老上海的曲艺
沪剧经典赏析
沪剧经典赏析一、沪剧的起源沪剧戏曲剧种。
流行于上海和江、浙部分地区。
渊源于上海浦东的民歌东乡调,清末形成上海滩簧,其间受苏州滩簧的影响,后采用文明戏的演出形式,发展成为小型舞台剧“申曲”。
抗日战争后定名为沪剧。
主要有长腔长板、三角板、赋子板等。
曲调优美,富有江南乡土气息,擅长表现现代生活。
优秀剧目有《罗汉钱》、《芦荡火种》、《一个明星的遭遇》等。
二、沪剧的历史沿革沪剧属江、浙、长江三角洲吴语地区滩簧系统。
兴起于上海。
因上海简称沪,故名沪剧。
主要流布于上海、苏南及浙江杭、嘉、湖地区。
1953年成立了第一个国家沪剧演出团体上海人民沪剧团(上海沪剧院前身)。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,沪剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
沪剧,是上海的地方戏。
它起源于江南一带农村中的“小山歌”。
这些“小山歌”受到弹词等其他艺术的影响,逐渐形成不同的滩簧(有的地方称花鼓戏),如苏滩(苏州)、杭州(杭州)、甬滩(宁波)、锡滩(无锡)等。
自上海开辟为商埠后,各地滩簧相继进入上海演出;上海的本地滩簧,为了与其他滩簧有所区别,便称为“本滩”,也叫“申滩”,即沪剧的前身。
三、沪剧的艺术特色在上海土生土长的沪剧,富有表现现代生活的能力,音乐比较柔和、优美。
主要曲调有〔长腔长板〕、〔赋子板〕、〔三角板〕等,委婉动听,带有江南的水乡情调,深受人民群众的喜爱。
沪剧拥有众多的著名老演员,如丁是娥、解洪元、邵滨孙、石筱英、王盘声、杨飞飞、汪秀英、王雅琴等,深为广大观众所欢迎。
四、上海沪剧经典剧目介绍1、大雷雨剧情简介:20世纪20年代江南一个书香门第早年守寡的马老太,含辛茹苦把儿子惠卿、女儿惠敏抚养长大,并娶了媳妇刘若兰;马老太忧虑儿子娶了媳妇忘了娘,尤其对女儿受新思想影响而有反抗情绪,更感苦恼。
惠卿生性懦弱,他既爱妻子又孝顺母亲。
一日,马老太看到若兰表弟梁世英前来探望,认为是败坏马家门风,又听了内侄应金耕的谗言,竟把若兰逐回娘家。
上海市级第六批非遗名录
上海市级第六批非遗名录第六批非遗名录中的上海市级非遗项目是我们文化遗产的宝贵财富,它们代表了上海的历史和文化传承。
以下是其中一些非遗项目的介绍。
一、上海豫剧上海豫剧是上海地区的一种传统戏曲形式。
它以其独特的音乐、唱腔和表演风格而闻名。
豫剧的表演包括唱、念、做、打等多种艺术形式,其中最重要的是唱腔。
上海豫剧通常讲述历史故事和传统的战争、爱情和家庭纠葛等主题。
演员通过精湛的技艺和情感表达,将故事情节生动地展现在观众面前。
二、上海剪纸上海剪纸是一种传统的手工艺品,它以其精致的剪纸技艺而闻名。
上海剪纸通常使用剪刀将纸张剪成各种形状,如花朵、动物和人物等。
这些剪纸作品既可以作为装饰品,也可以用于庆祝节日和传统婚礼等场合。
上海剪纸的技艺要求艺人有出色的手工技巧和创造力,他们通过剪纸将自己的想象力和创造力展现出来。
三、上海刺绣上海刺绣是一种古老而精美的传统工艺品。
它以其精湛的刺绣技艺和独特的图案设计而闻名。
上海刺绣通常使用丝线和针来刺绣各种花卉、动物和人物等图案。
刺绣师傅需要具备高超的技艺和细腻的触觉,以将图案刺绣得栩栩如生。
上海刺绣作品不仅可以作为装饰品,还可以用于服装和家居用品等领域。
四、上海木版年画上海木版年画是一种传统的民间艺术形式。
它以其独特的图案和色彩而闻名。
上海木版年画通常由木版印刷而成,每一幅年画都需要经过多个工序。
木版年画通常以传统的节日和民俗文化为题材,如春节和婚礼等。
这些年画作品不仅具有装饰性,还承载了人们对美好生活的向往和祝福。
以上是上海市级第六批非遗名录中的一些项目的介绍。
这些非遗项目代表了上海丰富的历史和文化传统,它们的传承和发展对于保护和传播上海的文化遗产至关重要。
我们应该倍加珍惜并传承好这些非遗项目,让它们继续在我们的生活中发光发热。
民国时期上海文化的多元性与变革
民国时期上海文化的多元性与变革随着近年来文化多元化的推进,人们更加注重文化多样性的表达与传承。
而作为“东方巴黎”的上海,早已在百年前拥有了一种独特的文化多元性。
民国时期的上海,是一个汇聚了各种文化元素的城市。
在这样的背景下,上海文化吸收了来自各地的文化元素,逐渐形成了自己的独特风格。
本文将从四个方面来探讨民国时期上海文化的多元性与变革。
一、粤曲艺术的繁荣在民国时期,上海粤曲艺术非常繁荣。
粤曲是粤剧的一种形式,兴起于19世纪中期的广东地区。
自20世纪初期到上世纪40年代,上海曲艺市场持续增长,粤曲成为上海文化中一个重要的组成部分。
而在当时的上海,从剧本创作到表演艺术形式,都吸收了大量的本地文化特色。
