读《黄帝内经》学习收获20150313
《黄帝内经》读后感7篇
《黄帝内经》读后感7篇1》.黄帝内经读后感徐文兵这本书是讲中医养生的。
将黄帝内经里的理论，运用到现代人的生活中。
天地自然有一定的规律，经络运行也有固定的规律，人们日常的活动需要遵循天地自然的规律，才能让经络正常运行，身体才会健康。
有时身体不舒服并不一定需要吃药或打针，而是通过调整日常活动和习惯，顺应了自然规律，就会让身体的自愈力治愈身体。
除了这一点之外，还需要注意的是心情和价值观，保持愉悦的心情，工作生活玩乐都适度，不过度耗费身体的元气，不舍命追求什么，自己能努力到什么程度就什么程度，尽力即可。
生活也是要建立在“活给自己看”的基础上，而不是跟别人对比中获得快乐。
自己能做到能得到的就是最适合自己的。
还有几个简单的食疗方子，和中医养生的误区。
是一本很实用的中医养生启蒙书。
看了这本书，我明白了关于自己身体方面的一些问题。
比如说，我嘴唇发紫是因为任脉有淤血不通畅；如果要喝茶最适合中国人的是全发酵茶，比如红茶黑茶；精神上如果总是有问题那肯定是源自生理的原因，需要调养身体；吃饭不能吃的过饱因为会耗损精气去消化食物；要想补肾，首先晚上要早睡， 11 点前睡着，需要戒甜食，和吃点有黏性的东西像糯米糕一类的食物；枸杞是催心火催欲的药，不是补肾补肝的；搓耳朵要从下往上搓，可以补肾。
话说我打算试试里面的食疗方子，一个是姜枣茶，12 颗枣拇指大的姜切片，煮水常喝，可以暖胃。
二是吃点核桃，要吃熟的，去皮的，撒点盐，吃着很香，就能补肾。
2》.黄帝内经读后感说是读了《黄帝内经》，可实际上自己并不是读原文，而是看了北京厚朴堂堂主徐文兵老师在电视里讲《黄帝内经》的节目，然后又读了几本根据这个节目录制下的《对话录》，感到深受启发。
养生的文章有很多，道理大家都知道，我只能把自己印象最深的几点写下，希望能对同学们有所帮助。
1。
顺应天时，顺应四季生命是智慧的，人体充满奥秘。
古人认为，人在宇宙中，受各种自然因素的影响更大。
年有四季，亘古不变，春生夏长秋收冬藏，敬畏天地，在应该的时节做应该的事情，不要违背上天的安排。
读《黄帝内经》心得体会7篇
读《黄帝内经》心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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黄帝内经读后感（精选15篇）
黄帝内经读后感（精选15篇）黄帝内经读后感（精选15篇）《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”。
下面是小编准备的黄帝内经读后感，欢迎阅读！黄帝内经读后感篇1进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。
不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢？怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。
简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。
素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳来反映其规律。
古人以阴阳论道，可敬可叹。
我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。
比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。
这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。
很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。
但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。
而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。
之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。
《黄帝内经》读书心得体会范文5篇
《黄帝内经》读书心得体会范文5篇《黄帝内经》读书心得体会有哪些?《黄帝内经》是中国古代医学著作，直至今天，其影响依然深远。
下面给大家分享一些关于《黄帝内经》读书心得体会，方便大学习。
《黄帝内经》读书心得体会1《黄帝内经》这本书一开始就道出了今时之人，年半百而动作皆衰的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。
古人以阴阳论道，可敬可叹。
我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。
比如，男不过尽八八，女不过尽七七的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的.概括，还有四季虚邪与脏器的对应，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。
