林哈德与葛笃德
林哈德与葛笃德(1)
林哈德与葛笃德第一部34这样来自母亲的教导，是会明了也会牢记在心的妈妈：“不过，孩子们这个星期里我们大家的行为怎样呢，我们的行为都规矩端正吗？”孩子们你看看我，我看看你，都不说话。
妈妈：“安丽，你这个星期行为规矩端正吗？”安丽：“不，妈妈，你是知道的，我没把小弟弟带好。
”妈妈：“安丽，小娃娃是会出岔子的。
你听说过没有，小娃娃给单独放在一边，有时会被闷死。
而且，你还该想想，要是你把一个人关在屋子里，让你又饥又渴地哭叫，你会觉得怎么样呢？小娃娃要是没人管，时间久了，一定会心慌、害怕、生气、嚎哭，甚至会弄得一辈子残废。
安丽，天知道，我离开家，没有一刻是安心的，就是怕你们没有看好小孩。
”安丽：“妈妈，求你相信我吧，完后我一定不再离开小弟弟了！”妈妈：“凭靠上帝，我真希望以后再也不要使我来但又害怕了。
尼克拉，你这个星期过得怎样?”尼克拉：“我不觉得干过什么错事。
”妈妈：“你没想到星期一你撞到了格丽特吗？”尼克拉：“我不是有心撞他的，妈妈！”妈妈：“即使你不是有心撞他的，也是不对的呀！说起这件事，你能不惭愧吗？”尼克拉：“我非常抱歉！我决不再犯了，妈妈。
”妈妈：“要是将来你长大了，还像现在这样遇事不小心，不留意自己的前后左右，你大起来会吃苦头的。
男孩子中间，因为疏忽大意，已经常常惹起纠纷。
所以我亲爱的尼克拉,我更担心你的粗心大意和不谨慎会给你带来许多麻烦和不幸。
”尼克拉：“往后我一定于是留心啦，妈妈！”妈妈：“你应当改正，亲爱的，你应当相信妈妈的话，疏忽不慎一定会出事。
”尼克拉：“亲爱的，亲爱的妈妈，我现在懂事，我相信这个道理往后一定要遇事小心。
”妈妈：“你呢，丽赛，你这个星期行为怎样？”丽赛：“我这个星期没什么事情，妈妈。
”妈妈：“真的没有吗？”丽赛：“我真的想不出什么来，妈妈；如果想到有，我总是愿意说的，妈妈！”妈妈：“你老是这样子；不需要你多说话的时候，你的话就说不完；需要你说话的时候，你偏又没说话了。
佩斯泰洛奇的教育精神
佩斯泰洛奇的教育精神——《林哈德与葛笃德》上卷读后感2009146041申晓婷佩斯泰洛奇是十九世纪瑞士著名的民主主义教育家，也是一百多年来世界上享有盛誉的教育改革家。
他的一生都在为教育奋斗，做了多个教育实验，比如说诺伊霍夫示范农场，斯坦兹孤儿院等。
另外，他也写了许多教育著作，为教育事业做出了很大的贡献。
其中，《林哈德与葛杜德》便是一部典型的教育著作。
该书以林哈德与葛杜德为主人公，主要是描述了坡那镇由于胡美儿镇长的恶行而民风败坏由后来在县长,牧师的带领下转为民风淳朴的故事，以及在整个过程中林哈德与葛杜德夫妇所作出的努力。
其中贯穿了很多佩斯泰洛奇关于教育的观点。
下面将着重概述佩斯泰洛奇在此书中所体现的教育精神。
一：人人都应受教育，人们有接受教育的同等的权利。
在这本书中，佩斯泰洛奇描写了葛杜德对其子女的教育，正因为其教育得当，才使得“他们比镇上其余的孩子有礼貌的多，端正得多，并且营养也比较良好。
”另外牧师在利用镇长的事迹向人们说教时讲到“就这样，通过他爸爸的懒惰，轻浮，怠慢和他妈妈的冷酷，骄横，忘恩负义，这种种坏品行，也在孩子的心里生了根。
”我们知道，林哈德和小时候的镇长都属于社会下层人民，而由于两种截然不同的教育方式导致了截然不同的结果，佩斯泰洛奇的这种暗示，正是要告诉人们教育是何等重要，即使是对社会下层的人。
这明确的说明，佩斯泰洛奇认为人人都应接受到好的教育，并且人们也有权接受到好的教育。
二：家庭教育尤其重要。
在该书的通篇论述中，所涉及到的大部分是家庭教育。
另外，在书中，他说“对于你们的儿女，必须在他们还不懂事的时候就开始教育他们。
要随时随地的纠正他们!要把他们教育成器，能把他们教育成器，能够负担起作为一个人的责任。
”这说明，佩斯泰洛奇已经开始意识到早教的重要性。
其次，我们看到林哈德对其子女的教育以及后来对鲁迪的孩子的教育使得这些孩子们健康，愉悦的活着，并且善良，懂事，正好与镇长所受的教育形成鲜明对比，也突出了家庭教育对一个人的重要性。
外国教育史 第十一章裴斯泰洛齐的教育思想
（二）论要素教育
裴斯泰洛齐的教学心理化思想主要是通过他 的要素教育论的方法体系实现的，在后期从事的
初等教育实践中，裴斯泰洛齐十分重视简化初等
教育方法的研究。
1．概念
在裴斯泰洛齐看来，要素是构成事物的最简 单的基本单位。要素教育就是依据儿童先天能力 的最初表现，寻求教学内容的最简单要素进行教 学的方法体系。
2．教育试验期：
1768年，他在苏黎士附近的“新庄”，建立 了一个试验农场。 1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”办起了一 所孤儿院。 从此。裴斯泰洛齐开始总结自己的经验教训， 集中精力从事著述。1781年，写了《林哈德与葛 笃德》。 1789年，受瑞士政府的委托，裴斯泰洛齐在 斯坦茨建立了一所孤儿院。
二、《林哈德与葛笃德》与乡村教育思想 1．概况
《林哈德与葛笃德》是裴斯泰洛齐的教育代
表作，也是一部教育小说。该书包括上下两卷4
