人的心理的本质

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心理学基础知识重点

心理学基础知识重点

第一章基础心理学知识

第一单元基础心理学的研究对象及内容

人的心理活动中,意识是心理发展的最高层次,只有人才有意识。

心理现象分为两大类:心理过程和人格

第二单元人的心理的本质

心理发展阶段:1.无脊椎动物:感觉;2.脊椎动物:知觉;3.灵长类:思维萌芽;4.人类:思维和意识。

第三单元心理学发展简史

科学心理学诞生标志:人们把冯特于1879年在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室,看作是科学心理学诞生的标志。

学派纷争:

当代心理学研究的主要取向:

第二节心理活动的生理基础第一单元神经系统构造及功能

神经元:组成神经系统的神经细胞叫做神经元。

神经元是神经系统的基本结构单位和功能单位,

神经元由细胞体、树突和轴突组成。

神经元具有接受刺激(信息)、传递信息和整合信息的功能。

外周神经系统包括12对脑神经和31对脊神经。中枢神经系统包括脊髓和脑。脑又由脑干、间脑、小脑和端脑构成。

脑干包括延脑、桥脑、中脑三部分,它是脑最古老的部位,也是维持生命的基本活动(呼吸、心跳,血压)的主要机构。

脑干网状结构调节脑结构的兴奋性水平,使睡眠和觉醒的神经机构。它使有机体在一定刺激作用下,保持一定的唤醒水平和清醒状态,维持注意并激活情绪。

间脑由丘脑、上丘脑、下丘脑和底丘脑构成。其中,丘脑是大脑皮层下除嗅觉外所有感觉的重要中枢;下丘脑是内脏系统活动的调节中枢。

小脑的功能是保持身体平衡,调节肌肉紧张度,实现随意和不随意运动。

大脑半球分为四个叶:额叶、顶叶、枕叶、颞叶;

大脑不同区域有不同的机能。颞叶以听觉功能为主,听觉中枢位于颞上回和颞中回;枕叶以视觉功能为主,视觉中枢位于枕叶的枕极;顶叶以躯体感觉的功能为主,中央后回是躯体感觉中枢;额叶以躯体运动功能为主,中央前回是躯体运动中枢。

什么是人的本质属性

什么是人的本质属性

什么是人的本质属性

人性的本质有狭义和广义两方面:

狭义上是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;

广义上就是指人广泛所具备的心理属性,其中包含人与其它动物所共计的那部分心理属性。

无论是人的本质心理属性,还是人与动物所共有的属性,由于它们都是人所共有的心理属性,那么这种属性也就不可能是后天的结果,只能是人类天性,属于无条件反射。孔子说”性相近,习相远也”,以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。自古至今,就人性的争论很多,中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等,外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论,但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。

孟子首先确认,“人皆存有不忍心人之心”,此为天赋。“乍见”者,人在毫无准备的情况下,陡然置身于特定情景中,除去其全部后天属性,而轻易呈现出自身。任何人都可以设想自己在此情形中必存有如此反应,这可以证明,“不忍心人之心”就是上天命于人之本能,即为人之性。

由不忍人之心分化出恻隐、羞恶、辞让、是非四心。此非德行之善,不是可发用于人之善行,只是善之“端”。善端内植于人心中,为人所固有。此即“俊德”,或曰“明德”。如朱子说:“天之赋于人物者谓之命,人与物受之者谓之性,主于一身者谓之心,有得于天而光明正大者谓之明德。”

论心理的本质

论心理的本质

第26卷第2期2009年6月

青 岛 大 学 师 范 学 院 学 报

JOURNAL OF TE ACHERS COLLEGE Q I N G DAO UN I V ERSI TY Vol .26No .2

 Jun .2009

收稿日期:2009-03-27

作者简介:维 之(1949—),男,湖北阳新人,中国社会科学院哲学研究所副研究员。

心理学研究

论心理的本质

维 之

(中国社会科学院哲学研究所,北京100732)

