冯骥才 ——作者介绍

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冯骥才阅读及参考答案

冯骥才阅读及参考答案

冯骥才阅读及参考答案1. 简介冯骥才,1952年出生,祖籍浙江湖州,中国当代作家,长篇小说《在细雨中呼喊》的作者。

他的作品以写实主义为基础,刻画了中国乡村的生活和人物命运,受到了广大读者的喜爱。

冯骥才擅长刻画农村人物的内心世界和命运的曲折变化。

他的作品充满了对人性的思考和对社会现象的观察,让读者深入感受到农村生活的真实与不易。

2. 作品解析《在细雨中呼喊》《在细雨中呼喊》是冯骥才的代表作之一,也是他的首部长篇小说。

该小说以乡村为背景,通过对主人公孙少安的生活和命运的描述,展现了一个传统中国农村社会的景象。

故事的背景设置在文化大革命时期,小说中描绘了青年孙少安在社会和家庭的压迫下,不断追寻自由和真理的故事。

小说以其朴实的语言、真实的刻画和深刻的内涵,打动了无数读者的心。

《白鹿原》《白鹿原》是冯骥才的另一部精彩之作。

这部小说以中国北方的一个乡村为背景,以一个家族的兴衰为线索,描绘了中国社会的变迁和人性的浮沉。

小说以其宏大的叙事和深刻的思考,展示了中国近现代历史的沧桑巨变和人性的扭曲与坚守。

作者通过对白鹿原上多个代际人物的生活和命运的刻画,深入探讨了权力、家族、爱情以及社会历史的种种问题。

3. 阅读与参考答案3.1 冯骥才的阅读方法冯骥才作为一位优秀的作家,对于阅读的重要性有着深刻的认识。

他认为阅读是作家的基本功,也是提升自己写作水平的关键要素。

在冯骥才看来,阅读应该是广泛而深入的。

他鼓励作家要不断拓展自己的阅读领域,不仅要涵盖各个领域的知识,还要善于发现不同文体和不同作品中的闪光点。

冯骥才还提到了对于阅读材料的选择要有自己的判断力,不要盲目追随潮流。

他认为经典作品是最好的阅读材料,因为它们经过了时间的检验,具有不朽的魅力和深远的影响力。

3.2 冯骥才作品的解读答案冯骥才的作品常常给读者带来一些挑战和思考,有些问题需要仔细阅读和思考才能找到答案。

下面是一些常见问题的解读答案:1.在《在细雨中呼喊》中,孙少安为什么始终保持追寻自由和真理的信念?答:孙少安在小说中面临了许多困境和压力,但他始终保持追寻自由和真理的信念。

作者简介--冯骥才

作者简介--冯骥才

【作者简介】
冯骥才(1942~)当代作家和书画家。

原籍浙江慈溪,生于天津。

从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。

已出版中外各种版本著作百余部,画集多部。

文学作品题材广泛,体裁多样。

主要作品有《珍珠鸟》《高女人与她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》《炮打双灯》《一百个人的十年》等。

多次在国内外获奖,并先后在我国大城市以及欧、美、亚一些国家举办个人书画展,深获好评,被认作“中国现代文化画”之代表。

其书画作品为国内外博物馆及收藏家收藏。

近十年,致力于民族民间文化的保护与抢救,影响深广。

现任中国文联副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长,并任国际民间艺术组织副主席,中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职。

著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合作)、《神灯》;中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》《斗寒图》;短篇小说集《雕花烟斗》《正义的感召》等。

出生版《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。

他的一些作品获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。

部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。

作品选取素材的视角新颖,用多变的艺术手法,细致深入地描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的百味。

课文《珍珠鸟》便是一例。

俗世奇人2—狗不理

俗世奇人2—狗不理


“狗不理”包子铺到现在已有一百多年历史了,而且越开越大,生意也越来越兴隆。他们还接待过一批又一批国外旅游者。西 哈努克亲王到天津时还特地约请“狗不理”包子铺的厨师到他的住地,为他制作“狗不理”包子,并且按照这家包子铺的传统吃 法,吃了稀饭和酱菜。美国总统布什在他任前驻华联络处主任时,也曾慕名到天津去品尝“狗不理”包子。所以,天津人俗谚说: “到天津不尝一尝’狗不理”包子,等于没有来过天津。”Leabharlann 课外拓展十八街麻花

桂发祥麻花的创始人是范贵才、范贵林兄弟,他们曾在天津大沽南 路的十八街各开了桂发祥和桂发成麻花店,因店铺座落于十八街,人们 又习惯称其为十八街麻花。十八街麻花是经过反复探索进行创新,在白 条和麻条中间夹一条含有桂花、闵姜、桃仁、瓜条等多种小料的酥馅, 使炸出的麻花酥软香甜与众不同,创造出的什锦夹馅大麻花。其特点是 香、酥、脆、甜,在干燥通风处放置数月不走味,不绵软、不变质。来 天津旅游的国内外宾客,临走时都要带上几盒麻花,送亲朋好友。

课外拓展
四大扒
四大扒不是可单独成席的菜肴,而是为成桌酒席的其他主要菜起衬托作用的配菜。 四大扒并不是只有四种,而是由于其相对八大碗而言只是配菜,所以称为四大扒 八大碗 大碗酒席具有浓厚的乡土特色。每桌坐上八个人,上八道菜,都用清一色的大海碗。 八碗前的凉碟酒肴,是六个或十二个干、鲜冷荤。八大碗的作法有粗细之分。细八 大碗指:熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、独面筋、川肉丝、川大丸 子、烧肉、松肉等。粗八大碗有:炒青虾仁、烩鸡丝、全炖、蛋羹蟹黄、海参丸子、 元宝肉、清汤鸡、拆烩鸡、家常烧鲤鱼等。
狗不理包子图片
好词好句
绫罗绸缎、山珍海味、过瘾、讲究、扬名立万 之外,还刻意在包子的模样上来点花活,皮捏得紧,褶捏得多,一圈十

四年级下册语文第25课《挑山工》知识点

四年级下册语文第25课《挑山工》知识点

四年级下册语文第25课《挑山工》知识点教材分析:《挑山工》是一篇略读课文,本课写“我”在登山时碰到了一位挑山工,发现他虽身挑重物,走的路程比游人多一倍,但速度并不慢,最终先到达山顶。

从中悟出人生哲理:无论做什么事,只要朝着一个目标坚持不懈地努力,就一定能获得成功。

作者简介:冯骥才,1942年生于天津,浙江宁波人,祖籍浙江慈溪。

当代作家、画家。

1977年开始发表作品。

1979年加入中国作家协会。

主要作品有长篇小说《义和拳》(与李定兴合作)、《神灯》;中篇小说集《铺花的歧路》、《神鞭》;短篇小说集《雕花烟斗》等。

相关背景:泰山,五岳中的东岳,又称岱山、岱宗。

泰山东西长约200千米,南北宽约50千米。

主峰玉皇顶海拔1532米,位于山东省泰安市以北。

泰山突兀(wù)峻拔、雄伟壮丽。

秦皇汉武等古代帝王均在此封禅,祭告天地。

作者介绍:冯骥才(1942~)当代作家。

原籍浙江慈溪,生于天津。

著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文学剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。

