浅谈陈鹤琴幼儿教育思想及其现实意义
试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义本科毕业论文(精心汇编)
教育科学学院本科毕业论文
论文题目:试论陈鹤琴
教育想的现实意义
二○一三年五月
摘要
本文对陈鹤琴的幼儿教育思想进行了系统的研究。分析了其幼儿教育思想对中国幼儿教育史发展的历史价值,从而提炼出陈先生的幼儿教育思想对当今学前教育发展的现实意义。陈鹤琴幼儿教育思想的形成有其特殊的历史背景、理论渊源,也是其长期从事中国幼儿教育系列活动的实践结果。将其核心理念贯穿整个教育生涯,以“活教育”思想为陈鹤琴幼儿教育思想的核心,同时重视家庭教育的主要影响。我国当前幼儿教育还滞留一些“痼疾”和滋生很多新问题,解决这些棘手的“痼疾”和问题可以借鉴陈鹤琴幼儿教育思想理论,从政府、幼儿园、教师、家庭几个方面来分析探讨,以待更好的指导当今幼儿教育的发展,努力早日实现幼儿教育的优质化。
关键词
陈鹤琴幼儿教育思想发展
Abstract
This paper systematically researches preschool education thought of Heqin Chen. Analysis of the historical value of the preschool education thought on the development of Chinese preschool education history, thus refining the realistic significance of Mr. Chen's preschool education thought on the development of early childhood education. The formation of Chen Heqin's children education thought has its special historical background, theoretical origin, but also the Chinese preschool education has long been engaged in a series of activities of the practical results. Throughout the education career as its core concept, with "living education" thought is the core of Chen Heqin's children education thought, at the same time pay attention to the main effect need and of family education. Nowadays, with the development of education as a whole the people increasing need of the development of education, early childhood education quality imminent. China's current preschool education still remain some "problems" and create many new problems, solve the difficult problem of "chronic disease" and can be used for reference of Chen Heqin's preschool education theory, from the government, kindergarten, teachers, family several aspects to analysis, to better guide the development of the pre-school education, to realize high quality early childhood education.
浅析陈鹤琴的活教育思想陈鹤琴的幼儿教育思想
浅析陈鹤琴的活教育思想陈鹤琴的
幼儿教育思想
浅析陈鹤琴的“活教育”思想