个部分。在这部小说里，裴斯泰洛齐塑造了一个
叫葛笃德的乡村妇女的形象。
2．主要教育思想——乡村教育思想
在这本著作中，裴斯泰洛齐从对人性的思考 和对现实的考察出发，阐对人性的认识不同于卢 梭。 裴斯泰洛齐所思考的乡村教育问题主要是乡 村广大贫民的教育问题。
2．要素教育的内容
（1）概述 在智育上，他指出，数、形、词是智育的最 基本、最简单的要素。他认为，其他教育上也有 教学的简单要素。 裴斯泰洛齐的“要素教育论”思想是对卢梭 的教育适应人的本性思想的进一步发展。
（2）初等教育教学法 从要素教育论出发，裴斯泰洛齐研究了初等 教育的语文、算术、测量等学科的教学，认为数、 形、词完全适合这三科的教学。 对裴氏教育思想的评价:总之，裴斯泰洛齐 教育思想的可贵之处在于他把教育理论与现实教 育紧密地结合起来，创立了一套依照儿童的心理 特点进行教育和教学的方法体系。
林哈德与葛笃德读书摘抄
林哈德与葛笃德读书摘抄林哈德和葛笃德都是著名的作家，他们在读书方面也有许多独特的见解和体会。
下面是关于他们的读书摘抄：林哈德：在《给自己的信》中，林哈德写到：“我相信读书是最好的爱好。
它让我们的头脑得到锻炼，增长我们的知识，提升我们的才智，帮助我们更好地了解世界。
”林哈德认为，读书不仅是一种休闲方式，更是一种提升自我的有效途径。
他认为，通过读书，我们可以增长知识，拓展思维，培养才智，帮助我们更好地了解世界，并且有助于我们在生活中取得成功。
在《自我与世界》中，林哈德还提到了读书的重要性。
他说：“读书是一种改变人生的机会。
它可以让我们获得新的见解，开拓新的思路，激发新的想法。
读书可以帮助我们找到自己的人生目标，并为实现这些目标提供动力。
”林哈德认为，读书不仅可以帮助我们增长知识，还可以激发我们的潜力，并为我们获得人生成功奠定基础。
葛笃德：在《读书的艺术》中，葛笃德提到了读书的重要性。
他说：“读书是人类最伟大的创造之一。
它不仅可以帮助我们增长知识，还可以让我们感受到快乐。
读书可以让我们进入一个新的世界，与众不同。
它可以让我们获得新的见解，开拓新的思路，并激发新的想法。
”葛笃德认为，读书是一种非常有益的活动，它不仅可以帮助我们增长知识，还可以让我们感受到快乐。
通过读书，我们可以进入一个新的世界，与众不同，获得新的见解，开拓新的思路，并激发新的想法。
葛笃德还认为，读书可以帮助我们提升人生品质，增强人生意义。
总之，林哈德和葛笃德都认为读书是一种非常有益的活动，它不仅可以帮助我们增长知识，还可以让我们感受到快乐，获得新的见解，开拓新的思路，激发新的想法。
读书可以帮助我们提升人生品质，增强人生意义，并为我们在生活中取得成功奠定基础。
因此，我们应该珍惜读书的机会，积极阅读，不断提升自己。
人性、教育爱、教育理想国——由《林哈德和葛笃德》切入
Vol.40No.5May 2019第40卷第5期2019年5月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）Journal of Chifeng University（Soc.Sci）1746年裴斯泰洛齐出生于瑞士的医生家庭,父亲早逝,家庭变故,童年在他者形象比较中的不如意,使他心中隐隐萌生改变现状的想法。
一直地探寻,直至与卢梭的“相遇”。
但是,18世纪欧洲农村所面临的整体性危机,不以裴氏的热情为转移,理想的热度在冷峻的现实面前败下阵来———苦心经营的新庄归于破产。
当下重点转向了如何对付贫困?这是裴氏终其一生探究的课题。
在自身贫困与贫困他者的透视中,裴氏最终得出结论:贫困其实是一个机遇而没有价值,只是通过人品好的教师的愿望,它才变得很有价值。
作品将这种人品好的教师具化为母亲葛笃德、校长格吕菲、县长亚尔纳、牧师安斯特等链式形象描绘“母慈———父道———神爱”三位一体的教育爱图卷。
由此,教育爱系统初具雏形。
裴氏以此为动力,试图在遭受整体性危机挑战的德意志农村。
构建由教育改革作为核心变革机制的教育理想国,力图塑造新人,重构全新社会。
一、人性的博弈在《隐士黄昏》《林哈德和葛笃德》《我对人类发展中自然之进程的探究》等著作中,裴氏较为系统的阐释了其对于人性的基本信念,他认为人内在的天然秉性并非是完全类同的。
从更加普遍和显而易见的角度来看是对立和矛盾的,对立双方包含了人存在的基本载体,即作为肉体本身的“动物性”,以及“人”升格为“人”所具备的更高层次属性两方面的对峙。
在作品第一、二卷,较为深刻的展示葛笃德家庭所代表的村民群体与镇长胡美尔为首的农村恶势力的斗争,隐喻人性存在和发展的动力是葛笃德们隐喻的人的更高属性与胡美尔们隐喻的人的动物性之间的对立和斗争。
在具体的情节中,胡美尔对村民的压迫、敲诈、勒索,利用权势策划破坏教堂修建计划,偷挖亚尔纳界碑等事件,体现的是裴氏认为的人总是想保存的、由于个体内在束缚的———本能和欲望,以及对这种内在束缚的原生需求及其满足,这种人的动物属性根据人的感官系统,使得人的经历浓缩或具化为某一看法和认识,并相应的产生积极或消极兴趣。