摘 要:心理的本质应该是“知”(觉知),因为“知”乃是一切心理意识现象的特征品质,且与其是性命悠

关的:有“知”则有心理在,“知”一丧失则心理也消失了。但其他各种别的“心理本质”,如理性、自由、反映和意向性等实际都不够心理“本质”的资格,因为还存在着多种非理性、非自由、非反映性和非意向性的心理意

识现象,故这些性质不是一切心理现象皆具备的。“知”

(觉知)是最基本的心性,常被熟视无睹,但它却是最深奥的概念之一,因而也最适合表征心理的本质。对“知”的长期忘忽已经耽搁了对心理意识的本质把握和深入理解,并造成了许多不当的纷争。

关键词:心理;本质;知

中图分类号:B84-09 文献标识码:A 文章编号:1006-4133(2009)02-0043-07

心理(在教科书上的定义)是感觉、知觉、记忆、思维、想象、情绪、意志以及气质和性格等现象的总称,,它与哲学上的精神和意识是同类概念,人们也常将这三个词互相混用。因此,本文所论的“心理的本质”,也是关于精神、意

识的本质。

由于心理(精神、意识)是有关现象的总称,繁杂而多变,人们时刻都生活在不同的心理现象之中,时而感觉,时而思想,时而喜乐,时而愿望,时而以理智与情绪较量,时而又为一个目的而孜孜努力。然而,众多的心理现象有一个统一的本质吗?因为根据概念逻辑,现象乃是本质的表现,有现象必有其本质。那么,心理现象的本质究竟是什么呢?对此,古今哲学和现代心理学都有过一些探讨和论述。在古希腊哲学中,柏拉图和亚里士多德是把“理性”作为心理(他们称之为灵魂)的本质;中世纪,阿奎那把“智慧和意志”当作心理(灵魂)的本质。近代西方哲学家笛卡尔和斯宾诺莎等则是把“思想”作为心理(心灵)的本质;而黑格尔又把“自由”定为心理(精神)的本质。与之相对,唯物主义哲学和心理学则主张心理(意识)的本质乃是“客观实在(在脑中)的反映”。而现代西方哲学中又有相当一部

基础医学_医学心理学_第二章 人的心理

基础医学_医学心理学_第二章 人的心理

第二章人的心理

医学心理学是医学与心理学相结合而形成的一门交叉学科,学习医学心理学不仅要具有医学知识,还要具有心理学知识。心理学是研究心理现象的科学,本

章介绍心理学的基本概念和基本理论。

第一节心理现象及其本质

一、心理现象

心理现象(mental phenomena )是心理活动的表现形式。心理现象的构成可表示如下:

心理过程是心理现象的动态表现形式,人格是心理现象的静态表现形式,两者不是彼此孤立的,而是相互联系、相互依存、相互统一的。一方面,人格是在心理过程中形成的,如果没有对主客观世界的认知,没有情绪情感的体验,没有变革现实的意志活动,人格的各种特性就无从产生和发展;另一方面,人格又可制约着心理过程,已经形成的人格心理倾向和人格心理特征能够影响心理过程的进行,并在心理过程中表现出来,赋予心理过程以个体的特色。总之,人的心理是一个不可分割的有机整体,要用整体的观点、系统的观点来看待人的心理现象。

关于心理现象的构成,我国著名心理学家彭聃龄教授提出一种新的观点,他将人的心理系统划分为信息处理系统、行为调节与控制系统、心理特性系统、活动系统四个相互联系的子系统。信息处理系统包括感觉、知觉、意识、记忆、思维和语言,行为调节与控制系统包括动机、情绪和情感,心理特性系统包括能力和人格,活动系统包括学习和人生全程发展等内容。

二、心理的本质

辩证唯物主义认为,心理是脑的机能,是客观现实的反映。

(一)心理是脑的机能

1.从物种发生史来看,心理是物质发展到高级阶段的属性一切物质都具有反映属性,所谓反映是指物质相互作用时留下痕迹的过程。物质由低级向高级不断发展,其反映形式也随着物质的发展而发展。无生命物质仅具有物理的、化学的反映形式,而有生命物质不仅具有无生命物质的反映形式,而且出现了生物的反映形式。生物体最早出现的反映形式是感应性,即对某些直接影响机体生命的刺激所产生的应答性反应;随后出现感受性,感受性是心理反映形式的开始,昆虫类等低等动物不仅对那些具有直接生物意义的刺激做出反应,而且对那些具有生物意义的信号也做出应答性反应;当进化到脊椎动物,出现了知觉;到灵长类动物,出现了思维的萌芽;到人类,产生了意识。由此可见,心理是物质的一种反映形式,是物质世界长期发展的产物。