“活教育”理论是老一辈知名儿童教育家陈鹤琴先生教育思想的核心。这一理论既吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童,重视实践”的正确主张,提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题,从做中学习知识、积累经验;同时,又融汇我国现代著名教育家陶行知先生关于“生活即教育”、教学做合一的观点,认为“大自然大社会都是活教材”,倡导“在做中教,做中学,做中求进步”,创造了适合我国国情的“活教育”理论。“活教育”的17条教学原则是:
1.凡是儿童自己能够做的,让他自己做;
2.凡是儿童自己能够想的,让他自己想;
3.你要儿童怎样做,就应当教儿童怎样学;
4.鼓励儿童去发现他自己的世界;
5.积极的鼓励胜于消极的制裁;
6.大自然大社会是我们的活教材;
7.比较教学法;
8.用比较的方法来增进学习的效率;
9.积极的暗示胜过消极的命令;
10.替代教学法;
11.注意环境,利用环境;
12.分组学习,共同研究;
13.教学游戏化;
14.教学故事化;
15.教师教教师;
16.儿童教儿童;
17.精密观察。
活教育从以下几个方面向传统教育的教学体系提出了挑战:
一是在教育目的上,针对传统教育只注重灌输零星知识技能的弊病,活教育提出:“今后的教育不仅仅是教育无知的人使他有知,主要的还要教会不会做人的人会做人”。就是说,不仅要使儿童在智力上得到发展,还要使儿童在道德、身体诸方面都得到发展。
二是在教育内容上,针对传统教育固定的、僵化的教育内容,活教育提出以大自然、大社会为活教材、活教具、活教师,突破了以书本和课堂为中心的封闭式教学框框,对于积极引导学生学习课堂和书本以外的知识,建立开放式的教学体系具有重要价值。
陈鹤琴教育思想的现实意义
陈鹤琴教育思想的现实意义
陈鹤琴是我国教育界的一位杰出人士,他的教育思想深受人们的喜爱和推崇。许多教育工作者和家长都对陈鹤琴的教育思想进行了学习和研究。他的教育思想具有很强的现实意义,对于当前的教育工作和教育实践都有着积极的指导作用。下面,我们来探讨一下陈鹤琴教育思想的现实意义。
陈鹤琴教育思想的现实意义在于提倡因材施教。陈鹤琴提倡因材施教,就是要根据学生的不同特点和个性,采取不同的教育方式和方法。这符合教育的普遍规律,也是培养学生的个性和特长的必由之路。在我国的教育实践中,很多学校都在积极探索因材施教的方式和方法,努力让每个学生都能够得到充分的发展和成长。陈鹤琴教育思想在这方面对我国的教育实践有着积极的促进作用。
陈鹤琴教育思想的现实意义在于强调学生的个性和特长。陈鹤琴认为,每个学生都是独一无二的,都有自己的个性和特长。教育工作者应该在教育过程中充分尊重和关爱每个学生的个性和特长,努力激发他们的学习潜能,让他们在学习中找到自己的兴趣和方向。这对于培养学生成才和个性发展非常重要,也是教育工作者的责任和使命。在当前的教育实践中,陈鹤琴的这一思想也引起了广泛的共鸣和重视,很多学校开始注意到学生的个性和特长,努力为他们提供更好的成长环境和条件。
陈鹤琴教育思想的现实意义在于提倡教育教学相结合。陈鹤琴认为,教育和教学是密不可分的,任何一方面的突出都是不完整的。教育工作者应该在教育教学中注重教学的实效性和教育的深度性,让学生在学习中能够既获取知识,又提升素质,形成健康的人格和优秀的品质。这对于提高教学质量和教育水平非常重要,也是教育工作者应该努力追求的目标。在当前的教育实践中,很多学校都在积极探索教育教学相结合的方式和方法,努力提高教学质量和教育水平。
试论陈鹤琴教育思想的现实意义
试论陈鹤琴教育思想的现实意义
摘要:本本文对陈鹤琴的幼儿教育思想进行了系统的研究。陈鹤琴幼儿教
育思想的形成有其特殊的历史背景、理论渊源,也是其长期从事中国幼儿教育系
列活动的实践结果。将其核心理念贯穿整个教育生涯,以“活教育”思想为陈鹤
琴幼儿教育思想的核心,同时重视家庭教育的主要影响。
关键词:陈鹤琴幼儿教育思想发展
一、文献综述
关于陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义,查阅相关论文,总结前人对陈鹤琴
的幼儿教育思想的研究及其研究方法、各领域课程与教学、玩具与游戏、家庭
教育、师范教育、比较研究以及实践应用研究等方面;陈鹤琴脚踏实地的研究
精神开创了幼儿教育中国化的新局面。时代在进步,事物总是随着时间的推移
而不断发生变化的,陈鹤琴的幼儿教育思想作为历史的经典,时代赋予它的意
义是不同的。“医生是医病的,我是要医人的”。而且“我是喜欢儿童的,儿
童也是喜欢我的。” [1]由此,陈鹤琴大步走向贡献教育的伟大事业。为幼儿
教育的改革与发展作出了不可磨灭的贡献。
二、陈鹤琴幼教思想的渊源及形成发展的过程
陈鹤琴先生孜孜不倦地为中国化的教育奋斗一生,他希望结合中国实际,建立适合中国的教育。