论教育爱及其现代启示_读裴斯泰洛齐_林哈德与葛笃德_有感_王双利
2 0 0 8 No
文献标识码:A
论教育爱及其现代启示
) 读裴斯泰洛齐 5林哈德与葛笃德 6有感
王双利
(西北师范大学 教育学院 , 甘肃 兰州 730070)
里得到必要 的帮助 ! 安慰和教 学 " 他们的双手被
的教育爱贯穿在他一生的教育实践活动和著作
中 " 他的教育爱的对象是社会上最底层的劳苦大 众的儿童 " 他认为这些儿童通常都被社会忽视 ! 冷落和鄙夷 , 如果不给他们良好的教育, 将来长大 成人 , 就可能成为社会 的累赘或者毒瘤 ;而那些上
层阶级 的儿童 , 平 时就备受爱护 , 无须添加教育
洛齐 生活 的 时代 , 在瑞 士 , 一方 面 , 封 建地 主 的 土
地私有制及 由此而产生的繁重地租 ! 摇役 !各种苛 捐杂税 仍然 压得 农 民喘不过气 ;另 一方 面 , 新兴 资
本主 义生产 关 系 已经 产 生并 正 在 发展 起 来 , 资本 家 的势力 已进人 农 村 , 对 农 民 及其 子 女进 行 无 情
性 " 西方学者特拉泽尔认为爱意味着同情感与献
童的天赋 , 家庭是最容易办到的, 母亲是最易于从 儿童的面部表情 ! 动作等行 为中发现他 的种种变 化 " 葛笃德教育她 的子女节省面包 和其他东西 ,
去帮助鲁迪一家的孩子 , 她的孩子们就在实践中 养成勤劳 ! 朴素 ! 友爱 ! 信任 ! 守纪律 ! 互助 的精神 和品质 , 而鲁迪 的孩子则感受到 了人世 间最真挚 的爱 " 对于教育爱 的目的 , 裴斯泰洛齐是这样理解
《林哈德与葛笃德》中家庭教育的论述及对我国农村留守儿童家庭教育的启示
《林哈德与葛笃德》中家庭教育的论述及对我国农村留守儿童家庭教育的启示作者：吕婷杜红霞来源：《吉林省教育学院学报》2016年第06期摘要：《林哈德与葛笃德》是18世纪末、19世纪初瑞士著名的民主主义教育家裴斯泰洛齐的伟大著作之一。
该书描绘了女主人公葛笃德教育子女的方式以及赞颂了她善良的品质。
本文试图从父母在家庭教育中不可或缺的角度分析了父母的陪伴与教育在孩子成长中的重要作用，试图解决一些目前我国农村留守儿童在家庭教育中所产生的问题。
关键词：裴斯泰洛齐；葛笃德；家庭教育；农村留守儿童；启示约翰·亨利赫·裴斯泰洛齐是十八世纪末、十九世纪初瑞士著名的民主主义教育家，他将自己的一生都贡献给了广大贫苦儿童的教育事业。
《林哈德与葛笃德》是裴斯泰洛齐的伟大著作之一，小说塑造了一位优秀的母亲——葛笃德，她用自己的言传身教影响和教育她的孩子们，并用自己独特的教育方式感染着邻居家的孩子。
她以现实生活中真实的故事来培养孩子的道德和品行，这一切都深刻地体现了裴斯泰洛齐的家庭教育思想，同时也对我国农村留守儿童的家庭教育具有重要的教育意义和借鉴价值。
一、家庭教育的重要性从裴斯泰洛齐的观点来看，家庭教育是整个教育的核心，其重要性不言而喻。
家庭教育作为整个教育的起始阶段，是应该引起高度重视的。
因为母亲在孩子的教育中最能影响和感染孩子，孩子道德的萌芽便产生于母亲的谆谆教导之中；父母是世界上最了解孩子的人，因此，父母应承担教育孩子的重要责任。
教育应该从孩子的幼年开始，孩子对事物的认知和获取知识的基本能力最早来自家庭教育。
裴斯泰洛齐认为，家庭教育应当成为任何自然教育的基础，它是培养人品和公民功德的大学校。
孩子道德观念的初步建立和获取知识的能力都来自于家庭，因此家庭教育是一切教育的基础。
二、葛笃德在教育孩子方面独特而新颖的智慧1.良好的家庭环境对孩子成长的重要作用在一个和谐、民主、宽松的家庭环境里，孩子较容易形成乐观积极、活泼开朗的性格，这也更有利于孩子的健康成长，也更能促进孩子形成正确的价值观；而一个紧张、专制、恶劣的家庭环境里，孩子较容易形成消极悲观、自私冷漠的性格，无论是对孩子的心理还是健康成长方面都是极其不利的，也不利于孩子形成正确的价值观，为孩子创造一个良好的家庭环境非常重要。
《林哈德与葛笃德》述评
《林哈德与葛笃德》述评作者：王灿来源：《文艺生活·下旬刊》2019年第02期摘要：集中体现了民主主义教育思想的《林哈德与葛笃德》是裴斯泰洛齐的享有盛誉的文学著作。
本文主要从内容介绍、思想评析、优缺点评价和综述四个方面来对此著作进行评论总结，并结合教育现状对裴斯泰洛齐在这部小说中思想进行了简要分析和优缺点评价，最后针对整部小说进行了综述。
关键词：家庭教育;学校教育;教育与生产劳动相结合;要素教育中图分类号：G78 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）06-0056-01一、内容介绍《林哈德与葛笃德》是裴斯泰洛齐在1781-1787年创作的，书中主要描写了一位农村妇女葛笃德在县长的支持和帮助下依靠改良农业生产方式和改革教育体制，从而改变了整个社会的故事。
小说篇幅冗长，意蕴深厚，是一部值得深究和进一步探索的伟大的教育著作。
二、思想分析裴斯泰洛齐在《林哈德与葛笃德》中的许多思想至今还有很多的借鉴意义，值得我们去深思和进一步探讨。
