约翰洛克
约翰洛克的15句经典名言
约翰洛克的15句经典名言
约翰·洛克（John Locke）是英国启蒙时代的哲学家和政治思想家，他对政治理论和心灵哲学的贡献被认为对于现代社会的形成具有深远的影响。以下是约翰·洛克的15句经典名言，按照列表划分并用中文解释。
1. "The only defense against the world is a thorough knowledge of it."（对抗世界的唯一防御就是深入了解它。）
约翰·洛克认为，唯一能够抵挡世界的力量就是通过对世界的透彻了解来防御。
2. "The end of law is not to abolish or restrain, but to preserve and enlarge freedom."（法律的目的不是废除或限制，而是保护和扩大自由。）
约翰·洛克认为，法律的目的不是为了废除或限制人们的行动自由，而是为了保护和扩大自由。
3. "Education begins the gentleman, but reading, good company, and reflection must finish him."（教育塑造出绅士，但阅读、良好的交往以及思考使他完善。）
约翰·洛克主张教育是培养绅士的起点，但要通过阅读、良好的交往和深思熟虑来使其完善。
4. "The actions of men are the best interpreters of their thoughts."
（人们的行动是对他们想法最好的解释。）
约翰·洛克认为，通过观察人们的行动，我们可以最好地理解他们的思想。
约翰·洛克语录
约翰·洛克语录
约翰·洛克语录：自由的钥匙
约翰·洛克是17世纪英国哲学家和政治思想家，他的思想对于现代政治和社会
体系的发展产生了深远的影响。他提出了许多关于自由、平等和人权的观点，
其中一些语录成为了我们思考自由的钥匙。
自由是人类内心最深处的渴望之一。每个人都渴望摆脱束缚，追求自己的梦想
和目标。洛克认为，自由是人类天生的权利，每个人都应该享有平等的机会去
追求自己的幸福。他说：“自由是人类的天性，没有自由就没有幸福。”这句话
深刻地表达了自由对于个人和社会的重要性。
洛克认为，政府的存在是为了保护人民的自由和权利。他说：“政府的合法性来
自于被统治者的同意。”这意味着政府的权力应该来自于人民的授权，人民有权
利选择和监督他们的统治者。政府的目的是为了维护社会秩序和保护人民的自由，而不是压制和剥夺人民的权利。
洛克还主张个人的自由和责任是密不可分的。他说：“自由并不是无限制的权力，而是受制于道德和法律的约束。”这意味着个人的自由应该在法律和道德的底线
内行使。自由并不意味着可以为所欲为，而是需要对自己的行为负责任。只有
在公平和平等的基础上，个人的自由才能得到保障。
洛克的思想对于现代社会仍然具有重要的启示。在一个多元化和复杂的世界中，我们需要思考如何平衡个人的自由和社会的利益。我们需要建立一个公正和包
容的社会体系，让每个人都能享有平等的机会和权利。洛克的语录提醒我们，
自由是一把钥匙，它能打开每个人内心的牢笼，让我们追求自己的梦想和目标。总的来说，约翰·洛克的语录为我们提供了关于自由的重要思考。自由是人类天
约翰·洛克语录
约翰·洛克语录
约翰·洛克语录：自由是人类的天赋
自由，是人类最珍贵的权利之一。它不仅是一种政治概念，更是一种内心的追求和渴望。约翰·洛克，17世纪英国哲学家和政治思想家，曾经以他深刻的洞察力和思想的卓越贡献，为人类的自由奠定了坚实的基础。他的一系列语录，不仅启发了无数人的思考，也对人类社会的发展产生了深远的影响。
洛克在他的著作《论人类理解》中提出了“空白论”，即人类思想在出生时是一张白纸，后来的一切知识和经验都是通过感觉和经验而获得的。这一理论为个体的自由和发展提供了基础。洛克认为，每个人都有权利追求幸福，而这种追求的自由是天赋而来的。他主张人们应该自由地发展自己的才能和个性，而不受任何外部力量的限制。这种自由的追求，不仅是个人的权利，也是社会的责任。
洛克的另一个重要观点是政治权力的合法性源自人民的同意。他认为，政府的存在是为了保护人民的权利和利益，而不是压迫和剥夺他们的自由。在他的著作《论政府》中，洛克提出了社会契约论，认为人民与政府之间存在一种契约关系，政府的权力应该受到人民的监督和限制。他主张人民有权利推翻不履行职责的政府，并建立新的政府来保护他们的自由和权益。这一观点为后来的民主制度和人权保护提供了理论基础。
洛克的思想对于当时的社会产生了深远的影响，也为后来的启蒙运动和美国独立战争提供了思想支持。他的观点在美国宪法和《人权宣言》中得到了体现，成为现代民主制度和人权保护的重要基石。
然而，洛克的思想并非完美无缺。他在对待殖民地人民和非洲奴隶的问题上存
