。

答案:C解析:只有“被确定继承君位的人”才能称为“太子”。

4.下列对相关词语的解说,不正确的一项是( )A.“耄耋”常用来指高龄、高寿。

“耄”指八十到九十岁,“耋”指七十到八十岁。

B.“从弟”指堂弟,“从”指堂房亲属,比如有“从兄”“从父”等。

高考总复习语文文档:小题天天练30 Word版含答案.doc

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小题天天练301.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①3月29日韩国政府对乐天免税店处以15亿3600万韩元的罚款,在眼下中国各种反制不断升级的情况下,韩国政府这笔巨额罚款无疑让乐天风声鹤唳....。

②当巨大的凌辱降临在自己或者亲人身上时,是忍受凌辱还是挺身抗暴?“聊城辱母杀人案”一审结果是于欢被判无期徒刑,引发舆论的强烈反应,言人人殊....。

③日前,中共中央、国务院印发通知,决定设立河北雄安新区。

它是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区,三者重足而立....。

④联合国发布的《2017年全球粮食危机》报告称,尽管国际社会为解决粮食问题心劳..日拙..,世界各地处于严重粮食不安全状态的人数还是出现大幅攀升。

⑤英国《泰晤士报》记者称,中国是世界第二大经济体,电子商务的飞速发展让其他国家相形见绌....。

尽管政府密切监督着电子商务,但少有人因此受到困扰。

⑥马帮在茶马古道上已传承千年,在中国大西南的土地上,马帮的赶马人用他们自己的方式走过了山高水低....,走过了春夏秋冬。

A.①③⑥B.②⑤⑥C.②④⑤D.③⑤⑥解析:①风声鹤唳:形容惊慌失措,或自相惊扰。

使用错误。

②言人人殊:说的话各个不同,指各人有各人的意见。

使用正确。

③重足而立:后脚紧挨着前脚,不敢迈步,形容非常恐惧。

使用错误。

④心劳日拙:费尽心机,不但得不到好处,处境反而越来越差,贬义。

使用错误。

⑤相形见绌:跟另一人或事物相比,显得远远不如。

使用正确。

⑥山高水低:指意外发生的不幸事情,多指死亡。

望文生义。

此处应为“险山恶水”。

答案:A2.下列各句中,没有语病的一句是()A.11月登陆央视9频道的吉林电视台大型制作的人文电视纪录片《长白山》,充分体现了吉林人对长白山文化的自信。

B.直接去讲道理,有时很难以把道理讲明白,而借助打比方就能增强表达的感染力,有助于理解。

C.石油业一些分析师说,美国的石油开采量增长迅速,有望超过海湾国家沙特阿拉伯,再次成为全球头号产油大国。

2020版高考语文全程训练小题天天练30古代文化常识专练二含解析

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天天练30 古代文化常识专练(二)基础过关1.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.侍中,汉时指在其本官职外的加衔。

加此官者可出入宫廷,担任皇帝侍从。

“武与李陵俱为侍中”中的“侍中”即指皇帝的侍从。

B.仗节,手执符节的意思。

古代只有在大臣出使的时候,皇帝才会授予符节,以此作为凭证和权力的象征。

C.“斧钺”“汤镬”指古代军法用以杀人的斧子等兵器,也泛指古代各种刑戮。

D.经学是训解或阐述儒家经典的学问。

它形成于汉代,汉武帝后成为封建文化的正统。

答案:B解析:B项,“只有在大臣出使的时候,皇帝才会授予符节”错。

在大将出师时,皇帝也会授予符节。

2.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,又称六卿。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,即状元、榜眼、探花,赐“进士及第”的称号。

C.足下,敬辞。

古代下称上或同辈相称都可用。

如《战国策·秦二》:“愿为足下扫室布席,幸无我逐也。

”D.明朝的首辅是指首席内阁大学士,有别于翰林院学士,亦称“首揆”。

主持内阁大政,虽有宰相之名而无宰相之权。

答案:D解析:D项,首辅虽无宰相之名而有宰相之权,权力极大。

3.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.唐初开始出现参知政事职衔,宋代曾成为常设官职,职权、礼遇相当于宰相。

