精致讽刺与传奇-2019年文档

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不朽的马克·吐温——试析马克·吐温的讽刺与幽默共3篇

不朽的马克·吐温——试析马克·吐温的讽刺与幽默共3篇

不朽的马克·吐温——试析马克·吐温的讽刺与幽默共3篇不朽的马克·吐温——试析马克·吐温的讽刺与幽默1不朽的马克·吐温——试析马克·吐温的讽刺与幽默马克·吐温是19世纪美国著名的小说家、散文家、演讲家以及幽默家。

他的作品充满了讽刺和幽默,以及深刻的思想和观点。

他的作品具有很高的文学价值和思想意义,被誉为“美国文学史上最杰出的幽默家之一”。

本文试析马克·吐温的讽刺与幽默,以了解他不朽的文学风格和思想。

一、马克·吐温的讽刺马克·吐温的讽刺主要体现在对社会现实和人性弱点的批评和揭露之中。

他通过揭示名利场上的虚伪和人际关系上的矛盾,深刻地批判了资本主义社会中的黑暗面。

例如,在《拍卖公主》一文中,他以扭曲的形式描绘了以财富和美貌作为交易筹码的世界,讽刺了财富与自由和人权之间的矛盾。

他深刻揭示了社会虚假与道德沦丧的丑恶现象。

马克·吐温的讽刺也体现在他对政治和官僚主义的批评上。

他认为政治是一桩闹剧,政府则是为了维持自己的统治而存在。

在《哈克贝里·费恩历险记》中,他对奴隶制度以及政府无所作为的批评讽刺,直接批判了当时的政治现状。

他以富有幽默感的方式,揭示当时的政治沦为了官僚主义和腐败。

二、马克·吐温的幽默马克·吐温的幽默不仅限于单纯的娱乐,更多地是通过幽默的方式传递他的思想和观点。

他的幽默跟社会现实相关,通过描绘人物、场景、对话等多种方式,揭示了社会的弱点和不平等。

在《汤姆·索亚历险记》中,他以温馨的幽默描绘了两个孩子的冒险,不仅让读者笑声连连,更重要的是传递了教育价值。

马克·吐温的幽默富有批评性,他常常以逆向思考的方式,打开人们的思路,让人在笑声中思考。

例如,在《百万英镑的笔记》中,他通过诡计,让人们看到了金钱的虚弱性和道德的崩坏。

他的幽默往往以解构的方式,揭示了现实的弱点和矛盾。

沈从文

沈从文
• 以大学教授和大学生为题材的占有极大的比 重。《八骏图》 《绅士的太太》。
《八骏图》
讽刺知识分子(大学教授)最著名之 作。所谓“八骏”指八个教授。但这 “八骏”却是被现代文明和学识堵塞了 正常心灵的衣冠俗物。
• 达士先生 作家:写信给未婚妻报告其他 七位教授情况。
• 教授甲 物理学家:书桌上是全家福,帐 子里却是半裸体女像。
作家趣事:
1、当年胡也频与丁玲吵闹得一塌糊涂,他竟横竖看不出
有了个“第三者”(冯雪峰)“插足”,还自以为是,传 授秘决似地向胡也频讲什么夫妻生活的小科学。 2、初恋时,他向恋人频频献上赶制的旧诗,小城被土匪 围困,空中飞着流弹,他也不能放下这种事情,而那个恋 人的弟弟在他昏头昏脑的恋爱季节,巧妙地弄去他不少钱, 他竟然迟迟不能发觉。 3、他第一次上讲台,竟然十分钟发懵,说不出一句话来。 勉强讲一阵又终于无话可说,在黑板上写了一行字:我第 一次上课,见你们人多,怕了。 4、在向他的学生张兆和求爱时,他竟然对他的教员身分 毫无顾忌,正处懵懂的张兆和把他的信交给了校长胡适, 他也未能放弃他的追求。
成就:
1、文学影响:《边城》、《长河》、《湘行散记》 等,在国内外有重大的影响。他的作品被译成日 本、美国、英国等四十多个国家的文字出版,并 被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区 选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选 侯选人。
2、著名的历史学家、考古学家,他撰写出版了 《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺 术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等 等学术专著,特别是巨著《中国古代服饰研究》 影响很大,填补了我国文化史上的一项空白。
• 沈从文这个又温文又野性,属于湘西又属于 整个中国以至世界的作家,他的生命就寄寓 在他这些既清新且斑斓的作品之中。所有这 些,可以不舍昼夜地流下去,润泽当代的直 到后代的无数焦渴的灵魂。 ——邵燕祥

讽刺人虚伪恶心的诗句

讽刺人虚伪恶心的诗句

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美国现实主义作家欧亨利短篇小说中的讽刺与反讽

美国现实主义作家欧亨利短篇小说中的讽刺与反讽

美国现实主义作家欧亨利短篇小说中的讽刺与反讽1. 引言美国现实主义是19世纪末至20世纪初兴起的一种文学流派,其特点是对社会现实进行揭示和批判。

在这个时期,欧亨利(O. Henry)被公认为最重要的短篇小说作家之一。

他的作品以幽默、机智、诙谐而著称,在其中使用了讽刺和反讽手法来传达对社会问题和人性的见解。

2. 讽刺与反讽的定义2.1 讽刺•定义:通过嘲笑或嘲弄来暴露事物的荒谬、可悲或错误。

•功能:揭示社会问题、强调不合理之处、引起读者思考。

2.2 反讽•定义:通过将期待与现实相对比来产生意想不到的效果。

•功能:批评并颠覆成见、突出人们行为背后的虚伪或偏差。

3. 欧亨利短篇小说中的讽刺3.1《礼品奇遇》("The Gift of the Magi")•故事概述:一个贫穷的夫妇分别为配对的圣诞礼物而牺牲了自己最宝贵的东西。