我会认:泰:tài(泰山、泰国、国泰民安)杖:zhàng(竹杖、木杖,杖刑)敞:chǎng(宽敞、敞亮、敞开)拘:jū(拘束、拘留、拘谨)蕴:yùn(蕴含、蕴藏、意蕴)多音字:挑:tiǎo (挑战)tiāo(挑水)担:dàn(一担)dān(担当)近义词:曲折—弯曲随处一到处拘束—约束平衡—平稳喧闹一热闹包蕴一包含哲理一道理壮丽一雄伟轻快一轻盈惊异一惊奇得意一骄傲反义词:拘束一自然曲折—平坦憨厚一一狡诈健美一衰弱陡直一平缓朴素—华丽奇特—平淡理解词语:【饱览】充分地看;尽情地观赏。

阅读理解 高考小说作家手册:冯骥才

阅读理解 高考小说作家手册:冯骥才
这篇文章还涉及了四堡雕版及其文化衰落的原因,即:西方石印和铅印技术的冲击,致 使雕版技术被抛弃;现代商业化的冲击,传统文明被拿来做买卖;四堡人穷,拿文明换钱, 轻视自己的传统;政府重视不够,经费投入不足;受制于经费的拮据,很少有专家来研究继 承。
四 作家拓展
① 《俗世奇人》
《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集,足本共 36 篇,每篇讲一位传奇人物的故事, 内容多来自清末民初长期流传在天津卫市井中的民间传说、奇人异事,如《刷子李》《泥人 张》等。《俗世奇人》序云:“天津卫本是水陆码头,居民五方杂处,性格迥然相异。然燕 赵故地,血气刚烈;水咸土碱,风习强悍。近百余年来,举凡中华大灾大难,无不首当其冲, 因生出各种怪异人物,既在显耀上层,更在市井民间。余闻者甚夥,久记于心;尔后虽多用 于《神鞭》《三寸金莲》等书,仍有一些故事人物,闲置一旁,未被采纳。这些奇人妙事, 闻若未闻,倘若废置,岂不可惜?近日忽生一念,何不笔录下来,供后世赏玩之中,得知往 昔此地之众生相耶?故而随想随记,始作于今;每人一篇,各不相关,冠之总名《俗世奇人》 耳。”从中能看出作者的创作缘由及故事内容来源。
文中第二段写福建的建阳在宋代四大雕版印刷基地中的地位很高,与后文的衰落形成鲜 明的对比;写建安版图书的民间感,而现代却遭到自己主人的轻视,前后形成鲜明的反差; 用建安图书引出四堡雕版。概而言之,这段话在内容上,总体概括了建安印刷的民间感和平 民性的特点,突出了它独特的纯朴审美品格;在结构上,与下文写建安文化的没落与消逝做
在龙岩、泉州和厦门,我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书 版,在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说:你出大价钱也买不到明代的版子了。 我相信他的话。受制于经费的拮据,在这些文化沃土上,到处是古董贩子,反倒很少看到专 家的身影。

新安县XX小学四年级语文上册 第四单元 16《花的勇气》作者简介 冯骥才 鲁教版四年级语文上册第四

新安县XX小学四年级语文上册 第四单元 16《花的勇气》作者简介 冯骥才 鲁教版四年级语文上册第四
25.古诗两首
【教材分析】
这两首古诗,一首是宋代政治家、改革家、文学家王安石的七言绝句《元日》另一首是唐代文学家、哲学家柳宗元的五言绝句《江雪》。《元日》是一首吟咏农历元日即春节的绝句。《江雪》描绘了一幅寄兴高洁、寓意丰富的寒江独钓图。
【学情分析】
古诗是语文课程学习的重点,同学们在学习古诗会感觉到除了背诵外没什么可学习的,不懂的去真正学习,了解,感悟它。所以老师要设计好课堂的学习,要从古代诗歌特点和小学生学习古诗的心理、情感等特点出发。从中激发兴趣,引导学生积极主动学习,重视诵读,引导学生掌握方法学习,开放学习,引导学生自主选择学习。
2.学会本课生字,了解诗句的主要内容。
3。通过朗读感受诗中描写的景物,体会诗人的感情。教学重点和难点,理解诗句意思,体会诗人的感情。
【教学重点】
1。通过反复吟诵古诗,学习运用抓住诗眼、想象画面等方法学习古诗,能用自己的话说出两首诗描写的不同景象,理解诗句的含义,感受诗歌的意境和诗人抒发的不同的情感。
冯骥才
冯骥才,男,汉族,浙江宁波人, 1942年生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家,民间艺术工作者。现任中国文学艺术界联合会执行副主席,中国文联副主席,中国小说学会会长。2009年1月16日被国务院聘为国务院参事。
这些年来,冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上,完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换.对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造,他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。冯骥才认为,工业文明正在逐渐代替农耕文明,在这个过程中,原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失,上个世纪五六十年代,先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救,但目前,我们整个知识界的自觉还不够,加之中国民间文化始终处于自生自灭状态,没有人关心,不抢救就真的会消失.冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产,要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化,大到古村落小到荷包,包括民俗和民间文学,做一个地毯式的考察,而且一次性地做10年。冯骥才在立了国内第一个非物质文化遗产保护数据中心,存录了中国民间文化遗产抢救工程田野普查中所获得的数百万字的文字资料、几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的影像资料。他一再强调,抢救中国民间文化的目的,不是为了保存某种形式,而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神,对于世界文化来说,东方成果也是一个尚未被开发的矿藏,所以也是未来需要我们重点去探寻的。靠着冯骥才执著地呼吁和奔走,人们开始意识到了古老文化的价值。冯骥才说,文化界要做的,就是去唤醒大众去认识文化的价值;但这是一项浩大的文化工程,不是单靠某些知识分子就能完成的,而是要全民动员,特别要让人们懂得文化的重要性,并能逐渐成为人们的一种共识。