比如,上海的妇女地位及上海城市文化都被纳入表演中,塑造了一个有血有肉的上海人形象。
因此,粤曲艺术不仅仅是一种艺术形式,同时也是表现当时社会和文化历史的一种载体。
二、上海的时尚文化在民国时期,上海的时尚文化影响了整个东亚,从服装到发型,都吸引了许多人的关注。
上海的时尚文化吸收了来自世界各地的元素,融合了中西方文化的特点。
从上海的街头到电影院,人们都追求着时尚的生活方式。
比如,旗袍就是上海时尚文化的代表之一,兼具中西风格,表达着女性的优美和包容。
而在上海的社交圈子里,时尚文化也成为了展示个人品味和身份的方式。
三、上海的廊桥文化廊桥是上海的一个特色景观,也是上海文化的重要组成部分。
民国时期,上海的廊桥更是成为上海文化生活中不可或缺的一部分。
人们会在廊桥上做各种事情,比如休闲、聊天、观看表演等。
在这样一种环境下,上海的社交文化也随之形成,人们从各个社会层面互相结识,交流着各自的文化、思想和经验。
这种多元性的交流方式在当时的上海所处的特殊时代背景下,成为一种缓解社会压力、释放心理压力的重要途径。
四、上海的民间艺术上海的民间艺术多样性也是当时上海文化的特点之一。
比如,剪纸、泥塑、苏绣等,这些民间艺术表现出上海文化中不同的方面和特色。
上海沪剧名家名段欣赏
上海沪剧名家名段欣赏上海沪剧是中国曲艺形式之一,源于民间唱腔,在城市演艺市场逐渐形成了规范的艺术形式。
上海沪剧在唱腔、表演、音乐、舞台美术等方面具有鲜明的地域特色,广受观众欢迎。
在上海沪剧中,有许多名家和名段,他们的表演风格、唱腔特点、情感表现等都有独特之处,对于欣赏和了解上海沪剧都有很大的帮助。
下面,我将介绍一些著名的上海沪剧名家和名段,供大家欣赏和学习。
一、上海沪剧名家1. 梅兰芳梅兰芳是上海沪剧、京剧等多种曲艺形式的杰出表演艺术家,被誉为“梅派”的代表人物。
他的演唱风格清脆、高亢、明快,尤以唱腔中的“紫锦袍”、“金锁记”等著名。
2. 程砚秋程砚秋是上海沪剧界的巨匠,他的唱腔优美、洒脱、深入人心。
其中以《插科打诨》、《借尸还魂》、《帝女花》等著名。
3. 洪深洪深是上海沪剧的代表人物,他的表演风格深邃、内敛、含蓄。
他的代表作有《宝莲灯》、《狄青》、《荣华富贵》等。
4. 马连良马连良是上海沪剧及京剧等多种曲艺形式的杰出表演艺术家。
他的演唱风格高亢、磅礴、有含蓄的韵味。
他的代表作有《春闺梦》、《投笔从戎》、《霸王别姬》等。
5. 张庆良张庆良是上海沪剧界的传奇人物,被誉为“沪剧一哥”。
他是唐满鑫的弟子,继承了唐氏女角精髓,演唱风格清丽、高亢、明快。
他的代表作有《十八相送》、《海瑞罢官》、《西施》等。
二、上海沪剧名段1. 《小二黑结婚》《小二黑结婚》是上海沪剧的经典名段之一,讲述了小二黑在结婚前与父母亲的感情纠葛。
唱腔音调优美婉转,富有感染力。
代表演员有程砚秋、洪深等。
2. 《秦香莲》《秦香莲》是上海沪剧的代表作,是一部民间传说题材的剧目。
唱腔曲调优美、抒情,富有感染力。
代表演员有梅兰芳、程砚秋等。
3. 《红楼梦》《红楼梦》是中国文学史上的经典之作,也是上海沪剧的经典名段之一。
唱腔音乐优美流畅,情感表现深刻动人。
代表演员有马鸣涛、王文娟等。
4. 《桃花扇》《桃花扇》是上海沪剧的代表作之一,讲述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事。
上海非物质文化遗产项目
上海非物质文化遗产项目上海作为中国历史悠久、文化繁荣的城市,拥有丰富的非物质文化遗产项目。
非物质文化遗产是指一种传承和演绎于民间的传统文化表现形式,它承载着民族的历史记忆、文化智慧以及生活方式。
以下是一些在上海地区广泛传承的非物质文化遗产项目:1.上海滩文化:上海滩文化是上海这座国际大都市的象征之一。
它蕴含了上海百年历史的沧桑变迁,展现了这座城市独特的风土人情。
上海滩文化体现在建筑风格、饮食文化、本土戏曲、上海方言等方面,是上海城市记忆的重要组成部分。
2.上海传统戏曲:上海作为中国重要的戏曲传承地之一,有着自己独特的戏曲风格。
其中以昆曲、评弹、沪剧为代表,它们在上海地区历史悠久、深受民众喜爱,承载着许多上海人的情感和记忆。
3.上海剪纸艺术:剪纸是一种中国传统手工艺,上海的剪纸艺术有着自己独特的风格和图案。
剪纸作为一种民间传统艺术,被广泛用于节庆、婚嫁等庆典活动中,体现了上海人民的生活美学。
4.上海豫园庙会:豫园庙会是上海传统的民俗节庆活动,举办时间通常在农历春节期间。
庙会上有各种游乐设施、表演节目、传统美食等,吸引着大批市民和游客前来体验传统的喜庆氛围。
5.上海民间音乐:上海有着丰富多样的民间音乐,如梆子、弄堂小调等,它们反映了上海市民生活的方方面面,是上海地区传统音乐的代表。