•讽刺之处:他们的举动被揭示为多余和荒谬,因为他们最终失去了他们原本想要给对方的礼物。

3.2《超然市场》("A Municipal Report")•故事概述:一位作家受雇写一篇描写小城故事的文章,但最后决定揭露市政府腐败的秘密。

•讽刺之处:作家最初只是想编写一篇中性的报道,但在与市政府互动时,不得不面对腐败和恶行。

3.3《缺名侦探》("A Retrieved Reformation")•故事概述:一个盗贼变成了一个法律遵从者,并为了拯救曾经爱过的女人而回到犯罪生涯。

•讽刺之处:主人公本来打算过上清白正直的生活,但面临困境时,他再次选择犯罪这条路。

4. 欧亨利短篇小说中的反讽4.1《最后一片叶子》("The Last Leaf")•故事概述:一位艺术家用他最后一片树叶的存在来挽救一个生病的女孩的生命。

•反讽之处:艺术家自己的牺牲实际上是不必要的,因为他只相信树叶,而女孩最终因其他原因恢复了健康。

4.2《问卷调查》("After Twenty Years")•故事概述:两个老朋友在约定的地点见面,但其中一个已经成了警察并逮捕了另一个犯罪分子。

八年级下册美术课件-《讽刺与幽默》课件赣美版

八年级下册美术课件-《讽刺与幽默》课件赣美版

以虚带实
什么搞大了中国人的肚子?
中国人的观念,是凡喜则 宴,阔则喜,喜则大吃大喝。 再阔,则不喜亦宴。私款小 宴,公款大宴,三日一小宴, 五日一大宴,宴宴不休,焉 能腹肚不鼓?宴而珍馐玉馔、 高盐厚味,留污物于血管, 积脂肪于皮下,腹肚能不更 鼓?
荒诞中包含真实
丑树难长美果
“爱美之心,人皆有之。”美让人 陶醉、让人向往。遗撼的是,近年来 选出的美越来越少,丑却越来越多。 最近几次选美强烈刺激了民众的审美 神经,先是重庆国际小姐三强雷倒一 片,接着是山东比基尼小姐被讽人妖, 再接着是海南的环球小姐冠亚军让人 大跌眼镜,最后是世界旅游小姐安徽 区泳装总决赛堪比“惊悚片”。有人 惊呼:“越选越丑”、“选丑时代已 经到来”、“是选手她妈来领奖了 吧!”
象征性
来——笑一个 ‘房叔’蔡某的暴露, 一如以前众多腐败官员 的暴露一样,是网友在 微博上“晒”出来的, 即由群众揭发的。如果 他由反腐机构“反”出, 那是令人欣慰的;而像 今天这样被群众“晒” 出,则人们在高兴之余, 却深感悲哀。
比拟性
语不雷人死不休
在信息爆炸的今天,“宜春, 一座叫春的城市”,“我靠重 庆”之类的宣传口号横空出世, 发明“雷人”这个词汇的人一 定是个高手,因为每当我们听 到那些骇人听闻的口号时,真 的不亚于是于无声处听惊雷。 其实在当代,利用汉字的多义 性,我们并不缺少优秀的广告 宣传作品,如牙刷广告:一毛 不拔;如打字机广告:不打不 相识等。同样是利用汉字的歧 义,好的策划一语惊人,让人 拍案叫绝;而拙劣的策划雷翻 一池春水,只能让人错愕不已, 大跌眼镜。好的创意显示出策 划者的智慧;而拙劣的创意只 能说明策划者的狡诈。

如今,越来越多的情况表明武力冲突 并不是保护自我的有力武器,这是个信 息爆炸的社会,引起大众的关注同样是 个聪明的作法,而学会讽刺漫画无疑是 一条正确的道路。

古代文学4册名词解释

古代文学4册名词解释

诸宫调1、是宋元时流行的说唱文学形式之一。

它取同一宫调的若干曲牌连成短套,首尾一韵,再用不同宫调的许多短套连成长篇,说唱长篇故事,因此被称为“诸宫调”或“诸般宫调”。

2、又因为它用琵琶等乐器伴奏,故又称“弦索”元杂剧1、元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下,融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。

并在唐宋以来的话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。

2、作为一种成熟的戏剧,元杂剧在内容上不仅丰富了已在民间传唱的故事,而且广泛的反应了当时的社会现象,成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。

3、结构上一般是一本四折演一完整的故事,杂剧剧本主要由宾白、曲词、科范组成。

4、代表作关汉卿《窦娥冤》。

折1、元杂剧的剧本体制之一,是剧情长度的单位,相当于现在的“幕”。

2、折是音乐组织的单元,也是故事发展的自然段落,每一折大都包括了较多的场次。

3、一般由一个套曲和宾白组成。

楔子1、是杂剧的剧本体制之一,指在一本四折之外的起交代或过度作用具有相对独立性的一段戏。

2、楔子大都放在全剧开头,起序幕作用,有时在两折戏中间起过度作用。

3、其特点是短小精悍,不用套曲常用两支单曲,且楔子里的单曲不限制一人主唱,任何人都可以唱。

宾白1、杂剧剧本体制之一,唱为主,白为宾,故曰宾白。

2、包括人物的对白和独白,由白话和部分韵语组成。

3、对白和话剧的对话相似,独白兼有叙述的性质,在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用。

科1、元杂剧剧本中规定的主要动作表情和舞台效果,叫科范,简称科。

如“把盏科”、“做掩泪科”等。

王西厢1、西厢故事起源于唐代元稹《莺莺传》,经宋秦观、毛滂的《调笑令》,赵令时的[蝶恋花] 鼓子词,金董解元《西厢记诸宫调》的一系列演化。

2、元代王实甫把董解元的《西厢记诸宫调》改写成戏曲,虽然故事基本相同,但题材却更集中,反封建思想倾向更加鲜明,又改写了曲文,增加了宾白,剔除了一些不合理的情节,艺术上也有所提高,王西厢更喊出了“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想。

从《丰乳肥臀》看莫言的女性观-2019年文档

从《丰乳肥臀》看莫言的女性观-2019年文档

从《丰乳肥臀》看莫言的女性观莫言在其母亲去世不久的1995 年春天,创作了著名长篇小说《丰乳肥臀》。

他以奇崛的笔墨描述了山东高密东北乡从德国占领到改革开放这些年动荡不安的历史,特别展示了劳苦大众所经受的磨难。

更加叫人难忘的是他塑造了苦难中有病态人格的男人――上官金童,借以衬托不同于中国传统女人的上官家族的“荡妇”型女性。

小说描写了上官鲁氏以及她通过四处“借种” 受孕所生的女儿们,与她们那一系列“各有千秋”的男人之间令人惊叹的情感故事和她们“没有道德底线”的放荡行为。

在此,莫言用这些“放荡”女性的行为,来表达对中国传统的三纲五常、伦理道德的实践性反抗。

在这些具有传奇色彩的女性形象的共同支撑下,莫言的《丰乳肥臀》完成了一次对传统价值观的颠覆。

一、男权社会背景下,“女尊男卑”的人物设置封建社会中男权、神权、族权等的共同压迫,使得中国女性在动乱的社会中,接触不到任何民主和平等相关的思想,且自始至终束缚在三纲五常、三从四德的牢笼中,“心甘情愿”处于劣势与服从地位。

这种被教化出来的逆来顺受的思维模式,使得她们逐渐丧失寻找幸福的意识,并不断有意识地沿袭前人遗留下来的思想残骸,用其教化下一代且引以为荣。

在这种压迫与残害下,“被鄙弃、被愚弄的屈辱地位,形成女性心中潜抑的对男性的极端仇恨”。

由于缺乏引其爆发的导火线,这种仇恨的心理也一直未能表现出来,但是随着西方民主思想的传入和社会的快速革新与发展,部分人开始意识到女性处境的凄惨,于是有人呼吁反抗,有人付诸行动,而有的人仍然忍气吞声。

莫言的《丰乳肥臀》中不乏坚毅女性和她们的反抗人格,这些具有传奇色彩且心怀大爱的女人们已形成莫言创作的一个特色。

他笔下的这些女性在纷扰的社会中不顾道德的约束,通过对生命和爱情的不懈追求,显示出一股巨大的生命力,使得女性形象更加生动、真实。

但也正是女性形象给人的真实感,让人们看到了她们奋力抗争的狭义性。

上官鲁氏的不生养,严重违反了中国传统文化中的孝道思想,鲁氏背负着这些“罪责”如中国传统的女性一样,唯唯诺诺地伺候公婆和丈夫,任劳任怨,忍受着男权的压迫、无尽的羞辱和皮肉之苦。

2019年京剧四大行当的唱腔特点-word范文模板 (4页)

2019年京剧四大行当的唱腔特点-word范文模板 (4页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==京剧四大行当的唱腔特点京剧根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等,在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张,就把舞台上的角色分成了四大行当。