在一定的矛盾和局限性。尽管他主张人人平等，但他并未完全否定奴隶制度的存在。这一矛盾在他的思想中存在一定的问题，也为后来对于人权和平等的争议提供了思考的空间。
john locke essay 题目
约翰·洛克(Essay)
约翰·洛克（John Locke，1632-1704），英国哲学家、政治学家、教育家，被誉为“现代自由主义之父”，是17世纪资产阶级革命时期英国新哲学的代表人物。他的《两篇政府论》和《人的理解论》对后
世产生了深远的影响。约翰·洛克的思想突破了中世纪封建神权思想的
束缚，强调人的自然权利和社会契约原理，对后世的政治体制、法治
观念产生了深远的影响。
一、洛克的生平
1. 洛克生于17世纪的英国，出生在萨默泽特郡的维灵佩治村。
2. 青年时代，在牛津大学学习，主修医学和化学。
3. 在牛津大学求学期间，受到伦理学家罗伯特·布鲁克斯的启发。
4. 在学习和工作过程中，洛克逐渐形成了他独特的哲学思想和政
治理论体系。
5. 在逝世前，洛克被江风处以了鲜明的政治立场，担任过多项重
要的政府职务，包括自然权利论和社会契约论。
二、洛克的政治思想
1. 洛克的政治思想强调法治、分权和人的自然权利。
2. 他提出了社会契约原理，即政府的合法性来自人民的选择和同意。
3. 洛克认为，人生而平等，都有天赋的自然权利，包括生命、自
由和财产。
4. 他主张通过社会契约建立政府，目的是保护人的自然权利和促
进社会和谐稳定。
三、《两篇政府论》的内容与影响
1. 《两篇政府论》是洛克的代表作，分为第一篇和第二篇。
2. 第一篇主要探讨政府的起源、合法性和职能。
3. 第二篇则论述了政府应当如何运行，包括立法、行政和司法的
职能。
4. 《两篇政府论》对后世政治体制和法治观念产生了深远的影响，解放了人们的思想和理论。
四、洛克的人的理解论
约翰洛克的哲学观点
约翰洛克的哲学观点
约翰洛克（John Locke）是英国启蒙哲学家，他对人类认识论和政治哲学产生了深远的影响。他的哲学观点主张个人的自由与平等，强调理性和经验的重要性，并提出了以“人人享有自然权利”为基础的政治理论。
首先，洛克的认识论观点强调人类的知识来源于经验。他反对传统的先验知识论，认为人类是“白纸”或“空板”，只有通过感觉、观察和实验，才能获得真正的认识。他提出了“经验论”，认为一切知识都是从感觉与经验中获得的，否认了与诞生而来的先天观念。这一观点为后来的实证主义、经验主义哲学奠定了基础。
其次，洛克的政治哲学观点强调个人的自由与平等。他认为每个人都有自然权利，包括生命、自由和财产。政府的存在目的是保护这些自然权利，如果政府不能履行这一职责，人民有权利推翻它。洛克主张社会契约论，认为政府的合法性来自于人民的授权，国家的权力应受到限制，人民有权利起义和改革。
洛克的政治哲学对于后来的民主政治和人权思想产生了深远的影响。他的观点强调个人的自由和平等，倡导公共权力的制约和分立，主张政府应为人民服务而非被人民奴役。这些观点为美国独立宣言和法国人权宣言等重要历史文献的制定提供了理论支持。
总的来说，约翰洛克是一个杰出的哲学家和政治理论家，他的观点对于人类认识论和政治哲学产生了深远的影响。他的经验论观点和社会契约论理念为后来的哲学发展提供了基石，他的政治观点则为民主和人权的普及奠定了理论基础。洛克的思想在今天仍然具有重要的指导意义，鼓舞着我们追求自由、平等和正义。
约翰·洛克语录
约翰·洛克语录
标题：约翰·洛克语录：自由与平等的奠基石
约翰·洛克（John Locke）是17世纪英国哲学家、政治思想家，他的观点对于现代政治和社会理论的发展产生了深远的影响。他主张个人自由、权力制衡和合
法政府的理念，为后世的自由主义思潮奠定了基石。本文将从洛克的语录出发，探讨他对自由与平等的理解，并探讨这些理念在当今社会的意义。
洛克曾说过：“人人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这句话概括了洛克对于
自由的理解。他认为，人类天生具有自由的权利，这是与生俱来的天赋。然而，在现实生活中，个人的自由往往受到各种限制，如政府的管制、社会的规范等。洛克主张个人应该摆脱这些束缚，追求自己的利益和幸福，同时也要尊重他人
的自由权利。
洛克进一步指出：“人们在社会中的地位应该是平等的。”他坚信每个人都应该
享有平等的机会和权利，不论他们的出身、财富或社会地位如何。这种平等观
念是洛克对社会正义的追求，他认为政府应该确保每个人都能够平等地追求幸
福和自由。
洛克的观点对于当今社会仍然具有重要的意义。在一个全球化的世界中，个人
自由和平等的价值被越来越多的人所重视。人们追求自由的权利，希望能够摆
脱各种形式的束缚，追求自己的理想和幸福。同时，社会也越来越关注平等的
问题，努力消除贫富差距、性别不平等等社会问题。
然而，实现自由与平等并非易事。洛克也曾警告过：“自由并不等于无序。”他
认为自由必须建立在法治和秩序的基础上，否则就会导致混乱和冲突。在现代