名词解释人的本质

名词解释人的本质

名词解释人的本质

人的本质是指人类存在的基本属性和特征,是构成人类个体的核心本质。人的本质通常包括心灵、思维、感知、情感、意识等方面。

心灵是人的本质之一,是人类独有的特质。心灵是指人的理性、思维和意识活动,是人类思考、推理、判断、决策的中心。心灵让人能够思考和理解世界,具有自我意识和自主决策的能力。

思维是人的本质之一,是指人类对外界信息的接收、加工和表达的过程。思维包括感知、记忆、分类、推理、创造等各种认知能力。思维能力使人类能够理解和应对复杂的环境,形成自己的主观认识和思想。

感知是人的本质之一,是指人类感受和认识外界事物的能力。感知包括感官的接受和解释外界刺激的过程,如视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等。感知能力让人类能够感受到身边事物的存在和其他生命形式的存在,从而与环境进行互动。

情感是人的本质之一,是指人类在面对不同刺激和境遇时产生的主观体验和情感反应。情感有很多种类,如喜怒哀乐、爱恨、好恶等。情感可以是个体的内心体验,也可以是个体之间的情感交流。情感能力使人类具备了情感共鸣和社交交往的能力。

意识是人的本质之一,是指人类对自己和周围世界的主观感知和自我反观的能力。意识是人类感知、认知、思考和决策的基础,是人类对自身存在的主观体验。意识包括清醒、梦境和催

眠等状态,能够让人类在不同状态下感知和思考。

人的本质是复杂的,各个方面相互作用和影响,共同构成了人的个体特征和行为模式。人的本质决定了人类作为高级智慧生命的独特性和自主性。人的本质也使人类能够不断进化、适应环境和追寻幸福,不断探索和创新。人的本质是人类文明发展的基础,也是人类社会和个人发展的动力。

人的心理的本质和心理学定义

人的心理的本质和心理学定义

人的心理的本质和心理学定义

心理学是研究心理现象发生、发展和活动规律的学科,下面店铺为大家整理了心理学的文章,一起来看看吧:

人的心理的本质

1、心理是脑的机能(从功能上讲):(1)心理是脑的机能,脑是从事心理活动的器官,心理现象是脑活动的结果

2)伴随神经系统的进化,心理的发生经历了四个阶段:

①无机物和植物没有神经系统没有心理。单细胞动物,变形虫,趋利避害,有感应性

②感觉无脊椎动物发展到环节动物,只具有某种感觉器官,只认识个别属性。心理现象的产生以能对具有生物学意义的信号刺激做出反应为标志,或者说以形成条件反射为标志,和神经系统的出现相联系

③知觉脊椎动物,具有脊髓和大脑,有了各种感觉器官,能认识到整个事物;

④思维萌芽灵长,能认识外部联系

⑤人有思维。把人的心理叫做思维、意识、精神。能认识到事物的本质和事物之间的`联系,是人的心理和动物心理的本质区别⑥心理现象产生和发展的过程,充分说明了心理是神经系统,特别是大脑活动的结果,神经系统,特别是大脑,是从事心理活动的器官。

2、心理是客观现实的反映(从内容上讲):

①客观现实是心理的源泉和内容,客观现实包括自然界、人类社会、人类自己。心理的反映不像镜子似的反映,而是能动的反映

②心理是大脑活动的结果,但不是大脑活动的物质产品。心理是一种主观映象(事物的形象,概念,体验,欲望,要求)。心理支配行为活动,又通过行为活动表现出来。因此,可以通过观察和分析人的行为活动,客观地研究人的心理