冯骥才简介

冯骥才简介

冯骥才简介冯骥才,字鹤开,号苍石,原名雷崇,江苏人。

国家一级诗人。

中国著名实践家、翻译家、社会活动家,文艺理论家。

先后担任中央文史研究馆研究员、中国中央编译局局长等职务,曾任中共中央文献研究室、社会科学部、中宣部研究咨询小组组长,世界诺贝尔文学奖提名人。

他在文艺理论和社会活动方面取得了巨大成就,具有极高的国际影响力。

他的著作等文章在中国乃至世界范围广为流传;受邀参加国际大会的场次不计其数;出版的亚洲,俄罗斯,拉丁美洲,英美等诗词译本,影起了深远的作用。

他曾被授予中华文化艺术奖、杨振宁狂言文艺奖、余秋雨文学奖等。

冯骥才于1910年在徐州市庐山镇出生,1923年,考入山西中央大学(现中国人民大学)文科,师从张贻民、汪步云、王宣等,是新文学运动的一代翘楚。

他曾在中南大学、湘西民主学校校长,参加过祖国统一战线、中国联合国民主统一战线。

冯骥才曾发表过大量文章,其最具有影响力的作品包括《中共批判阐释文艺》,《革命文艺批评》、《文艺理论研究》、《文艺思想史》和《中国文学史》。

其思想遵循资本主义文艺理论,主张文艺建设根植于社会实践,提倡文学要走向社会,让社会掌握文学,坚持文艺政治正确,勇于把文艺投入实践,努力把文艺陶冶成为基本的服务人民的文化,服务革命的文化。

他的作品多次被翻译成外文,撰写改编的戏曲、话剧,被在国内外上演。

义军抗联名诗《缕金线》,其中一节《多么雄伟的声音》,一时风靡一时疯,是“冯字一帆风顺”的佳话。

冯骥才也写诗,他的诗非常明快,受到社会上、广大群众的喜爱。

1961年,冯骥才被授予中国科学院特聘研究员,1985年被聘任为中国作家协会副主席,被授予中华文化艺术奖章。

1985年退休后,冯骥才仍积极参与文艺实践、社会公益活动等,贡献良多。

1991年,他被授予“世界诺贝尔文学奖”提名人。

2006年9月8日,冯骥才因多种病而病故,享年96岁。

他是中国文化事业中不朽的传奇。

他毕生以历史及现实的角度,追究讲求文艺实践,奔命于实践领域。

冯骥才简介

冯骥才简介

冯骥才简介1942年2月9日出生于天津,著名作家、文学家、艺术家、著名民间文艺家,现任中国艺术界联合会副主席、中国小说学会会长、中国民间文艺家协会主席。

冯骥才从小就喜爱美术、文学、音乐及球类活动。

1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣。

曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。

1995年亲自出任电视剧《宰相刘罗锅》之艺术顾问。

冯骥才是中国的一大伟人,我们学习了他的好多文章,《珍珠鸟》就是一篇很好的教材,而且被编入了5年级上册教材,《刷子李》被编入五年级下册以及《花的勇气》,编入了4年级教材。

《挑山工》选入北师大版四年级下册语文课本《献你一束花》选入北师大版五年级上册语文课本《花脸》、《维也纳森林的故事》。

被选入6年级课文《日历》被选入八年级第二单元课文。

学了《花的勇气》这篇课文后,我对人生有了新的感悟:生命中最重要的是勇敢地面对一切风风雨雨,无论你遇到什么挫折,只要有勇气,就会有希望。

回想作者初次看到的只是绿色连着绿色的维也纳,显得非常单调。

“没有花的绿地是寂寞的!下次再来,非躲开四月不可!”作者为眼前看到的景色而感到失望。

同行的小吕听到这番话,把他带到一片非常开阔的草地上,让他扒开草好好看看,此时作者又非常吃惊,因为他看到的是青草下面藏着密密的小花,它们纯洁、娇小、鲜亮,只比青草矮几厘米,好象只要一使劲,就会齐刷刷地冒出来。

看到这里,我已经被触动了。

因为这些花儿不是为外面的风吹雨打而胆怯,而是被草压在下面。

但是终有一天顽强的花儿会冲出草丛,特别引人注目。

时间过得飞快,作者马上就要离开维也纳去意大利了,但还未看到这些花儿从草丛中冒出来,此时作者又感到非常遗憾。

没想到,就在作者走的那天,外面蒙蒙细雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。

隔着车窗,看不清外面,但窗外的颜色明显变了:一片绿色的维也纳此刻变得五彩缤纷,白色、黄色、紫色,在车窗上流动。

作者下了车,看到了一片花的原野,这正是前几天那片千万朵花儿藏身的草地。

热点作家3 冯骥才-2020年中考考前现代文阅读热点作家预测系列一(解析版)

热点作家3 冯骥才-2020年中考考前现代文阅读热点作家预测系列一(解析版)

1 热点作家3 冯骥才一、人物简介冯骥才,祖籍浙江宁波,1942年生于天津。

青年时代师从北京画院画师恵孝同研习宋元绘画,并问道于吴玉如先生,学习古典文学。

曾在天津书画社专事摹古。

“文革”中饱受磨难,得以深谙社会人生。

“文革”后登上文坛,为新时期文学重要作家。

后重拾丹青,开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风,海内外有“现代文人画”之称。

冯骥才兼为文化学者,二十世纪末以来投身文化遗产抢救,影响深远。

现为中国文联副主席,中国民间文艺家协会主席,民进中央副主席,全国政协常委,国务院参事;以及开明画院院长,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。

二、代表作品 作品有:《雕花烟斗》《逆光的风景》《摸书》《高女人和她的矮丈夫》《炮打双灯》《神鞭》《三寸金莲》等。

作品集子主要有:《冯骥才散文自选集》《冯骥才卷》《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《俗世奇人》《冯骥才中短篇小说集》等。

三、荣誉金榜1.《珍珠鸟》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课,苏教版四年级第一学期语文教材21课,文字略有改动)2. 《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册)3. 《挑山工》(被选入北师大版四年级下册语文课本)4. 《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)5. 《日历》(被选入八年级第二单元课文)6. 《花脸》(被选九年义务教育试用本六年级第二学期第一单元第一课语文教材)7. 《维也纳森林的故事》(被选入义教版六年级第二学期语文教材)8.《神鞭》(2003年被拍摄成电影、电视剧)2四、社会评价 作家在作品中用“冯氏幽默”记录并保存了关于旧时代的鲜活材料,这些材料具有异乎寻常的公民性和人文价值。

——索罗金冯骥才的重点不是在描写大量的镇压和灾难的场景。

他展示了众多单个“小人物”的为例的民族悲剧。

这一点是他创作的一个特点。

——科罗博娃冯骥才是一位极有天赋和人气的小说家。

——李福清(一) 阅读下面文字,完成后面各题。

《花脸》阅读题的答案阅读题原文(优秀8篇)

《花脸》阅读题的答案阅读题原文(优秀8篇)