在这部著作中，主要体现了他以下几种教育思想：1.家庭教育思想。
家庭教育主要是以葛笃德为代表，兼以其他父母的行为充当对比、反衬作用中体现的。
葛笃德是一位伟大的母亲，在小说中她教育子女方式的高明之处主要体现在以下几点：第一，她树立了一个勤俭持家、任劳任怨的伟大母亲的形象：第二，在教育子女时，她主张“要为一切人祷告，要对上帝和世人经常存着感激的心情;第三，她认为，“与己无关，缄默不言，不完全了解的事，莫乱讲。
葛笃德的伟大母亲形象启示我們：母爱有益于儿童品德的发展，儿童一旦具备了这种高尚的品德将有利于儿童各种技能的习得和各种优秀品质的获得。
2.学校教育思想。
学校教育思想主要体现在校长格吕菲身上，包括他提出的纺织与知识相结合的教育方法，以及培养学生良好的行为习惯等等。
格吕菲认为，孩子分为两种：家庭条件一般却不务正业的孩子和贫苦家庭却十分勤劳的孩子。
要给予这两种孩子不同的教育方式，对于不务正业的孩子，他们的智力水平本身是不低，只要加以训练，就能恢复到原有水平。
教育知识与能力--人物汇总
一、罗杰斯观点：①个人本位论代表人（主张教育的目的是培养“自然人”）；②倡导“非指导教学”模式;③人本主义学习理论代表人；④创立来访者中心疗法（倡导为来访者创造无条件支持与鼓励的氛围）。
二、裴斯泰洛齐著作：《林哈德与葛笃德》观点：①主张教育遵循自然，使儿童自然发展；②最早提出“教育心理学化”的主张；③提倡情感教育，爱的教育；④西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相结合”这一思想付诸实践的教育家。
⑤个人本位论代表人（主张教育的目的是培养“自然人”）；⑥形式教育论代表人（认为教学的主要任务是发展学生的智力）。
三、克伯屈观点：①活动中心课程论（主张一切学习都来自于经验，而学习就是经验的改造或改组）；②创设设计教学法。
四、桑代克著作：《教育心理学》观点：①教育心理学之父；②尝试一错误说代表人（认为学习的过程是刺激与反应之间建立联结的过程，联结是通过盲目尝试一逐步减少错误—再尝试而形成的）；③迁移的共同要素说代表人（认为只有当学习情境和迁移测验情境存在共同成分，一种学习才能影响另一种学习，即才会产生学习的迁移）。
五、维果斯基观点：①建构主义学习理论代表人；②提出文化历史发展理论，区分了低级与高级两种心理机能；③提出心理发展观；④倡导内化学说；⑤提出最近发展区这一重要概念；⑥倡导支架式教学。
六、布鲁姆观点：①提出掌握学习理论体系；②把教学目标分为三大领域：认知领域、情感领域和动作技能领域。
七、班杜拉观点：①提出德育社会模仿模式；②观察学习。
将其具体过程分为注意过程一一保持过程一一再现过程一一动机过程；③提出动机的自我效能感理论，认为成败经验是影响个人自我效能感最重要的因素。
以上是教师资格证考试《教育知识与能力》重点人物总结，最后，希望大家在今年的教师资格考试中都能出色发挥，取得理想的成绩！1.1903、桑代克，教育心理学之父——《教育心理学》2.1924、廖世承——我国编写第一本《教育心理学》3.劳伦兹——印刻现象——关键期的发现4.皮亚杰——认知发展理论，四阶段：感觉动作阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段5.韦克斯勒——韦氏量表——离差智商6.布卢姆——掌握学习7.桑代克——试误学习论——饿猫的实验8.巴甫洛夫——经典条件作用——狗分泌唾液的实验9.斯金纳——操作条件作用——白鼠按压杠杆实验10.奥苏伯尔将学习动机区分为认知内驱力、自我提高内驱力、附属内驱力。
裴斯泰洛奇《林哈德与葛杜德》
只能硬著頭皮把這份清 單在回交給縣長大大><
縣長：「挨家挨戶的去證實這些數據!!(清 點牲畜、測量草料)」→違者，拘捕!! 縣長讓鎮長帶了雞蛋販子以及米席爾 加一位首事一起做清查動作。
縣長下令召開鎮民大會。
鎮民大會開始，但大家不知此次鎮民大會所謂何事? →鄉民董疲有門路得知「縣長是要讓鄉民們證實所報數據的虛實!!」
縣長大大指示： 1.把清單拿回去 2.找兩個首事 3.當面把個人填報的數目朗讀一遍 但是，鄉民們還是耍小聰明(不誠 4.簽字 實)，在謊報的數據上簽名而已。 5.再帶回來... (寶寶心裡苦，但寶寶不說……) 上述務必要在鎮民大會以前OVER!!! →以防之後有人說是筆誤or聽錯了!!
鎮長大大使出 殺手鐧： 「你們都這樣， 好啊我要去跟 縣長大大報告， 看你們怎麼辦， 哼~」
新
村 隱
格
史 坦 村 時
居
新 莊
茨 時
期
時
期
期
裴氏的教育理念
教育目的 心理學 原則 智育學說 要素教育
基本原理
道德教育 理論
裴氏經典著作─「林哈德與葛篤德」
• 新莊時期由於女僕依利沙伯奈夫的幫忙，才能渡 過，女主角「葛篤德」就是以這位女僕做為女主 角。 • 小說試圖表達作者想透過革新教育，改善人民的 生活和提高貧苦子女的教育水準，全書洋溢著作 者繞愛貧苦人民、拯救人民脫離水深火熱之中的 人道主義熱情。
鎮長到鎮上清查回來了，發現有22人謊報 數據，當然包括上述的富農和首事。
記錯!?