(一)陈鹤琴幼儿教育思想的源泉
1.幼儿教育思想形成的历史背景
二十世纪三四十年代,外忧内患、民不聊生。当时中国幼儿教育的特点是:
一是继中国沦为半殖民地半封建社会后,帝国主义国家肆意地对我国进行文化
侵略,以教会为依附开办幼稚园;二是中国人民无办园经验可参照,又无理论
依据,只得一味抄袭日本的幼稚园。[8]陈鹤琴深感民生疾苦儿童,深受其累,
感慨到“我们中国的幼稚园大抵是抄袭外人的,而外人的幼稚园时有改进,但
陈鹤琴的活教育思想,及其对当今教育实践的启示
陈鹤琴的活教育思想,及其对当今教育实践的启示
陈鹤琴是20世纪二十年代中期中国现代思想史上卓越的思想家。他的思想具有广泛的影响力,影响着教育理论、思想政治等多个方面。他提出了“活教育”的理念,强调关注孩子实际需求,一心一意把孩子培养得更好,关注孩子心灵发展与德育,有助于培养孩子自我赋能、适应环境、克服困难等。
活教育以关注实际为出发点,强调要以动态形式引导学生,将教育任务融入学生的社会实践,让学生从社会活动中进行真正的学习,成为真正的主体,不仅纯粹理论知识的获得,更重要的是形成丰富的做人技能。他强调要倡导孩子自主学习,树立自己目标,养成正确的观念,并不断积累各种能力和技能,学以致用,自动发展。
今天,活教育思想在当今教育实践中受到广泛重视,人们更大胆地尝试新的教育理念论断,尊重孩子的主体位置,引导孩子从实践中获取知识,让他们在实践中更好地发挥学习潜力,同时教师也应完成一种新的角色转变:既与学生共同学习又与学生共同探索,不仅要传授知识而且要引导孩子思考,从而帮助他们拥有自主学习的能力。
总之,陈鹤琴的活教育思想虽然是百年前的贡献,但却被当代的教育实践所证明了有效性,为今日的教育方式提供了启示和借鉴,有助于更好地激发学习兴趣,提供多样化良好的教育空间,让孩子得以发挥创造力,以适应互联网、高科技时代的发展。
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
第一篇: 陈鹤琴的幼儿教育思想及启示 20世纪初,中国还是一个有着专制传统和80%文盲的国家,千百年来,孩子一直被看做是家庭的附属品,大人们无知却专制地看管着他们,没有尊重和平等。这时,一位教育家站了起来,愤然地说:孩子的价值有时还不如一只羊、一头牛。人们对养孩子的方法始终抱着事前无准备,事后不研究的态度。这位站在时代前沿的儿童教育家就是陈鹤琴,
他针对民国时期的死教育提出了活教育思想,并以鼓楼幼稚园为实验基地,进行了有益尝试,他的思想和实践对现今幼儿教育的发展也有着重要的意义和启迪。
一、树立正确的儿童观,重视儿童的不成熟的力量
陈鹤琴的活教育区别于封建、僵化、陈旧的死教育的一个重要的体现便是在教育的中心与主体儿童的身上。因此教师和家长的儿童观对于儿童发展有重要的作用。在陈鹤琴眼中无论是在外表上将孩子打扮成大人的模样还是在行动上去模仿大人的举止,这样都是旧式家庭愚昧的做法。正是因为没有以正确的态度对待儿童,中国才多是少年老成的小孩子。他说:在培养儿童这件事情上,最紧急的就是我们要正确看待儿童,将他们看作儿童对待。卢梭也曾有过类似的观点:大自然期望孩子们在年少的时候,只长成孩童的样子。所谓的儿童的样子,即非成人,即按照他们孩童自己的生理和心理的特有特征生长。陈鹤琴把儿童样子的标准归纳为一种未成熟的力量,他要求人们去尊重儿童,保护儿童的这种不成熟,要去相信儿童具有主动性,有自主学习的能力和潜力。
然而,当前的幼儿教育存在着儿童成人化的现象,即儿童与成人的边界越来越模糊。具体表现为:穿着成人化、心理早熟等。现今儿童听话乖巧的表象下是他们真实的活泼好动的本真。我们不难发现在幼儿园的课堂中,不乏看起来乖巧的学生,他们两手重叠,背脊挺值地端坐在课桌前,俨然一副懂事的样子,像一个稚气消逝的成熟的儿童。我们在欣慰这看似和谐的画面的同时,是否也应该反思,这真的是儿童应该有的样子吗?这与陈鹤琴所描述的旧教育中少年老成的孩子在某种程度上如出一辙。波兹曼从现代传媒的角度对于这种现象进行了深入的探讨,他深刻批判了儿童与成人没有边界,儿童成人化的这种现象。除此之外,虽然国家明令禁止在幼儿园传授小学知识,但仍有不少部分的幼儿园存在小学化的倾向,在课堂教学中过早地教授小学低年段的知识,在教学评价方面过多地参考学生的课堂听讲水平和昨晚完成甚至是考试测评情况。这种功利化和工具化的教学和评价手段是将成人所认为的重要过早地、硬性地强加于儿童。
最新陈鹤琴的幼儿教育思想及启示
【其它】
陈鹤琴(1892~1982),中国新教育的先驱,中国现代儿童教育、儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开拓者和奠基人,被誉为“中国现代儿童教育之父”。他所创立的具有中国特色、科学化、大众化的现代幼教学说体系为我们留下了宝贵的精神财富。直到现在,他的思想、学说仍闪耀着光芒。