社会中，我们需要一个合法的政府来保障人们的自由和权利，并通过法律来维
护社会的秩序。同时，政府也应该致力于消除不平等现象，为每个人提供公平
约翰·洛克
哲 学家， 启蒙时代 最具 影响 力的 自由主义 者， 与
大卫 ・ 谟 、 治 ・贝克 莱 同被 列 为英 国 经验 主 休 乔
义的代表 。在《 政府论 》 １８ ） 洛克反 对君 权 （６ ９ 中，
方 法 ， 起 孩 子 对知 识 的 爱 和 尊 重 。 洛 克 反 对 天 赋 观 念 说 ， 调 经 验 对 于 意 识 形 唤 强
成的作用 。他认 为“ 在稚嫩 的婴儿期 ， 小的、 很 几乎 没有 知觉 的印 象， 会 产生非 将
常重要 的和持 久的 后 果 ” 年 幼 时发 生 的 事会 在 白板 上 刻 下 印记 ， 成 自我 的 ， 构
洛 克 名 言
健康的身体里有一个健康的心灵， 这是对人 间幸 福 的 一种 简明 而又全 面的表 述 。
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若要子女 尊重你 ， 听从 你的吩 咐 ， 你必须首先充 分尊 重你的 子女 。
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新 思 想 总是 受人 怀 疑 ， 而且 通 常遭 到 反 对 。 里 这
没有任何理由， 只是 因为它们尚未普及。
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法律 的终点便 是暴 政 的起 点。
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世界历史上的重要人物约翰洛克的启蒙思想
世界历史上的重要人物约翰洛克的启蒙思想约翰洛克（John Locke）是17世纪英国著名的哲学家和政治思想家，被誉为现代实证主义哲学的奠基人之一。他的著作《人类理解论》和《政府论》对于西方哲学和政治思想的发展产生了深远的影响。洛克
的思想对于当代社会、政治与教育体制的建立具有重要的借鉴意义。
本文将介绍约翰洛克的主要思想，探讨他在世界历史上的重要地位以
及其启蒙思想的影响。
一、洛克的思想概述
约翰洛克的思想主要围绕着两个重要的问题展开，即知识论和政治
哲学。在他的著作《人类理解论》中，洛克提出了著名的“空白状态论”（tabula rasa）和经验主义观点。他认为人的思维是由个体的感观和经
验所构成的，对这种认识观念的坚持使得他成为实证主义哲学的先驱。在《政府论》中，洛克提出了社会契约论的观点，认为政府的合法性
来自于人民的自愿同意，并强调政府应当为人民的利益服务，否则人
民有权进行起义革命。
二、洛克的政治思想与启蒙运动
洛克的政治思想对于启蒙运动起到了巨大的推动作用。启蒙运动是18世纪欧洲兴起的一次知识革命，它主张人类通过理性和科学的方法
来解决问题，提倡言论自由、民主和平等。洛克的政治哲学与启蒙运
动的理念相契合，他的观点为启蒙运动的思想家们提供了理论基础。
洛克的社会契约论成为了启蒙运动中社会政治问题的重要讨论对象，
他主张政府的合法性应当基于人民的自愿同意，这种观点为后来美国独立战争和法国大革命等社会运动奠定了思想基础。
三、洛克的思想对教育的影响
洛克对教育领域的影响同样不可忽视。他的著作《教育论》中阐述了自己的教育理论，提出了关于教育目标、方法和原则的观点。洛克认为教育应当从婴儿时期开始，通过培养良好的习惯和品德，以及开展对感官经验的观察和实践活动来帮助儿童建立知识体系。他的教育观点倡导个体的独立思考和主动学习，主张培养学生的批判性思维和自由意志。这些观点对于当代教育思想仍然具有重要的指导意义。
约翰·洛克语录
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约翰·洛克语录：思考是人类最大的力量
约翰·洛克（John Locke）是17世纪英国哲学家和政治理论家，他对现代政治和教育有着深远的影响。他的思想强调个体的自由和人类的理性能力。在他的众多著作中，有一句经典的语录：“思考是人类最大的力量。”这句话深刻地揭示了人类的智慧和创造力的重要性。
思考是指人们对问题、观点和事物进行深入思考和分析的过程。它是人类思维的核心活动，是我们与众不同的特征之一。正是通过思考，人类能够超越本能和直觉，发现新的真理和解决问题的方法。
思考的力量在于其能够激发人们的创造力和创新能力。当我们思考时，我们不仅仅是对已知的事物进行思考，还可以探索未知的领域和解决未解决的问题。思考使我们能够提出新的观点和理论，开创新的领域和领域。
思考也是人类个体发展和成长的关键。通过思考，我们能够理解自己和世界，发现自己的优点和不足，并寻找改进和成长的方法。思考使我们能够从经验中学习，并逐渐成为更好的人。