B.北面,面向北,指臣服于人。

古代君主面南而坐,臣子朝见君主时是面向北的。

如《史记·项羽本纪》:“汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王。

”C.望夕,望指月光满盈时,夕指日落时分,泛指夜晚。

所以“望夕”通常指旧历十六日的晚上。

D.《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作,相传为战国时齐人公羊高所著。

答案:C解析:C项,“望夕”通常指旧历十五日的晚上。

4.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.平章事之职始于唐初,受此衔者,是唐代非中书令、门下侍中而又实际担任宰相者,任此职者必另兼职事官衔。

2020版高考语文全程训练计划天天练29古代文化常识专练一含解析

2020版高考语文全程训练计划天天练29古代文化常识专练一含解析

古代文化常识专练(一)基础过关1.下列对相关内容的解说.不正确的一项是( )A.五典.传说中我国最古的书籍.有“三坟五典”之说。

也可指五常之教.即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

B.主簿.是各级主官属下掌管文书的佐吏。

魏晋时期.主簿官职仍存在于各级官署中.如杨修曾为曹操主簿。

C.阁老.唐代以中书舍人的年资长久者为“阁老”.到明代.只有内阁阁臣才可被称为“阁老”。

D.兖州.古“九州”之一.在今河南东北部、河北南部和山东西部。

答案:C解析:C项.“只有内阁阁臣才可被称为‘阁老’”错。

明代亦称大学士及翰林学士入阁办事者为“阁老”.不限于内阁阁臣。

2.下列对相关内容的解说.不正确的一项是( )A.世荫.指在封建时代子孙后代因为先世官爵而得到官职。

B.行幸.古代指皇帝出行.也可以指皇帝留宿妃妾宫中。

C.万乘.即万辆兵车。

天子地方千里.能出兵车万乘.因而“万乘”可以代指天子。

D.禁中.也作“禁内”.指帝王接见大臣.商讨、处置国家重要事务的办公场所。

未经帝王允许.人在其中不可随便进出。

答案:D解析:D项.“禁中”指帝王所居的宫苑。

3.下列对相关内容的解说.不正确的一项是( )A.从秦朝开始.御史专门作为监察性质的官职.负责监察朝廷、诸侯官吏.一直延续到清朝。

B.参知政事.宋代的一个常设官职.相当于副宰相.设置这一官职的根本目的是削弱相权.加强皇权。

C.车驾本是帝王所乘的车.亦用为帝王的代称。

D.烽燧.即烽火.古代边防报警的信号。

白天放烟叫燧.夜间举火叫烽。

答案:D解析:D项.应是“白天放烟叫烽.夜间举火叫燧”。

4.下列对相关内容的解说.不正确的一项是( )A.公车是汉代官署名.为卫尉的下属机构.设公车令.掌管宫殿司马门的警卫。

天下上事及征召等事宜.经由此处受理。

B.部伍.即“部曲行伍”.指的是军队的编制单位.也泛指部队。

C.典试.科举考试的最高等级.由皇帝出题.官员到地方主持。

D.归葬.指归葬本土.是我国古代丧葬的一种重要习俗。

2020版高考语文全程训练小题天天练32文言虚词专练含解析

2020版高考语文全程训练小题天天练32文言虚词专练含解析

天天练32 文言虚词专练基础过关一、解释加点虚词的意义和用法。

1.会于会稽山阴之.兰亭( )答案:结构助词,的。

2.苏子与.客泛舟游于赤壁之下( )答案:连词,和。

3.唐浮图慧褒始舍于.其址( )答案:介词,在。

4.此非孟德之困于.周郎者乎( )答案:介词,表被动。

5.及其所之.既倦( )答案:动词,往,到达。

6.盈虚者如彼,而.卒莫消长也( )答案:连词,却。

7.申之以.孝悌之义( )答案:介词,把。

8.斧斤以.时入山林( )答案:介词,按照。

二、选择题。

9.与“不出,火且.尽”中的“且”字意义和用法相同的一项是( )A.臣死且.不避,卮酒安足辞B.北山愚公者,年且.九十C.卿但暂还家,吾今且.报府D.且.焉置土石答案:B解析:A项,连词,表示让步,尚且;B项,与“不出,火且尽”中的“且”都是副词,将要;C项,副词,暂且;D项,表示递进,况且。