一、“以儿童为中心”的现代教育观
与“五四”时代新教育运动的教育家以“人”作为教育的中心相一致,陈鹤琴教育思想的中心是“儿童”,他曾这样写道:“旧式的教育是以社会为中心的,新式的教育是以儿童为中心的。以社会为中心的教育偏重社会而忽略儿童的,以
(引自《旧式教育与新式教育的分别》,儿童为中心的教育注重社会而兼顾社会的。”
载《陈鹤琴全集》第四卷,江苏教育出版社,2008年8月,第042页)毫无疑问,中国传统教育观念是以社会为中心的,如《三字经》、《弟子规》、《朱柏庐治家格言》等启蒙读物,无一不是以遵守社会规范和禁止行为为前提,很少顾及儿童的身心发展特点并为儿童创造包括“好动”、“模仿”、“好奇”、“游戏”等特性的成长环境与条件。
在“民主”与“科学”的世界性新教育潮流中,尊重儿童的权利与价值,从心理学上探索儿童的本能、兴趣和习惯,激发儿童的想象力、学习和创造能力日益受到教育家们的认同。
美国教育家罗格说过一段发人深省的话:“总之,新教育尊重儿童的个性,以儿童生活的需要为转移。旧教育注重知识的灌输,不问儿童能否接受,总要强迫儿童学习。”(引自《新教育的精神》,载《陈鹤琴全集》第六卷,江苏教育出版社,2008年,第274页)
在陈鹤琴看来,儿童作为独立个体,不仅是成人的预备,也具有自身的价值和人格,爱护儿童的天性,如“好动”、“好玩”、“饶舌”、“多嘴”等经常被成人视为“顽劣”现象而经常被禁止的行为实际上正是培养儿童个性的途径。他将学校教育的要素归纳为儿童、教材和教师,其中“三者的关系,儿童是主体,教师度量儿童的能力与个性,用种种最适宜的方法,把教材介绍给儿童。”(引自《幼稚教育》,载《陈鹤琴全集》第二卷,江苏教育出版社,2008年8月,第016页)。实际上,以“教”定“学”和以“学”定“教”并不仅是教学方式问题,而是不
浅析陈鹤琴的早期教育思想
浅析陈鹤琴的早期教育思想
【摘要】
陈鹤琴是中国著名教育家,其早期教育思想对中国现代教育产生了深远影响。本文通过对陈鹤琴的教育理念和研究价值进行介绍,探讨了其教育思想的来源、对早期教育的重视、教育方法、教育目标和教育成果。陈鹤琴提倡灵活多样的教育方式,注重培养学生的创造力和实践能力,并积极倡导家校合作和尊重儿童个性。其教育思想启示着我们应当关注儿童的个体差异,尊重他们的独特性,注重培养他们的综合素养。未来的研究应当深入挖掘陈鹤琴的教育实践经验,探讨其对当代教育的启示和借鉴。陈鹤琴的早期教育思想将继续为我们提供宝贵的教育借鉴与思考。
【关键词】
陈鹤琴、早期教育思想、教育理念、研究价值、教育思想来源、早期教育重视、教育方法、教育目标、教育成果、启示、未来研究展望
1. 引言
1.1 陈鹤琴的教育理念
陈鹤琴的教育理念主要体现在对儿童个体发展的重视和关注上。她认为每个儿童都是独一无二的个体,应该受到尊重和关爱。她强调儿童在早期教育阶段应该得到良好的启蒙和培养,以便他们在将来的
成长过程中能够全面发展。陈鹤琴认为家庭和学校应该共同合作,共
同为儿童的成长和发展努力。她强调家庭对儿童的影响是至关重要的,家庭应该是儿童成长的温暖港湾和支持系统。陈鹤琴倡导教育要注重
培养儿童的独立自主能力和创造性思维,要引导他们积极主动地参与
学习和探索。她的教育理念强调尊重个体差异,注重儿童的整体发展,致力于培养具有社会责任感和创造力的未来公民。
1.2 研究价值
陈鹤琴的早期教育思想具有重要的研究价值。通过对陈鹤琴的教
育理念进行深入探讨,可以帮助我们更好地了解中国现代早期教育的
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴是中国幼儿教育界的知名教育家,她提出了“活教育”理论,旨在改变传统的
课堂教学方式,注重幼儿的主体性和实践活动。本文将简要介绍“活教育”理论并探讨其
对现代幼儿园教育的启示。
“活教育”理论的主要思想是,幼儿应该通过实践活动来学习知识和技能。传统的教
学方式往往是老师担任中心,给孩子灌输知识,孩子们被动地接受。然而,“活教育”理
论强调孩子应该成为学习的主体,老师只是引导者和组织者,帮助孩子们掌握知识和技
能。
“活教育”理论的实践活动包括各种形式的游戏、探究、实验等。这些活动既可以是
自由的,让孩子们自主决定玩什么,也可以是有目的性的,让孩子们通过探究和实验获得
知识。这种方式可以更加激发孩子们的学习热情和创造力,并培养他们的观察能力、想象力、判断力和动手能力。
在幼儿园教育中,应该运用“活教育”理论,让孩子们在游戏和探究中学习,营造一