《花脸》阅读题的答案阅读题原文(优秀8篇)花脸阅读题目篇一1.本文既写了作者和花脸的故事,又写了当时的心情。

阅读第②到第⑦段,填写表格。

(4分)作者和花脸的故事作者的心情①②得到花脸高兴大年初一戴花脸表演③④害怕2.阅读第⑦段,指出这些话有神奇的效力的具体表现和原因。

(4分)表现:________ 原因:________3.从文中看,作者儿时盼望过年的原因有哪些?结合文章,分析作者是怎样有了更深入的思考和认识的。

(不超过150字)(7分)《花脸》阅读题的答案阅读题原文篇二花脸(第一稿)第一课时一、板书课题,知道什么是“花脸”。

二、资料交流:了解作者冯骥才。

三、范读课文,相机理解重点词语的意思。

四、学生自由谈读文后的体会(“我的视角”。

)五、作业:1、默读课文,勾画描写生动形象的段落或片段,有感情地朗读,将体会批注于书上。

2、抄词。

第二课时一、听写词语。

二、交流描写精彩的部分,相机指导朗读。

三、看丁丁的视角,找出描写花脸的句子,朗读,讨论:这样的描写有必要吗?四、提问:我悟到的“祖传的经验”是什么?生活中,你悟出过什么经验?五、作业:1、作文:将生活中的经验写下来。

(注意事情发展过程中的细节描写)2、朗读课文,完成自主作业反面。

3、预习。

花脸(第二稿)第一课时一、板书课题,知道什么是“花脸”。

二、资料交流:了解作者冯骥才。

三、范读课文,勾画出不理解的词语。

四、提出疑问,集体解答。

五、提问:文章写了一件什么事?(梳理文章的线索:买花脸——耍大刀——惹祸端——惨遭打)六、读我的视角“冬冬的话”。

默读课文,找出描写精彩的部分。

(一划二读三想象)七、作业:1、有感情地朗读文章描写精彩的部分(至少三处)2、抄写词语。

第二课时一、学生交流(抓重点词展开想象,想象当时的情景,体会人物的心情)1、执刀而立2、横刀立马3、手握摇晃威风憋足叫4、抡摆5、第11小节(跨飞骑而下呜呀呀闯抡栽像老虎直瞪吓傻瞪)6、16小节(躲掖望)二、读丁丁的话,找出描写花脸做法和样子的部分,想一想,这样的描写有必要吗?齐读。

冯骥才简介

冯骥才简介

冯骥才简介冯骥才(1909年7月11日-1981年9月17日),原名赵定,字骥才,汉族,河北省安平县(今河北省秦皇岛市)人,中国著名诗人、作家、翻译家。

毕业于北京大学文科系(今中国人民大学文学院)。

冯骥才曾师从李煜、李毓秀、熊藻、杨国维等诗人,他以古典诗歌抒发思想、抒写情怀,是当时最具有创造性的诗人之一。

他的诗歌深受文学史家魏晋宋玄评价,有新意、精练、结构严谨、语言生动,特别是带有豪放的性格,被世人誉之为“新诗四大家”之一。

冯骥才的散文也颇具特色。

他善于在日常生活中发现可以写作的题材,比如写他见过的文人墨客,写他乡村里的风俗、乡亲彼此之间的交往,写他对自然风景的感受,甚至写他梦里的幻想,等等。

他的散文题材新颖,内容幽默,视角独特,他的文笔流畅,叙述细腻,语言优美,是文艺复兴时期散文的精品,备受读者喜爱。

冯骥才还是一位著名的翻译家。

他曾将英文诗、罗马史诗翻译成汉语,例如他对英国著名诗人拜伦的《伯特利传》一书进行了汉译,屡获文艺史家的赞赏。

同时,他也翻译了英国诗人威廉莎士比亚、英国作家乔治桑等人的作品,也得到了一致肯定。

冯骥才在新中国创办了《诗刊》,推动了当时的新诗运动,所以他被誉为“新文化运动的家长”。

1957年,他出版了《流浪者》一书,该书被修订成《冯骥才诗全集》,收录了其一生的著作,今日仍受到读者的欢迎。

冯骥才的一生是文的抒发,他的文学作品不仅在中国流传甚广,在世界文化史也享有极高的声誉,受到普遍的赞誉。

他是中国现代文学史上重要的贡献者,在中国的当代文学史上留下了经典的一笔。

冯骥才是宋词文艺复兴时期的杰出翻译家,他的诗歌翻译蕴藉了中西方文化的融合,注入新思潮,培育了一大批诗歌爱好者;同时他也是一位有坚实文艺功底的作家,著有《冯骥才诗全集》、《洪水》、《流浪者》等作品。

他的文学作品抒发的是一位思想家的深刻思考,对社会风气的反思,对岁月流逝的深情;他的文笔简洁有力,每句都把情思灌注其中,令人流连忘返。

冯骥才的资料(共10篇)

冯骥才的资料(共10篇)