10.与“天下事有难易乎.”中的“乎”字意义和用法相同的一项是( )A.布衣之交尚不相欺,况大国乎.B.项王曰:“壮士!能复饮乎.?”C.浩浩乎.如冯虚御风,而不知其所止D.醉翁之意不在酒,在乎.山水之间也答案:B解析:A项,语气词,表反问语气,译为“呢”;B项,语气词,表疑问语气,译为“吗”,与例句同;C项,助词,用在形容词词尾,译为“……的样子”;D项,介词,相当于“于”。

11.与“犹且从师而问焉.”中的“焉”字意义和用法相同的一项是( )A.谨食之,时而献焉.B.且焉.置土石C.然力足以至焉.D.盘盘焉.,囷囷焉,蜂房水涡答案:A解析:“犹且从师而问焉”中的“焉”与A项中的“焉”均为代词,相当于“之”。

B 项,疑问代词,哪里。

C项,代词,那里。

D项,形容词词尾,……的样子。

12.与“寡人之于.国也”中的“于”字意义和用法相同的一项是( )A.于.其身也,则耻师焉B.皆以美于.徐公C.春水碧于.天D.是何异于.刺人而杀之答案:A解析:“寡人之于国也”中的“于”与A项中的“于”都是介词,对于。

2020版高考语文全程训练小题天天练31文言实词专练含解析

2020版高考语文全程训练小题天天练31文言实词专练含解析

天天练文言实词专练基础过关一、解释加点词。

.越国以鄙.远,君知其难也( )答案:边邑,这里用作动词,以……为边邑。

.杂然相许.( )答案:赞同。

.图穷而匕首见.( )答案:通“现”,显露。

.便要.还家,设酒杀鸡作食( )答案:通“邀”,邀请。

.卮酒安足辞.( )答案:推辞。

.此地有崇山峻岭,茂林修.竹( )答案:长,高。

.处分适兄意.( )答案:主意、意见。

.始适.还家门( )答案:出嫁。

.项伯即入见.沛公( )答案:拜见。

.是.日也,天朗气清( )答案:这。

.哀.民生之多艰( )答案:为……哀伤。

.亦余心之所善.兮( )答案:爱惜,喜好。

.匪我愆.期( )答案:拖延。

二、解释每组实词。

.解释下面句中加点的词语。

()肉食者鄙.,未能远谋( )()敢竭鄙.怀,恭疏短引( )答案:()鄙陋,目光短浅()自谦之词.解释下面句中加点的词语。

()愿大王少假.借之( )()人多以书假.余( )答案:()宽容()借给.解释下面句中加点的词语。

()良曰:“甚急.!”()()时恐急.,剑坚,故不可立拔( )答案:()紧急()着急三、选择题。

.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( ).且贰.于楚也贰:从属二主.朝济.而夕设版焉济:成功.又欲肆.其西封肆:延伸、扩张.若不阙.秦,将焉取之阙:侵损、削减答案:解析:济:渡河。

.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( ).既至秦,持千金之资币.物币:钱币.遂收盛樊於期之首,函.封之函:用匣子.适.莽苍者,三餐而反适:往.秦王复击轲,被.八创被:受、遭受答案:解析:币:礼品。

.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( ).君安与项伯有故.故:老交情.旦日不可不蚤自来谢.项王谢:道歉.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻..婚姻:夫妻.常以身翼.蔽沛公翼:像翅膀一样答案:解析:婚姻:儿女亲家。

.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( ).其叶沃若..沃若:润泽的样子.于嗟..女兮于嗟:感叹词,“于”通“吁”.女也不爽..不爽:不舒服.靡室劳..矣室劳:家里的劳苦活儿答案:解析:“爽”,这里是“过错”的意思。