这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。
很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。
但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。
而且黄帝内经不治已病治未病，不治已乱治未乱的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。
之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。
有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。
在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，後乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。
黄帝内经的读书心得(13篇)
黄帝内经的读书心得(13篇) 读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。
“读书百遍，其义自现”。
每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。
以下是为大家精心整理的黄帝内经的读书心得，欢迎各位前来阅读。
黄帝内经的读书心得【篇1】想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝；想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。
黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。
《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。
后来黄帝统一天下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。
因他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。
书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。
至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄帝所作；有人认为是战国时期后人所作；也有人认为是在两汉时期成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的一点心得。
《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，被后人尊为中医始祖。
在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。
在《黄帝内经》开篇“素问。
上古天真论”中，第一段话就是：“（黄帝）乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五六十岁，就已经开始衰老了呢？下面就是岐伯精彩的回答了，大家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的两个要点：一，要懂得养生之道。
上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。
读《黄帝内经》学习收获20150313
读《黄帝内经》之《四气调神大论》学习收获“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”大家好！非常有幸在这美好的日子里，能和大家一起来学习《黄帝内经》。
《黄帝内经》是一本足足可以让很多人读一辈子的书。
它分为上下两卷，上卷叫《素问》，有81篇，下卷叫《灵枢》，也有81篇，合起来一共162篇。
我从来没有完整的读完过这本书，总是看不动。
特别是《灵枢》卷，不懂。
好在每次都是从第一页看起，俗话说：“书读百遍，其义自见。
”现在还只是对前面的几页了解一点点只言片语。
我们先来总体了解一下《黄帝内经》这本书。
这本书的上卷《素问》，讲的是一些普及性、一般性的问题，解答的是中医对生命、对天和地与生命的关系的一些最基本的问题，是一本中医基础理论的书。
下卷《灵枢》讲的是人的气和人的神沟通的那个节点，关节点，“枢”：就相当于我们开合门的门轴，它一动整个门就动，是讲关于针灸穴位的篇章。
上卷《素问》的第一篇叫《上古天真论》，原文第一句是这样写的：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
”皇帝这个“生而神灵”，就是说，皇帝一生下来，就具有与天地鬼神沟通的本领，这叫“生而神灵”，我们常讲这小孩子聪明不聪明，机灵不机灵，也有这里面的成分在。