下面是小编给大家整理的京剧四大行当的唱腔特点,希望能帮到大家!京剧四大行当的唱腔特点一般说来京剧有“生、旦、净、丑“四大行当。

由于京剧人物造型形象鲜明、风格多样,有强烈的剧场效果,常常更易于激起观众的欣赏兴趣。

京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。

但在初期,京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑五大类,后来才把生行和末行合并,取消了末行。

在元杂剧里,末的位置非常重要;在明清传奇里,末也是一种重要的行当,汉剧行当中的末行,就延续了这个传统。

即使在京剧已经成熟甚至繁荣的时期,在本世纪的二三十年代,很多剧本结集在标示京剧行当的时候,也还是划分为生、旦、净、末、丑五种行当。

目前京剧行当分为生旦净丑四个行当,每一个行当还都可以细分。

以下进行详细讲解。

京剧中的“生“,一般指剧中扮演男子的演员,其中又可细分为“老生”、“小生”、“娃娃生”和“武生”。

“老生”,顾名思义就是中老年男子角色,在剧中多扮演正直刚毅的人物形象,例如京剧《伍子胥》中的伍子胥.他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须,在京剧的行话中也叫“髯口”,因此还专门有一套髯口上的表演功夫。

胡须的颜色表示了人物的年龄。

京剧《四郎探母》中的杨四郎年约三十岁,所戴胡须为黑色。

京剧《秦香莲》中王延龄年约六十,所戴胡须为白色。

老生在剧中一般注重演唱和细腻表演,唱腔上也最为丰富。

台词用京剧中的韵白来表现,演唱用真声,风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚,动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。

与老生相对应的是“小生”,在京剧中指青少年男子角色,他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。

在演唱上采用真假声结合的唱法,演唱风格华美明亮。

谈国产家庭伦理影片的叙事-2019年文档资料

谈国产家庭伦理影片的叙事-2019年文档资料

谈国产家庭伦理影片的叙事一、引言20世纪80年代左右,中国电影业的传播日益显著,发展突飞猛进,贴近家庭生活的家庭伦理电影一时间成了主流。

20世纪90年代初期以张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》和王晶导演的电影《笨小孩》为代表的家庭伦理电影,其中以生活中的小人物为基础,以百姓身边的伦理事情为故事情节,对小人物在家庭中的生存状态和生活矛盾进行深层次的刻画,突出表现出夸张、讽刺的叙事手法,将一部部有声有色的伦理电影展现在观众眼前。

本文将以此为基点,进一步分析传统与现代家庭伦理类电影的不同点并对家庭伦理电影的叙事风格和表现手法进行更深层次的剖析。

二、家庭伦理电影的主要特性在文化方面,中国家庭的人际关系是建立在血缘关系上的一种特殊的形式,其性质在于以家为核心的人际关系网络,以中国特色文化为典范,因此在中国家庭伦理电影中能够找到许多传统文化的印记,它也是一个时代的缩影。

“家文化”在国人的思想观念中根深蒂固,同时“家文化”本身已经成为中国社会最基本的意识形态。

以“家”为主题的电影更能让人们从影片中看清现实社会,因此也更能引起人们的共鸣。

这种观念对于影视艺术作品来说是重要的灵感来源和题材。

文化的差异对于电影业的影响是不可磨灭的,正是这种差异使中西方的伦理电影存在着很大的差别。

因此,家庭伦理电影存在地区差异,并且中国的家庭伦理电影更侧重对品格、文化的传达与表述,也很重视家庭成员之间、家庭与家庭之间、家庭与国家之间的沟通交流,这也是家庭伦理电影所需要表达的重要元素。

在文艺创作方面,家庭关系的复杂性、人物性格的多样性、故事的变化性,这些都为电影戏剧性的变化提供了重要保障。

从某种程度而言,这也迎合了观众的心理需求和感情需要。

同时,也能带动伦理学、美学等学术研究的发展。

三、家庭伦理电影的叙事结构对于每一部具有独特意义的电影或者一部优秀的电影来说,其中都有着不可替代的文本叙事结构,家庭伦理电影也不例外,电影中的叙事结构和文学中的叙事结构一样,也存在着各种各样的形式,但也存在着一定的普遍性和规律性。

幽默与讽刺之上的寓意构建-2019年文档

幽默与讽刺之上的寓意构建-2019年文档

幽默与讽刺之上的寓意构建马克?吐温(1835-1910)是19世纪美国最杰出的批判现实主义作家。

其写作风格多以幽默和讽刺见长。

《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》是马克?吐温根据从酒店听来的笑话改编而成的。

小说一经发表,就获得了巨大的成功,并奠定了他在美国文学界的地位。

小说通过一位喋喋不休老人的叙事口吻,向读者讲述了发生在美国西部古老的矿区安吉尔小镇的故事。

整个故事熔幽默与讽刺一体,赋予了故事本身深刻的艺术内蕴。

一故事饱含的幽默与讽刺特质乍看《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》,绝对令人笑声不断,真可谓通体每个细胞都充溢着乐趣。

但正如马克?吐温在自传中爆料的那样,“为幽默而幽默是不可能经久的……”,在作品中,“我老是训诫人家”,“除了开开玩笑外,真正的价值是严肃,是对社会弊端的无情的指控”。

可见,马克?吐温的作品往往含有严肃的创作目的,与其说是幽默,倒不如说是一种绝妙的讽刺。

这样的作品将幽默与讽刺融合在一起,使幽默在讽刺中得到发展,讽刺在幽默中得到升华,其中不乏流露出作者对社会问题的深刻洞察与剖析。

小说的主人公叫吉姆?斯迈利,此人嗜赌如命。

为和他人打赌,他花费3个月时间,特地训练了一只跳蛙,逢人便押赌比赛,且常常每赌必赢。

一天,他遇到一位陌生人。

像往常一样,斯迈利又执意要打赌比赛。

陌生人说他没有青蛙,叫斯迈利去池塘给他抓一只,结果就在斯迈利找比赛用的另一只青蛙时,陌生人偷偷向跳蛙嘴里灌了一把铁砂。

铁粒下肚,青蛙虽试图跳起来,但最终只能以失败告终,斯迈利输掉了比赛和四十美元赌资。

这位“赌圣”级人物连同他最引以为荣的卡县“名蛙”就这样栽到了一位看似老实的外乡人手里,结局出人意料。

小说幽默加讽刺的笔调首先体现在作者对故事情节的巧妙构思上。

小说由“赛马”、“斗狗”和“跳蛙”三则故事组成。

三个故事看似相对独立,实则紧密相关。

作者先讲述了赛马和斗狗的故事,告诉我们斯迈利战无不胜,并以此为后续之高潮“跳蛙故事”做铺垫,意在揭示斯迈利苦心经营后,对跳蛙赛事的稳操胜券。

优美的散文及作者

优美的散文及作者

竭诚为您提供优质文档/双击可除优美的散文及作者篇一:世界上最优美的散文世界上最优美的散文前言:读一篇优美的散文,如品一杯好茶,馨香练怀久久不忘。

读一本好书,如同与众名家对话……世界上最优美的散文选择了55篇世界上最具有代表性的散文,篇篇精品都出自于名家高手,篇篇都是人类的共同财富;篇篇都寓意深刻、语言优美、尽显大家风范;同时内容广泛,包罗自然、社会、人生等方方面面。

在名家名作前,读者不仅可以学到真正地道的英语,而且还可以启迪心智、丰富思想;它给读者提供了一方鸟瞰人类文学和不同民族精神传统的视窗,是青年人及英语学习爱好者陶冶性情、增进文学、艺术、美学和哲学等方面修养的必备读物,也是忙碌的现代人的一片憩息心灵的家园。