冯骥才的资料(共10篇)冯骥才的资料(一): 冯骥才的简介冯骥才著名作家.原籍浙江慈溪,生于天津.著有长篇小说《神灯前传》等大量作品,屡获全国优秀小说奖.近年来致力于民间艺术的保护和发掘工作.现任中国文联副主席,中国民间文艺家协会主席.在天津,不知道冯骥才的人可能很少,他那1米90多的大个子在街上一晃荡,便有人喊:大冯,忙嘛呢来套煎饼馃子吧!大冯的确是忙,特别是近几年,很少老老实实地在家呆着,要么到处开会,为保护民间文化奔走呼号,要么跑到乡村田野,亲自踏勘民间遗存.有一回,我碰到他的夫人顾同钊,便说,劝劝大冯,别那么拼命,毕竟是60多岁的人了.顾大姐无奈地笑了笑,说,你让他闲着,他不是这痒就是那疼,出去疯跑,倒啥病也没了,唉,老黄牛,吃苦受累的命!冯骥才是以小说名世的,至今,各种版本和各种文字的作品,已经出了150多种,摞起来比他还高,真正的著作等身,海内外的读者熟悉他,多是通过这些作品,因此,他的主业,应该是个作家.而他偏偏又有着绘画的才能与灵性,他的每一幅画作,都同他的小说一样,具有震人心魄的力量,其中的文化内涵,非一般的画家所能超越.两条腿走路,使大冯面前的路越走越宽.这几年,大冯又成了著名的社会活动家,说得具体一点,就是到处游说并付诸行动,把主要的精力,都放在民间文化的保护上了.走到今天这一步,可以说与他的文化思想是一脉相承的,在他的不少文学作品中,我们都可以找到他对民族文化的独到见解以及注脚,这就不难理解,他为什么要暂时放下写作,去做这费力讨好的事情了.冯骥才的第一次“走偏”,大概是在1994年,当时,天津正在搞大规模的现代化城市建设,一座座高楼拔地而起,而破败不堪的老城,将在这股洪流中消失,这势必会造成对一些文化遗存的毁灭性破坏.冯骥才忧心如焚了.冯骥才茶饭不思了.可一个没有决策权的文人,除了仰天长啸,又能奈何呢他所能做的,就是拉起了一个庞大的队伍,包括规划师、建筑师、历史学家、人类学家,当然更多的是摄影家,他们用了一年的时间,对这座城市进行了地毯式的拉网考察,拍了3万多张照片以及影像资料,从中选了2023多张出了4本大画册.他把这些画册送给政府官员,每送一套,都要在扉页上写下这样一行字:这是你亲爱的土地.大冯弄得动静挺大,支持他的人却很少,很多人说,你放着小说不写,净搞些没用的.这让大冯很伤感.而且,这个活动,从始至终,所有的费用都是大冯自掏腰包,几十万元的稿费全填了这个大窟窿不说,连画作也所存无几了,全都换了钱用在了考察上.但今天看,大冯所做的工作是有益的也是及时的,是没有办法的办法,因为天津的许多文化遗存,如今只能到这几本大画册中去找了.2023年,冯骥才又戴上了中国民间文艺家协会主席这顶“乌纱帽”.在其位就要谋其政,从2023年开始,大冯发起了中国民间文化遗产抢救工程的普查工作,他说,我们不能笑呵呵地看着民间文化从我们眼皮底下消失.全国数以万计的专家学者也离开书斋,纵身于田野,缀拾那些行将消泯于大地的“母亲的文化”.这两年多,冯骥才的大部分时间是在田野里跑.跑的原因,一是他要了解真正的田野文化究竟是一种什么现状不去不知道,一去吓一跳,如今的民间文化,基本上处于自生自灭的状态,保护的力量十分薄弱;二是他们的经费非常短缺,对保护的投入几乎是不可能的,而民间文化多是在县里、乡里、村里的掌控之下,下去发现了问题,就可以跟县长、乡长、村长们谈,告诉他们用什么方法来保护这些文化.我曾跟随冯骥才到过几个地方,有一次去河北武强县周窝乡旧城村,路上突遇大暴雨,我们的车子滑进了沟里,大家只好在泥泞中徒步前行.大冯的脚上套着两个塑料袋,深一脚浅一脚的,摔了几个大跟头,淋得像只落汤鸡,浑身上下都是泥汤,样子非常滑稽,假如没人说,谁会想到他是民进中央副主席、中国文联副主席呢!回津后顾大姐看了我们的照片,我们哈哈地笑着,顾大姐却难过得掉了泪.大冯说,这没什么,我们的志愿者中,比我苦的多了去了,他们拿着微薄的工资,没有一分钱的补助,还要往里面贴钱,时常是饿着肚子工作.为了改善这些人的工作条件,大冯先是想卖房子,后来还是重操旧业,夜以继日地画画,硬把手背上画出一个大包来.这30余幅画在天津拍卖了一次,又在北京的现代文学馆拍卖了一次,所得百万元,设立了一个民间文化基金会,为的是让那些志愿者们能有口茶喝.台湾演员赵文瑄被大冯的行为深深地感动,也捐出了100万人民币,以表对大冯的支持.好在大冯和他的志愿者们的努力已有了成果,一大批抢救出来的图文资料已经出版,还有更多的音像资料也正在整理,无论对国家对民族,这都将是一笔宝贵的财富.千万别以为我是抄袭的哦,我有参考资料!【冯骥才的资料】冯骥才的资料(二): 冯骥才《花脸》的简介如题《花脸》篇幅不长,仅有五段,可言简意赅.在少有的五段文字中处处用简洁、有力的语言文字表现作者对花脸的喜爱之情.并且,作者还借一个男孩的视角描写刻画“花脸”,也试图通过文字保留对民族文化传统的喜爱与留恋.冯骥才的资料(三): 冯骥才《花脸》的简介如题《花脸》篇幅不长,仅有五段,可言简意赅.在少有的五段文字中处处用简洁、有力的语言文字表现作者对花脸的喜爱之情.并且,作者还借一个男孩的视角描写刻画“花脸”,也试图通过文字保留对民族文化传统的喜爱与留恋.冯骥才的资料(四): 时光冯骥才 ,、快开学了 ,帮帮那1.理清文章的思路,完成下面对文章结构的分析.(1)一岁将近,突遇停电,引发了作者对时光的思考.(2)看见烛光中的北宋天王像,引发.(3).,停止思考.2仔细研读文章,谈谈你对画线句的含义的理解.(1)究竟哪一些足迹至今清晰犹在,哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去(2)它们不是被烛光照亮,而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的.【冯骥才的资料】前提:我也不确定也许错得厉害1、(2)对时光的赞叹(3)忽然来电了2、(1)答:究竟有哪些东西或历史至今还存在,而哪些东西或历史已变模糊或早已被人忘干净了(2)答:应为我的忽然醒悟,是我发现一切艺术正品都好像有了生命冯骥才的资料(五): 花脸冯骥才的文章中围绕着花脸写什么通过对“我”爱花脸,买花脸,带花脸的过程的叙述和描写,表达了一份童年的欢乐和自豪.同时通过买花脸,带花脸的细节,表现了“我”对英雄的崇敬,抒发了“我”渴望成为英雄的少年豪情.冯骥才的资料(六): 《俗世奇人》的故事简介《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集.全书由19个短篇小说连缀构成,各篇文字极精短,半文半白,带有"三言两拍"笔意,作品的风格也接近古典传奇色彩,取话本文学旨趣.书中所讲之事,又多以清末民初天津卫市井生活为背景,每篇专讲一个传奇人物生平事迹,素材均收集于长期流传津门的民间传说,人物之奇特闻所未闻,故事之精妙叹为观止.【作品形式】《俗世奇人》共有18篇作品,每篇记述一个奇人趣事,各自独立.内容虽互不相关,但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”.【内容概括】天津卫是天津的古称,当年,它既是水陆交通要道,也是世人瞩目的开放城市.所以,在天津生活的人,“不强活不成,一强就生出各样空前绝后的人物”.他们有的现身于上流社会,有的混迹在市井民间,都是“俗世”中人;然而他们又不是普通人,他们所做的事情令人匪夷所思,是“俗世”中的“奇人”.他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回,也有只认牙不认人的牙医华大夫;既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台,也有抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张”.这些“俗世奇人”,在作家冯骥才独到的眼里、幽默的笔下,个个生动有趣,活灵活现.冯骥才的资料(七): 花脸冯骥才文中的花脸面具有什么特点特点——依据(按原文回答)第一句:这花脸好大,好特别!通面赤红,一双墨眉,眼角雄俊的吊起,头上边突起一块绿包头,长巾贴脸垂下,脸下边是用马尾做的很长的胡须.文中概括花脸的特点:色彩鲜艳(如:赤红、墨、绿)凛然不可侵犯(从面、眉、眼角、包头、长巾、胡须等角度的描写)冯骥才的资料(八): 俗世奇人好句好段一间屋子,一个屋顶四面墙,先刷屋顶后刷墙.顶子尤其难刷,蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举,谁能一滴不掉一掉准掉在身上.可刷子李一举刷子,就赛没有蘸浆.但刷子划过屋顶,立时匀匀实实一道白,白得透亮,白得清爽.有人说这蘸浆的手臂悠然摆来,悠然摆去,好赛伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响,极是好听.啪啪声里,一道道浆,衔接得天衣无缝,刷过去的墙面,真好比平平整整打开一面雪白的屏障.(刷子李)泥人张冯五爷认牙快手刘如果你想要更多的资料,建议去看看冯骥才写的《俗世奇人》.由于时间关系,隔了这么久才给您答复,非常抱歉!%>_冯骥才的资料(九): 急需冯骥才的维也纳森林的故事的今天语文课上我们学了维也纳森林的故事这篇课文,这篇课文中,作者主要是从三个方面介绍维也纳森林.第一方面是作用大:维也纳森林不但放松人的眼睛,而且还神奇的调节着气温,使维也纳人冬暖夏凉.维也纳森林作用真大,毕竟这种森林不多啊!我们市的市民不种树,哪会有作用这么树啊!第二方面事面积广:维也纳森林可大了,维也纳森林的面积有三百七十万公顷,整个国土面积的百分之四十四被森林覆盖,比唐山市还大呢!如果面积小,树木少,又怎么称的上是森林呢要不是维也纳人爱护树木,维也纳森林一定早就消失了.就连伐木也找适合树木生长的快的地方.可是我们呢,不种树,还乱砍乱伐,不懂事的小孩儿还踹树折树,哪来的绿色城市第三方面就是景色美:这么好的森林净化者空气,景色当然也很美,这里空气透明,视线无阻,无尘烟障目,只要目力所及,连远在楼顶的雕像的面孔都看的一清二楚.这儿的空气更是新鲜.我们呢,汽车几乎家家都有,废弃呛得人直咳嗽.站在马路边竟挨熏,着眼的地方,没有输怎么行现在提倡环保绿化,要是都像维也纳人一样,倍加珍爱树木,还怕没有绿色么冯骥才的资料(十): 挑山工简介一定要准确一定要是挑山工的资料,最好长一些哦!请不要在后面加上“泰山”。