但是，他这个聪明是个大聪明，不是小聪明，就是我们讲的“慧”。
“智”和“慧”是有区别的，我们来说一下：有个成语叫“急中生智”，还有个叫“静极生慧”。
一个是着急上火迸发的灵感，一个是在极度安静无欲无求的状态下迸发出来的东西，两个完全不一样。
“智”字上面是知识的知，下面是扁的日光的日，是研究看得见摸得着的东西，就像一个明晃晃大太阳挂在那儿，咱们都可以讨论的学问，还可以分支，诸如语文、数学、物理、地理等等，分门别类，越分越细。
而“慧”不一样，首先它个心字底，只要带心的东西都通神。
而且，它上边是两个“丰富”的“丰”，这两个“丰”意味着极大丰富、不可想象的内容，没有穷尽的。
《黄帝内经》读后感
《黄帝内经》读后感
《黄帝内经》这本书作为中华文化的瑰宝，不仅是中国传统医学史上的重要著作，更展现出了中华文化博大精深、内涵丰富的一面。
通过阅读《黄帝内经》，我们可以获得以下启示：
1. 养生与治病并重
《黄帝内经》中强调了与自然界保持和谐，并实现身体、心灵、社会之间平衡和谐的重要性。
这包括如何保持身体的健康，如何治疗疾病并防止疾病再次发生。
因此，《黄帝内经》为我们提供一个总体养生与治病的指南。
2. 倡导人本主义
《黄帝内经》中的伦理思想强调人本主义，即以人为本，与自然界、社会保持和谐的原则。
这一理念以人类为中心，关注人类自身的生命体验、身体健康和生存质量，有其深刻的现实意义。
3. 面对疾病要有整体观念
《黄帝内经》提出“治未病”和“防病于未然”的理念，不仅要
防止疾病的发生，更要从整体上提高身体的免疫能力、调节机体功能的平衡，以最大限度地预防疾病的出现。
4. 重视医患沟通和医疗环境
《黄帝内经》强调在医疗实践中，注重医患之间的交流和互动，一方面可以加强医生对患者的诊断，另一方面也能加深患者对疾病的理解，并在更宽广的意义上营造一种以人为本的医疗环境。
总之，《黄帝内经》这本书是一个具有重要意义的经典之作，不仅与中华文化有着千丝万缕的联系，还对于我们面对生命、疾病等问题提供了很好的启示。
它审视人类身体、心灵、社会等多维方面，提供了具有深远意义的理念。
关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇）
《黄帝内经》的读后感关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇）认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《黄帝内经》的读后感篇1《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。
最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。
何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。
《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。
对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》“天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。
《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。
人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
医学生学习《黄帝内经》心得体会四篇
篇一：作为一位《黄帝内经》的忠实学者，我深受这部经典的启发和影响。
在此，我想分享我对这部医学巨著的总体感受、关键点分析、个人体验以及对于现代医学的启示等方面的内容。
首先，我要说的是，《黄帝内经》的作者在古代医学领域具有极高的成就。
这部经典不仅总结了古代医家的经验和智慧，而且构建了一个完整的医学体系，为后世中医的发展奠定了坚实的基础。
在主题表达方面，《黄帝内经》以黄帝与岐伯的对话形式进行阐述，内容广泛涉及生理、病理、药理等方面，深入浅出地介绍了中医的基本理论和治疗思想。
阅读这部经典，我深感中华文化的博大精深，也为自己能够有机会学习这部医学瑰宝感到无比庆幸。
在《黄帝内经》中，有许多引人入胜的关键点。
例如，书中提出的“天人合一”的思想，强调人与自然的和谐共生，这不仅在当时是一种先进的理念，而且在现代医学中仍然具有指导意义。
此外，书中的“阴阳五行”理论也是中医中非常重要的基础理论，它为医生提供了诊断和治疗疾病的思维框架，对后世中医的发展产生了深远的影响。
从个人的角度来看，《黄帝内经》给我留下了深刻的印象。
我对书中的主人公黄帝和岐伯非常认同，他们不仅智慧过人，而且对医术充满热情。
每当读到他们之间的对话，我都会情不自禁地陷入思考，想象自己置身于那个时代，亲身参与他们的讨论。
此外，我对书中的一些经典案例也深感震撼，例如那张治病的药方，只有几味简单的中药，却能神奇地治愈疾病。
这些都让我对中医产生了浓厚的兴趣和信任。
结合我自身的中医背景，《黄帝内经》给我在临床和实践方面带来了很多启示。
在《黄帝内经》的指导下，我逐渐领悟到中医强调的整体观念和辨证论治的重要性。