然而，思考并非易事。在现代社会中，我们常常被各种干扰和信息淹没，很难静下心来思考。此外，思考也需要时间和精力的投入。然而，如果我们能够克服这些困难，将思考作为一种习惯，我们将能够发挥出思考的最大力量。
所以，让我们回到约翰·洛克的语录：“思考是人类最大的力量。”这句话提醒我们，我们应该珍惜思考的能力，并将其视为一种宝贵的财富。通过思考，我们可以推动社会的进步，解决问题，发现新的真理，并实现个人的成长和发展。因此，让我们在日常生活中给自己留出思考的时间和空间。无论是在工作中、
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3
主张
洛克提出了一套与托马斯· 霍布斯的“自然状态” 不同的理论，他主张每个人都拥有自然权利，而他们的 责任则是保护他们自己的权利、并且尊重其他人的同等 权利。透过洛克称为“理性”的自然法的概念，人们就 能理解为何他们必须尊重其他人的权利，包括了尊重他 人经过劳动而获得的财产的权利。 Locke puts forward a set of and Thomas Hobbes's theory of "natural state" different, he argues that everyone has a natural right, and their responsibility is to protect their own rights, and respect the equal rights of others. Through rock known as the "rationality" of the concept of natural law, people can understand why they have to respect the rights of others, including the respect for others by labor and property rights.
约翰·洛克
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百科名片
约翰·洛克
著名的英国哲学家约翰·洛克（John Locke，1632年～1704年1 0月28日）是全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家。他的思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动中的许多主要哲学家。
[编辑本段]
英国哲学家John Locke
基本介绍
1632年洛克出生于英国灵顿。他就读于牛津大学，1656年获得学士学位，1658年获硕士学位。青年时期的洛克就对科学产生了十分浓厚的兴趣，36岁被选入英国皇家学会。他与著名的化学家罗伯特·波意耳过从甚密，晚年又同艾萨克·牛顿结成好友。他还对医学感兴趣，得过医学学士学位，但只是偶尔行医。
洛克一生的转折点是他与莎夫茨伯里伯爵相识，成了伯爵的秘书和家庭医生。莎夫茨伯里是一位重要的自由政治思想的代言人，曾一度因政治运动而被查理二世国王囚禁过。1682年沙夫茨伯里逃往荷兰，翌年在那里去世。洛克因与沙夫茨伯里交往甚密，也同样被看作是嫌疑分子，被迫于1683年逃往荷兰。光guāng阴yīn荏rěn苒rǎn，转瞬之间他在那里度过了五个春秋，此时正值1688年的革命成功，查理二世的继承人詹姆斯二世已被赶下台去。1689年洛克返回家园，此后一直住在伦敦。洛克终身未娶，他于1704年溘然长逝。
洛克最初的成名之作是《人类理智论》（1690），在该书中他论述了人类知识的起源、性质及局限性。洛克的观点基本上是经验主义的，弗朗西斯·培根和勒内·笛卡尔对他的影响是显而易见的。洛克的思想反过来又影响了诸如乔治·伯克利主教、戴维·休姆和伊曼纽尔·坎得这
约翰·洛克语录
约翰·洛克语录
标题：约翰·洛克语录：启迪人心的自由之路
引言：
约翰·洛克（John Locke）是17世纪英国启蒙思想家和政治哲学家，他的观点对于现代民主和自由的发展产生了深远的影响。洛克强调个人的自由和权利，主
张政府的合法性来自于人民的授权。他的思想对于当代社会仍然具有重要意义，本文将以约翰·洛克的一些经典语录为线索，探讨自由之路的启示。
第一段：人类天生平等
“人人生而自由，并且平等。”这是洛克关于人类天性的观点。他认为，每个人
天生具有平等的权利和自由，无论是贵族还是平民，无论是国王还是农民，都
应该享有同等的尊重和机会。这一观点激发了人们对于平等的追求，推动了现
代社会的进步。
第二段：自由与责任并存
“自由并不意味着无法无天。”洛克强调，自由并不意味着无拘无束，而是应该
与责任相辅相成。个人的自由应该在不侵犯他人权利的前提下行使，同时也需
要承担相应的责任。这种自由与责任的平衡是现代社会的基石，也是维护社会