6.上海传统手工艺:上海拥有众多传统手工艺项目,如刺绣、扎染、金属工艺等,这些手工艺技艺代代相传,展现了上海人民勤劳智慧和对美的追求。
这些非物质文化遗产项目代表着上海城市的文化底蕴和历史记忆,得到了社会各界的重视和保护。
在现代社会,不断有新的措施和项目被纳入保护范畴,以确保这些宝贵的文化传统得到传承和弘扬,成为丰富城市文化的重要组成部分。
沪剧上海谣曲谱
沪剧上海谣曲谱:上海历史文化的缩影
沪剧是上海地区的一种戏曲形式,深深地扎根于上海土地,融汇了上海地区当地文化和历史元素,是上海最具代表性的文艺表现形式之一。
而上海谣曲则是沪剧中的一种,是以上海方言为基础,融合了上海地区的文化、民俗和历史风貌的戏曲表演。
沪剧上海谣曲谱包含了上海传统文化的精髓,并且在演出艺术中不断进行创新和改良,使其充满生命力。
浓郁的上海文化元素和独特的上海方言,构成了沪剧上海谣曲谱与其它戏曲形式的区别。
沪剧上海谣曲谱中的故事情节通俗易懂,力求表现人性中的真善美,以及良知的坚守和人生的奋斗,通过不断的表演和艺术更新,使得文化内涵和艺术魅力得到了极大的丰富和发挥。
沪剧上海谣曲谱的舞美设备也是一大特点,由于多数沪剧演出场地非常狭小,因此很少使用大型的肢体动作,但是通过色彩的施展,使得表演画面充满了生机和活力。
上海谣曲中的歌曲演唱也是一大特色,通常采用上海方言演唱,具有清新自然的音调和朗朗上口的唱词,深受广大观众的喜欢。
沪剧上海谣曲谱作为上海地区最具历史深度和文化底蕴的艺术形式之一,未来将继续为更广大的观众群体所喜闻乐见。
随着中国的文化软实力不断提升,沪剧上海谣曲谱必将成为中国传统文化的一大亮点,为中华民族的文化传承和蓬勃发展做出更大的贡献。
沪剧简介介绍
沪剧的创新和发展
剧本创新
随着时代的发展,沪剧剧本也在不断创新,新编剧目更加注重反映现代社会生活和人物 形象,同时也保留了传统剧目的经典元素。
表演创新
在表演方面,沪剧演员不断探索新的表演方式和技巧,将现代舞、话剧等艺术元素融入 到沪剧表演中,使沪剧的表演更加丰富多样。
音乐创新
在音乐方面,沪剧音乐也在不断创新,通过引入新的音乐元素和曲调,使沪剧的音乐更 加富有现代感和感染力。
艺术欣赏价值
沪剧以其独特的艺术形式和表演风格,展现了上海地方戏曲的魅力。游 客可以在欣赏沪剧的过程中,领略到其独特的艺术韵味和表演技巧。
03
旅游体验价值
将沪剧与旅游相结合,可以为游客提供剧表演,深入了解上海的文化和历
史。
沪剧的文化旅游资源开发现状
有重要意义。
弘扬上海优秀传统文化
02
沪剧是上海优秀传统文化的重要载体,通过传承和弘扬沪剧,
有助于弘扬上海优秀传统文化。
丰富人民群众精神文化生活
03
沪剧作为一种群众喜闻乐见的艺术形式,对于丰富人民群众精
神文化生活具有积极作用。
06
沪剧的旅游价值
沪剧的文化旅游价值
01 02
文化传承价值
沪剧作为上海地方戏曲剧种,具有深厚的历史文化底蕴。通过欣赏沪剧 表演,游客可以了解上海的历史文化、风土人情以及地方戏曲艺术的发 展历程。
沪剧的传承方式
口传心授
沪剧的传统传承方式主要是通过口传心授的 方式,由师傅向徒弟传授唱腔、表演技巧和 剧本内容。
家族传承
在沪剧世家,家族成员之间的传承也是非常重要的 一种方式,家族中的长辈会将自己的技艺和经验传 授给下一代。
剧团传承
沪剧剧团也是传承沪剧的重要场所,剧团中 的演员和师傅会共同传承沪剧的表演艺术。
上海的非遗项目
上海的非遗项目上海作为中国的现代化大都市,有着深厚的历史文化底蕴,同时也是一个非常重视保护和传承非物质文化遗产的城市。
在上海,有许多非遗项目,它们承载着丰富多彩的人文记忆,展示着上海人民的创造力和智慧。
下面是一些具有代表性的上海非遗项目。
首先,我们来谈谈上海的戏曲文化。
上海戏曲作为中国传统戏曲的重要分支之一,有着悠久的历史,并且充满了独特的地方特色。
在上海,有几个非常著名的地方戏曲,比如苏州评弹、黄梅戏和昆剧等。
这些戏曲形式以其独特的唱腔和表演风格而闻名,深受上海市民的喜爱。
这些戏曲的演出不仅仅是一种艺术形式,更是上海人民文化交流和娱乐的一种方式。
其次,上海的文化街区也是非常引人注目的非遗项目。
老城厢和田子坊是上海最受欢迎的文化街区之一,这些街区保存着上海传统的建筑风格和街道布局,展示了上海人民的生活方式和社区精神。
在这些文化街区里,游客们可以欣赏到许多非遗项目的展示和表演,比如中国画、剪纸、书法、民间剪绣等等。
这些非遗项目不仅仅是具有观赏价值,更是对上海传统文化的传承和发展的重要一环。
除此之外,上海还有许多其他的非遗项目,比如上海的非遗美食。
上海菜作为中国八大菜系之一,有着独特的口味和烹饪方法,深受人们的喜爱。
著名的上海菜包括小笼包、红烧狮子头、清炖鲜肉粽等等,这些美食代表了上海人民对于食物的热爱和烹饪技艺的精湛。