③心理现象既是脑的机能,又受社会的制约

④心理学是一门自然和社会科学相结合的中间科学,或叫边缘学

心理的本质

心理的本质

近几十年来,心理学在辩证唯物主义和历史唯物主义思想指导下,吸取各种科学研究的成果,对人的心理的实质有了比较正确的认识。概括起来说:心理是脑的机能,人的心理是客观现实在人脑中的主观映象。人所特有的心理的最完善的形式,叫做意识。人的心理、意识是在劳动和相互交往中,在社会历史条件下形成的。所以人的心理、意识,从反映的生理机制来说,是由人脑实现的,从反映的内容来说,是社会的产物。人的感觉、记忆、思维、情感和意志等等,都是人脑这个高度发展的特殊物质对客观世界的能动的反映。总之,客观世界是人的心理的泉源,脑是人的心理的器官。在人的社会生活实践中,人的心理、意识不仅认识客观世界,而且改造客观世界,并在改造客观世界中改造自己。心理是脑的机能,这说明人的心理、意识本身不是物质,而是发展到高度完善的物质的产物,即人脑的产物。人的心理、意识是由客观现实作用于人脑,在脑中引起相应的高级神经活动过程而产生的。有些人把心理的"“心”解释为唯心的“心”,说什么“心理学是搞唯心主义”,这是缺乏科学常识的一种误解。还有,心理的“心”不是指心脏,心理活动的器官主要是神经系统的脑。我国早在唐代流传的医书《灵枢》中已经载述髓海的充益与不足。对肢体运动、听力、视力及精神活动等都能发生影响。现在,我们都知道心理的器官不是血液循环系统的心脏而是神经系统的脑。列宁讲过:“感觉、思维、意识是按特殊方式组成的物质的高级产物。”(《列宁全集》第14卷,第45页)列宁讲的按特殊方式组成的物质就是指以大脑为中枢的神经系统。各种心理活动都是和以大脑为中枢的神经系统的生理过程密切联系着的。现在,我们已能用脑电图来记录脑中产生的生物电流从而判断人的心理状态的变化。例如,人在思维的时候,大脑会发生脑电波的变化。人脑受到损伤,就不能进行正常的心理活动;脑的某一部分受到损害,与之相应的某种心理活动就受到阻碍。例如,大脑的额叶损坏就会引起智力的降低和性格的破坏,使一个本来温良宁静、有理智的人变成粗野急躁、不能自制的人。

人的本质的三层含义

人的本质的三层含义

当谈论人的本质时,可以具体地解释为以下三个层面的含义:

生物学层面:人的本质在生物学上指的是人类作为生物体的基本属性和特征。这包括人类的生理需求,如食物、水、空气和休息等。此外,人类也具有独特的生理结构,如大脑和神经系统,这些生理结构对人类的认知和行为产生重要影响。生物学层面的人的本质强调人类作为生物的共性和基本需求。

心理学层面:人的本质在心理学上涉及人类的情感、意识、思维和行为等心理过程。这包括人的情感体验,如喜怒哀乐,以及认知能力,如学习、记忆和思考。人的本质也表现为个体的个性特点和行为模式,这受到遗传、环境和社会因素的影响。心理学层面的人的本质突出了人类的心理特点和个体差异。

哲学层面:人的本质在哲学上涉及人类存在的根本属性和特征。这涉及到对人类存在的意义、价值和目的的探讨。哲学层面的人的本质强调人类作为有思维、自我意识和自由选择能力的存在。它也涉及到人类对真理、美善和正义的追求,以及对幸福和意义的探索。哲学层面的人的本质引发了关于人的目的和价值的深刻思考。

这三个层面的人的本质相互交织,共同构成了人类作为独特生物和有意识存在的特点。它们展现了人类在生物、心理和哲学层面上的本质属性和特征。同时,这种理解也体现了人类作为复杂生物和思维者的多样性和复杂性。