个有趣、活泼、实践性强的学习氛围。一方面,教师应该注意孩子们的兴趣点和特长,针
对性地设计和组织游戏和活动,让孩子们可以在玩耍中学习。另一方面,教师也应该及时
地观察和记录孩子们的表现和成长,了解孩子的个性和差异,并根据孩子的需要和程度进
行细致而巧妙的引导。
在建设“活教育”理念的幼儿园中,还应该注意以下几点:
首先,落实幼儿园管理制度。幼儿园需要有健全的管理制度,包括教育理念、人员配备、教学设备等各个方面的规定,以确保“活教育”理念的顺利实施。
其次,培养优秀的幼儿教师。幼儿教师需要具备专业的知识和技能,能够根据孩子们
的需要和程度设计和组织教学活动,掌握引导和鼓励孩子们的方法和技巧,以及丰富的实
浅谈陈鹤琴幼儿教育思想及其现实意义
浅谈陈鹤琴幼儿教育思想及其现实意义
摘要陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家,是我国
现代幼儿教育的奠基人。他在以长子为观察对象进行长期实验研究的基础上,吸
收西方的有关教育思想,总结出了儿童的七大心理特征,形成了自己的儿童观。
研究中国二十世纪初幼儿教育的主要问题,创建南京鼓楼幼稚园进行了幼稚园教
育教学研究,提出了发展幼儿教育的主张,最终形成了幼儿教育思想。在我国幼
儿教育不断发展,幼教改革不断深入的背景下,陈鹤琴的幼儿教育思想对我国发
展幼儿教育具有重要的现实指导意义。
关键词陈鹤琴幼儿教育思想现实意义
一、陈鹤琴的儿童观
陈鹤琴以自己的孩子为研究对象,从刚出生开始进行跟踪观察实验,在此基
础上又做了详细的文字和摄影记录,获得了第一手的资料,最终总结出了以上所
说的儿童心理的七大特征,从而形成了不同于常人的儿童观。陈鹤琴认为儿童不
是“小人”,儿童具有与成人不同的心理特征,儿童时期不仅作为成人之预备,而
且具有他自身的价值,我们应该尊重儿童的人格,爱护儿童天真活泼的天性。陈
鹤琴的一生都可以说是献给了他深切热爱的幼儿教育事业,他很爱儿童,儿童也
很爱他,所以他始终以一颗“赤子之心”来办幼儿教育。而他的一个心愿就是希望
全国的儿童“不论贫富,不论智愚,一律享受相当教育,达到身心两方面最充分的可能发展”。
二、陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义
(一)课程应为教育目标服务
教育目标是教育目的的具体化,集中反映人们的教育价值观念。同时,教育
目标又是一切教育活动的方向,它指导着人们的教育行为。教育目标是制订课程
陈鹤琴教育思想的现实意义
陈鹤琴教育思想的现实意义
1. 引言
1.1 陈鹤琴教育思想的现实意义
陈鹤琴教育思想的现实意义体现在对教育发展和改革的重要启示。陈鹤琴教育思想强调培养学生的综合素质,注重个性化发展,倡导多
元化的教育方式,对当前教育领域的发展具有积极的指导意义。陈鹤
琴教育思想提倡教育要适应社会的需求和发展,推动教育与产业、科技、文化等领域的融合,为学生提供更为全面的发展机会,使其在竞
争激烈的社会中立于不败之地,实现个人价值的最大化。陈鹤琴教育
思想注重培养学生的创新意识和实践能力,促进社会和谐稳定,提升
教育实践水平,增强教育教学的内涵和实质。陈鹤琴教育思想的现实
意义在于引领和推动教育事业的不断发展与完善,助力教育事业繁荣
兴旺。
2. 正文
2.1 推动教育改革和发展
推动教育改革和发展是陈鹤琴教育思想的重要内容之一。陈鹤琴
提出的“以人为本,全面发展”教育理念,强调要关注学生的个体差
异和需求,倡导教育个性化、多样化,推动教育体制的变革和创新,
促进教育事业的健康发展。
在推动教育改革方面,陈鹤琴的教育思想提倡打破传统的教学模式和评价体系,注重发展学生的创新精神和实践能力。通过引入新的教育理念和方法,逐步改变传统的教学方式,促进教育教学的深度和广度。
陈鹤琴的教育思想也在培养学生全面发展的过程中起到了重要作用。她强调教育要以促进学生全面发展为宗旨,注重培养学生的综合素质和能力,帮助他们成为具有创新精神和批判思维能力的人才。
陈鹤琴教育思想的现实意义在于推动教育改革和发展,引领教育事业朝着更加多样化、个性化的方向发展,为培养优秀人才和推动社会进步做出了积极贡献。
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
幼儿教育指3&mdash6岁儿童的教育。幼儿教育也可分为广义和狭义。从广义上讲,
所有能够影响儿童身体发育和认知、情感和个性发展的有目的的活动,如儿童在成人的指
导下看电视、做家务和参加社会活动,都可以被视为幼儿教育。以下是为大家整理的关
于陈鹤琴的幼儿教育思想及启示的文章4篇 ,欢迎品鉴!