全程训练高考语文第一轮总复习 天天练32 古代文化常识(二)不分版本

全程训练高考语文第一轮总复习 天天练32 古代文化常识(二)不分版本

全程训练高考语文第一轮总复习天天练32 古代文化常识(二)不分版本天天练32 古代文化常识(二)[根底过关]1.以下对相关词语的解说,不正确的一项为哪一项( )A.“监生〞,是国子监学生的简称。

明清时最高学府称国子监。

B.“致仕〞指官员交还官职,类似于今天的退休,源于周代,汉以后形成制度。

C.古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧〞,遭逢母亲丧事叫“丁母忧〞。

D.“侍读〞是官职名,其主要职责是陪帝王或皇子读书,为其讲学,供其咨询。

2.以下对相关词语的解说,不正确的一项为哪一项( )A.“孤〞在古代一般指幼年丧父或父母双亡,“鳏寡孤独〞泛指没有劳动力而又无人赡养的人。

B.“台阁〞在东汉时是尚书省的别称,因汉尚书台在宫禁内,因此有这一称谓,后亦泛指中央政府机构。

C.“功曹〞是古代的官名,亦称功曹史。

西汉始置,除掌人事外,还得以参与一郡的政务。

D.“桎梏〞是中国古代的刑具,指脚镣手铐。

在手上戴的为“桎〞,在脚上戴的为“梏〞。

3.以下对相关词语的解说,不正确的一项为哪一项( )A.“荫补〞,旧指因祖先功勋而补官。

“荫〞指庇荫,封建时代子孙因先世有功绩而得到封赏或免罪。

B.“中国〞,古指中原地区。

古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称“中国〞。

C.“谏官〞指掌谏诤的官员,即古时专奉劝天子改正过失的官。

D.“宿儒〞,“宿〞指努力工作的人,“儒〞指读书人,该词的意思是努力读书的人。

4.以下对相关词语的解说,不正确的一项为哪一项( )A.“内艰〞,古代指遭逢父母丧事。

B.“夺情〞指丧期未满,官员应诏除去丧服出任官职。

C.“乞留〞指百姓请求挽留官员。

D.“大计〞是明代考核外官的制度,根据官员德业表现来定赏罚。

5.以下对古代文化知识的解说,不正确的一项为哪一项( )A.顿首,古时的一种跪拜礼。

行礼时,以头叩地停顿一段时间才起身,故称“顿首〞。

也用于书信的起头或结尾,表致敬。

B.锱铢,古代重量单位,一两为四锱,一锱为六铢,后用“锱铢〞来比喻极微小的数量。

实用文库汇编之古代文化常识练习及答案

实用文库汇编之古代文化常识练习及答案

*作者:梁上飞*作品编号:91265005448GK 0253678创作日期:2020年12月20日实用文库汇编之古代文化常识练习及答案1.下列对古文加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“布衣”本指布制的衣服,借指读书人。

古代富贵人家穿丝织物,书生穿麻、葛织物B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职,负责记录整理帝王的言行,作为撰写国史的材料C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员,一般用于特别有才干或有特殊功勋的人D.“词课”是科举名目之一,主要选拔学问深渊、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才答案:A(“布衣”是指平民,非读书之人,且平民穿麻、葛织物)2.下列对原文的相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语,“出”一般指官员调离任职之地B.“庶”宗法制度下家庭的旁支,与“嫡”相对,如“庶子”“庶母”“庶弟”等C.“大理”古代掌刑法的官。

隋置大理寺卿、少卿、北齐置大理寺,历代相沿。

D.“致仕”指交还官职、退休,古人还常用“制事”“制政”“修政”等名称表示官员退休答案:A(“出”一般是指官员离开京城外调)3.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是()A.“劝进”指旧时部署劝其主登基称帝,本文指劝说康王建立政权。

B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇,“藩”,这里含有“边界”的意思。

C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询,或指科举时代的殿试,本文指后者。

D.古人相信天意和人事彼此感应,故本文“日有黑子”被视为朝廷有关的证据答案:B(“藩镇”是唐代在边境及重地所设置的节度使,掌管当地军政大权)4.下列对文中加点字词语的相关内容的解说,不正确的是()A.武帝是皇帝的谥号,“武”是褒扬皇帝生前德行之词,有“威武睿智”之意。