此外,上海还有一些其他类型的非遗项目,如上海刺绣、上海纸扎、上海丝绸等等。
这些非遗项目不仅仅体现了上海人民的手工艺技能,更代表了上海传统文化的独特魅力和活力。
总的来说,上海的非遗项目丰富多样,代表了上海人民的智慧和创造力,同时也展现了上海传统文化的魅力和活力。
保护和传承这些非遗项目对于维护上海的历史文化传统和促进城市发展具有重要意义。
通过对这些非遗项目的保护和传承,可以使更多的人了解和欣赏到上海的非物质文化遗产,提高人们对于传统文化的认知和鉴赏能力,同时也可以促进相关产业的发展和创新,为上海的文化产业发展注入新的活力。
海派非遗介绍
海派非遗介绍全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:海派非遗是指上海地区的传统文化遗产,是上海地区独有的非物质文化遗产,具有深厚的历史底蕴和独特的文化特色。
海派非遗涵盖了传统手工艺、戏曲表演、音乐舞蹈、书法绘画等多个领域,代表了上海地区丰富多彩的文化遗产。
海派非遗的传统手工艺包括了剪纸、刺绣、织锦、木雕、瓷器制作等多种工艺,这些手工艺都具有悠久的历史和精湛的技艺,体现了中国传统工艺的精髓和独特风格。
上海剪纸以其精美细致的刀法和独特的设计风格而闻名,被誉为中国剪纸艺术的代表作品之一。
上海刺绣则是上海地区特有的传统手工艺之一,其特点是线条细腻、色彩鲜艳、图案繁复,被誉为“东方艺术明珠”。
海派非遗还包括了上海地区独具特色的音乐舞蹈和戏曲表演。
上海传统音乐有着独特的音调和曲调,曲艺表演形式多样,如上海滩沪剧、绿波演义、草鞋踏歌等,以其生动形象、精彩演绎而广受欢迎。
上海滩沪剧是上海地区的特色地方戏曲,以其轻快活泼的唱腔和细腻出色的表演而著称,是上海地区戏曲表演的重要代表。
海派非遗还有许多其他形式,如上海书法绘画、民俗工艺、传统技艺等,这些非物质文化遗产都是上海地区独特的文化宝藏,传承至今,至今仍引人注目。
海派非遗的传承和弘扬是一项重要的文化使命。
作为中国传统文化的重要组成部分,海派非遗承载着上海人民的文化记忆和情感归属,是上海地区文化建设的重要组成部分。
海派非遗传承不仅需要政府的支持和保护,更需要每一个上海人的自觉参与和努力,只有广大民众积极参与海派非遗的传承和弘扬工作,才能使这些宝贵的文化遗产得以传承下去,继续发扬光大。
通过保护、传承和弘扬海派非遗,我们可以更好地了解和认识上海的文化传统,感受上海的独特魅力,为上海地区的文化繁荣和发展做出贡献。
相信在不久的将来,海派非遗将在新时代焕发出新的生机和活力,继续为我们传承下去。
第二篇示例:海派非遗作为上海地区独特的传统文化遗产,承载着丰富的历史和文化内涵,深受人们喜爱。
上海市非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单-V1
上海市非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单-V1上海市是一个历史文化名城,拥有丰富的非物质文化遗产。
这些遗产展现了上海的悠久历史和独特文化,受到了广大市民和游客的喜爱。
以下是上海市代表性的非物质文化遗产项目和传承人名单。
1. 上海昆曲(传承人:吴昭昆)上海昆曲是中国昆曲的一个派别,被誉为上海的“戏曲之花”。
吴昭昆老师是上海昆曲的代表性传承人,他传承了上海昆曲多年,并在国内外进行了多次演出和教学。
2. 上海民间音乐(传承人:朱忠)上海的民间音乐非常丰富多彩,其中有著名的“三弦”、“龙头琴”等传统乐器。
朱忠老师是上海民间音乐的代表性传承人,他在传承和弘扬上海民间音乐方面做出了杰出的贡献。
3. 上海雕刻技艺(传承人:姜传林)上海雕刻技艺是上海传统文化的重要组成部分,被誉为“东方雕刻艺术的珍品”。
姜传林老师是上海雕刻技艺的代表性传承人,他获得过多项国家级和省级荣誉,并在世界各地展示了上海雕刻技艺的独特魅力。
4. 上海花鼓戏(传承人:许建秋)上海花鼓戏是一种以唱、念、做、打为主要表现形式的民间艺术形式,被誉为上海最具特色的花鼓戏。
许建秋老师是上海花鼓戏的代表性传承人,他致力于把上海花鼓戏推广到全国甚至全世界。
5. 上海民间技艺(传承人:黄荣凯)上海的民间技艺包括剪纸、皮影等多种形式,展现了上海人民的智慧和创造力。
黄荣凯老师是上海民间技艺的代表性传承人,他通过多年的努力和研究,挖掘了许多上海传统技艺的价值和魅力。
总之,上海的非物质文化遗产有着丰富多彩的表现形式,得到了广大市民和游客的关注和喜爱。
这些代表性的传承人,通过不懈的努力和坚定的信念,传承和弘扬了上海的非物质文化遗产,为保护和传承上海传统文化做出了杰出的贡献。
沪剧的起源发展历程
沪剧的起源发展历程沪剧是中国传统戏曲剧种之一,起源于上海,成为了上海市区的代表性戏曲剧种。
沪剧的发展历程可以追溯到19世纪末。