为了能更好的同时实现应试教育转变为素质教育,陈鹤琴明确提出:教师首先必须转
型教学思想,展开自我改造,后发生改变教学方法、教学手段、最后从本质上展开转型,
不再做旧教师,而是必须搞一个人民的教师,只有这样才可以更好的大力推进我国教育事
业的快速发展。
一、陈鹤琴幼儿教育思想
(一)20世纪初中国幼稚教育的问题
在陈鹤琴的主张里,幼稚阶段是人可塑性最强的阶段,幼稚时期也是奠定人生健全发
展的时期,小的来说幼稚阶段对儿童发展具有非常重要的作用,大的来说,幼稚教育可以
直接影响整个教育质量。但在20世纪初我国的幼儿教育还是存在很大的问题,陈鹤琴一
共总结以下几点:第一:功课太过于简单,在幼儿课堂中教师只会让幼儿折纸、玩积木、
看图书等等。第二:儿童与外界环境接触太少,呆在游戏室时间太多,陈鹤琴认为小孩子
生来是没有知识和能力的,是需要和外界环境接触,与环境接触越多,小孩子的知识也就
越丰富,文化知识就更高。第三:没有尊重学生的个性发展,在教学中经常可以看到幼儿
教师只会采用团体教学法,完全没有针对性教学,不利于幼儿的发展。第四:没有一个明
确的教学目标,在进行幼儿教学的过程中,部分的幼儿教师根本不知道幼儿教学的真正目
陈鹤琴幼儿教育思想对我国学前教育的启示
(二)“"教育”课程论的启示 课程内容上,“活教育”课程论体现了许多新理念,比
如强调“五指活”是一个整体,体现了整合教育,“五指活
”各有特点,体现了主题教育,有课程 大自然、大社
" 会中学习,体现了开放教育!4 $
主张的“五指活”课
程与国幼儿园所实的“五大领域”课程有共同的方,
其实大体上是相通的。“五指活”课程是“活教育”课程理论
论都是根据教育实践所得的,其“活教育”理论对中国的幼
儿教育事业有大的影响,后人有很大的启示,理论
有创新、践,具有中国特色,对当前教育革具有借
鉴意义。
(二) 陈鹤琴的教育实践
鹤琴于幼教育的研究是从观察和实验入手的#
他先以己的孩子一鸣为
象,从孩子生的第一
天起,就开始他的生理和心理变化及
刺激的应
做周密的 和详细的记录,不仅有文字记录还有摄影记
关键词:陈鹤琴幼儿教育思想 3教育
一、陈鹤琴的幼儿教育思想
(一)陈鹤琴的教育理论
“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”的内容
及内涵十分丰富,主要包括目的论、课程论、方法论三大部
分。他之所以提出“活教育”理论,主要是因为当时中国传统
旧式教育的弊端,以及当时我国所面临的民族危机。陈鹤琴
提出“活教育”的目的在于:“做人,做中国人,做现代中国
革应追求的目标和理念$为了实现国家富强,民族兴,
陈鹤琴教育思想的现实意义
陈鹤琴教育思想的现实意义
作者:胡大华
来源:《读天下》2019年第23期
摘要:纵观中外的教育方式,无不把课程教学放在突出位置,幼儿园教育也是如此。由于幼儿心理和生理发展水平的制约,他们对周围世界的认知不可能凭借抽象的符号系统和逻辑的推导,而是依赖于他们的生活经验和兴趣。为此,笔者认为我国著名学前教育家陈鹤琴先生的教育理念对当前的幼教工作具有重要的指导意义,兹述如下。
关键词:陈鹤琴;幼儿教育思想;现实意义
一、幼儿教育要综合化
陈鹤琴先生的“整个教学法”也是针对分科教学的弊端提出的。他认为“我们不能把幼儿园里的课程像大学的课程那样独立,什么音乐是音乐,故事是故事,相互间不发生影响。我们应当把幼儿园的课程打成一片,成为有体统的组织。”新的幼儿园课程中的“主题教育”就是根据他的“整个教学法”的思想构成的一种将健康、语言、社会、科学、艺术等五种教育按主题的形式进行编排,各项活动均围绕一个共同的目标而联系在一起的一种整体的课程结构形式。教育活动的组织者应充分考虑幼儿学习的特点及认知成长规律,各领域的内容要有机联系,互相渗透,注重综合性、趣味性、活动性,寓教育于生活、游戏之中。在大班课程《北京奥运》一课中,我们围绕这一主题,开展了一系列活动,首先让幼儿了解有关申奥的情况,培养幼儿的社会行为;通过对自己知道的奥运项目的讲述,训练幼儿的语言表达能力;又从积极锻炼迎接奥运的健康体育活动中,加强幼儿的体育锻炼和培养幼儿从小立志为国争光的情感;最后,通过《我心中的奥运赛场》主题绘画活动,开发幼儿的创造性思维。无论是陈鹤琴先生的“整个教学法”思想,还是我们新课程中强调的“教育内容综合化”,都是对儿童在教育活动中主体地位的肯定,都是为了促进幼儿的身心发展。
陈鹤琴活教育思想对幼儿教育的意义
陈鹤琴活教育思想对幼儿教育的意义
陈鹤琴活教育思想是一种以活动为中心的幼儿教育方法。它认为,孩子在成长过程中需要通过自主探索、自由游戏等“活动”来获取知识和经验,只有通过实践才能真正理解和掌握知识。
陈鹤琴活教育思想对幼儿教育的意义在于:
1. 培养孩子的综合素质。通过各种形式的活动,可以培养孩子的动手能力、观察能力、创造能力、表达能力等多方面的综合素质。
2. 激发孩子的学习兴趣。通过生动有趣的活动,能够激发孩子的学习兴趣,增强他们的参与感和创造性思维。
3. 引导孩子的自主学习。活动教育强调孩子的自主性和主动性,通过引导帮助孩子自主学习、自我探索,让他们在实践中不断发现和解决问题。