秩序和公共利益的重要保障。
第三段：政府的合法性来自人民
“政府的合法性来自于人民的授权。”洛克认为，政府的存在和权力来自于人民
的自愿选择，人民有权利决定自己的统治者和政府形式。政府的目的是保护人
民的自由和财产权利，而非剥夺他们的权力。这一观点奠定了现代民主制度的
基础，强调了政府与人民之间的契约关系。
第四段：抵制专制与暴政
“人民有权反抗专制和暴政。”洛克主张人民在面对专制和暴政时有权利进行反抗。当政府违背了保护人民自由和权利的初衷时，人民有权利推翻这个政府，
建立一个更加公正和合法的政权。这一观点为人民争取自由和正义提供了法律
洛克简介
• •
•
• 3、智育：
• 《教育漫话》的后半部，着重论述了对儿童进行智育的问题。智育包 括了学问、知识以及技能技艺课业等方面的学习问题。 • 在洛克看来，绅士必须具有多方面的知识和学问，因而，智育之于儿 童是重要的。 • 但是，学问同德行相比却居次要地位，德育必在智育之上。 • 洛克说：“我想如果有人不知道把一个有德行的……人看得比一个大 学者更加无限可贵，你也会觉得他是一个大傻瓜的。我不只是觉得对 心地良好的人说来，学问对于德行与智慧都有帮助；同时我也得承认， 对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢， 变成更坏的人”，“学问是应该有的，但是它应该居于第二位，只能 作为辅助更重要的品质之用”。
• 洛克对智育功能的理解是多方面的，智育既应有助于儿童思维能力的 培养，也应有助于绅士品格的形成，还要有助于对日常生活中的实用 知识的掌握。
• 在教学方法上，洛克主张，教学必须注意启发儿童的求知欲望， 重视发展儿童热爱求知的习惯。 • 其次，要注意培养儿童的好奇心。 • 再次，要注意培养和保持儿童的注意力。为了达到集中和保持儿童注 意力的目的，要尽可能选一些有趣的故事，或用讲故事的形式进行教 学。另外，教师应该使学生尽量懂得所学内容的用处，以便使儿童对 学习能乐而为之。 • 最后，教学要由易到难，从简及繁，循序渐进，盈科而进。教学要从 简易明白之处着手，一次教的分量不宜过多，对于年龄很小的儿童尤 应如此。要等儿童完全掌握了所教的材料，才可以再教新的内容， “应该从心理所已具有的知识入手，进而探求那些与它相邻相关的知 识，这样推演下去，使它从事物的最简单、最单纯的可分部分去达到 它的目的”，这样，儿童的“性情就可以开发，思想就可以进展”。
约翰·洛克语录
约翰·洛克语录
标题：约翰·洛克语录：自由与平等的基石
引言：
约翰·洛克（John Locke）是17世纪英国哲学家和政治思想家，他的思想对于后世的政治制度和人权理念产生了深远影响。他的一些语录如今仍然被广泛引用，其中包括关于自由、平等和权力分立等重要主题。本文将以约翰·洛克的语录为
基础，探讨自由与平等在社会中的重要性以及其作为建立公正和繁荣社会的基石。
正文：
1. "人人皆有自然权利，不受任何人的制约。"
约翰·洛克强调了人人天生具备的自然权利。这意味着每个人都有权利追求自己
的幸福和利益，而不受他人的干涉。这种自由的观念是现代民主制度的基石之一。在一个自由的社会中，个人可以自主地选择自己的生活方式、信仰和追求，而不会受到不公正的限制。
2. "平等是自然法的基础，所有人在权力和管辖上都是平等的。"
洛克认为，每个人都应该在法律面前平等，不论他们的财富、社会地位或其他
因素。平等是公正的基础，它确保了每个人都能够享受同样的权益和机会。这
种平等观念也推动了现代社会的进步，包括废除种族隔离、性别平等和消除贫
困等方面的努力。
3. "政府的合法性来自被统治者的同意。"
洛克主张政府的合法性应该来自人民的同意，而不是通过君权神授或其他非民
主的方式。这种观点强调了政府的责任和服务精神，政府应当为人民的利益而
存在，并受到人民的监督和控制。这种权力分立的思想在现代民主国家中得到了广泛应用，以确保政府的合法性和公正性。
4. "人们应该追求和平、稳定和公正的社会秩序。"
洛克认为，社会秩序的建立需要人们之间的合作和共识。只有通过遵守法律、尊重权利和平等，人们才能共同创造一个公正和繁荣的社会。这种观点强调了人们的社会责任和集体行动的重要性，以及个人利益与整体利益的平衡。
教育家洛克是谁
教育家洛克是谁
洛克是历史上英国著名的教育家，是绅士教育思想的代表人物。下面是店铺搜集整理的教育家洛克的简介，希望对你有帮助。
教育家洛克的简介
约翰·洛克(John Locke，1632年8月29日 --- 1704年10月28日)，是英国伟大的思想家、哲学家和著述家。约翰·洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。
洛克的生平简介
洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。1656年洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。后来他还担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。在牛津期间洛克对当时盛行于校园内的经院哲学不感兴趣，反而比较喜欢笛卡尔的哲学以及自然科学。他在36岁时曾被入选英国皇家学会。也正是由于洛克的哲学观点不受欢迎，他最后决定从事医学研究。这一时期洛克还结识了著名的化学家罗伯特·波义耳。
1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手。在此期间洛克开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论[2]》(Essay Concerning Human Understanding)的创作。1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。伯爵在翌年去世，而洛克则在荷兰一直呆到1688年的光荣革命。在荷兰期间洛克隐姓埋名，并且完成了包括《人类理解论》在内的多部重要著作。
约翰洛克
• 在担任沙夫茨伯里伯爵医师的时期，洛克开始撰写一些在 后来被出版为《人类理解论》一书的草稿，其中有两份草 稿依然保存至今。也是在这个时期洛克担任了伯爵所创建 的贸易与种植园事务委员会的秘书，提供伯爵有关国际贸 易和经济上的意见。 • 伯爵于1672年被指派为英国大法官（Lord Chancellor） ，洛克也随之参与各种政治活动。沙夫茨伯里伯爵身为辉 格党的创立者之一，对于洛克的政治思想有极大百度文库响。 • 1674年获得了医学学士的学位 • 1675年，在伯爵于政坛失势后，洛克前往法国旅行 • 在1679年当伯爵的政治情势稍微好转时，洛克又回到了英 格兰。也是在这个时期，很可能是出于伯爵的鼓励，洛克 开始撰写知名的《政府论》一书。
• 《人类理解论》的第二卷提出了洛克对于思想的理论，他 区分出了被动取得的、因果关系、抽象、实体观念、本体 、以及差异性概念。洛克也简单思想—例如“红色”、“ 甜美”、“圆形”等等，与主动架构起来的复杂思想—例 如数字区分了物体既有的主要特质—例如形状、动作、和 长宽高，以及次要特质—亦即“在我们体内产生不同感觉 的能力”.例如让我们感觉到“红色”或“甜美”的能力 。洛克主张次要特质是取决于主要特质的。 • 在第二卷中洛克也讨论到了人的本体以及人的思想，他在 这里所提出的理论直到今天都还有所争议。 • 第三卷主要讨论语言， • 第四卷则讨论知识，包括了直觉知识、数学、道德哲学、 自然哲学（“科学”）、以及信仰和舆论。
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《政府论》
01
沙夫茨伯里伯爵身为辉格党的创立者之一，对于洛
克的政治思想有极大影响。伯爵于 1672 年被指派为英
国大法官，洛克也随之参与各种政治活动。 1675 年， 在伯爵于政坛失势后，洛克前往法国旅行。在 1679 年 当伯爵的政治情势稍微好转时，洛克又回到了英格兰。 也是在这个时期，很可能是出于伯爵的鼓励，洛克开始 撰写知名的《政府论》一书。
02
亚当作为人类的始祖虽然对其子嗣享有政治上统辖权，但 亚当的父权并不是一种政治上的统辖权
论 据
即使亚当对其子嗣享有政治上的统辖权，人们也无法依据
自然法或上帝的明文法确定谁是亚当的长房后裔与合法继
承人，因此也无法确定英王是亚当的长房后裔，应该享有 对英国的合法统治权。
03
自然状态
洛克认为自然状态是一种“完备无缺的自由状态”。
信仰自由 的 思想依据
无论他是基督徒，还是异教徒，都不得对他使用暴力或予以伤
害。
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无论是谁。都不应当因为他的宗教信仰而被剥夺他今生的世俗 享乐。即使那些臣眼于基督教君王的 美洲人，也不应当因为他 们未皈依我们的宗教和礼拜而遭受肉体和财产上的惩罚。
一种仁爱的关怀，包括教诲、劝诫和说服，是对每个人都不能 否认的。因之，掌管灵魂的事属于每 个人自己，也只能留归他 自己。
约翰·洛克
John Locke
No.12
侯心玥
黄婷婷
李亚彬
于铮铮
EPITAPH
停下你的脚步阿，路人！ 躺在这里的就是约翰·洛克。 如果你想问他是怎么样的一个人， 他会说他是一个以自己的小财产过着满足生活的人。 身为一个学者，他以追求真相为他学习的唯一目标， 你可以在他的著作里发现这点， 确实，他的美德， 并不足以让他自己提出来炫耀、也不足以拿来给 你做为典范。 让他犯下的邪恶随着尘土掩埋吧。 如果你要寻求作人的典范，去从圣经里找寻吧； 如果你要寻找邪恶的典范，希望你不会找到它；