19世纪末,上海作为中国最早的沿海城市之一,成为了许多文化艺术形式的汇聚之地。
当时,各地的戏曲剧种在上海逐渐繁荣起来,如越剧、京剧、评剧等。
在这种背景下,沪剧开始在上海发展壮大。
沪剧最早的形成可以追溯到1864年,当时上海出现了一种以吴剧、徽剧、川剧为基础的杂剧形式。
随着时间的推移,这种杂剧逐渐融合了当地的民间音乐、戏曲艺术和各种表演元素,形成了独特的上海音乐戏曲形式,即后来的沪剧。
沪剧在发展初期受到了吴侬软语的影响,这是上海地方方言的一种特殊说话方式。
沪剧的表演形式注重抑扬顿挫、柔美姿态和细腻的表情动作,以及轻盈的舞蹈动作,这与吴侬软语的温柔委婉、婉转悠扬的特点相得益彰,为沪剧独特的表演风格奠定了基础。
20世纪初,沪剧进一步发展壮大,并从本地发展扩展到全国范围。
上海的沪剧剧团开始赴各地演出,使得沪剧在中国其他城市也得到了广泛传播与欣赏。
到了20世纪中叶,沪剧在艺术上得到了更多的创新与发展。
剧目内容多样化,涉及历史传奇、爱情故事、家庭琐事等各种题材。
戏剧形式上,沪剧融合了京剧的唱腔、越剧的舞蹈和杂剧的喜剧元素,形成了独特的艺术风格。
在当代,沪剧经历了一些困难与挑战,但仍旧保持着不减的活力与影响力。
许多著名的沪剧演员出现在国内外各大小剧场,推广沪剧的文化。
总的来说,沪剧作为中国传统戏曲剧种之一,起源于上海,并在近两个世纪的时间里得到了不断发展与创新。
它的独特艺术风格和丰富的剧目内容,使其成为了一种受到广大观众喜爱的戏曲形式。
上海的代表戏曲
上海的代表戏曲
1、沪剧:上海市地方传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。
沪剧起源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲,在流传中受到弹词及其他民间说唱的影响,演变成说唱形式的滩簧。
2、上海说唱:流行于上海和江苏、浙江部分地区,是解放后在独脚戏的“唱派”基础上,吸收苏州弹词的说表技巧逐步发展形成。
3、浦东说书:发源于上海浦东,流布于上海市郊全境及浙江省平湖市等地,又称钹子书、沪书、农民书等。
浦东说书说唱并重,注重情节,节奏较快。
最具代表性的传统曲目有《施公案》、《包公》等。
4、独脚戏:流行于上海、江苏(苏南)、浙江一带,以吴语方言演出,一般由一人或两三人演出,生动滑稽,是一种新型的传统曲艺曲种。
5、滑稽戏:上海一带的地方戏剧剧种之一,现主要流行于上海及其周边吴语地区。
多以上海话作为表现语言,同时大量模仿吴语太湖片方言,偶尔也有对北方话、粤语等其他方言的模仿。
上海沪剧100首经典
上海沪剧100首经典上海沪剧100首经典上海沪剧是中国传统戏曲的重要分支之一,源于上海地区,具有浓厚的地方特色和独特的艺术风格。
它经历了近百年的发展,积淀了丰富的演出经验和深厚的艺术底蕴。
在这100首经典作品中,代表了上海沪剧的演唱、表演、音乐等多个方面的精华,也是对上海戏曲发展历程的生动见证。
第一首:《三家店》《三家店》是上海沪剧的开山之作,早在20世纪初,就由魏和祥、李协同等著名艺术家创作成功,成为当时的经典之作。
该剧以三家店为背景,讲述了魏金庄与刘小莲的感人爱情故事,塑造了一批受苦受难的农民形象,表达了对封建社会的悲愤和对新时代的向往。
第二首:《范进中举》《范进中举》是上海沪剧中的经典之作,它改编自曹雪芹的《红楼梦》,以范进中举为线索,讲述了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。
这首剧以其优美的曲调、悲情的唱腔和细腻的表演,成功地表达了人物内心的情感和社会的沧桑变迁,被广大观众所喜爱和赞誉。
第三首:《沈佳儿豪情演义》《沈佳儿豪情演义》是上海沪剧中的一颗明珠,以沈佳儿为主人公,讲述了他在抗日战争中的英勇事迹和感人故事。
这首剧通过生动的情节、激情四溢的唱腔和精湛的表演,展现了沈佳儿作为人民英雄的崇高形象,歌颂了抗战胜利的伟大意义。
第四首:《打金枝》《打金枝》是上海沪剧中的一朵奇葩,以民间传说为原型,讲述了富家女金枝与穷书生林青云的爱情故事。
这首剧以其活泼欢快的节奏、流畅优美的唱腔和精彩纷呈的表演,赢得了观众的热烈掌声。
它不仅展示了上海沪剧的独特艺术风格,也传递了对真爱和美好生活的追求。
第五首:《李十二娘》《李十二娘》是上海沪剧中的经典之作,讲述了李十二娘与杜丽春的爱情故事。
这首剧以鲜明的人物形象、独特的表现手法和动人的旋律,深入人心。
它通过纷繁复杂的情感纠葛,展现了现实生活中的困扰和挣扎,引起了广大观众的共鸣和深思。
以上只是上海沪剧100首经典中的几首,每一首都有其独特的艺术魅力和文化内涵。
它们代表了上海沪剧的演唱技巧、表演风格和创作水平,是上海戏曲文化的重要组成部分。