从心理学角度解析人性中的本质因素

从心理学角度解析人性中的本质因素

从心理学角度解析人性中的本质因素人类的本质是一个值得探讨的问题,众多学科都对此进行了深

入研究。从心理学角度而言,人性的本质因素具有更加深入的内涵,本文将从人类进化、基本情感、自我概念和社会认知等方面,对人性本质因素进行分析。

一、人类进化和本能行为的影响

人性中的本质因素来源于于人类进化的角度,我们的祖先在生

存环境中不断进化,为了生存而具备了某些特定的行为。而这些

行为在某种程度上被人类所保留下来,成为了一种本能行为。这

种本能行为可以是喜欢自己的孩子,追求食物和水等,还可以是

祖先们传承下来的狩猎、防御和攻击等技能。

除此之外,人类本质中的爱、好奇、探索欲也来自于人类进化

的影响。爱是人类生存、繁衍的基础,好奇和探索欲则是人类不

断适应环境、学习和创新的基础。

二、基本情感的概念和作用

基本情感是人性中的本质因素之一,如喜怒哀乐、恐惧、厌恶等。在心理学中,基本情感被认为是人类内在生物学和神经系统

的产物,起到帮助人类适应环境的作用。

喜怒哀乐等情感,是人们在生活中的日常表现,能够表达人们

的态度和情感体验,并且在社会交往中扮演着重要的角色。失去

基本情感的人往往难以表现出恰当的情感,失去了社会交往的能力。

三、自我概念对于人性的形成具有重要作用

自我概念是对自己的认知和评价,也是人性中的本质因素之一。自我概念不仅源于人类与环境的互动和身份认同,还受到社会和

家庭环境的影响。自我概念影响着人们的行为和态度,同时也受

到行为和态度的影响。

在发展过程中,自我概念的形成与儿童的自我认知能力是密切

相关的。自我概念的清晰度与稳定性会影响个体的自尊和认知,

第二节 关于心理现象的本质

第二节 关于心理现象的本质
一、 心理是脑的机能
(二)脑的机能 1、大脑的主要机能是接受、分析、综合、贮藏和 发布各种信息 2、大脑的基本活动方式是反射 无条件反射:先天固有的反射 条件反射:后天形成的、易变的反射,是在无条件 反射与某种特定的刺激多次结合后形成的反射。
第二节 关于心理现象的本质
一、 心理是脑的机能
(二)脑的机能 1、大脑的主要机能是接受、分析、综合、贮藏和 发布各种信息 2、大脑的基本活动方式是反射 无条件反射:先天固有的反射 条件反射:后天形成的、易变的反射,是在无条件 反射与某种特定的刺激多次结合后形成的反射。
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补充:利手简易观察法
• 如何判断一个人的优势半球在哪一侧?这有一个小窍门,就 是看这个人写字时握笔的方式。如果语言加工的优势半球在 左脑,一个右利手者握笔用的是直握方式,而一个左利手者 则用钩握方式(见图2-5)。反之,当半球优势在右脑时, 右利手者一般采用钩握方式,而左利手者采用直握方式。当 然,这只是一种普遍现象。要想确切知道一个人的脑优势半 球在哪一侧,还需要进行医学检查。
第二节 关于心理现象的本质
【生活中的心理学——条件反射的形成】
望梅止渴 慕京
随鞭一指生梅林, 便使万军不唇干。 无中生有智者策, 用兵奇谋众口传。 纸上一事难学会, 因势利导不简单。 若无随机应变心, 读尽兵书也枉然。
第二节 关于心理现象的本质
二、心理是对客观现实的反映

心理的本质

心理的本质

心理的本质

脑与心理的发展关系问题是心理学最本质的问题,它回答的是什么是心理,心理从哪里来、心理的本质特点等问题。

一、什么是心理

(一)心理是心脏的机能

心理是怎样产生的?它是由身体的哪一部分产生的?在古代,由于科学发展水平所限,人们并不清楚心理活动的器官。后来,有的人就认为心脏是产生心理活动的器官,心理是心脏的机能。例如我国古代思想家孟子提出:“心之官则思”。这种观点在汉字和汉语传统中比比皆是。例如,凡和心理活动有关的字都带“心”字旁或竖“心”旁,如思、想、情、感、念、怨、恨等字。汉语中有“胸有成竹”、“心心相印”、“心有灵犀”、“计上心来”、“心中有数”、“满腹经论”等词语。直到今天,我们还在习惯性地说“我心里好想你”。虽然我们早就明白心脏不是心理的器官。