謊報!?
在縣長大大的層層逼問之下，大家都已 招架不住，被縣長大大套出實話來... ●處罰企圖破壞公地分配、使貧苦人得不到利益.. ●縣長大大將分配公共牧地的規畫向大家宣布! 老百姓向縣長高聲致謝! 這時候……
林哈德与葛笃德读后感
林哈德与葛笃德读后感《林哈德与葛笃德》是一部由英国作家古斯塔夫·福楼拜所著的小说，讲述了一个关于爱情、欲望和道德的故事。
这部小说深刻地探讨了人性的复杂性，以及人们在现实和理想之间的挣扎。
通过对主人公林哈德和葛笃德的描写，福楼拜向读者展示了人性的种种弱点和欲望的无限诱惑，同时也反映了社会道德和个人欲望之间的冲突。
在阅读完这部小说后，我深深地被其所揭示的深刻思想所触动，下面我将分享一下我的读后感。
首先，小说中的主人公林哈德和葛笃德都是极具复杂性的人物。
林哈德是一个充满理想主义的青年，对爱情和美好生活充满憧憬。
然而，他在追求自己的理想生活的过程中，却陷入了一系列的道德困境和痛苦之中。
他对自己的感情和欲望产生了矛盾，最终导致了他的悲剧命运。
而葛笃德则是一个充满欲望和野心的人物，他为了满足自己的私欲，不择手段地追求权力和财富。
他的人生观和价值观与林哈德截然相反，他的行为也带来了无尽的破坏和伤害。
通过对这两个人物的对比，福楼拜展现了人性的复杂性和多样性，使读者不禁思考，人究竟是一个怎样的存在？欲望和道德又如何在人的一生中交织影响？其次，小说中对爱情和欲望的描写也十分深刻。
林哈德对于爱情和美好生活的追求，使得他陷入了一场无法自拔的情感漩涡。
他对于自己的爱情充满了执着和痴迷，但最终却发现自己陷入了无法挣脱的困境。
而葛笃德则是一个充满欲望的人物，他为了满足自己的私欲，不择手段地追求权力和财富。
他的人生观和价值观与林哈德截然相反，他的行为也带来了无尽的破坏和伤害。
通过对这两个人物的对比，福楼拜展现了人性的复杂性和多样性，使读者不禁思考，人究竟是一个怎样的存在？欲望和道德又如何在人的一生中交织影响？最后，小说中对社会道德和个人欲望之间的冲突也是非常值得深思的。
林哈德和葛笃德的命运都受到了社会道德和个人欲望的影响。
林哈德在追求自己的理想生活的过程中，不断受到周围社会的道德压力和舆论谴责，最终导致了他的悲剧命运。
林哈德与葛笃德主要内容
林哈德与葛笃德主要内容林哈德与葛笃德的故事可真有趣！说到这两位，简直就像是一对奇妙的组合，搞笑又深刻。
你想啊，林哈德就是那种看似有些木讷，但其实心里藏着一肚子故事的人，特别喜欢思考。
而葛笃德嘛，就是个行动派，绝对是个热血青年，总是想着怎么把事情搞得更好，更快。
就像两条河流，一个安静流淌，一个奔腾不息，碰在一起，总会迸发出奇妙的火花。
两个人一开始见面的时候，简直就像火花四溅，林哈德静静地坐着，葛笃德却像个风风火火的旋风，让人不得不侧目。
慢慢地，林哈德被葛笃德的热情感染，心里开始有了点波动。
他们开始讨论一些哲学问题，真是让人耳目一新！林哈德总是喜欢探讨人性，生活的意义这些大问题，而葛笃德则是用行动去证明什么叫做“言行一致”。
有一次，葛笃德鼓励林哈德去参加一次演讲，虽然林哈德紧张得直冒冷汗，但最后他还是咬牙上台了，结果一开口，竟然把大家都逗笑了。
这可是个小小的胜利啊！想象一下，一个平时不太说话的人，突然在台上侃侃而谈，简直就是“冰山融化”的瞬间。
林哈德的沉思也让葛笃德受益匪浅。
他开始意识到，有时候静下心来想一想，人生的意义和目标才会更清晰。
有一天，林哈德带着葛笃德去一个安静的地方，两个人坐在湖边，微风拂面，波光粼粼。
林哈德慢慢地分享了他对生命的看法，甚至还用“道可道，非常道”的哲学语句，讲得葛笃德直皱眉头。
可这种复杂的道理，偏偏在葛笃德心里生根发芽，真是有趣得很。
随着时间推移，两个人的关系越来越深，彼此的理解也在不断加深。
林哈德教会了葛笃德如何在生活中找到宁静，而葛笃德则带领林哈德勇敢面对世界，敢于表达自己。
他们的友情就像是一棵大树，根扎得深，枝叶繁茂，随风摇曳，稳如泰山。
两人也会因为一些小事发生争执，但最后总能找到和解的方法，甚至会像老朋友一样，哈哈大笑，彼此调侃。
就这样，两个人的冒险故事继续着。
他们一起去参加各种活动，爬山、旅行，甚至还尝试了一些疯狂的事情，比如去蹦极。
虽然林哈德在高空中吓得直发抖，葛笃德却在旁边大喊：“来吧，别怕，往前一步！”这份勇气，真的让人佩服！而当林哈德终于鼓起勇气跳下去的那一刻，他觉得自己仿佛飞翔在天空中，完全释放了自己。
林哈德和葛笃德读后感想150字
林哈德和葛笃德读后感想150字(中英文实用版)Title: Impressions of Linda and Gadoot after ReadingAfter reading "Linda and Gadoot," I was deeply moved by the emotional bond between the two main characters.Linda, a young girl, takes in Gadoot, an old woman, into her home with great kindness and compassion.This act of selflessness showcases the power of human connection and the importance of empathy.读完《林哈德和葛笃德》后，我深深被两个主角之间的情感纽带所打动。