4. 塑造健康积极的人格。活动教育能够让孩子体验成功和挫折,在自主的活动中发扬自己的优点、弥补缺点,并形成健康积极的人格特质。
总之,陈鹤琴活教育思想是一种有益于幼儿全面发展的教育方法,在幼儿教育实践中得到了广泛的应用和认可。
陈鹤琴儿童音乐教育思想论文
陈鹤琴⼉童⾳乐教育思想论⽂
陈鹤琴⼉童⾳乐教育思想论⽂
从⼩学、初中、⾼中到⼤学乃⾄⼯作,⼤家总免不了要接触或使⽤论⽂吧,论⽂是我们对某个问题进⾏深⼊研究的⽂章。还是对论⽂⼀筹莫展吗?下⾯是⼩编精⼼整理的陈鹤琴⼉童⾳乐教育思想论⽂,希望能够帮助到⼤家。
陈鹤琴⼉童⾳乐教育思想论⽂篇1
陈鹤琴先⽣是我国著名的⼉童教育家,⼉童⼼理学家,也是我国⼉童⾳乐教育的开创者。他的⾳乐教育思想是他的整个教育思想韵重要组成部分。在⼉童⾳乐教育⽅⾯,陈鹤琴先⽣也曾作过⼤量理论与实践的探索,做出过许多重要的贡献,并形成了他⼀套较为系统的⼉童⾳乐教育思想体系。
⼀、陈鹤琴⾳乐教育思想
(⼀)寓⾳乐与⼉童⽣活中
陈鹤琴主张寓⾳乐与⼉童⽣活当中,让⼉童⽣活中充满⾳乐,使⼉童⾳乐⽣活化。他在《⾳乐在⼉童⽣活中的重要性》⼀⽂中提出: “学校实施⾳乐教育与⽣活脱节了。学校⾳乐仅仅是⾳乐教室⾥⾯的‘歌唱’和舞台上的‘演奏’,他提倡我们要将⾳乐的⽣⽓渗透到⼉童的⽣活中去,使⼉童⽆论在学习、劳动、游戏时,都能有意志统⼀、⾏动合拍、精神愉快的表现,使⼉童⽣活⾳乐化。”喜欢⾳乐是⼉童的天性,是⼉童的本能。⼉童的⽣活离不开⾳乐。我们应让⼉童的⽣活充满⾳乐。
(⼆)⼉童⾳乐教育的价值
陈鹤琴先⽣认为:“⾳乐的真正价值,在于我们和⾳乐接触,可由节奏的美,使⾝体各器官和精神起共鸣共感,⽽表现出美好的⾏动;由和声的美,使⼈感到和谐,从⽽培养团结友爱的精神;再由旋律的美,使⼈感到永久的统⼀,从⽽养成统⼀性。
因此我们应当重视⼉童⾳乐教育,⽤⾳乐来丰富⼉童⽣活,培养⼉童的情感,使⼉童能够真实地表现⾃⼰,导向于创造性的发展。”⾳乐能够使⼈产⽣良好的情感,使⼈表现出良好的⾏动。⾳乐能够陶冶⼈的情操,净化⼈的⼼灵。我们应该利⽤⾳乐教育,陶冶⼉童的情感,使其养成良好的品性。⽆论在幼⼉园、社会或是家庭场所只要有⾳乐的地⽅到处可以看到孩⼦们⼿舞⾜蹈的样⼦,愉快的表情。他们是喜欢⾳乐的,⾳乐陶冶丰富了他们的⽣活,培养了他们良好的⾏动。
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浅谈陈鹤琴幼儿教育思想及其现实意义
发表时间:2013-06-07T15:03:21.717Z 来源:《中国科技教育·理论版》2013年第2期供稿作者:于红[导读] 教育目标是教育目的的具体化,集中反映人们的教育价值观念。
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摘要陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家,是我国现代幼儿教育的奠基人。他在以长子为观察对象进行长期实验研究的基础上,吸收西方的有关教育思想,总结出了儿童的七大心理特征,形成了自己的儿童观。研究中国二十世纪初幼儿教育的主要问题,创建南京鼓楼幼稚园进行了幼稚园教育教学研究,提出了发展幼儿教育的主张,最终形成了幼儿教育思想。在我国幼儿教育不断发展,幼教改革不断深入的背景下,陈鹤琴的幼儿教育思想对我国发展幼儿教育具有重要的现实指导意义。关键词陈鹤琴幼儿教育思想现实意义
一、陈鹤琴的儿童观
陈鹤琴以自己的孩子为研究对象,从刚出生开始进行跟踪观察实验,在此基础上又做了详细的文字和摄影记录,获得了第一手的资料,最终总结出了以上所说的儿童心理的七大特征,从而形成了不同于常人的儿童观。陈鹤琴认为儿童不是“小人”,儿童具有与成人不同的心理特征,儿童时期不仅作为成人之预备,而且具有他自身的价值,我们应该尊重儿童的人格,爱护儿童天真活泼的天性。陈鹤琴的一生都可以说是献给了他深切热爱的幼儿教育事业,他很爱儿童,儿童也很爱他,所以他始终以一颗“赤子之心”来办幼儿教育。而他的一个心愿就是希望全国的儿童“不论贫富,不论智愚,一律享受相当教育,达到身心两方面最充分的可能发展”。
二、陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义
(一)课程应为教育目标服务
教育目标是教育目的的具体化,集中反映人们的教育价值观念。同时,教育目标又是一切教育活动的方向,它指导着人们的教育行为。教育目标是制订课程目标的理论依据,它对课程内容的选择和具体实施具有规范和限制作用。在学前教育领域,也是这样。学前教育课程是学前教育的支柱。学前教育课程是为学前儿童设计的课程。培养什么样的人,用什么来培养,又采用什么方式去培养,这是学前教育课程研究所要解决的主要问题。
(二)课程内容的选择应注重儿童的生活环境,以大自然大社会为中心课程内容是实现教育目标的支柱。选择什么样的课程内容来实现学前教育的目标呢?对此,陈鹤琴先生提出了自己著名的观点,那就是:“大自然、大社会都是活教材”。他认为,学前儿童是在周围的环境中学习的,应该以大自然大社会为中心组织课程。(三)课程结构以“五指活动”为基本部分