上海本地的传统文化
上海本地的传统文化
上海是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市,拥有丰富的本地传统文化。
以下列举几种:
1.花鼓戏:花鼓戏起源于明代,是上海的一种传统戏曲,以唱、念、做、打、舞为表演形式,经过几百年的发展,已成为上海戏曲文化中不可或缺的一部分。
2.柳编艺术:柳编是上海特色的传统手工艺品之一,以柳条编织成各种形状的花草、飞禽走兽等,寓意吉祥如意,深受人们喜爱。
3.民间音乐:上海民间音乐源远流长,包括梆子、豫章、弄堂调等数十种曲调,多为以声音、节奏感和旋律为主的音乐。
4.上海话:上海话作为上海的本土语言,拥有深厚的文化底蕴,是上海人的最佳代言人。
5.青瓷:青瓷是上海的传统制陶工艺品,以青瓷器具为主,以淡雅、素净、朴素为特色,体现出上海人的自然、朴实的生活方式。
沪剧流派的发展历程
沪剧流派的发展历程沪剧,是指中国传统戏曲中的一种流派,起源于中国上海地区,也叫做“上海戏”。
沪剧的发展可以追溯到19世纪末20世纪初的上海,当时的上海是中国最繁华的城市之一,吸引了许多戏曲艺人前往发展。
沪剧融合了各地戏曲的技巧和艺术特点,形成了独特的风格。
刚开始时,沪剧的表演形式以唱为主,配以表演、念白、武打等元素,音乐以华彩和双旋调为主,曲牌中大量使用上海方言。
20世纪初,沪剧逐渐发展壮大。
1913年,上海建立了第一家专门演出沪剧的剧场,为沪剧发展提供了平台。
在此之后,沪剧迅速传播扩展到全国各地,成为中国流行的戏曲剧种之一。
1922年,上海成立第一支沪剧专业团体,标志着沪剧从此开始专业化发展。
上世纪30年代,沪剧进入了一个全盛时期。
当时,许多优秀的音乐家、演员纷纷加入到沪剧团队中。
这个时期,沪剧豪华演出和精彩作品层出不穷,戏迷众多,影响力广泛。
著名沪剧表演艺术家梅兰芳、程砚秋等人都是这个时期的代表。
1949年以后,沪剧受到了中国社会主义新文化运动的影响,沪剧团队中不断涌现出一批为人民服务的演员,他们将沪剧与现实题材相结合,演出了一大批深具时代特色和群众基础的精品戏剧,受到了广大人民群众的喜爱。
1980年代以后,沪剧在艺术表现形式上不断创新。
一些戏剧家开始尝试用新的手法和语言来展现传统的沪剧艺术,使沪剧焕发出新的生机和活力。
同时,沪剧还积极向国际舞台推广,参加各种演出交流活动,提高了沪剧的国际知名度。
如今,沪剧已经成为中国戏曲艺术的重要组成部分,被许多人誉为“东方歌剧”。
沪剧流派的发展历程丰富多彩,不断创新与传承之间形成了一个良好的互动关系。
未来,沪剧将继续走向国际,将中国传统戏曲艺术传承发展下去。
介绍沪语非物质文化遗产
介绍沪语非物质文化遗产
沪语是中国上海地区的方言,也被称为上海话或者吴语。
作为一个具有丰富历史和文化的方言,沪语蕴含着众多非物质文化遗产。
1. 上海传统戏曲:沪语方言戏剧是中国戏曲中的一种独特形式。
其中最有代表性的是沪剧,以上海方言为基础,演员用沪语进行演唱和对白。
沪剧以其独特的表演风格和讲究的艺术技巧,吸引着广大观众。
2. 上海传统民间音乐:沪语民间音乐是上海地区独有的音乐形式,通常伴随着方言歌曲和戏曲表演。
其中最为著名的是沪语弄堂民歌,这些歌曲以真实的生活情感为主题,传达着上海人特有的乐观精神。
3. 上海传统节日:上海的传统节日,如元宵节、清明节和中秋节等,都有自己独特的庆祝方式和活动。
从舞龙舞狮到船灯比赛,这些传统活动中常常伴随着沪语的呼喊和歌唱。
4. 上海传统民间手工艺:上海拥有丰富的传统手工艺,如包浆、木雕和刺绣等。
这些手工艺技术在沪语社区中代代相传,成为了沪语非物质文化遗产的重要组成部分。
5. 上海传统美食:上海的非物质文化遗产中不可忽视的一部分是沪语美食。
上海菜以其独特的口味和制作工艺而闻名,如小笼包、鱼翅狗肺汤和糟鲍鱼等。
沪语非物质文化遗产丰富多样,反映了上海地区丰厚的文化底蕴和悠久的历史传统。
这些遗产不仅是上海人的精神寄托,也吸引着越来越多的人去了解、学习和传承沪语文化。
沪剧的起源发展历程
沪剧的起源发展历程沪剧是中国戏曲中的一种剧种,源自上海地区,以其鲜明的本地特色而闻名。
沪剧起源于19世纪末,经过漫长的发展历程,逐渐形成了独特的风格和表演艺术。
沪剧的起源可以追溯到道光年间(1821-1850年间),当时上海是一个繁荣的商业城市,因此吸引了来自各个地方的戏曲演员。
这些戏曲演员以表演评弹为主,演唱由弹词、评话、参考京剧、评剧等元素构成的节目。
他们在上海逐渐形成了一种独特的演出风格,被称为“姑娘腔”。
这种风格在后来的沪剧发展中起到了重要的影响。
到了19世纪末和20世纪初,沪剧开始有了自己的独立发展。
1908年,上海开设了第一家专门演出沪剧的戏院——小天一座,在这里演出的沪剧吸引了众多观众。