林哈德，一个年轻的女孩，以极大的善意和同情心接纳了葛笃德，一个老妇人，到她的家中。
这种无私的行为展示了人性的力量和同理心的重要性。
As the story unfolds, we witness the development of their unique relationship, filled with love, care, and understanding.It is a beautiful portrayal of how compassion can bridge the gap between different generations and backgrounds.随着故事的发展，我们看到他们之间独特关系的建立，充满了爱、关怀和理解。
这是对同情心如何弥合不同代际和背景之间差距的美好描绘。
Moreover, the author"s writing style adds to the charm of the narrative.The language used is both vivid and expressive, allowing readers to immerse themselves fully in the lives of Linda and Gadoot.此外，作者的写作风格增添了叙述的魅力。
家、校、社“三结合”的内容、路径和启示——自《林哈德和葛笃德》切入
第６期２０２３年１１月现代教育科学ＭｏｄｅｒｎＥｄｕｃａｔｉｏｎＳｃｉｅｎｃｅＮｏ ６Ｎｏｖ ２０２３［收稿日期］２０２３－０６－０１［作者简介］白娴棠（１９７５－），女，山西朔州人，博士，山西师范大学教育科学学院教授；主要研究方向：道教、教育史研究。
于苏宁（１９９８－），女，安徽阜阳人，山西师范大学教育科学学院硕士生；主要研究方向：教育史。
家、校、社“三结合”的内容、路径和启示———自《林哈德和葛笃德》切入白娴棠，于苏宁（山西师范大学，山西太原 ０３００００） ［摘 要］《林哈德和葛笃德》是瑞士著名教育家裴斯泰洛齐所著的一部充满人道主义精神的教育著作，书中满含裴氏关于家、校、社相结合的教育理想与教育智慧。
家、校、社“三结合”的主要内容，即德为立世之本、智为成才之基、劳为谋生之道。
促进儿童成长和发展的过程中，家、校、社任何一方都不应该是旁观者，三者应相互配合，同向偕行。
首先要做到学校引领，争取家庭和社会的全面支持；其次要做到资源整合，聚集家、校、社的优势资源；最后要做到政府发力，落实自身的社会教育责任。
分析书中对于家、校、社“三结合”的经验，对当前教育主要有以下四个方面的启示：一是确定育人共同目标为家、校、社结合的前提；二是建立合作信任的关系为家、校、社结合的关键；三是形成优良的家教家风为家、校、社结合的支撑；四是整合利用各方资源为家、校、社结合的枢纽。
［关键词］德育；劳动教育；家庭教育；协同育人 ［中图分类号］Ｇ６４０ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００５－５８４３（２０２３）０６－００１５－０６ ［ＤＯＩ］１０ １３９８０／ｊ ｃｎｋｉ ｘｄｊｙｋｘ ２０２３ ０６ ００３约翰·亨利赫·裴斯泰洛齐是１８世纪末、１９世纪初瑞士著名的民主主义教育家。
他所著《林哈德和葛笃德》（又名《贤伉俪》）一书以葛笃德为主线人物，描述了坡那镇经过许多有识之士的努力由愚昧、落后转向理智、光明的过程，教育在其中起到了关键作用。
林哈德与葛笃德读后感
林哈德与葛笃德读后感《林哈德与葛笃德》是法国作家弗朗索瓦·拉伯雷的代表作之一，是一部具有浓厚哲学色彩的小说。
小说以主人公林哈德和葛笃德的名字为标题，表面上是两个人的名字，实际上是两种截然不同的生活态度的代表。
林哈德是一个理想主义者，他把人生看得很简单，他相信人性本善，相信人类的进步是不可避免的，他认为只要人们追求真理，人类就会进步。
葛笃德则是一个悲观主义者，他认为人性本恶，他认为人类的进步只是一种幻觉，人类永远无法摆脱自己的欲望和罪恶。
小说以林哈德和葛笃德的对话为主线，通过两个人的对话，作者揭示了人性的复杂和矛盾。
林哈德和葛笃德代表了两种不同的生活态度，他们之间的对话充满了哲学的思辨和深刻的洞察。
林哈德相信人类的进步，他认为只要人们追求真理，人类就会进步。
葛笃德则认为人类的进步只是一种幻觉，人类永远无法摆脱自己的欲望和罪恶。
小说通过林哈德和葛笃德的对话，揭示了人类的复杂性和矛盾性，探讨了人类的本质和生活的意义。
林哈德和葛笃德的对话充满了哲学的思辨和深刻的洞察，他们之间的对话引发了读者对人生的深刻思考。
小说通过林哈德和葛笃德的对话，揭示了人类的复杂性和矛盾性，探讨了人类的本质和生活的意义。
林哈德和葛笃德代表了两种不同的生活态度，他们之间的对话引发了读者对人生的深刻思考。
小说以林哈德和葛笃德的对话为主线，通过两个人的对话，作者揭示了人性的复杂和矛盾。
在这部小说中，作者通过林哈德和葛笃德的对话，深刻地揭示了人类的复杂性和矛盾性，探讨了人类的本质和生活的意义。