课程结构应该具有整体性,应促进学前儿童整体的有机发展。为此,陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻,创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。他认为,五指活动包括以下五个方面。 1.健康活动:饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。2.社会活动:朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等。3.科学活动:栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等。4.艺术活动:音乐(唱歌、节奏、欣赏)、图画、手工等。5.语文活动:故事、儿歌、谜语、读法等。
这五个方面是相互联系的,就像人的五个手指,共同构成了具有整体功能的手掌。学前教育课程的全部内容包括在这五指活动之中。但是这五个方面是有主次之分的。陈鹤琴认为,儿童健康是幼稚园课程第一重要的。强国需先强种,强种先要强身,强身先要重视年幼儿童的身体健康。身体强健的儿童,性格活泼,反映敏捷,做事容易。为了儿童的现在和将来,幼稚园的教育应注意儿童的健康。为了培养儿童健壮的身体,幼稚园应十分注意培养儿童良好的行为习惯。陈鹤琴认为:“人类的动作十分之八九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的;所以幼年时代,应当特别注意习惯的养成。”应带领幼儿多到户外活动。户外活动不仅可以使儿童在接触自然中学到各种经验,还可以使他们呼吸到新鲜的空气,沐浴到充足的阳光,活跃儿童的精神,强健儿童的体魄,增加儿童的欢乐。户外活动是保证和促进儿童健康的有利措施。此外,幼稚园应特别注意音乐,因为音乐可以陶冶儿童的性情,鼓励儿童进取。幼稚园应创设音乐环境,培养儿童对音乐的兴趣,发展他们欣赏音乐的能力和技能。
(四)课程实施应采用“整个教学法”、游戏式和小团体式课程目标和课程内容确定之后,任何组织实施课程来实现教育目标就成为关键。怎样才能达到比较理想的教育效果呢?陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上,提出了适合学前儿童发展的课程组织法。这就是“整个教学法”。何为“整个教学法”?陈鹤琴认为,“整个教学法,就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。”因为学前儿童的生活是“整个的”,学前儿童的发展也是整个的,外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的,所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的,而不能是相互割裂的。游戏法是整个教学法的具体化。游戏具有统整作用,在游戏中,学前儿童的身体能获得充分锻炼,展开丰富的想象,缓解紧张的情绪,体验活动的愉悦;游戏是学前儿童最喜欢的活动。游戏是学前儿童的重要生活。儿童在游戏中,在活动中学习,能收到事半功倍的效果。学前儿童的课程最容易游戏化,采用游戏化方式组织课程,有利于学前儿童健康发展。由于学前儿童都是具有差异的不同个体,每个儿童都是相对独立的,他们的智力发展水平不一,兴趣不同,应采用小团体式教学,使处于不同发展水平的儿童在相互作用中都获得长进。
(五)学前教育课程编制的十大原则和具体编制法
1951年,陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。在这篇文章中,他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发,缺乏系统性的单元教学的课程编制模式,提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则,以及三种编制的具体方法。十大原则是:1.课程的民族性:课程应是民族的,不是欧美的;2.课程的科学性:课程硬实科学的,不是封建迷信的;3.课程的大众性:课程应是大众的,不是资产阶级的;
4.课程的儿童性:课程应是儿童化的,不是成人化的;
5.课程的连续发展性:课程应是连续发展的,而不是孤立的;
6.课程的现实性:课程应符合实际需要,而不能脱离现实;
7.课程的适合性:课程应适合儿童身心发展,促进儿童健康;
8.课程的教育性:课程应培养儿童五爱、国民公德和团结、勇敢等优良品质;
9.课程的陶冶性:课程应陶冶儿童性情,培养儿童情感;
10.课程的言语性:课程应培养儿童说话技能,以表达自己的情感和思想。
总之,随着我国幼儿教育的不断发展,幼教改革的不断深入,广大幼教工作者对更为具体,深刻又能有效指导实践的教育理论需求越来越强烈。陈鹤琴经过长期实验观察、科学验证而形成的幼儿教育理论通俗易懂,具体细致但又不乏科学严谨,是我国学前教育科学中的一份宝贵财富,值得我们在当前的教育改革中认真地从中吸收营养。