高中语文必修一至必修五名著导读练习

《名著导读》知识梳理

《论语》

1.《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及弟子言行的书。

2.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他打破了“学在官府”的传统，是私人讲学之风的开创者。

3.《论语》全书共分20篇。在形式上，有的是直录孔子及其弟子的言论，有的采用问答的形式，也有的是交谈的形式，还有少量的夹叙夹议性的。

4.《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念，“仁”堪称全书的统率。但孔子对这一思想并没有明确的定义，他总是根据不同的对象，进行不同角度的阐述。

5.“克己复礼”实际上就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。

6.《论语》对后人的启发主要在三个方面，即治学、从政、修身养性。

7.解释下列言论中所包含的孔子的思想：

（1）仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（《述而》）

仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这五点，就可以称之为志士仁人。

（2）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》）

代表了孔子为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国原则（3）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。（4）举一隅，不以三隅反，则不复也。

表明了孔子举一反三式的启发式教育思想

《家》

1.一般认为，《家》和《寒夜》是巴金的代表作品，而他晚年所写的散文

《随想录》则是真诚反思“文革”的作重要的作品之一。

2.巴金的《家》《春》《秋》等三部长篇小说合称为“《激流三部曲》”。

3. 爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索，小说写了觉慧、

觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇，全面展示了一个大家族的衰亡过程，这种艺术结构与《红楼梦》类似。

4.《家》中的主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。他向婢女鸣凤

表示爱情的行为具有受五四新思潮冲击的激进青年的特征。

5.作为家里的长房长孙，觉新（人名）养成了委曲求全顺从懦弱的性格，但另一方面，他也信服个性解放的新理论，于是这个人物具有了人格分裂的悲剧性。

6.《家》中还刻画了一系列形象鲜明的次要人物，如敢于以死抗争的纯洁的丫鬟鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教苦果的梅芬，善良厚道的瑞珏，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道学冯乐山等等。

7.《家》虽然写的是20世纪20年代青年的生活和情感，但其中体现的那种对理想的追求

，那种使命感，那种青春的热情和奋斗精神正是现代生活所缺少的，这正是巴金小说对当代青年的意义。

《红楼梦》

1.曹雪芹名霑，字梦阮，其祖父曹玺、父亲曹頫世袭江宁织造，极受康熙赏识，是当时财势熏天的“百年望族”。曹雪芹一生经历了曹家极盛而衰的过程，很多人认为这种人生经历与《红楼梦》中贾府的盛衰非常相似。

2.现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前80回和高鹗的后40回续书的总称。续写的部分并不完全符合曹雪芹的创作意图，但高鹗所写出的宝黛悲剧结局却被广大读者所接受。

3.对于《红楼梦》的创作意图，小说开篇作了说明，即追悔已往人生，纪念当日“行至见识皆出我之上”的女性。在“悲金悼玉的《红楼梦》”中，是作者悲悼的主要内容，也是小说的主线。

4.请指出下列语言各出自《红楼梦》中的哪些人物之口并简要概括其性格特征。

（1）凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

人物：贾宝玉

性格特征：追求随心所欲、率性自然的生活。

（2）至于你我，只该做些针线纺绩的事才是，偏又认得几个字。既认得了字，不过拣那些正经书看也罢了，最怕见些杂书，移了性情，就不可救了。

人物：薛宝钗

性格特征：世故，冷峻，识时务

（3）天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命

苦，怎么姑妈偏就去世了！

人物：王熙凤

性格特征：一个精明能干、惯于玩弄权术的人，为人刁钻狡黠，“五辣俱全”,即香辣、麻辣、泼辣、酸辣、毒辣

（4）舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。

人物：林黛玉

性格特征：敏感细心、自尊自爱、多愁善感

《三国演义》

1.《三国演义》是我国现存最早的章回体体小说之一，它的编撰者为罗贯中。

2.三国故事在史书《三国志》中有完整的记载，在宋代的讲史平话中，就有了“说三分”的类别，元代出现的《三国志平话》已经初步具备了《三国演义》情节的基本轮廓。

3.《三国演义》以时间为顺序，交错叙述蜀国、魏国、吴国三国形成的历史，表现了对建立一个仁德爱民、统一强大的政权的向往。在情感态度上表现出尊刘的倾向，这一思想的历史根源在于为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统，反对入侵的外族统治，现实依据在于元明之际汉族人民的民族意识，其实质在于拥美德、反暴政。

4.《三国演义》中塑造了众多性格鲜明的艺术典型，其中最为突出的当属毛宗岗所说的“三绝”，即曹操的“奸绝”，关羽的“义绝”，孔明的“智绝”。

5．罗贯中在对三国故事的描写时采取了全景式的叙事方式，以居高临下的姿态来反思三国历史，塑造了一系列英雄豪杰的形象。在书中，作者借书中人物之口反复表明“天下者非一人之天下，乃天下人之天下”的思想，表现了一种进步的历史观、社会观。

《堂吉诃德》

1.《堂吉诃德》的作者是西班牙（国籍）作家塞万提斯（人名）。这部作品产生于时期，这种时代背景与作品充满荒诞的喜剧感和能催人“含泪的笑”的喜剧感有一定的关系。

2.《堂吉诃德》叙述了西班牙的一位乡绅堂吉诃德·德·拉·曼恰（人名）因为读骑士小说而将自己幻想成一位骑士，他带上幻想做海岛总督的农夫桑丘·潘莎（人名）开始了一段游侠冒险之旅，直到大学生加尔拉斯（人名）装扮成“白月骑士”与之决斗，才让他停止游侠活动。

3.《堂吉诃德》主人公的经历折射出16世纪末、17世纪初西班牙社会的生活画面，展示了