冯骥才

冯骥才

想一想
1、珍珠鸟从哪里来? 2、课文写了几只珍珠鸟? 3、它们之间是什么关系? 4、课文哪些自然段写大鸟?哪些自然 段写小珍珠鸟? 5、除了珍珠鸟外还写了谁?
内容概括 “我”喂养了一对珍珠鸟, 后来又有了小珍珠鸟,主要写了 “我”和小鸟之间发生的一些有 趣的事情。
听一听
听录音,划下你所发现的美的地方, 划出文中最能体现美好境界的地方。 并回答: 1、“我”为珍珠鸟做了哪些事?从中 可以看出“我”是一Βιβλιοθήκη 怎样的人呢? 2、珍珠鸟有哪些变化?
预习检查
1、注音 垂蔓 雏儿 眼睑 眸子 瞅 呷呷嘴 颤动 2、释义 幽深 颤动 斑斑驳驳 生意葱茏 流泻
读一读
古人云:“感人心者,莫先乎情”, 一篇文章如果有了情感,就有了灵魂。 我们在读书的时候,就要设想读者如文 中的人物,文章“如出我心”,文句 “如出我口”,读之,由文入情,就会 达到与作者神气相通,心心相应的境界 了。
主题 信赖,可以创造美好的境界!
信赖是一种接纳,是一种包容,是 一种气度,是一种胸襟。有了它,不仅 人与人之间可以相互沟通,人与动物之 间也可以相互信赖!有了它,我们的生 活中定会多出许多美丽而温情的故事。
在草原上,在森林里,在大海中,在山野间, 甚至在沙漠深处,都有美丽的生命。
阅读天地
品一品
找出描写珍珠鸟动作、 神态、外貌的句子,并作 赏析。
谈一谈
• 1、假如有个朋友送给你一对漂亮的珍珠鸟, 按照你的性格和习惯,你会怎么对待它呢? • 2、珍珠鸟、小金鱼, 同学们都很喜欢,假如 你遇到一个外表丑陋的、伤残的甚至有害的生 命,你会怎么对待它?
小结:对于小生命,不管它是美丽的 还是丑陋的,甚至有害的,我们都应 该尊重、爱护它。

永德县一小五年级语文下册第七组23刷子李作者冯骥才简介新人教版

永德县一小五年级语文下册第七组23刷子李作者冯骥才简介新人教版
一位极瘦极瘦的老妇人静静地坐在木椅上,平静地望着我.
她一直很平静地望着我。
她慈祥的眼神平静地望着我,像深深的潭水。
——有什么发现吗?(3个平静)是作者词语贫乏吗?同桌讨论(3个平静有着不同的含义)
-—平静的神态背后,老妇人在想什么呢?请同学们联系上下文,发挥想象,写一写老妇人当时的心理活动.(选一处写)
②“也许我会用心去感受这音乐,我能做你的听众吗,每天早晨?”
老妇人的语言如诗一般,他的话深深地打动了我,让我来读一读吧。(故意读成“也许我会用心去感受这音乐,我能在每天早晨做你的听众吗?”)
这样写行吗?你体会到什么?
(引导学生体会老人是鼓励“我”要持之以恒地练琴)
指导朗读
③“真不错。我的心已经感受到了。谢谢你,小伙子。”
2。同学们读得都非常认真,来看看收获怎么样。
这是课文中的生字新词(课件出示:蹑手蹑脚、悠悠的小令、隆重的仪式、抱歉、溜走、嘿、无法割舍)
同桌互相读读,有错误互相帮助纠正。
谁来读给我们大家听听。(指名两人)
全班一块儿来。
3。通过刚才读课文,这些词语中有你能说出意思来的吗?或者有哪个生字的读音、字形你想给大
二、解决问题二
1.指名读问题
同学们再读读课文,看看能否读懂这位名师的教导有方。
2.学生交流。
语言:①“是我打搅了你吗?小伙子?不过,我每天早晨都在这儿坐一会儿。我想你一定拉得
非常好,可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场,请继续吧。"
(引导学生理解老妇人为什么说自己的耳朵聋了,这是给“我”勇气和力量)
指导朗读.
什么真不错?我的心已经感受到了什么?
(引导学生体会老妇人感受到小伙子的进步很大,不断地对他进行肯定,鼓励他不断努力,继续练下去)