例如，《黄帝内经》提到的“虚则补之，实则泻之”的治疗原则，让我明白了在面对不同的病人时，要善于运用中医的“八纲”辨证方法，准确地判断疾病的性质，然后进行针对性的治疗。
此外，《黄帝内经》还强调医生要关注病人的生活习惯、饮食起居等方面，这使我更加注重与病人的沟通交流，以便更好地了解他们的病情和需求。
黄帝内经读后感（精选14篇）
黄帝内经读后感黄帝内经读后感（精选14篇）当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的黄帝内经读后感，希望对大家有所帮助。
黄帝内经读后感篇1《黄帝内经》一书在我国的传统文化上有着不可估量的地位,当然其在中医学领域的经典地位更是家喻户晓的了。
它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研读的，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然以达到健康和谐的状态。
《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。
这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，因此，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
在读过《黄帝内经》后，我结合自己的身体和生活状况综合分析了一下，发现自己没能做到《黄帝内经》所提及到的理念。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。
我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯??在生活中我以前不注重自己情绪调节的，当然也很少注意自己的作息习惯，现在普遍大家都睡得很晚，殊不知这些都是背离阴阳之道的，而且平时也不注意情绪和精神的调节，在读到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”时才发现对精神的调节以及对情绪的控制对健康有着十分重大的影响，看来这些谨小慎微的地方如果不注意真的会出现很严重的状况。
《黄帝内经》读后感(精选多篇)
《黄帝内经》读后感(精选多篇)第一篇：《黄帝内经》读后感大半个月的时间做事与修学总是提不起干劲来找了堆借口来安慰自己。
也对该是冬眠的时间了；呵呵。
在绞尽脑汁想想自己有何许收获时该是看了部分的《皇帝内经》吧；原是皇帝与当时名医和臣子谈论时记载下的字古初读时不难理解很容易可以知晓其意；阅到第六篇却犹感古时圣人们学医者不仅学术甚深也精通多门学术。
中国的化用博大精深形容也不为过光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一生的该遵循的德行；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年龄该明了的事理；这次的《黄帝内经》才让我真正体会到读圣贤书是人生多有意义的享受啊。
处于本能地我又开始质问自己为什么经典的学我们从小从未接触过呢？不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言导之以政齐之以德民免而无耻。
导之以德齐之以礼有耻且格。
常听到家长和朋友谈起现在的孩子太不带了总是抱怨孩子们不听话不知道学习老是捣乱的；出于礼貌我不能直接地告诉他们是教育出了问题家长和教师是要明白身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人遗忘了他们不在愿意遵循古圣先贤的理念多可惜呀。
如果今天是中国的_______向人民提议要多读中国学多学习古人们求学的精神；太平盛世就在当下。
第二篇：《黄帝内经》读后感《黄帝内经》读后感09生物技术2班方悦馨 13484031《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助由于现在生活节奏快工作压力大很多人难有一个平和的心态对人对事。
《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲心安而不惧形劳而不倦气从以顺”要“恬淡虚无真气从之”从而使人少生病或不生病。
有了的身体才能更的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息而不的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。
比如经常熬夜暴饮暴食。
而《黄帝内经》强调：“法于阴阳和于术数”它表现在我们每个人普普通通的日常生活中要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。
《黄帝内经》读书心得
《黄帝内经》读书心得《黄帝内经》读书心得一：一直对养生比较感兴趣，但也就是了解些皮毛而已。
看到老师的读书清单里有这本《黄帝内经》，回到寝室就下载了电子书来看看，当然还有一本白话文的。