$1__VE_ITEM__(二)心理是灵魂

古希腊人信奉万物有灵论,柏拉图和亚里士多德就是在这种观念的基础上把人的心理现象界定为灵魂的。

柏拉图把人的灵魂分等并与他那乌托邦式“理想国”的等级一一对应起来。他把灵魂分为理性、意气和欲望三个等级。理性位于头部,意气位于胸部,

欲望位于腹部横膜与脐之间。

亚里士多德发展了柏拉图的灵魂说,写作了世界上的第一部心理学专著《灵魂论》。他认为心理学是自然科学的一部分,在《灵魂论》中把灵魂分为三等:植物只有滋长的灵魂,动物有感性的灵魂,而人有理性的灵魂。心理是灵魂的观点实际上是万物有灵论的延续,也是不科学的。

(三)心理是人脑对客观事物的主观的能动的反映

1、心理是反映

(1)反映的定义

反映是物质相互作用并留下痕迹的过程。例如刀砍在木头上留下刀痕,刀遇水生锈等。

人的四大本质

人的四大本质

人的四大本质

人的四大本质是指人的身体、心理、社交和精神四个方面。身体是指人的生命所依托的物质形态,包括肌肉、骨骼、器官等;心理是指人的思想、情感、意志等内在心理活动;社交是指人与其他人交往的方式和关系,包括人际关系、社交技巧等;精神是指人的信仰、价值观、人生观等精神层面的需求和追求。这四个本质相互依存、相互影响,共同构成了一个完整、多维度的人格体系。了解并平衡自己的四大本质,可以帮助人们更好地管理自己的生活和成长。

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心理现象及其本质

心理现象及其本质

心理现象及其本质

心理的本质的科学的解释概括地说是:高度有组织的物质──脑的机能或特性,对客观世界的能动性的反映。

客观世界的主观映象有不同形式和水平,心理是通过感觉、知觉、表象、记忆、想象、思维、情感、意志和个性等不同的形式和水平表现出来的。

简述人本主义心理观点

简述人本主义心理观点

简述人本主义心理观点

人本主义心理观点强调人的主观体验和感受是人的内在本质,是人的生命体验和发展的基础。具体包括以下五个方面:1.主张个体客观存在:认为人是具有主体性和自由意志的

生命体,每个人都有其独特性。

2.强调人的自我决定和自我实现:认为人的行为和发展是

基于内在的自我决定和自我实现的需要,而不是外在环境的压力或限制。

3.尊重人的个性和多样性:认为每个人都是独特的个体,

具有不同的思维方式、价值观和行为方式。

4.强调人的自我实现的过程:认为人的自我实现是一个长

期的过程,需要不断地发掘和实现自己的潜能和能力。

5.关注人的情感和人际关系:认为人的情感和人际关系是

人的生命体验和发展的重要因素。

总之,人本主义心理观点强调心理学研究应当关注人的主观体验和感受,关注人的自我决定和自我实现,尊重人的个性和多样性,以及关注人的情感和人际关系等方面的发展。

人性的本质是什么?

人性的本质是什么?

人性的本质是什么?

人性的本质是什么?这是一个自古以来就备受争议的话题。随着时间的推移,不同的哲学家、思想家、心理学家和社会学家都对这个话题有自己的理解和见解。然而,无论怎么解读,人性的本质最终都可以追溯到一些基本的特征和因素。在这篇文章中,我们将探讨人性的本质,以及这个话题对我们理解人类行为、决策和社会关系的重要性。

首先,我们需要明确人性的本质并不是一个单一的因素或特征,而是由许多不同的因素和特征组成的。这些因素和特征包括生物学、社会文化、心理学、人类意识和道德观念等方面。人类的基本遗传组成,如基因、DNA 等,是我们的生物学基础,影响人类的基本特征和性格。此外,社会文化背景和环境也影响人类的思想、行为和决策。心理学因素包括个体周围的物理、情感和心理状态,影响人们在不同情况下做出的决策。人类的意识和道德观念是人性的重要组成部分,影响我们的行为、价值观和社会关系。