同时,一些沪剧开始有了自己的剧本和表演技巧,不断丰富和完善。
20世纪二三十年代,沪剧迎来了快速发展的高峰期。
当时上海成为戏曲文化的中心,各大戏曲团纷纷涌入,沪剧艺术蓬勃发展。
沪剧在表演技巧、人物塑造、服装设计等方面都有了独特的进步。
而且,沪剧吸收了西方现代舞台艺术的元素,使其更具创新性和观赏性。
这一时期出现了很多杰出的沪剧演员和名家,他们为沪剧的发展做出了重要贡献。
然而,沪剧的发展进入了一个低谷期。
1949年中华人民共和国成立后,戏曲艺术遭受了严重打压,戏曲演员遭到了迫害和审查。
沪剧虽然一度陷入了困境,但是由于上海一直是戏曲的聚集地,这种剧种的传承并没有中断。
改革开放后,戏曲艺术重新得到了重视和发展,沪剧也重新焕发了生机。
如今,沪剧已经成为中国戏曲中的重要剧种之一。
它以其独特的表演特色和强烈的舞台感染力吸引了广大观众。
同时,沪剧也不断创新,融入现代舞台艺术的元素,使其更具现代感和观赏性。
近年来,沪剧在国内外的演出和交流中也取得了很大的成功。
沪剧的起源发展历程展示了中国戏曲艺术的丰富多样性和与时俱进的特点。
它不仅是上海地区的文化瑰宝,也是中国戏曲艺术的重要组成部分。
相信随着时间的推移,沪剧会继续发展壮大,为我们带来更多精彩的艺术享受。
沪剧
1标题:长宁沪剧——软糯刚直申滩曲,古今中外时尚新2、小档案:●1949年9月,顾月珍在长宁区新泾地区创办了努力沪剧团●1946年顾月珍创立沪剧女声反阴阳样调●长宁沪剧唱腔多派并存,以顾(月珍)派、陈(甦萍)派、解(洪元)派为主●长宁沪剧艺术特色“保持戏曲原味、融汇现代艺术、反映现实生活、跟上时尚节拍”长宁现代沪剧“五个第一”成绩:一1990年《清风歌》首届文艺新剧目奖;二1996年《母亲的情怀》,获得全国现代戏交流演出的十一项大奖,获奖之多为历届现代戏汇演之最;三2002年《文红老师》首次由央视台投资70万元,拍摄成六集沪剧电视剧,四年中在中央电视台播出8次,创造了央视戏曲现代戏重播之最;四2006年《雷雨》远赴爱尔兰演出,第一次把一台完整的沪剧大戏带到欧洲,被欧洲观众称为“上海歌剧”;五2008年仅仅在汶川地震发生2个月后剧团即新创作剧目《废墟上的爱》连续演出60多场,不但赢得了广泛社会好评,还获得了上海市委宣传部文化基金会23.6万元的扶持精品资金。
3、所属区县和单位长宁区,长宁民俗文化中心、长宁沪剧团由长宁民俗文化中心和长宁沪剧团联合申报,2007年4月长宁区政府列为区级非物质文化遗产保护名录,同年6月被列为上海市非物质文化遗产保护名录。
长宁沪剧团唱腔中比较成型的流派有三派:顾(月珍)派、陈(甦萍)派、解(洪元)派。
4、关键词:传统戏剧沪剧长宁顾(月珍)派、陈(甦萍)派、解(洪元)派5、溯源及历史:上海市长宁区新泾地区是沪剧重要的发祥地之一,因地处新泾港与吴淞江交汇处,航运向为繁忙,发达的水陆交通、繁荣的商贸往来为沪剧这朵百花园中的奇葩的发展提供了“肥沃的土壤”,茶馆酒肆间委婉软糯的滩簧唱腔随风飘荡。
《上海地方志-长宁区志-第三十四编文化-第一章文化活动场馆(节)》记载:清朝时长宁地区有诸翟镇关庙戏台、虞姬庙(努力行政村姚家自然村)等地逢庙会节日唱沪剧。
长宁区志记载中的几个主要演出沪剧的剧场:●同乐圣记剧场:地址今江苏路547号。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
——独脚戏
追根溯源
从小热昏、文明戏到独脚戏
• 20世纪初,在上海老城隍庙一带出现了一种叫“小热昏”的民间艺术。演 唱者一个人站在板凳上,旁边竹子支架上放着一只装着梨膏糖的木箱。艺 人敲小锣和竹板进行演唱,并以此来兜售止咳梨膏糖。内容大多是滑稽的 小段或新闻和故事,时常讥刺时弊,讽喻世道,倒也幽默泼辣。为免“祸 从口出”,自称为“小热昏” 。 20世纪一十年代文明戏在上海流行,文明戏中有不少滑稽片断。独脚戏就 是在文明戏、民间街头演出的小热昏以及唱新闻、隔壁戏、苏滩等说唱形 式的影响、孕育、融合下逐渐形成的。 独脚戏的形成与王无能有直接关系。王无能(1893-1933)原名念祖,江苏 苏州人,初为上海笑舞台文明戏丑角演员,擅长“马夹滑稽”。1920年前 后,有一次他应邀去演堂会,单独一人进行滑稽表演,大受欢迎,此后经 常作类似的演出。因为一人起多种角色,故而取名独脚戏。后来他邀表演 古彩戏法的钱无量做下手,两人搭档表演,但仍旧称为独脚戏。 随王无能之后,又有江笑笑、鲍乐乐以及刘春山、盛呆呆等相继而出,他 们的演唱形式大同小异,独脚戏这一独具特色的曲艺形式已告形成。
伴奏
• 独脚戏的音乐伴奏在发展中有个由简到繁的过程。
• 脚戏形成初期,大多由上下手互相以口技或敲击木鱼、三巧板作伴奏,少数 由下手操二胡伴奏。