目录:第一篇一个完全相反的地方?《冬日漫步》作者:【美】亨利·戴维·梭罗?《论出游》作者:【英】威廉·赫兹里特?《再度游湖》作者:【美】埃·布·怀特?《西敏大寺》作者:【美】华盛顿·欧文?《河谷寻幽》作者:【英】威廉·科贝特?《作者自述》作者:【美】华盛顿·欧文?《孤独》作者:【美】亨利·大卫·梭罗?《英国的农村生活》作者:【美】华盛顿·欧文?《一个完全相反的地方》作者:【法】阿尔伯特·卡缪第二篇假如给我三天光明?《假如给我三天光明》作者:【美】海伦·凯勒?《命运》作者:拉尔夫·沃尔多·爱默生【美】?《我的人生已逝》作者:【英】乔治·吉辛?《论青年与老年》作者:【英】弗兰西斯·培根?《热爱生活》作者:【美】亨利·大卫·梭罗?《我爱人人,人人爱我》作者:【阿尔巴尼亚】特蕾莎修女?《艰辛的人生》作者:【美】西奥多·罗斯福?《阳光下的时光》作者:【美】约翰·布莱德列第三篇晚夏那朵等爱的玫瑰?《玫瑰》作者:【英】洛根·皮尔索尔·史密斯?《晚夏》作者:【美】欧内斯特·米勒尔·海明威?《送行》作者:【英】麦克斯·毕尔勃姆?《初雪》作者:【英】约翰·博因顿·普里斯特利?《古瓷器》作者:【英】查尔斯·兰姆?《我的母亲》作者:【美】马克·吐温?《八月》作(:优美的散文及作者)者:【英】查尔斯·狄更斯?《买书》作者:【英】奥古斯丁·比勒尔?《写作的乐趣》作者:【英】温斯顿·李安纳德·史宾塞·丘吉尔第四篇聪明头脑与完美人生?《论读书》作者:【英】弗兰西斯·培根?《常识》作者:【英】托马斯·佩恩?《论自私者的聪明》作者:【英】弗兰西斯·培根?《论胆量》作者:【英】弗兰西斯·培根?《论懒散》作者:【英】塞缪尔·约翰逊?《蜉蝣》作者:【美】本杰明·富兰克林?《论美》作者:【英】弗兰西斯·培根?《圆》作者:【美】拉尔夫·沃尔多·爱默生第五篇宽容的快乐先知?《《宽容》序言》作者:【荷裔美】亨德里克·威廉·房龙?《《先知》选摘》作者:【黎巴嫩】卡里·纪伯伦?《《新月集》选摘》作者:【黎巴嫩】罗宾德拉纳特·泰戈尔?《快乐谷》作者:【英】塞缪尔·约翰逊?《快乐吧》作者:【英】劳埃德·莫里斯?《论宁静的心境》作者:【美】约叔亚·罗斯·李普曼?《论人间荣誉之虚渺》作者:【英】丹尼尔·笛福?《真实的高贵》作者:【美】欧内斯特·米勒尔·海明威?《人的指导者》作者:【英】温斯顿·李安纳德·史宾塞·丘吉尔第六篇抵达黄金国?《中庸之道》作者:【西班牙】巴尔塔沙·葛拉西安?《讽刺与怜悯》作者:【法】阿纳托尔·法朗士?《勇气》作者:【美】约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪?《微尘与栋梁》作者:【英】塞缪尔·约翰逊?《人类的精神》作者:【美】威廉·福克纳?《人类的故事》作者:【英】温斯顿·李安纳德·史宾塞·丘吉尔?《美腿与丑腿》作者:【美】本杰明·富兰克林?《黄金国》作者:【英】罗伯特·路易斯·史蒂文森篇二:经典优美散文欣赏经典优美散文欣赏经典优美散文欣赏导读:散文讲究“形散神不散”,作者往往会描绘一幅唯美的画面,看似在写景,实则是借景抒情。

《雷雨》和《榆树下的欲望》中客厅乱伦空间的比较

《雷雨》和《榆树下的欲望》中客厅乱伦空间的比较

文学评论·影视文学《雷雨》和《榆树下的欲望》中客厅乱伦空间的比较郝珊恒 西南大学文学院摘 要:在戏剧创作方面,曹禺无疑是一位善于勾兑本土文化与西方资源的作家,其独特的叙事风格在《雷雨》出版之后深受广大读者的追捧和热爱。

不可置否,曹禺在作品中对戏剧主题内容的构思,得益于对《榆树下的欲望》的借鉴。

而从文本的结构布局来看,在对客厅乱伦空间的设置上,就颇有取法美国作家尤金•奥尼尔的迹象,但却又在此基础上进行了改造。

本文试从客厅空间对乱伦行为的影响来比较两个文本之间的相似与创新。

关键词:《雷雨》;《榆树下的欲望》;客厅;乱伦空间;比较作者简介:郝珊恒(1991.7-),女,内蒙古人,硕士,研究方向:中国现当代文学。

[中图分类号]:J8 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-29-139-02引言:曾小逸在《走向世界文学:中国现代作家与外国文学》一书中就曾指出,曹禺的戏剧创作除了受易卜生、契诃夫、莎士比亚这三位巨擘的影响之外,奥尼尔对其的影响也是刻骨铭心的。

曹禺本人就此坦言:“美国的奥尼尔也是对我影响较大的剧作家……我隐隐地感到,奥尼尔的剧作同我贴得更近些。

”[1]在对《雷雨》和《榆树下的欲望》进行比较之后便可发现,两位剧作家在对客厅乱伦空间的设置上简直如出一辙。

在剧作中,客厅既是继母和继子进行乱伦行为的隐蔽场所,也是读者透视人物内心世界的有效窗口。

但较奥尼尔而言,曹禺把客厅塑造成对男女主人公实行精神规训的场所,这便表明曹禺在对奥尼尔创作思想吸纳的同时,也体现了作家本人对这一空间的创新和改造。

一、压抑的客厅:父权的压迫和儿子的反抗在《榆树下的欲望》中,埃本的生母由于丈夫的压迫而惨死,随后,其生前居住的客厅便在丈夫的管辖下逐渐变成“一间令人毛骨悚然、感到压抑的房间,就像是一座全家人都活埋在里面的坟墓”[2]。

而母亲的死因就此成为父子间难以沟通的壁垒。

母亲死后,客厅虽然不再是父权活动的中心,但其背后窖藏着的权利却依旧没有停止运行——“随着生物权力的出现,肉体本身成为权力的靶子”[3]作为父亲的卡伯特在对儿子的监视中积累着自己的控制欲望,这就使得客厅不仅成为埃本精神压迫的重灾区,更成为其反抗父权的间隙处。