B.吕望即姜子牙,他与文王相遇渭滨,因功封于吕地,后来指代辅佐国君的贤才。

C.尚书原指掌管文书及群臣奏章的那个官南北朝时期,事实上最高行政长官。

高考古代文化常识检测30题模拟试题含答案

高考古代文化常识检测30题模拟试题含答案

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考研数学拿高分的复习的攻略▶理性分析三个组成部分,各个击破我们知道数学整个试卷的组成部分是:高数82分+线代34分+概率论34分;很明显微积分占了绝大部分;另外概率论里面很多题目要用到微积分的工具,实际上微积分的分数比82分要高,应该是能到100分左右。

所以同学们在前期复习的时候一定要把微积分的基础打扎实;线性代数再难,毕竟内容不多。

而且矩阵、向量、线性方程组、特征根与特征值、二次型本质思想都是一致的。

用来用去的基本工具就是对矩阵做初等变换,求线性方程组解的结构,线代难是难在每个部分的基本思想都是一样的,但却是不同的概念。

就导致章节之间的联系特别紧密,逻辑关系严密:比如线性相关无关的问题跟齐次方程组有没有非零解本质上是一模一样的;向量线性相关和无关的一些证明都可以用线性方程组的解去简单完成;也就是因为知识点这种内在的极大相关性提高了线性代数的考试难度。

但由于线性代数知识点本身不多,只要把每一部分都熟练到一定程度,深刻理解掌握,自然而然也就能掌握其中的联系和逻辑了。

第三部分的概率论很多基本概念我们在高中的时候其实已经接触到了,一些简单的事件概率的运算、基本概型我们也都早就学过。

总体来说概率论是三个部分中最简单的。

不但内容少,而且每年考的题型也都特别固定。

这部分内容我真的认为完全可以用突击来完成的。

综上所述:微积分是整个考研的难点、重点。

必须脚踏实地把基础打扎实;线性代数是难点,这个用熟练程度和思考可以破;概率论,只要你前面的知识学的够扎实,就完全没问题。

另外在复习过程中,不少同学问我,要不要同时看微积分、线性代数、概率论;这里我的建议是:合力于一点,各个击破!谦虚谨慎,不骄不躁。

2020版高考语文全程训练小题天天练30古代文化常识专练二含解析

2020版高考语文全程训练小题天天练30古代文化常识专练二含解析

天天练30 古代文化常识专练(二)基础过关1.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.侍中,汉时指在其本官职外的加衔。

加此官者可出入宫廷,担任皇帝侍从。

“武与李陵俱为侍中”中的“侍中”即指皇帝的侍从。

B.仗节,手执符节的意思。

古代只有在大臣出使的时候,皇帝才会授予符节,以此作为凭证和权力的象征。

C.“斧钺”“汤镬”指古代军法用以杀人的斧子等兵器,也泛指古代各种刑戮。

D.经学是训解或阐述儒家经典的学问。

它形成于汉代,汉武帝后成为封建文化的正统。

答案:B解析:B项,“只有在大臣出使的时候,皇帝才会授予符节”错。

在大将出师时,皇帝也会授予符节。

2.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,又称六卿。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,即状元、榜眼、探花,赐“进士及第”的称号。

C.足下,敬辞。

古代下称上或同辈相称都可用。

如《战国策·秦二》:“愿为足下扫室布席,幸无我逐也。

”D.明朝的首辅是指首席内阁大学士,有别于翰林院学士,亦称“首揆”。

主持内阁大政,虽有宰相之名而无宰相之权。

答案:D解析:D项,首辅虽无宰相之名而有宰相之权,权力极大。

3.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.唐初开始出现参知政事职衔,宋代曾成为常设官职,职权、礼遇相当于宰相。