冯骥才

冯骥才

冯骥才冯骥才,男,浙江宁波人,中国当代作家和画家。

1942年生于天津。

初为画家,专事摹古。

“文革”后为崛起的伤痕文学代表作家1985年以后,其“文化反思小说”对文坛产生深远影响。

作品题材广泛,形式多样,已出版各种作品集近5 0余种。

其中「啊」、「雕花烟斗」、「高女人和她的矮丈夫」、「神鞭」、「三寸金莲」、「珍珠鸟」、「俗世奇人」等均获全国文学奖。

「感谢生活」由「炮打双灯」改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖。

作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、等10余种文字,在海外出版各种译本30种。

◎冯骥才于20世纪90年代以来,投入文化遗产的抢救与保护工作,组织多次大型文化抢救行动,出版各种相关著作,发表大量关于文化遗产保护的思辨性与呼吁性的文章,并在海内外举行相关的演讲,对当代中国文化界产生深远影响。

◎现任中国文学艺术界联合会执行副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长,「文学自由谈」杂志和「艺术家」杂志主编,并任国际民间艺术组织(IOV)副主席,中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职。

我的从艺之路[作者:关翠兰口述]编者按:关翠兰老人今年88岁,是目前北京从事过鼓曲艺术的年龄最长者。

她自民国十六年(1927年)开始在北京北城习艺,因其出身和居处等缘故,她的经历与其他同时期的女艺人是不大相同的。

本文介绍了另一种女大鼓艺人的家庭和艺术生活,把70多年前的故事讲给大家。

应活在开封大相国寺杂耍儿园子应的是白天和灯晚儿,当时我们一班儿女角还要“坐台”。

我和于俊卿以及周泰安老板的女儿周春芳、周春凤等一排坐在正场,戴和清先生的女儿红牡丹、绿牡丹以及与戴老相好的一位中年京韵大鼓女角白牡丹等都坐在斜正场。

后来又来了一位唱滑稽大鼓的女角王红宝,也和我们一起坐台。

这种演唱形式就是让观众认识台上的女角,为的是方便观众点唱戳活。

女角坐台也是展示女班儿全体演员姿色阵容,在那个时代叫“色艺双绝”。

花脸冯骥才

花脸冯骥才

长篇小说《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、
《啊!》,短篇说集《雕花烟斗》等。短篇小《雕花烟
斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短
篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、
俄等文字在国外出版.
整理课件
花脸:戏曲中的脸谱。称“净”, 花脸是俗称。

整理课件
“净”,俗称花脸
特ห้องสมุดไป่ตู้: 以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志,表
刀 故事后
觉得自己力大无穷
心 到家后
动作: 推开、跑、横刀立马
心理:
不肯摘 睡觉也戴着 我是大关公哪!

自 大年初一
动作: 手握大刀、摇晃肩膀
憋足嗓门叫
神态: 威风 整理课件
初读课文,整体感知
课文是一篇回忆童年生活的散文,回忆性 的文章大体结构一般是“总----分----总”, 据此文章分为三部分。
深一层的缘故 浓浓的胭脂团 艳羡的目光
油光光的头发 张牙舞爪的架势 神奇的效力
克制的怒意 有限的自由 威风十足的花脸
绒花 鞭炮 渗胶 臭胶 舅舅 腔调 哄乐 楼梯 砍烂 梳头 揪住 姨妈
整理课件
s āi 塞到
y à 轧制
l ūn 抡起
塞 s è堵塞 轧 z h á轧钢 抡
s ài 边塞 g á轧帐
认真阅读12—15自然段,我打碎了花瓶之后,每个人物都有什 么样的表现?
爸爸 (他像老虎一样直瞪着我 )
威严
妈妈 (妈妈的神气好像比我更紧张,她一时抓不 慈爱、宽厚 着办法救我,瞪大眼睛等待爸爸爆发)。
(二姑忽然破颜而笑,拍着手说道:“好啊,好啊,今年大吉大
二姑、姨妈
利,岁(碎)岁(碎)平安呀!哎,关老爷,干吗傻坐在地上,快起来, 二姑还要看你耍大刀哪! )

小学语文四年级下册第25课《挑山工》知识点

小学语文四年级下册第25课《挑山工》知识点

小学语文四年级下册第25课《挑山工》知识点一、作者介绍冯骥才(1942~)当代作家。

原籍浙江慈溪,生于天津。

著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文学剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。

二、我会认泰:tài(泰山、泰国、国泰民安)杖:zhàng(竹杖、木杖,杖刑)敞:chǎng(宽敞、敞亮、敞开)拘:jū(拘束、拘留、拘谨)蕴:yùn(蕴含、蕴藏、意蕴)三、多音字挑:tiǎo (挑战)tiāo (挑水)担:dàn(一担)dān(担当)四、近义词曲折—弯曲随处一到处拘束—约束平衡—平稳喧闹一热闹包蕴一包含哲理一道理壮丽一雄伟轻快一轻盈惊异一惊奇得意一骄傲五、反义词拘束一自然曲折—平坦憨厚一一狡诈健美一衰弱陡直一平缓朴素—华丽奇特—平淡六、理解词语【饱览】充分地看;尽情地观赏。

【流连】留恋,舍不得离开。

【写生】对着实物或风景绘画。

【心悦诚服】由衷地高兴,真心地服气。

【光溜溜】形容光滑的样子。

【拘束】过分约束自己,显得不自然。

【耽误】因拖延或错过时机而误事。

【沉甸甸】形容物体因重量过重,像要掉下来的样子。

【不声不响】指不说话;不出声。

【黑黝黝】形容乌黑发亮。

【意味深长】指含蓄深远,耐人寻味。

【不解之谜】没有解开、没弄明白的疑问。

【腾云驾雾】神话故事中,神仙、妖魔、得道的人可以乘着云雾在空中飞行。

七、词语扩展AABB式的词语干干净净平平安安高高兴兴红红火火安安静静辛辛苦苦断断续续多多少少世世代代八、句子解析1、他们肩上搭一根光溜溜的扁担,扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。

分析:“光溜溜”一词说明这根扁担时挑山工经常用,用的时间长了才把它磨的很光滑;“沉甸甸”说明挑山工挑的货物很重,况且还是上山,从这两个词看出挑山工能吃苦耐劳。

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冯骥才——作者介绍
冯骥才简介
冯骥才,浙江宁波人,中国当代著名作家和画家。

一九四二年生于天津。

“文革”期间他饱受磨难,做过工人、业务推销员、教师等,是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家,一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。

他已出版各种作品集近百种,其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇人》等均获全国文学奖,《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”,并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。

由他的作品《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖,作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字,在海外出版各种译本四十种。

冯骥才现任中国文学艺术界联合会副主席,中国小说学会学长,中国民间文艺家协会主席,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长,并任国际民间艺术组织(IOV)副主席,中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职。