《西游记》中的幽默揭示与社会讽刺

《西游记》中的幽默揭示与社会讽刺

西游记中的幽默揭示与社会讽刺引言《西游记》是中国古代四大名著之一,也是世界文学宝库中的一颗明珠。

它既是一个英雄传奇故事,也是一部富含幽默揭示和社会讽刺的作品。

本文将从几个角度分析《西游记》中的幽默揭示和社会讽刺,并探讨其对当时社会状况和现代社会的启示。

1. 幽默揭示1.1 笑话段落《西游记》中有很多笑话段落,如孙悟空与猪八戒争吵、唐僧被妖怪耍哄等。

这些幽默揭示了人性的弱点和荒谬之处,使读者在欢笑中思考。

1.2 反转和夸张手法作者运用反转和夸张手法来制造趣味和笑料。

比如,孙悟空身具神通却被三借芭蕉扇逼入火焰山;唐僧作为正义使者却经常做出错误决策等。

这些反转和夸张展示了人物的可笑之处,让读者产生共鸣。

1.3 对话和言语技巧《西游记》中的对话和言语技巧非常巧妙,既有幽默揭示人性弱点的对白,也有大智慧的警句。

比如,孙悟空发挥自己的机智解决了一系列危机,唐僧则常用言辞说服或劝导他人。

这些对话和言语技巧展现了人物的智慧和幽默感。

2. 社会讽刺2.1 官僚制度与腐败在《西游记》中,官僚制度是一个重要的社会背景。

通过描绘佛教徒修行路上遇到各种困难和不公正待遇,作者暗示了当时官僚系统中存在的问题,并进行了讽刺。

例如,净坛使者一派尊奉佛道之名行恶霸之事。

2.2 宗教欺诈与虚伪《西游记》中揭示了一些教派滥用宗教信仰以谋取私利、玩弄迷信等问题。

比如,妖精们用形形色色伎俩迷惑唐僧,使其掉入困境。

这种揭示和讽刺显示了当时社会的虚伪和对迷信的依赖。

2.3 社会角色与道德深思《西游记》中的人物形象多样,他们既有善良正直的,也有邪恶险恶的。

通过对这些人物形象的描写和描述,作者揭示了社会角色之间复杂的利益关系、道德观念等。

比如,孙悟空作为一只顽劣猴子变得聪明得神乎其神,但同时也有着贪图享乐、破坏公序良俗等弱点。

结论《西游记》以其丰富而多元化的内容吸引了世界各地读者,其中幽默揭示和社会讽刺是其重要特征之一。

通过隐藏在故事背后的幽默,在欢笑中反思自己;通过社会讽刺,我们能看到人性弱点以及对官僚制度、宗教虚伪等问题进行不容忽视的提醒。

18930619_蛇蝎美人狂爱香水

18930619_蛇蝎美人狂爱香水

92Narcisse Noir 卡朗公司,1911年诉讼香水作为一款传奇香水,“黑水仙”的故事几乎无人不晓。

有时候,我们走进香水商店就能很明显地感受到这款香水的神奇力量——销售经理气喘吁吁、极尽疯狂地为他们的门徒讲述这款香水的故事:诺埃尔·科沃香水反映的是一个时代最具吸引力,最能让人激动兴奋的气味,而20世纪,对于我们今天所熟悉的香水产业的形成起着至关重要的作用。

文 | 莉齐·奥斯特罗姆蛇蝎美人狂爱香水德(No ël Coward)的戏剧《漩涡》(The Vortex)中提到了这款香水;1949年的电影《黑色水仙花》(Black Narcissus)里的修女们一闻到它就变得疯狂;格洛莉亚·斯旺森(Gloria Swanson)在《日落大道》(Sunset Boulevard)中也提到过它。

当你闻到这款香水时,它似乎会让你感受神圣的遗迹——比如:圣十字教堂的圣·托马斯的手指或是斯里兰卡佛教圣地供奉的佛祖的牙齿。

这种感受可能是崇拜,也可能是热爱。

很多人将黑水仙香水奉若神明,很少有人认为自己能驾驭它。

那么,这款香味从何而来?它又是如何在20世纪前半叶风靡时尚界的呢?黑水仙是卡朗公司推出的第一款成功产品,这家公司的创始人是通过自学成才的欧尼斯特·达尔多夫(Ernest Daltroff)和他钟情的姑娘菲丽丝·万普尔(FélicieWanpouille)。

他们之前发行的光芒(Radiant)、尚蒂克勒(Chantecler)和伊萨朵拉 (Isadora)等香水销量都不错,然而公司还是采用押韵和暗示的方式,将它们整合成一个大的系列(它们后来也会再度登场)。

从名字上看,黑水仙是以水仙花命名的,黑色的水仙?其实根本没有这种植物,就像人们为了满足好奇心而培育出黑色玫瑰。

有一种可望而不可即的想法,希望能将黄色水仙转变成黑色,培育出黑夜版的水仙,当然,还要保持水仙花在纳西索斯的故事和希腊神话中的高贵姿态。

中世纪宗教诗歌

中世纪宗教诗歌

中世纪宗教诗歌一、原文:《玫瑰传奇》(片段)在那伊甸园中清澈溪流边,玫瑰静静绽芳颜。

宛如上帝最精致的画卷,神圣光芒它尽染。

那刺儿好似恶魔的眼线,守护玫瑰却也把人拦。

勇士们慕名前来要瞻看,无惧那尖刺的危险。

二、衍生注释:1. “伊甸”:在基督教文化里,伊甸园是上帝创造的第一对人类亚当和夏娃居住的地方,象征着美好和纯洁的初始。

这里用伊甸园来形容玫瑰生长的地方,赋予了玫瑰一种神圣、纯洁的初始形象。

2. “勇士”:这里不是指传统意义上身披战甲战斗的武士,而是指那些向往美好、追求神圣精神的人。

他们想要接近玫瑰,寓意着人们对美好的精神层面的探索和追求。

三、赏析:主题上,这首诗以玫瑰为载体,表达了对神圣美好的向往和追求,探讨了美好事物的诱惑与守护。

情感方面,充满了崇敬,对美好事物带有一种仰望的态度。

从表现手法看,运用了象征的手法,玫瑰象征着神圣美好的事物,它的美丽非凡且有着致命的防备(尖刺)。

把玫瑰生长的地方设置在伊甸园旁边的溪流边,是联想的手法,很自然地把玫瑰与神的领域联系起来,让读者能迅速在脑海中构建出一个充满神圣气息的画面。

四、作者介绍:《玫瑰传奇》的作者为吉约姆·德·洛里斯和让·德·默恩。

吉约姆·德·洛里斯开启了这个独特的诗歌之旅,他擅长用细腻的情感和优美的韵律来描绘心中对爱情、对美好生活的向往。

让·德·默恩则在此基础上进行了补充和扩展,融入了更多的讽刺和社会现实内容,使得这部作品更加立体和丰富。

五、运用片段:例子一:假设在一堂讲述中世纪文化的大学课堂上。

老师说:“我们都知道中世纪的人们,他们的精神世界和物质追求往往是紧密缠绕在一起的。

就像在《玫瑰传奇》中所描写的那样,‘在那伊甸园中清澈溪流边,玫瑰静静绽芳颜。

宛如上帝最精致的画卷,神圣光芒它尽染。

’这里的玫瑰不只是一朵花,更是当时人们心中对神圣美好的一个具象化。

”例子二:在一场关于诗歌和宗教关系的研讨会上。

(完整版)钱钟书作品的类型及风格

(完整版)钱钟书作品的类型及风格

钱钟书作品的类型及风格钱钟书的文学创作既有现实主义风格,又有现代主义品格,钱钟书的风格分为两种,在小说上表现为幽默精辟,犀利隽永;在散文及学术文章上表现为文化底蕴深厚,旁征博引极为丰富。