但是其中有些内容还是理解不了，这里只写些我学习到的内容，确实也受益了许多。
另:附带学习了徐文兵教授的《黄帝内经的智慧》讲座(完)，吴清忠老师的《人体使用手册》(完)，中里巴人的《求人不如求己》(未完)。
学以致用，讲女人如何爱自己岐伯曰:女子七岁，肾气盛，齿更发长;二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子;三七肾气平均，故真牙生而长极;四七筋骨坚，发长极，身体盛壮;五七阳明脉衰，面始焦，发始堕;六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白;七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
这是最著名的一段对女人生长过程的总结，所以就从这里开始学习。
女子到了七岁，肾气盛旺了起来(所以其实小孩儿的各个器官都是崭新的，且肾气又是最旺盛的时候，肾气是一个人活力的来源，是不容易得病的，但是在我们印象中小孩儿是很容易得病的，那是因为和成人的接触，感染了成人体内的病毒，这些病菌在成人体内已经达到平衡的状态，所以成人不会得病，但是小孩儿不会，这时候就容易得病了)，乳齿更换，头发开始茂盛。
十四岁时，天癸产生(天癸，男女皆有，是肾精肾气充盛到一定程度时体内出现的具有促进人体生长、发育和生殖的一种精微物质。
它来源于先天肾气，靠后天水谷精气的滋养而逐渐趋于成熟，又随肾气的虚衰而竭止)，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮(女子14岁来例假，但是我们现在基本上12岁左右，甚至更早就会来例假，那是因为没有按照“日出而作日入而息”的惯例来生活，晚上日落之后有日光灯的照射，这样就会导致激素的不均衡，另外，乱用药物也会导致这样的结果)，具备了生育子女的能力(但却不是生孩子的最佳时期，因为自己的身体还都没长完全)。
二十一岁时，肾气充满，真牙生出(我们所说的智齿)，牙齿就长全了。
皇帝内经感悟心得体会(3篇)
第1篇一、天人合一，道法自然《黄帝内经》强调“天人合一”的观念，认为人体与自然界是相互联系、相互影响的。
在人体内部，五脏与五行相对应，而五行又与自然界中的金、木、水、火、土相对应。
因此，人体健康与自然界的变化息息相关。
我们要顺应自然规律，调整生活作息，才能达到养生保健的目的。
1. 顺应四时变化《黄帝内经》提到：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。
”春季是万物复苏的季节，人体也应该顺应这一自然规律，适当增加户外活动，舒展筋骨，调养精神。
夏季炎热，人体容易出汗，应注意饮食清淡，保持充足的水分摄入。
秋季干燥，应适当增加滋润食物的摄入，避免燥邪侵袭。
冬季寒冷，要注重保暖，适当增加温补食物的摄入。
2. 调整生活作息《黄帝内经》指出：“人卧则血归于肝。
”晚上11点到凌晨3点是肝脏的“值班时间”，此时人体应处于睡眠状态，让肝脏得到充分的休息。
因此，我们要养成良好的作息习惯，保证充足的睡眠，使身体各个器官得到充分的休息和恢复。
二、阴阳平衡，健康之源《黄帝内经》认为，人体健康的基础是阴阳平衡。
阴阳是中医学的基本概念，代表着自然界和人体内部的两种对立统一的物质。
阴阳平衡，人体才能保持健康。
1. 调整饮食结构《黄帝内经》提倡饮食要“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
即以谷物为主食，辅以水果、肉类、蔬菜等，保持饮食的多样性和均衡性。
同时，要根据个人体质和季节变化调整饮食结构，使阴阳平衡。
2. 适度运动《黄帝内经》强调：“动则不衰，静则生疾。
”适当的运动可以促进气血流通，增强体质。
运动要适度，避免过度劳累，以免耗伤阴精。
三、预防为主，防治结合《黄帝内经》强调预防疾病的重要性，提出“上工治未病，不治已病”。
预防疾病的关键在于调养身体，增强体质，提高免疫力。
1. 健康生活方式保持良好的生活习惯，如规律作息、合理饮食、适度运动、戒烟限酒等，可以有效预防疾病。
2. 心理调适中医认为，情志因素对身体健康有很大影响。
保持乐观的心态，避免过度焦虑、抑郁等负面情绪，有助于预防疾病。
《黄帝内经》读书心得
《黄帝内经》读书心得《黄帝内经》读书心得一：大半个月的时间，做事与修学总是提不起干劲来找了堆借口来安慰自己。
也对，该是冬眠的时间了;呵呵。
好在绞尽脑汁想想自己有何许收获时，该是看了部分的《皇帝内经》吧;原文是皇帝与当时名医和臣子谈论时记载下的文字，古文初读时不难理解很容易可以知晓其意;阅到第六篇却犹感古时圣人们学医者不仅学术甚深也精通多门学术。
中国的文化用博大精深形容也不为过，光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一生的该遵循的德行;仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年龄该明了的事理;这次的《黄帝内经》才让我真正体会到读圣贤书是人生多有意义的享受啊。