• • • 二十世纪三十年代,都由唱者自击木鱼或三巧板,搭档操二胡伴奏,也出现 过用“梵华铃”(小提琴)伴奏的。 二十世纪三十年代中期进入电台直至建国初期,则采用由二胡、琵琶、扬琴 组成的民乐小乐队,少数在台演唱时有钢琴伴奏的。 1949年后,伴奏发展成二胡、扬琴、琵琶、三弦、阮、中胡、笛、笙、鼓板、 大胡(后用大提琴)组成的小型乐队,演出时,有将乐队置于舞台右侧的, 也有将乐队置于辅台或台下的,与戏曲乐队同。
•
•
•
独脚戏、踱觉戏、搭棚戏和滑稽三大家
• 20年代,独脚戏有王无能、江笑笑、刘春山鼎足而立,人称滑稽三大家。他 们各具特色,各擅胜场。
• 王无能出道最早,资格最老,艺术最精,影响最大,同行尊他为滑稽鼻祖, 故称为“老牌滑稽”。他上场装扮很特别,穿一件用裙子布料做的纱马褂, 镂空、无领,四周缀以银鼠图案。他的代表作有《各地堂倌》、《哭妙根笃 爷》、《宁波空城计》等。 • 江笑笑(1901-1946),浙江杭州人,初为文明戏演员。他擅长说唱各种滑稽 故事和小调,方言极佳,以说见长,善放噱头,表演中常带傻、憨表情,俗 称“呆派”。他曾自称为“踱觉戏”。他非常注意从社会生活中汲取素材, 经常触及时弊,故有“社会滑稽”之称。他与鲍乐乐长期合作,代表作有 《清和桥》、《水果笑话》、《火烧豆腐店》等。 • 刘春山(1902-1942),上海宝山人。年幼时在上海城隍庙梨膏糖店做学徒, 后来摆过馄饨摊,唱过浦东说书。1928年“下海”,与盛呆呆搭档,以“搭 棚戏”为号召。他以唱见长,以快口著称,并善于即兴表演,经常根据报纸 新闻迅速编成段子演唱,故被称为“潮流滑稽”。代表作有《一百零八将》、 《游码头》等。
独脚戏风靡申城
• 20世纪三四十年代,独脚戏进入了兴盛时期。
• 抗战爆发后,上海成为孤岛,出现畸形繁荣局面,为独脚戏的兴盛提供了物 质条件。另外,演出场地有了改善与扩大,大世界、新世界、永安公司天韵 楼等大型游乐场专门辟有曲艺场子,演出评弹、独脚戏等。当时,上海民间 电台又纷纷兴起,达五十多家之多,电台播送独脚戏节目数量很大,有的全 天专播独脚戏。此外还有咖啡馆、舞厅、酒楼及各类堂会的演出。 • 由于独脚戏演出市场十分红火,吸引了各方人士参与到这一行业中来,队伍 有了很大的扩充。一个方面是原来从事文明戏、戏曲等工作人员转到滑稽这 一行来。30年代,他们把趣剧浓缩为独脚戏演出,如《阿福上生意》等。独 脚戏还吸引了许多年轻的爱好者,他们从迷恋到下海,成为独脚戏的生力军, 他们年轻,有闯劲,除了演出独脚戏原曲目外,往往有所创造。那时,上海 独脚戏发展到100多档。
பைடு நூலகம்
下一页
返回
《新老法结婚》
返回
《找保姆》
独脚戏不能"孤独"退场
• 独脚戏是上海地区特有的一种滑稽戏形式,但随着上海的 日益国际化,上海独脚戏的生存空间也变得越来越狭小。 如何保护与传承独脚戏成了不少老上海人关心的问题。 • 上海曲协主席、滑稽艺术家王汝刚说:“我理解的‘传承 人’并不是只有一个人,我个人认为,要以一个人的力量 拯救一门艺术是不够的,因此,他必须要和一个集体的力 量相结合。打个比方,艺术就像一条河,河里如果只有一 条鱼,这个艺术不会繁荣;而如果有很多鱼,这样传承的 效果岂不是更好?”
名家风范
代表剧目
传统曲目:《哭妙根笃爷》(王无能代表作) 《火烧豆腐店》(江笑笑、鲍乐乐代表作) 《一百零八将》(刘春山代表作) 《七十二家房客》 《新老法结婚》 现代剧:《满园春色》 《满意不满意》 《出色的答案》 改编曲目:《找保姆》 《普通话与方言》 《啥人嫁拨伊》 《三毛学生意》
《性命交关》
• 这一时期除了对20年代初创的一些曲目不断进行加工,另一方面是根据现实 生活创作的新曲目层出不穷。如袁一灵的《金陵塔》以唱为主,朱翔飞表演 的《滑稽投军别窑》。而朱翔飞编演的《七十二家房客》反映了三四十年代 都市下层人物在死亡线上挣扎的艰难情景。
多彩的表演形式
• • • •
说,包括叙述故事、角色对白、饶口令等。 学,指学说各地方言。 做,指虚拟性表演,包括脸部表情,手势、动作等。 唱,指学唱各种南腔北调。
鲜明的艺术特点
•
强烈的喜剧色彩和娱乐性
•
• •
巧妙的语言艺术
广采杂糅,一人多角,跳进跳出,表现形式灵活 南腔北调兼容并包,有很大的容涵力和很强的可塑性
曲调
• • • • • 叙事类:《梨膏糖调》、《四季调》、《无锡景调》、《五音联弹》、《大陆板》 等。 用于欢快、热闹场面:《莲花落调》、《打斋饭》、《节节高》、《马灯调》、 《杨柳青》等。 用于争论的:《银绞丝》、《手扶栏杆调、《花鼓调》、《来富山歌》等。 用于悲伤情绪的:《烟花女子告阴状》、《小孤孀》、《苏武牧羊》、《五更相 思》等。 建国后,还有一些创作的曲调成为独脚戏常用曲调,如《仿鼓调》、《快乐曲》、 《全工地》等。