钱钟书是现代文坛上独一无二的讽刺为基调的小说家,深刻揭示社会,人类阴暗面的小说家。

他那枝魔杖般的笔,犀利,机智、俏皮,将社会,人生,心理,道德的病态,都鞭挞得无所遁形。

钱钟书作为一个对西方文学传统和现代思潮,有深层把握的现代作家他对中国小说的评论很值得我们注意.他说"中国讽刺作家只俳徊在表层,从未深入探察人性的根本颓败.......正如中国戏剧家缺乏"悲剧的正义"的意识,中国讽刺作家也缺乏火一般地将所触及的污秽事物净化的狂暴的愤恨.1945年正是钱钟书小说创作的高峰期.他对中国小说作出这样锐利的批判,鲜明地透露出他自己的创作心理意向:摒弃那种温和的取笑,代之以对人性弱点和人性困境的探察,对文化人格作出极其深刻的心理审视和道德批判.这等雄心我们可在他的小说散文中得到印证.很少有别的中国现代作家能象钱钟书那样对自己所属的知识阶层作出尖锐的讽刺和无情的批判,其程度之激烈,的确做到如他自己所说的"火一般地将所触及的污秽事物净化的狂暴的愤恨",在他最亲密的交友圈子里都引起不满。

钱钟书是非常富有个性的作家,其文学风格与现代文学主流作家存在巨大的差异。

凭借着纯粹的个人化的人生体验和文学理念进行创作的,并形成了自己独特的讽刺性文学风格。

与大多数中国现代作家相比,钱钟书与中国文学传统有更深的亲缘,然而,他的作品又有更强烈的现代色彩.原因在于他完成了从以社会伦理为本体的传统忧患意识到以人类学哲学为本体的现代忧患意识的心理转型。

钱钟书喜以智者的眼光去洞察人类的种种劣根性,善用象征等现代主义文学最基本的表达方式,常用精辟字句带出尖刻文意,寓意深刻,文笔简洁且一针见血,这种特殊的写作风格在他的著作《人兽鬼》及《围城》尤为明显。

好莱坞影片的人物特征与现实意义-精品文档资料

好莱坞影片的人物特征与现实意义-精品文档资料

好莱坞影片的人物特征与现实意义每部电影里面,都会刻画一个生动的人物形象,像《饥饿游戏》里面的女主角凯特尼斯那样坚强刚毅的角色,像《阿甘正传》的主角阿甘一样虽然不幸但是成为传奇的角色,像《泰坦尼克号》里面杰克和萝丝那样有着深刻爱恋的角色……但是种种特殊的人格,也都表达着影片所向人们传递的一些关于现实方面的意义。

、《饥饿游戏》的人物特征和现实意义在电影《饥饿游戏》里,女主角凯特尼斯与妈妈和妹妹一同居住在贫民窟里。

她的爸爸在一场矿难中逝世后,凯特尼斯变成了家庭里唯一的支撑,小时候她就在森林里以捕杀猎物来维持家里的生计,所以练就了一手精准的射箭技巧。

为了救助自己的妹妹,凯特尼斯主动参与了所谓的“饥饿游戏”。

在前往国会都城的途中,凯特尼斯的指引者对人高傲无礼。

凯特尼斯却没有卑躬屈膝,而是坚强地用最简单明了的方法表达自己不会屈服献媚于他。

而在“游戏”中,对自己视而不见的评分者,凯特尼斯果断拔箭,将评分者手中的物品射到了墙上,她坚决认为自己没有错,却意外地得到了评委的认可。

在整个“游戏”中,凯特尼斯独特的性格和她矫健的身手为她自己得到了许多人的关注与认可。

她在“游戏”中刚刚交到朋友露,又因为露的死亡,这段友情夭折在襁褓中。

凯特尼斯将露葬在满山花丛里,为她年轻的生命默默祷告,她们的感情在“游中,就像满山的腥风血雨,却有一朵洁白的百合屹立其中,不沾染一丝邪恶。

戏”大部分观看者又因为可怜的露的死亡,内心的愤慨被点爆,引起了他们对于统治者或者说“游戏”的主办者的强烈抗议。

友谊、爱人、亲人这些力量的结合,使得女主角和她的爱人成为游戏最后的胜利者。

然而女主角天生的不屈服和她对于国务都会的讽刺、拒绝,又为未来的生活埋下了炸弹,但是也就是因为女主角的坚毅,恐怖变态的国务都会最终也被光明的一方所战胜。

跟女主角比起来,男主角皮特是一个知书达理、性格温和的男生,他在12 区的一个有钱人的家里呱呱落地。

皮特曾经偷偷喜欢着凯特尼斯,并在整个“游戏”里面竭尽全力地帮助维护着场令人惊叹不已的爱情故事,骗过了国务都会,同时也得到了大多数人的怜悯和协助。

经典:第十一讲-比较文学的主题学研究

经典:第十一讲-比较文学的主题学研究
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主题学的基本概念(2): 题材和情境
(1)题材,即可以改造、加工、建构完整故事、情节和意蕴 的素材。主题寓于素材之中,素材隐含着母题。
主题学就是题材史研究。 主题学包括神话素材研究。 主题学重视民间文学素材研究。 (2)情境,即人的情感、观念和行为方式的组合,人物在某
个特定脉络中的关系。情境是流动的局面,情节是行为的结构。 情境研究: ——文学中特定的情境,以及不同作家对基本情境的不同处理。
个人情趣符号——屈原的香草、美人,T. S. 艾略特的“绝望的丁香”、“尸布一般的黄 昏”。与中国古典意象不一样,“丁香空结 雨中愁”代表一种柔情与思念,“人约黄昏 后”代表一种对爱的期待,清新而又纯洁。
文化意蕴符号——荒凉古堡,天堂地狱,星 河冷月,松竹梅兰……
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主题学的基本概念(1): 主题和母题
传奇》,《玫瑰之名》,《列那狐狸》,《狐狸精 传奇》) (4)世界文学中常见的各类人物形象(鞑靼人, 格哥萨克人,名妓,贵族等等,各自代表民族、职 业、阶层的形象) (5)传说中的典型(俄狄浦斯、普罗米修斯、该 隐、浮士德)
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主题学的基本类别(三): 典型人物研究
(1)原型形象:是指保存在神话或传说中 的、具有民族特征的人物形象,在不同的民 族文学中不断呈现,具有相似的面貌及相似 的价值,但在跨文化传播中又有所变异。
1.背景——宇宙学和浪漫主义思潮 2.主题学的基本界定 3,主题学的基本类别 4.基本概念 5.主题学研究个案:普罗米修斯神话 6.主题学的新近进展
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主题学研究背景 ——宇宙学和浪漫主义思潮
诺斯普·弗莱(N. Frye)说,如果借用音乐 作比喻,文学作品的“叙述”与“涵义”就 成为形象的旋律与和声——一种渊源于宇宙 的节奏(反复运动)。

幽默中透出辛辣的讽刺——别样的英国绅士(1000字).docx

幽默中透出辛辣的讽刺——别样的英国绅士(1000字).docx

幽默中透出辛辣的讽刺——别样的英国绅士佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

而我从《匹克威克外传》中看到了一个真实的十九世纪初的英国社会,一个所谓处处是绅士、有着完美法制的英国社会却让我窥出了资本主义社会里的卑鄙、虚伪欺诈的罪恶,以及非人道的法律、牢狱里凄惨的情境。