B.北面,面向北,指臣服于人。

古代君主面南而坐,臣子朝见君主时是面向北的。

如《史记·项羽本纪》:“汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王。

”C.望夕,望指月光满盈时,夕指日落时分,泛指夜晚。

所以“望夕”通常指旧历十六日的晚上。

D.《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作,相传为战国时齐人公羊高所著。

答案:C解析:C项,“望夕”通常指旧历十五日的晚上。

4.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.平章事之职始于唐初,受此衔者,是唐代非中书令、门下侍中而又实际担任宰相者,任此职者必另兼职事官衔。

2020高考语文最新模拟题文化常识检测练习(带答案)

2020高考语文最新模拟题文化常识检测练习(带答案)

此题考核理解识记古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。

还应注意本题考点设误点常在比较熟悉的知识点上,越是常见的越应该记熟记准,不可似是而非!1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.太学生,明朝、清朝时太学即国子监的俗称,在国子监就读的学生即被称作“太学生”。

B.明堂辟雍,中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一,用以朝会诸侯、发布政令、祭天和配祀宗祖等。

(九服咸宁,四野无尘,然后明堂辟雍可光而修之”:天下都安定了,原野没有战火,然后可以大修明堂辟雍了。

)C.八坐即“八座”,是朝廷执事大臣的合称,晋代包括尚书令、左右仆射、诸曹尚书,但不管几人,皆用此称。

(时王国宝谄于会稽王道子,讽八坐启以道子为丞相,加殊礼: 当时王国宝奉承讨好会稽王司马道子,婉言劝说朝廷执事大臣上奏让司马道子做丞相,加以特殊的待遇。

)D.吏部尚书,古代六部中吏部的最高行政长官,吏部掌管官吏任免、升降、考核、封勋以及典礼等事务。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)()A.至正,年号。

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。

一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。

(至正二年,登进士第)B.致仕,古代官员正常退休叫“致仕”,与此同义的说法还有“致事”“休致”“致政”“乞骸骨”等。

源于周代,汉以后形成制度。

C.考课,包含着两种意义:一是考,就是考察自中央至地方各级官吏在其任职期间执行国家法令的具体表现;二是课,就是依照国家的行政计划进行督课。

(宪司考课,以道州为最。

) D.知府,别称“太守”、“府尹”,是中国古代地方官职名,是州府一级最高长官,掌一府之政令,总领各属县。

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天天练30 古代文化常识专练(二)基础过关1.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.侍中,汉时指在其本官职外的加衔。

加此官者可出入宫廷,担任皇帝侍从。

“武与李陵俱为侍中”中的“侍中”即指皇帝的侍从。

B.仗节,手执符节的意思。

古代只有在大臣出使的时候,皇帝才会授予符节,以此作为凭证和权力的象征。

C.“斧钺”“汤镬”指古代军法用以杀人的斧子等兵器,也泛指古代各种刑戮。

D.经学是训解或阐述儒家经典的学问。

它形成于汉代,汉武帝后成为封建文化的正统。

答案:B解析:B项,“只有在大臣出使的时候,皇帝才会授予符节”错。

在大将出师时,皇帝也会授予符节。

2.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,又称六卿。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,即状元、榜眼、探花,赐“进士及第”的称号。

C.足下,敬辞。

古代下称上或同辈相称都可用。

如《战国策·秦二》:“愿为足下扫室布席,幸无我逐也。

”D.明朝的首辅是指首席内阁大学士,有别于翰林院学士,亦称“首揆”。

主持内阁大政,虽有宰相之名而无宰相之权。

答案:D解析:D项,首辅虽无宰相之名而有宰相之权,权力极大。

3.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.唐初开始出现参知政事职衔,宋代曾成为常设官职,职权、礼遇相当于宰相。

B.北面,面向北,指臣服于人。

古代君主面南而坐,臣子朝见君主时是面向北的。

如《史记·项羽本纪》:“汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王。

”C.望夕,望指月光满盈时,夕指日落时分,泛指夜晚。

所以“望夕”通常指旧历十六日的晚上。

D.《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作,相传为战国时齐人公羊高所著。

答案:C解析:C项,“望夕”通常指旧历十五日的晚上。

4.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.平章事之职始于唐初,受此衔者,是唐代非中书令、门下侍中而又实际担任宰相者,任此职者必另兼职事官衔。