处于本能地我又开始质问自己，为什么经典的文学我们从小从未接触过呢?不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么?如同孔老夫子所言导之以政，齐之以德，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
常听到家长和朋友谈起现在的孩子太不好带了，总是抱怨孩子们不听话不知道好好学习，老是捣乱的;出于礼貌我不能直接地告诉他们是教育出了问题，家长和教师是要明白身教大于言教的道理;太多经典的教育全被世人遗忘了，他们不在愿意遵循古圣先贤的理念，多可惜呀。
如果今天是中国的__向人民提议要多读中国文学，多学习古人们求学的精神;太平盛世就在当下。
《黄帝内经》读书心得二：一直对养生比较感兴趣，但也就是了解些皮毛而已。
看到老师的读书清单里有这本《黄帝内经》，回到寝室就下载了电子书来看看，当然还有一本白话文的。
但是其中有些内容还是理解不了，这里只写些我学习到的内容，确实也受益了许多。
另:附带学习了徐文兵教授的《黄帝内经的智慧》讲座(完)，吴清忠老师的《人体使用手册》(完)，中里巴人的《求人不如求己》(未完)。
学以致用，讲女人如何爱自己岐伯曰:女子七岁，肾气盛，齿更发长;二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子;三七肾气平均，故真牙生而长极;四七筋骨坚，发长极，身体盛壮;五七阳明脉衰，面始焦，发始堕;六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白;七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
黄帝内经读后感（精选10篇）
黄帝内经读后感黄帝内经读后感（精选10篇）《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
下面是小编整理的黄帝内经读后感（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
由于文言文知识和医学知识的匮乏，确实读不懂《黄帝内经》，但仍然为她而着迷。
迷于书中所写的东南西北中，迷于她所写的春生夏长秋收冬藏，迷于她所描述的肝心肺肾脾，以及书中的酸咸甘苦辛。
她告诉我，吃什么最健康：五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。
她告诉我们一年当中我们该怎么去生活：春生夏长秋收冬藏。
也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗习中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。
她告诉我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法则，遵循一年的四季之气，遵循每天的小四季。
人的健康在自己，你和自然的和谐程度越高，你也就越健康。
我为书中所写的一切而痴迷，相信随着对文言文理解能力的提高，我会有更深的理解。
内经是我国古代最早保存下来的一部医学经典著作，是祖国文化的遗产珍贵的一部分。
他不但是古代祖先们对于自然灾害与疾病作斗争的记实，同时也说明人民在实践中逐渐掌握自然界的规律，认识疾病并逐出提高总结成功经验，进而能更好地掌握人体的生理病理，更好地提高与疾病作斗争的能力。
关于黄帝内经读后感范文(精选3篇)精编
关于黄帝内经读后感范文〔精选3篇〕黄帝内经读后感1?黄帝内经?一书在我国的传统文化上有着不可估量的地位，当然其在中医学领域的经典地位更是家喻户晓的了。
它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研读的，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然以到达健康和谐的状态。
?黄帝内经?给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如?上古天真论??四气调神大论??生气通天论?这几篇论述都在养生的原那么和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数〞，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。
这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一〞的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过?黄帝内经?之后发现，人体就是法效天地生成的，因此，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数〞才能“春秋皆度百岁，而动作不衰〞。
在读过?黄帝内经?后，我结合自己的身体和生活状况综合分析了一下，发现自己没能做到?黄帝内经?所提及到的理念。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳〞那一定得做到日出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。