《匹克威克外传》是狄更斯成名作和代表作。

然而这位英国著名大文豪有着坎坷的童年:家庭的贫困让他16岁就步入社会,尝尽人间辛酸;19岁当上报社记者,又让他看尽人间苦楚。

于是25岁写出这本书,一举成名。

故事写的是一位独身老绅士匹克威克先生,是位“学者”也是个“名流”,带着他的“匹克威克俱乐部”成员游历的故事。

他们不通达人情世故,对生活抱着天真的幻想,甚至天真到笨拙的地步。

他们一次又一次的上别人的当,吃坏人的亏,受居心叵测的人的欺骗,做出许多滑稽、荒唐的事来。

这位仁爱善良又迂腐幼稚的匹克威克先生还遭了牢狱之灾。

但他始终抱着对人的美德和道义力量的信任,感化了那个失业贫困被生活所迫做了骗子的江湖艺人金格尔。

这一结局倒是个抽象级的老形式:“善良最终战胜邪恶”。

然而这一作品的思想和内容绝非如此枯燥庸俗,读这一作品,人们会随时被作者那生动的幽默和巧妙、深刻的讽刺描写所吸引,而这些辛辣的讽刺巧妙的藏在幽默之下,正是作者及这一作品的闪光点所在。

作者一方面怀着深恶痛绝的心情,从各个方面刻画了当时英国上流社会的绅士们:贵族、资本家、政客、军人、牧师等,狄更斯借着匹克威克一行人猛烈地抨击了那些绅士们的丑恶灵魂,批判了他们的丑恶生活。

狄更斯笔下在伊顿斯威尔这个小城里的“蓝党”和“浅黄党”之间可笑的竞选,不正是如今资本主义国家的左翼与右翼党派之争吗?作者借此一针见血的揭露了资本主义资产阶级以所谓“议会制民主”、“平等、自由”为幌子来压迫工人阶级的丑恶本质。

当看见“蓝党”领袖史伦基为拉拢选民而故意“与群众打招呼、微笑、吻孩子,引起大家一阵阵喝彩和欢呼”,但实际上内心却十分厌恶做这些事时,我仿佛看见一个无能之人却高高在上时的丑恶形象。

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精致讽刺与传奇一、在精致的描摹中绘制纷繁复杂的众生图莫泊桑善于在精致的描摹中绘制纷繁复杂的众生图。

他师承法国著名作家福楼拜,将描绘的精致和表达的细腻作为写作的不二法则。

在这一写作指导思想的要求下,莫泊桑特别注重对描写对象进行深入地挖掘与探寻,醉心于把细致微妙的笔触放置在具体的写作过程当中,特别是其笔下人物的一颦一笑,都进行了深入而细致的描摹,把能够引发人共同情感的特质进行独一无二的表现,从而实现其写作的既定目标。

与此同时,莫泊桑更擅长通过景物的有效烘托,将人物微妙的心理动向进行深入的挖掘,对人物的心灵奥秘进行有效的探索,丰富世界人物形象画廊。

莫泊桑的细致描摹首先表现在其对人物特征的精湛表现和有力刻画。

通过对人物特征的精湛表现和有力刻画不仅可以有效地将人物的外貌、身份、地位等因素进行交代,读者更可以根据这些细致的描摹来窥探人物的内心,透过其外貌了解其精神内涵。

在《绳子》这篇短篇小说中,莫泊桑利用其魔幻的笔触,有效地实现了对特殊人物的经典再现,使作家要表现的人物活灵活现地出现在读者面前,既不显得唐突,更不显得生硬。

而且在透过莫泊桑笔下的这些人物,我们可以很自然地透过其经过作家精致描摹的外貌来窥见这些人物的内心及内心的微妙变化和活动。

举例来说,在《绳子》这篇短篇小说中,莫泊桑主要塑造了三个人物,这三个人物是老实的农民奥士高纳大爷、乡政府的官员以及阴险的马具商人。

这三个主要人物有着完全不同的外貌,而这些不同的外貌正好极大地映衬了这些人物的身份地位和精神状态。

首先,奥士高纳大爷的外貌自然给人一种老实甚至平庸的印象,如果让其他别的作家对此类形象进行描摹也会给读者留下这样的印象,但是莫泊桑并没有满足于这样的简单描摹,他更注重对其表现人物的微小特质进行深度而精致的描绘,读者在这种描绘中,实现对人物形象的心灵公认。

那么莫泊桑是如何做到的呢?答案其实很简单:通过奥士高纳大爷极致个人化的表情和动作的精致化描摹。

在奥士高纳大爷捡绳子和在乡政府与官员辩驳的两处情节中,莫泊桑投入了大量的笔墨,特别是奥士高纳大爷颤颤巍巍的动作和木讷的言语,极致地丰富了其人物的精神内涵,使读者在极短的时间内就可以产生对其特征的捕捉与把握,并在内心形成鲜明的印象,而这一切都得力于莫泊桑个人式精致的描摹。

其次,莫泊桑善于通过对不同人物的传神刻画,使之共同编织起特定历史时期的众生图。

莫泊桑除了善于挖掘人物的特质外,更善于通过对不同人物的传神刻画,使之共同编织起特定历史时期的众生图,使读者在纷繁复杂的众生图的欣赏过程中感受形形色色的人物。

接着上述的论述,在《绳子》这篇短篇小说中,莫泊桑不仅刻画了老实的农民:奥士高纳大爷、乡政府的官员以及阴险的马具商人,同时刻画了众多的普通群众,对这些普通群众的刻画虽然是侧面的,而且寥寥数笔,但是却传神地揭示了其精神风貌,更进一步深化的作品的主题。

具体来说,这些普通的群众虽然千人一面,但是有着共同地特征,就是爱管闲事,爱充当法制与公众的代言人,喜欢在对他人的评价中完成自我精神危机的超越,获得病态的精神慰藉。

而莫泊桑正是在《绳子》这篇短篇小说中对此进行有效的挖掘与深化,不仅使读者第一时间获取众多的信息,更将读者导向对奥士高纳大爷悲剧的深入探寻。

奥士高纳大爷的悲剧表面上是马具商的陷害,但是,我们如果探寻其深层原因,我们不难发现,普通的民众也难逃其责。

因此,正是他们的冷嘲热讽和冰冷的眼神加速了奥士高纳大爷的悲剧。

他们通过舆论这个强有力的外界压力,迫使奥士高纳大爷丧失其生存的尊严和内在动力,最终导致了奥士高纳大爷的悲剧。

最后,莫泊桑通过人物众生图的绘制完成其对整个社会的体察与思考。

接着上述的分析,莫泊桑通过三个经典人物的塑造,来完成其精致人物画廊的书写,通过不同人物的传神刻画,编织起特定历史时期的众生图。

那么,我们透过这张特定历史时期的众生图,进而进行人类学和文化学的进一步探寻,我们不难发现,在精致描摹的背后隐藏着莫泊桑对整个社会的体察与思考。

首先,奥士高纳大爷作为一个老实的农民,勤劳朴实,本身是应该受到尊敬的,但是,由于其社会地位的低下和自我维权意识的淡薄,造成其被卑鄙阴险的马具商陷害,而代表权威的乡政府不但没有给奥士高纳大爷公道,反而对其进行深入的伤害,而广大的普通民众的煽风点火进一步加速了奥士高纳大爷的悲剧,这一系列过程,正是当时特定历史时期的经典写照,极大地还原了当时人的卑鄙与阴险,社会的腐败与不公,其中饱含着作为作家的莫泊桑的深入思考。