在人性的本质的讨论中,常常提到的是人类的本能和驱动力。人类的本能包括基本的物质需求(例如食物、水和庇护所),以及保护自己和他人的天生反应(例如恐惧或愤怒)。驱动力是人们行为的内在因素,包括欲望、需求和动机。欲望和需求可以是基于生理或心理上的需求,例如渴望食物或追求更多的财富和权利等。动机是推动人们行动的激励,可能是基于外部的奖励和惩罚,或基于内部的价值和信仰。

然而,人性的本质不仅仅局限于这些基本特征和因素,还涉及到更深层次的人类本质。在哲学和宗教中,经常提到人类的灵性和意识。这些方面强调人类的智慧、觉知、同理心和爱的表达。它们基于人类的主观和纯粹个体的意识和精神,帮助人们连接和理解自己和外部世界的本质。

浅析人的心理实质

浅析人的心理实质

于动 物 心理范 畴 的普遍 的共性 原理 。可见 这并 不
是对 人 的心理 实 质 的揭 示 , 是 揭 示 心理 实 质 的 仅
前提 和 出发点 。
级 物 质 的一 种 属性 , 身 体 一定 部 分 的机 能 。 即 是 物 质是 第 一性 的 , 而心 理是第 二 性 的 , 由于缺 乏辩 证 的观点 , 不懂 心 理 的社 会性 及 其发 展 的规律 , 还 不 能 正确 地理 解人 的心理 实质 。直 到近 代科 学 的
开对 脑 的物质 运 动 的基 础 的 了解 , 就一 跃 到 对这
映 ”6。这 一观 点 恰 是 心一 物关 系 和心一 身 关 系 【 J
在 中国心 理学 界 的表述 。 随着 对西 方心 理学 、 哲学 思想 的接 触 , 和心 理 研 究 的不 断 深入 , 国不 少 学 者在 坚 持 马克 思 唯 我 物 主义 哲 学 的指 导 下 , 反 映论 的心 理 实 质 观 提 对
人 的心理 实质 的最 终完 整 的表述 。 第二 , 的心 理实 质 , 人 必须 能反 映 出与动 物相 区别 的人 的本 质属 性 或心理 特 征 。心理 是物 质发
家族 , 其后 代 的各方 面素 质都是 较 高的 , 其在 智 尤 力 方 面 。对 于 这些 重 要 的心 理成 分 , 们 不 能 否 我 认 它 们具 有某 种 先 天性 , 至 可 能 大部 分 是 来 自 甚 先天 的遗传 , 不 是个 体 后 天 对 他所 处 的客 观 现 而
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人的心理的本质

心理是脑的功能,脑是心理活动的器官。没有脑的心理,或者说没有脑的思维是不存在的。正常发育的大脑为心理的发展提供了物质的基础。人的大脑是最为复杂的物质,是物质发展的最高产物。

心理现象是随着神经系统的产生而出现,又是随着神经系统的不断发展和不断完善,才由初级不断发展到高级的。无机物和植物没有心理,没有神经系统的动物也没有心理,只有有了神经系统的动物才有了心理。无脊椎动物的神经系统非常简单,像环节动物只有一条简单的神经索,它们只具有感觉的心理现象,只能认识事物的个别属性;脊椎动物有了脊髓和大脑,它们有了知觉的心理现象,能够对事物外部的整体加以认识了;灵长类动物,像猩猩、猴子,大脑有了相当高度的发展,它们能够认识事物的外部联系,有了思维的萌芽,但是还不能认识到事物的本质和事物之间的内部联系。只有到了人类,才有了思维,有了意识,人的心理是心理发展的最高阶段,因为人的大脑是最复杂的物质,是神经系统发展的最高产物。所以,从心理现象的产生和发展的过程,也说明了心理是神经系统,特别是大脑活动的结果。神经系统,特别是大脑是从事心理活动的器官。

脑是心理活动的器官,人们获得这一正确的认识经历了几千年。现在,这一论断得到确认。

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