我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯在生活中我以前不注重自己情绪调节的，当然也很少注意自己的作息习惯，现在普遍大家都睡得很晚，殊不知这些都是背离阴阳之道的，而且平时也不注意情绪和精神的调节，在读到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来〞时才发现对精神的调节以及对情绪的控制对健康有着十分重大的'影响，看来这些谨小慎微的地方如果不注意真的会出现很严重的状况。
黄帝内经读后感（通用20篇）
黄帝内经读后感黄帝内经读后感（通用20篇）读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的黄帝内经读后感，欢迎大家分享。
黄帝内经读后感篇1医这种东西实在不能让现在的年轻人感冒，但那是因为没有静下心来真正读过——而没有读过这本书，真的是白白浪费了中华文化的精髓了！中国人和西方人比能胜在哪里呢？经济，政治，法律都不行，就连体质都比人差一大截；能胜过的就是前年集结的智慧而已！关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。
可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书里甚至说到一些所谓性格上的缺陷也是由于身体问题所致。
比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。
一个人没耐心，做事三分钟热血，是因为肝火太旺，相反磨磨蹭蹭犹豫不决的就是肝火太弱了！可以肯定的是我现在是处于亚健康状态的！没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛，行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类——每月固定开销有两项是药品和护肤品！看了《黄帝内经》后才知道目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好~气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好——也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的。
程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！~小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的~因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足~从出生时就上了很大的火，眼周溃烂，几次进出急救室，阴虚火旺，肝功能先天就不好~该生发时没生发起来，该藏时没藏住什么，反而害了病，身体能调整成现在的样子也已经不错了啊~但是如果把亚健康的状态保持下去，不要说保持青春了（要面貌年轻首先要身体年轻），5年之后身体肯定会有实质性的病变出来！~所以现在就是调养的时候了！先用两年时间调养肯定能看到成效，再用三年调养就应能调养到健康状态了，藏住精气10年都不会生病的~ 尽量不要吃西药，西药只能维持，价格也不便宜，虽然见效快，但是不能从根本上解决问题。
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读《黄帝内经》之《四气调神大论》
学习收获
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”
大家好！非常有幸在这美好的日子里，能和大家一起来学习《黄帝内经》。
《黄帝内经》是一本足足可以让很多人读一辈子的书。
它分为上下两卷，上卷叫《素问》，有81篇，下卷叫《灵枢》，也有81篇，合起来一共162篇。
我从来没有完整的读完过这本书，总是看不动。
特别是《灵枢》卷，不懂。
好在每次都是从第一页看起，俗话说：“书读百遍，其义自见。
”现在还只是对前面的几页了解一点点只言片语。
我们先来总体了解一下《黄帝内经》这本书。
这本书的上卷《素问》，讲的是一些普及性、一般性的问题，解答的是中医对生命、对天和地与生命的关系的一些最基本的问题，是一本中医基础理论的书。
下卷《灵枢》讲的是人的气和人的神沟通的那个节点，关节点，“枢”：就相当于我们开合门的门轴，它一动整个门就动，是讲关于针灸穴位的篇章。
上卷《素问》的第一篇叫《上古天真论》，原文第一句是这样写的：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
”
皇帝这个“生而神灵”，就是说，皇帝一生下来，就具有与天
地鬼神沟通的本领，这叫“生而神灵”，我们常讲这小孩子聪明不聪明，机灵不机灵，也有这里面的成分在。
但是，他这个聪明是个大聪明，不是小聪明，就是我们讲的“慧”。
“智”和“慧”是有区别的，我们来说一下：有个成语叫“急中生智”，还有个叫“静极生慧”。