制行政权利（即王权）。政府必须实行法治。
洛克极力反对君主专制制度 。洛克对君主专 制制度的尖锐批判，是英国资产阶级半个世纪来反 封建斗争的经验总结，从反面论证了法治和资产阶
法
治
级经济利益的密不可分的关系。
分
为了保护人们的证明、自由、 财产，实现法制原则，洛克提出了分
权
发表于1689年， “光荣革命”之后 （1688年）
05
洛克是这种自由思想的始祖。分权理论的提 出，是洛克对西方政治思想的重要贡献。第一次
意 义
为资产阶级用民主形式组织国家提供了论证。对
法国启蒙运动和美国独立战争的政治思想产生了 深刻的影响。
THANKS
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各种政治思想相互较量、斗争，造成英国人的思 想混乱
光荣革命前后
新政权建立后需要对革命时期的各种思想观点进 行清理和总结，洛克承担了这一任务。正如其自 己所说的，他的任务是清除理论界的“垃圾与渣 滓”
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文 体：书信（写给好友林堡格）
核心政治思想： 政教分离 信仰自由 具体结构和内容： 宽容与正统和社会现实 国家教会与宽容适用 外部礼仪与教义、信条 集会的宽容与不宽容
写作背景
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批驳父权论
1680 年，保皇派思想家菲尔麦发表了《父权制，或国王 的自然权力》一书，论证了国王的权力是直接来自上帝的，他 的王位是应该世袭的。而这种思想阻碍了革命。
洛克用整个《政府论》上篇来驳斥这种君权神授的学说， 他运用明确清晰的逻辑，采取以子之矛、攻子之盾的方法，驳 斥了菲尔麦的父权说。
01
洛克指出，自然状态虽然是完备的，但也有
不便之处。于是人们相互订立契约将权力交由既 定的人，并遵守一致同意的规定，国家就成立了。 社会契约论 政府和社会的起源也在此。
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不仅保全自己 生命的权利， 也不放弃自由 和财产权利；
只是保护自己 不受他人侵犯， 不能任意伤害 他人；
洛克与霍布斯 不同比较
生平介绍
02
1681年，洛克因受沙夫茨伯里的牵连而遭到迫害。
1684年，逃亡荷兰，直到1688年“光荣革命”确立了君主立宪制度， 洛克才重获自由。 1689年2月，他和威廉王妃即后来的女王玛利二世一同回到英国，先后 担任了高等法院法官、贸易、垦殖部专员等职务。
在抵达英国后不久洛克开始将大量的草稿出版成书，包括了《人类理解 论》、《政府论》、以及《论宽容》都在这段时期接连出版。
保护私有财产的目的将权利委托给政府，政府玩忽职守，委托
取消，人民有权收回他们的权利。 对于政府侵犯和违背人民利益的行为，洛克明确提出 “用强力对付强力的原则”，这一思想是对英国革命最热情的 辩护，对18世纪美国、法国的革命乃至欧洲的反封建斗争都有 巨大的鼓舞。 但洛克并未得出人民主权论洛克一方面提出人民革命权， 一方面又把最高权力交给议会，实际上是议会主权论者。
（2）洛克的自然状态是一种和平有序的和谐状态"
自然法
03
人类的理性教导着全人类：任何人都不得侵犯 他人的生命、自由和财产。
自然权力理论
用自然法解释政府的起源、性质和目的： （1）在自然状态中，自然法是由每个人行使的，人人都 是自己案件的裁判者。 （2）在自然状态中，既没有一种文明规定的法律作为裁 决人们之间纠纷的共同尺度，又缺少一个公共的裁判者和 公共权力来保证裁决得以执行。
三种权力中，立法权是最高权力，
但不是专断的权利，以不超过社会公众 福利为限度。 依据立法权的归属，将国家分为三
权学说。
国家有三种权利： （1）立法权。 （2）执行权。
种政体形式：
（1）民主政体。
（2）寡头政体。 （3）君主政体。
（3）对外权。
02
⑴执行权和对外权应结合； ⑵立法权与执行权必须分开；
教会对异教的宽容
宗 教 宽 容
教会宽容
教会对国家的宽容
教会对异教徒的宽容
宽容教会
国家对教会的宽容 异教对教会的宽容
国家、教会
“我以为下述这点是高于一切的，即必须严格区分公民政府的
事务与宗教事务，并正确规定二者之间的界限。如果做不到这
点，那么那种经常性的争端，即以那些关心或至少是自认为关 心人的灵魂的人为一方，和以那些关心国家利益的人为另一方 的双方争端，便不可能告一结束。” ——《论宗教宽容》
任何有关他的事物都写在他的著作里了，
也都比本墓志铭对他的赞美还要真实。
如果你要寻找死人（如果这能够帮助你的话），
你在这里就可以找到一个、也可以在任何其他地 方找到阿。
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约 翰 ·洛 克 （ John Locke ）， 于 1 6 3 2 年 出生 于 英 国的一个清教徒家庭。