二、在诙谐的讽刺中实现对社会的整体性批判与莫泊桑的精致化描摹不同,契诃夫的短篇小说将写作的焦点放置在诙谐的讽刺中实现对社会的整体性批判。

契诃夫更乐于以诙谐幽默的讽刺来总领其创作。

与传统的讽刺作家的创作不同,契诃夫不是为了诙谐而诙谐,而是把诙谐作为一种手段,一种表现作品主题的方式。

在契诃夫的作品中,他善于设置经典化的情景和诙谐化的冲突,在幽默风趣的氛围中实现其对社会的独到思考,并在此基础上进行辛辣的讽刺,从而在根本上实现对社会的整体性批判。

为了更加具体而形象地阐释契诃夫短篇小说的创作特色,我们以其一篇经典的短篇小说创作《凶犯》为切入点,对其进行深入的分析,探寻契诃夫短篇小说的内在意蕴和独特文学价值。

在《凶犯》中,契诃夫向我们讲述了一个简单而又情节丰富的故事:格里戈里耶夫因为在铁路上偷了一颗钉子而被送上法庭。

这本是一个普通得再不能普通的故事了,但是,普通的故事到了优秀的作家手里就产生了化腐朽为神奇的质变。

在这里,契诃夫为了展现其对社会的整体性思考,蓄意加入了法庭辩论的情节,在这个情节中,由于法官和格里戈里耶夫二人看待问题的焦点、价值观等方面的不同,造成了二人在阐释同一件事件的过程中产生完全不同的表述,甚至使读者感觉二人完全是在表述不同的事件,而法官与凶犯二者沟通的困难更进一步增加了幽默的气氛,法官的腐朽与上纲上线被极致的表现,作品收到了极大地讽刺效果。

然而,契诃夫追求的并不是单纯意义上的讽刺,讽刺在他那里仅仅是表现的一个手段,他意在通过讽刺来完成其对社会的思考以及他极具个人化的对社会的整体性批判。

具体来说,《凶犯》这篇短篇小说之所以能够引发读者的发笑,其根本原因在于作家蓄意制造了极端的矛盾冲突,在冲突中展开其有效的讽刺,进而实现作家主体性的批判。

但是这里有个问题需要我们注意,虽然契诃夫是以作家主体性的方式蓄意制造的矛盾冲突,但是,这个矛盾冲突并不是完全意义上凭空捏造的,而是有着现实的原型的,否则就不可能产生强烈的讽刺意味。

因此,从这个意义上来看,我们现在面临两个问题:第一,这种强烈的讽刺意味是如何产生的?第二,契诃夫选择这个有讽刺意味的原型进行深入刻画寓意何在?我们现在逐一地来回答这些问题。

首先,《凶犯》之所以能够产生强烈的讽刺意味和幽默效果,其中一个根本原因在于两个主人公之间的幽默对话,那么,二者之间的沟通存在的严重的障碍,法官善于迂腐的上纲上线,把一枚单纯的铁钉视为罪恶的根源,把格里戈里耶夫一个普通农民的一时私欲兴起视为对整个国家的不忠;而在格里戈里耶夫看来,他的所作所为仅仅是为了制造一枚鱼钩,既没有伤害他人,更不可能危机社会乃至国家,所以两人之间认识根本差异种下了法庭辩论幽默的种子。

而契诃夫的长处在于在这个幽默种子种下的基础上进一步施肥,使其生根发芽,法官和格里戈里耶夫二人喋喋不休的争执就是作家的幽默施肥过程,通过法官和格里戈里耶夫二人喋喋不休的争执,读者不仅接受到极大的幽默诙谐享受,更进一步收获了讽刺的戏剧效果,很自然地引发读者的进一步思考,这就自然而然地进入到第二个问题的解答。

契诃夫在蓄意设置幽默场景后,将写作的关注焦点很自然地导向对社会的整体性批判。

无论是法官还是格里戈里耶夫都存在着严重的价值取向问题,这种价值取向的问题与病态正是契诃夫痛心疾首的根源,也是其写作这篇小说的内在动力。

而讽刺则是契诃夫的完成对社会整体性批判外表下的华丽外衣。

三、在出乎意料的传奇故事中完成对人性的形而上的哲学思考与莫泊桑和契诃夫两人的创作不同,欧?亨利的短篇小说创作更倾向于故事情节传奇性的设计,在出乎意料而又符合现实的故事中完成对人性的形而上的哲学思考。

欧?亨利善于把握读者的兴趣点,特别擅长于设置悬念,不到故事的结尾绝不把故事的真相揭示出来,极大地调动了读者的阅读兴趣,而当读者在故事的结尾终于了解故事的真相后又自然而然地产生充满哲学意味的思考,将简单的故事上升到形而上的哲学领域。

为了更加翔实地阐释欧?亨利的短篇小说创作特色,我们有必要选取其经典创作之一《警察与赞美诗》这篇短篇小说进行深入分析,重点探索欧?亨利是如何实现在出乎意料的传奇故事中完成对人性的形而上的哲学思考的。

《警察与赞美诗》讲述了一个简单的故事,作为一个游手好闲的青年,苏比在故事开始唯一的企图就是能够进监狱来度过漫长的寒冬。

为了实现这一企图,苏比尝试了一系列的违法乱纪的行为,但是出乎苏比的意料,警察没有拘捕他,因为他反常的行为与以往的嫌犯出入很大。

当苏比在聆听到震撼心灵的赞美诗后,毅然决然地决定重新做一个好人的时候,却因为妨碍公务被警察拘捕。

读者惊异于苏比的遭遇,并进而思考为什么苏比想作为一个坏人的时候不被警察逮捕,而当他想重新做一个好人后却遭受不公正的待遇?首先,按照正常人的思维方式,苏比在受到赞美诗的心灵洗礼之前是一个十足的流浪汉角色,是受到读者本能地鄙夷的,特别是他一而再,再而三地企图被警察拘捕而无果后,进一步引发读者的欢笑,但是随着故事的深入,特别是苏比被赞美诗感动,希望重新做一个好人之时,却被警察无端地拘捕。

此时,读者一方面产生一种莫名的情绪,被这种欧?亨利式的“黑色幽默”搞得不知是应该喜悦还是忧伤,另一方面,读者在反复咀嚼《警察与赞美诗》这篇短篇小说后,就会自然而然地产生对欧?亨利表现的这种社会现象进行深入的思考,探索是什么导致这种欧?亨利式的“黑色幽默”发生的根本原因?为什么一个人想做坏人,社会却不给他机会,而一个人希望做好人时却又被剥夺了机会?那么到底是什么因素导致了这一切的发生呢?又是什么情愫引发欧?亨利开启了这篇短篇小说的创作呢?笔者认为,欧?亨利之所以这么创作,其根本原因并不是其对幽默的极端推崇,更不是他刻意追求传奇式的故事来调动读者的阅读兴趣,其根本原因在于欧?亨利希望通过这个充满传奇色彩的故事引发读者对人自身生存现状的反思与思考,并进一步将问题考虑的焦点导入到对人性的形而上的哲学思考。

在《警察与赞美诗》中,苏比的经历似乎可以看做是对我们每一个人生存现状的预言,我们都不能主宰我们自己的命运,都是被盲目的外力所胁迫,既不能保留自我意识,更不能追求真正的自我,有的仅仅是“黑色幽默”式的生存悲哀,这也许才是欧?亨利真正想向我们传达的。

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