B.我国封建王朝奉行嫡长子继承制,君位只能由嫡长子继承。

C.迁秩,旧指官员晋级。

秩的主要含义有三:一是指官吏的俸禄,二是指官吏的职位或品级,三是十年为一秩。

D.勤王,为君王尽力做事,指当君主的统治受到威胁时,臣子起兵来救援。

也常作为臣子反叛的借口。

答案:B解析:B项,我国封建王朝奉行嫡长子继承制,但继承君位的不一定是嫡长子。

5.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.会试,是中国古代科举制度中的中央考试;应考者为各省的举人,第一名叫状元。

B.盐引,官府在商人缴纳盐价和税款后发放的用以支领和运销盐的凭证。

C.崇进,官阶名。

金文散官共四十二阶,正一品有四阶,崇进为第四阶。

D.太师,官名。

西周始设,以太师、太傅、太保为“三公”,多为大官的加衔,无实际的职权。

答案:A解析:A项,会试中的第一名叫会元,状元是殿试中的第一名。

6.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.古代把长方形的刻石称为碑,把圆形或形在方圆之间的刻石称为碣。

秦始皇刻石记功,大开树立碑碣的风气。

碑碣的形制有一定的格式。

B.坐,是定罪、获罪的意思。

在中国古代,连坐是指因一人犯罪而使其整个家族遭受牵连受刑的制度。

C.夷狄,古称东方部族为夷,北方部族为狄。

也泛称华夏族以外的各族。

D.民部,官署名,后在唐代因避讳而改为户部,是掌管户籍财经的机关,为“六部”之一。

答案:B解析:B项,在中国古代,连坐是指因一人犯罪而使有一定关系的人(如亲属、邻里或主管者)连带受刑的制度。

7.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.笄,古代特指女子十六岁可以盘发插笄的年龄,即成年。

恰如古时形容男子弱冠之年一般,而且古代的女子也如男子一样,待成年之后便可取字,供他人称呼。

B.家天下,谓帝王把国家作为自己一家的私产,世代相传。

语出《礼记·礼运》“今大道既隐,天下为家”。

C.给事中,古代官名。

明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,辅助皇帝处理政务,并监察“六部”,纠弹官吏。

D.赐姓名,一般可分为赐姓、赐名,或两者兼有,是君主对臣下的奖励行为。

答案:A解析:A项,应为“古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄”。

8.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.夺嫡,以支子取代嫡子的地位。

封建时代,通常由嫡长子继承皇位,支子因受宠或贤明,得以嗣位,而废嫡子,称夺嫡。

B.侍读,官职名,其主要职责是陪帝王或太子读书,为他们讲学,提供学问方面的咨询。

C.三辅,西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指他们管辖的地区。

D.军机处,官署名,清代辅佐皇帝的重要政务机构,始设于乾隆时期,因参决军国大事,又称“枢廷”。

和珅曾任军机大臣。

答案:D解析:D项,军机处始设于雍正时期。

能力提升9.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.翰林,唐初设翰林院,作为文艺、医卜、技术待诏的处所,并非中央机关。

后来另建学士院,入院的称为翰林学士,专掌皇帝的机密诏令。

B.南面,古代以坐北朝南为尊位,故帝王召见群臣时,都面向南而坐,因此南面指帝王之位。

后泛指居尊位或官位。

C.祠部,东晋时设的以祠部尚书为主官、掌祭祀之事的官署。

朝代不同,其主官有不同的称呼,管辖的部门也有所不同。

D.我国古代常用的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。

“永明三年”是用王公即位年次来纪年的。

答案:D解析:D项,“永明三年”用的是年号纪年法。

10.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.舍,古时行军以三十里为一舍,如退避三舍;军队住一宿也叫舍。