林哈德和葛笃德代表了两种不同的生活态度，他们之间的对话引发了读者对人生的深刻思考。
小说以林哈德和葛笃德的对话为主线，通过两个人的对话，作者揭示了人性的复杂和矛盾。
通过阅读《林哈德与葛笃德》，我深刻地认识到了人生的复杂性和矛盾性。
林哈德和葛笃德代表了两种不同的生活态度，他们之间的对话引发了我对人生的深刻思考。
小说通过林哈德和葛笃德的对话，揭示了人类的复杂性和矛盾性，探讨了人类的本质和生活的意义。
《林哈德与葛笃德》
巴贝丽勤俭持家，量入为出，常常为买一篓青菜，跑菜 市场两三趟，有时直等到收摊时才去买便宜的。她为了主人 家孩子的成长，起早贪黑，耐心教育，吃尽了苦头 良好的家庭环境，会在儿童幼小的心灵上打上深刻的烙 印，对其发展起着重要作用。母亲的勤劳志节、巴贝丽的奉 献精神，使裴斯泰洛齐幼小的心灵受到了良好的陶冶。她们 高尚的人格、坚强的意志起到了潜移默化的作用，使裴斯泰 洛齐从小就具有慈爱、信任、克己、无私等良好的品质。 巴贝丽勤俭持家，量入为出，常常为买一篓青菜，跑菜 市场两三趟，有时直等到收摊时才去买便宜的。她为了主人 家孩子的成长，起早贪黑，耐心教育，吃尽了苦头。 良好的家庭环境，会在儿童幼小的心灵上打上深刻的烙印， 对其发展起着重要作用。母亲的勤劳志节、巴贝丽的奉献精 神，使裴斯泰洛齐幼小的心灵受到了良好的陶冶。她们高尚 的人格、坚强的意志起到了潜移默化的作用，使裴斯泰洛齐 从小就具有慈爱、信任、克己、无私等良好的品质。
四、教育思想
（一）教育思想：家庭道德教育
Байду номын сангаас
慈祥亲民的县长亚尔纳、贤惠开明的泥瓦匠夫人葛 笃德等人非常注意在日常生活中的接人待物等大小事上 的规范表现，以身作则，以实际行动教导孩子注意养成 良好的行为道德，努力工作，自力更生；热心待人，不 计小事；乐观生活，不畏苦难。他们不仅仅这样教育自 己的孩子，还积极地通过各种形式去教育其他孩子，用 爱的方式去感化孩子们。在裴斯泰洛奇看来，爱是道德 教育的主要元素，这种爱包括母子（女）之间、师生之 间、友邻之间以及社会上人与人之间的各种友爱关系。 因为有爱，人与人之间才有和谐相处的希望，社会才会 朝着有希望的方向发展。
1798年，应瑞士政府的邀请，创办了施坦兹孤儿 院，继续他的教育实验，但因战争影响，不久即 停办。
论裴斯泰洛齐的“教育爱”思想——读《林哈德和葛笃德》有感
论裴斯泰洛齐的“教育爱”思想——读《林哈德和葛笃德》
有感
刘攀
【期刊名称】《鸡西大学学报》
【年(卷),期】2013(013)002
【摘要】裴斯泰洛齐在自身的经历、“博爱”的基督教教义、人文主义和民主主义的基础上提出了“教育爱”的思想,“教育爱”作为裴氏教育思想的主要原则,在其教育小说《林哈德和葛笃德》中,从家庭教育和学校教育两方面做了较详尽的描述.“教育爱”思想是有着极其深刻的现实意义的,家庭教育中的“爱”是道德教育的基础,学校教育中的“爱”是家庭教育“爱”的延伸,而无原则的溺爱是不能培养出有德行的人的.
【总页数】2页(P1-2)
【作者】刘攀
【作者单位】西北师范大学教育学院,甘肃兰州730070
【正文语种】中文
【中图分类】G40-06
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• 3 注意发展智力。 • 例如，格吕菲在向小学生教授算术 时，就运用表格来让儿童进行演算 练习，以此来发展儿童的判断和推 理能力。
（二）家庭道德教育 • 慈祥亲民的县长亚尔纳、贤惠开明的泥瓦 匠夫人葛笃德等人非常注意在日常生活中 的接人待物等大小事上的规范表现，以身 作则，以实际行动教导孩子注意养成良好 的行为道德，努力工作，自力更生；热心 待人，不计小事；乐观生活，不畏苦难。 他们不仅仅这样教育自己的孩子，还积极 地通过各种形式去教育其他孩子，用爱的 方式去感化孩子们。
（四）乡村教育
• 首先，乡村教育需要认识贫困问题。 • 其二，乡村教育应当每一个孩子受到合适的教 育。 • 其三，乡村教育应当是一种实学教育。在知识 和道德的关系上，裴斯泰洛齐认为，要以德为 先。在知与行的关系上，他主张要以行为主。 在知识与理性的关系上，他认为，知识多并不 一定使人有理性。 • 其四，乡村教育应当是一种民众教育。 • 其五，乡村教育也需要进行宗教教育。 • 其六，乡村教育应当从整顿家庭开始，并从家 庭教育过渡到学校教育。
• （二）不足
• 1、裴斯泰洛齐所组织的劳动训练还带有明显的小生 产性，很大程度上是自给自足的，甚至要求儿童在校 给企业主劳动来养活自己，诚如克鲁普斯卡娅批评的 那样：“裴斯泰洛齐的错误只是他把这种生产劳动理 解成了他当时所进行的那种劳动：要么就是给企业主 干活，要么就是以不合时宜的方式为本身的需要而干 活。” • 2、裴斯泰洛齐幻想开明的地主自动地把土地分给农 民，并想通过教育这个途径来达到改革社会的目的， 这都是错误的。同时，他在论述道德教育时，仍未摆 脱宗教的影响，承认自然的宗教，承认上帝主宰一切， 他的德育思想仍带有浓厚的宗教色彩。
•