一个是着急上火迸发的灵感，一个是在极度安静无欲无求的状态下迸发出来的东西，两个完全不一样。
“智”字上面是知识的知，下面是扁的日光的日，是研究看得见摸得着的东西，就像一个明晃晃大太阳挂在那儿，咱们都可以讨论的学问，还可以分支，诸如语文、数学、物理、地理等等，分门别类，越分越细。
而“慧”不一样，首先它个心字底，只要带心的东西都通神。
而且，它上边是两个“丰富”的“丰”，这两个“丰”意味着极大丰富、不可想象的内容，没有穷尽的。
中间呢，还有一个像“回归”的“归”字半边的东西，它是一种哲学，拐弯的东西，就像我们平时说的“乐极生悲”，“否极泰来”，它到时候会拐弯的。
研究到“慧”就告诉我们，多了不见得好，太强势了也不见得好。
要守拙，抱朴守拙挺好。
好！说回来，“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言”说皇帝是一个生而神灵又有大智慧的人，十二岁以前，“弱冠”是指二十岁以前，都已经能够出口成章，说出一些很经典的话来，这叫“弱而能言”。
“幼而徇齐”，他自幼还跟了很多的名师，得到他们的灌顶、提携、言传身教、耳提面命，这是他求学的一个过程。
所以，《黄帝
内经》始终贯穿着黄帝问于歧伯曰，这歧伯就是天师，天子的老师，是他的一个重要的领路人。
平时，我们又把懂中医的称之为懂得岐黄之术，就是来源于此。
我们来看《四气调神大论》，它是紧挨着《上古天真论》的，是《素问》的第二篇。
先来说说这个题目：“四气调神大论。
”中医说我们人吃的食物和药物，可以分为四气五味。
什么叫四气？就是指这些食物或者药物的四种性质，吃了以后或者让我们热，或者让我们温，或者让我们凉，或者让我们特别寒。
四个不同的等级。
它的这个四气呢，代指天气对地球或者说是对我们居住环境的影响，也分成了温、热、凉、寒，也就是春、夏、秋、冬，四个带有明显特点的变化。
可以说：四气指春﹑夏﹑秋﹑冬四时的温﹑热﹑冷﹑寒之气。
“四气调神大论”：意思就是说我们怎么跟着四季寒热温凉的变化而改变自己的起居习惯、生活、身心，也包括心理这些作为。
然后呢，跟上天的变化的节奏，从而达到一种天神和人神合二为一的和谐共振的这么一个目的，叫“四气调神大论”。
根据这个题目，还要再说一下中医的一个时间单位，五天为一候，一年有72候，一侯就是一个小变化，我们经常说气候、气候，气候是两个字，两个意思，候是五天的变化，气是十五天的变化。
我们还经常讲24节气，多了一个字，24气。
多了一个“节”字。
节是在气的基础上，三气，45天叫一节，它也是一个时间的单位。
立春、立冬、立夏、立秋，还有春分、秋分、冬至。
夏至。
这叫八个节。
节，
其实是是难过去的一个坎，所以我们经常说关节、关节，什么叫关节？第一它是个难关，第二，它那不连着。
节了有坎了或者有断了。
指45天，人的身体或者自然界会有一个大的变化，到这八个节的时候啊，身体不好的人们都要去吃点药，调理一下身体，让身体很顺利地度过这个节。
现在人们过春节这个节，总是大吃大喝，暴饮暴食，节过不好，就变成劫难的那个劫了。
好！说回来《四气调神大论》第一小节：
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
春三月，立春这一天往后持续的这三个月，我们命名为春天。
到春天我们的感觉是什么呢？天地俱生。
“吹面不含杨柳风”虽然温度还很低，但是那风吹在我们的脸上，我们的感觉绝对不再是那种凛冽的、刀削般的、刀割般的那种寒风了，是什么风？而是给人一种暖的感觉的风。
它是生发之气往上走，就象人长出头发的那种感觉，它是指发芽、发生，最早变化的它不是长出来枝叶，而是涌动出一种气，所以我们放风筝要在春天里放。
按照原理来讲，风嘛，只要有风、有动力、有推动，它就能飞起来，但是只有春天放那个风筝，在没有风或是感觉风很小的情况下，那个风筝也能飞起来。
那时候呢太阳它逐渐在回归，大地呢慢慢从那种沉寒固拢冰冻状况下开始回暖，这个时候呢就从地上开始就涌动出
一股生气，就开始往上走，在这种生气的推动下，植物的营养就开始从它的树根，冬季养了一个季的这个营养，开始往主干上，走往枝叶上，往末梢上走，走着走着到最后我们就能用肉眼看得到，长出了新的枝芽，长出了新的枝叶，或者它的花蕾开始变得膨大开始绽放，所以这叫发。
“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”
春天，万物以荣。
万物里边的植物从枯萎到凋谢的状态，又重新回到那种绿色的状态，所以我们把春天的颜色定为青色。
青是绿和蓝的两个意思。
我们经常说这个人容光焕发，“荣”就是说那个汗毛都立起来，像青青草一样冒出来。
到了春天呢，这些人体的小小的汗毛，汗毛孔开始开放，人的脸呢也开始舒张，人的气血呢又开始从内脏、从肠胃，开始向四肢、向头面、向末梢奔涌，这时候人也会显得万物以荣，容光焕发。
为什么冬天要进补呢，因为人冬天的气血会从表皮收敛到什么？收敛到内在。
所以冬天吃点这种高脂肪高蛋白的有营养的，甚至吃点冻柿子、冻梨、甚至吃点冰棍，能消化。
春天了人的这种气血这种能量就开始往皮表走，这也叫万物以荣，人就开始觉得，哎哟，厚棉衣有点穿不住了，不是气温变了，是啥变了？你的内在那个气血变了，人在本能的从一种收敛闭藏的状态开始改革开放了。
“万物以荣。
”。