冯骥才的艺术人生
坐在《艺术人生》的采访席上,将近四个多小时,冯骥才第一次有如此充裕的时间向观众描述自己。

“有人称我为‘三高’,个头高,这是真的;职务高,这个其实并不重要,重要的是在这个职务上你干什么;还有人说我产量高,这个我赞同,我最热爱的就是写作和绘画。


冯骥才的老家是浙江宁波慈城,冯骥才小的时候就向往成为优秀的画家。

但是19岁的冯骥才没有走进中央美术学院,而是成了一名篮球中锋。

“复试是在中央美院。

那时李可染要在中央美院开始教山水画课,负责考试的老师对我讲,你做好准备吧,我就认为自己没问题了。

后来才知道,我的档案都调到了中央美院,因为出身问题没有录取。


冯骥才说,自己是在最茫然的时候走进了天津篮球队,别人练球的时候,自己总是偷偷地看书。

“运动员的生活只有一年多,虽然短暂,但收益了一份激情和任性,在任何时候都不能服输,即便是在最后一秒,为了一个进球也要尽力去拼”。

因为伤病,1962年冯骥才到国画研究会当了画工,每天临摹古画。

“文革”时,冯骥才又干起了推销员。

他说,当推销员是形势所迫,看似离自己的梦想遥远了,但接触到了老百姓,体味到他们的甘苦,于是开始写作。

那段日子写的文字最后都没有发表,但却因为这段经历,冯骥才不知不觉地走入了文学的核心。

冯骥才纵谈年文化
随着非物质文化遗产概念的推广,许多人开始为民俗文化的拯救与保护奔走呼吁,这当中,作家冯骥才的身影尤显繁忙。

作为中国民间文艺家协会主席,作为中国民间文化遗产抢救工程的发起人和领导者之一,尤其是作为一个以创作民俗和地域文学见长的作家,冯骥才近年来把主要精力用于调查民间文化现状、抢救民间艺术、宣传民俗文化。

趁着乙酉年的钟声和鞭炮声还在耳边萦绕,记者接通了这位民俗专家天津家里的电话,听听他关于“年”和“年俗”的独到见解。

“过年的盛情一直没有减”
记者:网上有最新统计,说今年春节期间短信发送条数多达百万亿,与之相反,串门、电话拜年的数量锐减。

对这则新闻,您怎么看?
冯骥才:听您这么一说,我特别激动,这恰恰说明两个问题:一是老百姓过年的盛情一直没有减。

无论是百万亿条短信,还是19.7亿这个春运数字,还是春节联欢晚会年年岁岁的守望和不满足,都说明人们在寻找“年”和“年”的载体。

对年味越来越淡的抱怨,也反衬了人们内心是希望年味不淡。

二是说明中华民族确实是一个具有文化创新能力的民族。

用短信拜年和春节联欢晚会,是人们创造的年俗的新载体。

短信拜年是中国人运用现代信息技术创造的新民俗。

但是遗憾的是,就我收到的众多短信而言,还没有一条让我有“审美”快感。

应该有一个公司,专门创作见智见慧见礼见仪的符合人们心理状况的短信文化以备时需。

“春联的整体水平大大降低”
记者:作为最重要的传统年俗之一,贴春联却逐渐淡出年俗的视野。

偶或所见,也是满纸大白话,缺乏年味、联味。

春联怎么就变了味呢?
冯骥才:跟以前家家户户贴春联相比,春联的整体水平确实大大降低。

有几个方面原因。

首先是家居形式发生变化。

以前的对开门适合贴春联,如今是单开门,加上防盗门,没有挂横批的地方,不适合贴春联。

其次,审美标准发生变化。

春联这种红纸黑字的传统样式,与现代家居氛围不搭配。

再其次,以前的春联,人们不是自己写,就是求会写字的人写,现在
都是买现成的印刷品,没有了个性,创作的快乐和艺术的讲究无从谈起。

最后也是最重要最需要引起重视的原因,是人们对文字的兴趣越来越小。

中国文化最重要的部分就是语言文字,而中国的语言文字最讲究的是单个字的运用。

唐宋八大家的散文字字珠玑。

因此,以前写春联,讲究平仄合韵,讲究意境隽永、文字精美。

每一副春联都是文学创作,人们“相比成风”,以此为乐。

可是,当下的生活形态已经发生巨大变化,传播速度更加重要,春联的文学性越来越弱。

对文字美的淡漠,是潜在的文化危机。

这个问题太沉重了。

“认为经济发展对民俗保护有负面影响,这是偏见”
记者:习惯上,您居住的天津一直被视为地域文化特征鲜明和民俗传统丰富多样的城市。

今年春节,来自各方的信息也显示,天津的“年味”似乎最浓。

而近在咫尺的北京,作为京派文化的大本营,传统却越来越隐蔽。

难道经济一体化的融合程度越大,文化的固有传统就丧失的越多?
冯骥才:一方水土养一方人,不同的地域文化养育不同的人。

我认为,北京是精英文化城市,所以出梅兰芳、齐白石;上海是商业文化城市,所以出周璇和张爱玲;天津是市井文化城市,所以出马三立和骆玉笙。

作为精英文化城市的北京,无论画一幅好画,还是写一出好戏,都是单纯的文化创造。

而市井文化注重生活和生活文化,民俗就属于生活的文化创造。

在生活中,人们按照一种约定俗成的规矩进行,形成民俗。

比如,在许多城市上个世纪90年代初停止放鞭炮时,因为市民生活有需要,天津选择了限时限地限种类燃放鞭炮,这一年俗沿袭至今,使过年有个高潮。

民俗的养成,不仅有生活情感,而且需要文化创造。

天津的民间艺人多,努力把传统形式改变得跟当下审美衔接起来。

他们做出的剪纸和吊钱拿到市场卖,绝大部分买主是年轻人。

电脑屏幕上贴上一个小小的“福”字,多有装饰性。

认为经济发展对年俗保护有负面影响,这是偏见。

保护好不好,这是有没有眼光的问题,与经济发展水平无涉。

欧洲许多经济发达国家,民族习俗保持得特别完整地道。

“文化拥有巨大的生命力”
记者:今年春节还有一则新闻,纽约把春节定为法定假日。

这很令人兴奋,是不是?
冯骥才:感谢纽约对中国文化的尊重。

尊重我们的文化,就是尊重我们的人民,尊重我
们的民族。

中国在美华人,越是远离故土,民族情感越强烈。

过年就是民族情感、乡土情感、家庭情感大爆发的节日。

春节被重视和认同,也说明文化拥有巨大的生命力,文化在加强民族凝聚力和亲和性方面起着重要作用。

采访将要结束时,冯骥才透露,“两会”很快就要召开,作为全国政协委员,近几年他提交的提案都与文化遗产保护有关,今年的提案将关注少数民族文化抢救。

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