2 、从简单到复杂。 • 其理论基础是要素教育理论，是要素教育理 论在学科教学中的运用。例如，葛笃德教儿 童认字时， “ 字母 ” 写在黑板上，时而 写小写字母，时而写大写字母，轮流着教他 们会念会读会写，再运用直观图画让儿童学 习初级史地、自然等方面的名称，掌握 “ 名词 ” ，并在此基础上在名词前面加 形容词，使学生理解词的含义和属性。如此 这般，学生遵循着从简单到复杂的顺序一步 一步前进，符合儿童认识的规律。
• 文中，县长亚尔纳不但是自己家孩子的 慈父，他还是坡那镇所有穷苦孩子亲近 的县长父亲大人；葛笃德在教育自家孩 子的同时也对鲁迪家的孩子进行着一样 的教育活动；至于少尉格吕菲，与其说 他是坡那镇小学的新校长，还不如称其 为坡那镇小学生的父亲来得贴切。还有 玛格丽、瑞诺瑛等老好人都在用最真切 的爱为坡那镇穷苦人民的明天付出着自 己的努力。
四、评析
• （一）优点 • 1、书中的许多见解成为他以后继续从事教育理论研 究、创作的指导思想和基础。 • 2、教育与生产劳动相结合的思想能够帮助未能进学 校接受教育的农村贫民子弟提高劳动能力、学会谋生 本领、改善生活状况的最好途径。 • 3、正如克鲁普斯卡娅所指出的，裴斯泰洛齐的主张 是“与劳动人民的要求紧密联系着的，是从劳动人民 中产生的，这种教育就是发展全面的劳动能力，它与 生活保持着密切联系，从中可以获得体力和脑力的发 展”。同时，他在本书中从发展农业生产、改善农民 生活出发，提出并论证了教育与手工业，农业生产相 结合的思想，这种思想突破了封建旧教育脱离社会生 产的传统，把教育引导到联系社会物质生产的道路上 来，这是具有重大历史意义的。
二、故事梗概
• 《林哈德与葛笃德》是瑞士著名民主主义教育家裴斯 泰洛奇编写的一部教育名著，分为上下两卷，共四部， 内容涉及面非常广，涵盖了经济、政治、文化教育、 道德以及宗教等等。这本书描写了贤惠的妇女葛笃德 在“善良的”县长的支持下依靠改良生产，改革教育， 改造社会的故事。小说表达了作者试图透过革新教育， 改善人民生活和提高贫苦人民子女教育水准的强烈愿 望，全书洋溢著作者热爱贫苦人民及拯救人民於水深 火热之中的人道主义热情。因而，书一问世，就驰名 整个欧洲大陆，产生广泛而深远的影响。同时，这部 名著以小说形式记述了有抱负的县长亚尔纳、少尉格 吕菲等人与以葛笃德为代表的开明少妇为了实施改革 坡那镇贫苦人民生活状况以及农村教育计划出谋划策、 尽心尽力的故事，其中充分体现了作者裴斯泰洛奇的 教育倾向与理想。
• 书中蕴含了丰富的家庭道德教育的 思想,提出和论证了家庭在儿童道德 习得中的重要性,家庭是儿童道德习 得的"原生地"。其中,对父母的爱、 父母的言行、良好的家庭氛围、道 德实践、同伴交往和惩罚等都是影 响儿童道德习得的重要因素。
（三）教育与手工业、农业生产相结合
• 这是全书的核心，是该书的历史价值所在，也 是裴斯泰洛齐在教育史上的独特贡献。其具体 做法是：儿童在学校里要从事纺织；学校要有 一块耕地，每个儿童要在他的小畦里耕作；学 校还有自己的养畜业，儿童要养护动物；学生 还要学习对亚麻和羊毛进行加工，熟识乡村里 最好的农场和手工业作坊。在工作和空闲时间， 教师要对儿童进行教学，教他们识字、计算及 生活所必需的其它知识。
三、教育思想
• （一）教育方法 • 1、实践性。 • 主张儿童在 “ 劳作 ” 中学。例如，葛笃德 一边教儿童识字、唱歌和计算，一边教儿童纺 纱；又如格吕菲在草地教儿童测量，这样大大 有利于学生把所学的知识运用到生产实践中去。 与封建教育的旧教学传统相比，这无疑是开辟 了一个新的方向，这个方向就是加强教学的实 践性。
• (三)综述
• 裴斯泰洛齐是近代卓有建树的资产阶级民主主义教育家， 他丰富的教育理论和实践是人类文化的宝贵历史遗产，至 今仍对我们有很多启示，可供我们借鉴。他想通过教育改 变贫困人民不幸处境的努力，并将一生全部贡献给这一事 业的精神和行动都是进步的，值得称赞和学习。他之所以 不能找到劳苦大众贫困的根源和解除痛苦的有效方法，这 是他所处历史条件和个人局限性决定的。他的教育主张也 不都正确，需要深入、具体地分析、研究。但这些都不能 磨灭他在教育史上的业绩。裴斯泰洛齐和他的教育名著 《林哈德和葛笃德》作为一座历史的丰碑永存在世界教育 发展史的历程中。 • 裴斯泰洛奇根据教育适应自然的原则和要素教育理论，研 究了小学各科教学法，奠定了小学各科教学法的基础，由 此赢得了教育史上“小学各科教学法奠基人”的称号。
• 五、小组成员讲一下自己感兴趣 的小故事，也可以说出自己的感 受等等。
林哈德与葛笃德 ——裴斯泰洛齐
一、ห้องสมุดไป่ตู้者简介
• 裴斯泰洛齐（1746--1827）是19世纪瑞士著 名的民主主义教育家。他热爱教育事业的奉献 精神，对教育革新的执着追求，在教育理论上 许多独创的论述，不仅为世界教育发展作出了 重要贡献，而且为一切教育工作者树立了一个 令人十分崇敬的形象。 • 他早年受法国启蒙思想特别是卢梭思想的影响， 又得益于学院一些进步教授的教诲。主要教育 著作有；《隐者夕话》 (1780 年 ) 、《林哈 德和葛笃德》 (1781—1787 年 ) 、《论教学 方法》 (1800 年 ) 、《葛笃德怎样教育她的 孩子们》 (1801 年 ) 和《天鹅之歌》 (1826 年 ) 等。