B.出,常常指官员离开家居地出任某个官职或京官外调为地方官员。

C.甲子是天干地支纪时循环中的第一个。

古人创设十二天干、十地支,彼此两相组合用于纪时,六十为一轮回,用以记年、月、日、时。

D.墓志铭一般由志和铭两部分组成。

志多用散文,记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等;铭多用韵文,表示对死者的悼念和赞颂。

答案:C解析:C项,“十二天干、十地支”错,应该是“十天干、十二地支”。

11.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.庶孽,指品行邪恶的平民。

庶,平民,与“士”相对;孽,邪恶,也指不孝。

B.掖庭是嫔妃居住的地方,在皇宫中帝后寝宫的东西两侧,也泛指皇宫。

C.法书又称法帖,是指人们学习书法可以作为楷模的范本,有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称,或以此誉称表达对书法作者的尊重。

D.行省,即行中书省,中国元代开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区,民间简称“行省”或“省”,也有“巡视”之意。

答案:A解析:A项,庶孽,指庶子,妃妾所生之子。

12.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.丁忧,也称“丁艰”。

在我国古代,官员的父亲或母亲去世,官员则必须停职守制,处于丁忧期间的人皆不得为官,概无例外。

“丁父忧”指遭遇父亲去世。

B.“左拾遗”属于古代的谏诤机构。

唐代始置左、右拾遗,同掌供奉讽谏、荐举人才等事务。

北宋曾改为左、右正言,以后历朝均随设随罢。

杜甫就曾担任过“左拾遗”。

C.棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是套在棺材外面的大棺材。

入葬时分“殓”和“窆”两个步骤,“殓”是尸体入棺椁,“窆”是下棺入土。

D.“徭役”是指中国古代统治者强制征调平民从事的无偿劳动,包括力役、杂役、军役等。

答案:A解析:A项,“概无例外”表述过于绝对。

古代官员的父母死去,官员必须停职守制,丁忧期间,丁忧的人不准为官,如无特殊原因,国家也不可以强招丁忧的人为官。

如果因特殊原因,国家强招丁忧的人为官,叫作“夺情”。

13.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.庶吉士,其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。

它是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。

从通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任,为皇帝近臣,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等责,是明朝内阁辅臣的重要来源之一。

B.言官又称谏官,职在讽议左右,以匡人君。

监察方式主要是谏诤封驳、审核诏令奏章。

统治者既然把特权赋予言官,也就会对言官的政治素质提出特别的要求。

C.字,古人幼时取字,成人命名,字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓。

对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

D.“肉袒”是去衣露体,表示愿受责罚,一般是去请罪或者向人道歉的时候做出的行为。

答案:C解析:C项,“幼时取字,成人命名”错。

古人幼时命名,成人后取字。

14.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“封禅”是中国古代帝王祭祀天地的大典。

“封”一般指在泰山祭天,“禅”一般指在泰山下的梁父山祭地。

B.“假”“领”“行”“权”“摄”“典”等在古代都表示代理官职的意思。

C.“茂材”,又作“茂才”,西汉时原作“秀才”,到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才”。

D.冠,即弱冠,古代男子到了20岁要行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠。

答案:B解析:B项,“典”是“掌管”的意思,没有“代理官职”的意思。

15.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.癸巳、戊戌都指年份。

中国自古便有十天干与十二地支,形成天干地支纪年法。

B.冠族,指的是当地最有势力、人口最多的豪门世族。

如“国子生皆冠族华胄”。

C.“宾礼”用于朝聘会同,是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

D.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品,“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

答案:B解析:B项,“最有势力、人口最多”错。

冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响。

16.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )A.行辈,即排行和辈分。

儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今。

B.“累迁”又称“迁累”,指多次升迁官职。

“迁”的含义与“授”“拜”“除”相同。

C.“从事”,官名。

汉制,州刺史的辅佐官吏,如别驾、主簿、功曹等均称从事。

汉以后三公及州郡长官都自辟僚属,多称“从事”。

D.“从子”,宗法意义上,从父兄弟之子称为“从子”,也即父之兄弟(伯父/叔父)之孙。

唐宋时,人们开始将亲兄弟之子称作“从子”,意同叔侄的“侄”。

答案:B解析:B项,“迁”指调动官职,有升迁、调迁、贬谪等义,与“授”“拜”“除”含义不同。

“授”“拜”“除”都指任命官职。

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