洛克的父亲也叫 做约翰· 洛克，是一 名在萨默塞特郡担任 地方法官书记的律师， 曾经在英国内战时担 任议会派部队的军官。 洛克的母亲艾妮 丝· 金恩则是一名制 革工匠的女儿，据 传长的相当漂亮。
教会
教会是人们自愿结合的团体，人们加入这 个团体，是因为他们认为能够用上帝可以 允许的方式礼拜上帝，以达到拯救灵魂的 目的。
期待得救是人们加入某个教会的唯一原因
政教分离 的 思想依据
愿所有那些自诩为使徒继任者的教士们和平而谦谨地踏着使徒们的脚 步行走，不要干预国家事务，以便全心全意地致力于促进灵魂拯救的 事业。 教会与国家互相有别并绝对分离，他们之间的界限是明确不变的。谁 若把这两个在渊源、宗旨、事务以及在每一件事情上都截然不同并存 有无限内在区别的团体混为一谈，谁就等于是把天和地这两个相距遥 远、互相对立的东西当作一回事。
03
财产权
洛克认为生命、自由、财产是自然法为人类规定的基本权 利，是不可让与、不可剥夺的自然权利。他把财产权看作 自然权利中最基本的权利，其他权利都以财产权为基础。
他还用“劳动起源论”为个人的财产权作辩护，将它推崇 到神圣不可侵犯的地位。
自然权力理论
洛克的自然财产权利是把私有财产权抽象为人的一半权利， 并用自然法使其神圣化，为资本主义的雇佣剥削制度作辩 护。
一切无足轻重之事，不论其怎样受到民事官长权限的管辖，却不能以 此为借口而将它们引入宗教或强加于宗教集会，因为一旦用于礼拜上 帝，他们便不再是无足轻重的小事了。
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宗教偏执
造成偏执的原因：
人们坚信自己信仰的正统性而又缺乏仁爱
他指出： 纯正的教会基本特征不在于其仪式的华丽 和炫耀自己的正统，而在于基督徒之间的 相会宽容。
（1）在自然状态中，人人都是自由的
自然权力理论
（2）在自然状态中，人人又是平等的
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霍布斯与洛克的自然状态的分歧
(一) 两种自然状态建立在不同的人性论基础上
（1）霍布斯的自然状态建立在人性恶的基础上 （2）洛克的自然状态则建立在人性善的基础上
自然权力理论
(二)两人所描述的自然状态的本质特征不同 （1）霍布斯的自然状态是一种混乱无序的战争状态
1646 年，在父 亲的友人的资助下， 洛克被送至伦敦就 读威斯敏斯特学校。 1652 年，洛克 就读于牛津大学基 督教会学院。在学 习法学和语言学的 同时，对医学颇有 研究。 1660年封建 王朝复辟时，洛 克担任牛津大学 的讲师。
1667年洛克 成为艾希利勋爵， 即后来的沙夫茨伯 里伯爵的医学顾问。 在长达十五年 的时间里，他多次 在伯爵手下担任政 府职务，和伯爵的 有着密切的关系。
⑶执行权和对外权必须从属于立法权；
三种权利关系 洛克理想的政治制度是立宪君主制度。
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为防止出现政府专制问题，洛克提出：政 府解体和革命的思想。
政府解体的三种原因： （1）君主以个人专断意志代替立法机关； （2）君主玩忽或放弃他的职责； （3）立法机关或君主违背人们的委托。
04
人民有权运用革命的手段建立新的政府，因为人们出于
被授予权利之 人受契约限制， 按委托行使权 利。
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法
治
突出特点：强调依法行政，即用法律约束和限
国家
国家是由人们组成的一个社会， 人们组成这个社会仅仅是为了 谋求、维护和增进公民们自己 的利益。 官长是以他的全体臣民的力量 为后盾，去惩罚那些侵犯任何 他人权利的人。其职责是：公 正无私地行使平等的法律，总 体上保护所有的人并具体地保 护每一个公民属于今生的对这 些东西的所有权。
要求： 公民的利益包括公民的生命、自由、 健康以及对财产的占有权。 官长不能、也不应当以任何方式扩及 灵魂拯救。 掌握国家权力的长官其权限或职责仅 限于上述公民事物，仅限于关怀和增进这 些权力。 官长不能也不应当以任何方式扩及灵 魂拯救。
从1691年开始洛克一直住在玛莎姆女士的家中，健康状况不断恶化。 1704年10月28日，因病去世,阖然长逝，终生未娶。
《论宗教宽容》
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发表于1689年， “光荣革命”之 后（1688年）。
写作背景
英国革命在宗教旗帜 下进行，政治斗争以 宗教派别的形式表现 出来。 在这种氛围下，英国 封建教会以及长老派 的宗教偏执和迫害政 策破坏了宗教信仰自 由和政治自由的发展。