九龙江西溪蛋民习俗探析--以进发宫为中心
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板 正 中进 行 。
１ ． 进发 宫
进 发宫 是 漳 州蛋 民世代 传 承 下 来 的袖 珍级 水 上庙 宇 ，从 所 供奉 的神 像原 件 及 据 传 传 承下 来 的注 明
【 作者简介 】 １ 肠 儒￣ （ １ ９ ８ ７ －） ． 男。 福建省 云霄 县人 ． 闽南师范 大学 闽南文化研究 院在读硕士研究生： ２ ． 黄 晶晶（ １ ９ ８ ９ －） ． 女． 福建 省宁德市人 ， 田南师范大学闽南闽 南 师 范大 学学 报 （ 哲 学社 会 科 学版 ）
巫术等 。【 所以， 蛋 民的信 仰是 我们 考 察 蛋 民民俗 中最 为重要 的部 分 之一 。 芗 城 区蛋 民连 家船 主 要停 靠 在九 龙 江沿 岸 的烧灰 巷 、 洋 老洲 、 谢溪头、 前山 、 茶铺 等处 。信仰 的神祗 主
（ 收 稿 日期 】 ２ ０ ｌ ４ —０ ｌ 一０ ４
文化 基 础上 形 成 的有 关 意 识 形 态方 面 的 民俗 。它 是 人类 在 人士 和 改 造 自然 与社 会 过 程 中形 成 的心 理经 验， 这种 经验 一 旦成 为 集 体 的心 理 习惯 ， 并 表 现 为特定 的行 为方 式并 世代 传 承 ， 主要 包 括 民间信 仰 和 民间
乾 隆版 《 龙 溪 县 志》 记载 ： “ 南 北 之溪 ， 有 水 居之 民焉 ， 终岁 舟 （ 居） ， 俗 呼之 日 ‘ 泊水 ’ 。” 民俗 。 即民间风俗 。 指
一
个 国家或 者 民族 中广 大 民众 所创 造 、 享 用和 传 承的生 活文 化 。民俗 起 源 于人 类社 会群 体生 活 的需要 。 在
闽南 师范 大 学 学 报 （ 哲 学 社会 科 学 版）
２ ０ １ ４年 第 １期
（ 总第 ９ ２期 ） Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＭＩ ＭＮＡＮ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ
Ｎ ｏ ． １ － ２ ０ １ ４
￣ｈ ｉ ｌ ｏ ｍｐ ｈ ｙ ＆Ｓ ｏ ｃ ｉ Ｍ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ １
重视 。 进 而更 加 注 重保 护 传 承 中华 传 统 文 化 的 多样 性 。
（ 关 键 词 ）昼 民 ； 民俗 ； 非遗保护 ； 民 间信 仰 中图分类号 ： Ｋ ８ ９ ２ ． ４ 文献标识码 ： Ａ
文章 编号 ： ２ ０ ９ ５ — ７ １ １ ４ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ ０ ２ ９ — ０ ５
鱼 回。 ” 【 】 ㈣ 该 诗 咏海 澄海 边 风景 ， 描 绘 了蛋 民打 渔归 来 ， 一片欢 声 笑语 的 图景 。 《 古今 图书集 成 ・ 职 方典》 卷 Ｉ １ ０ １ 《 漳州 风俗 考 》 记载 ： “ （ 漳州） 南 北 溪有水 居之 民焉 ， 维 舟 而往 ， 为人 通 往 来 ， 输货 物 ， 俗 呼之 泊水 。 ” 清
的 独 特 的 民俗 文 化 。 漳 州 市 九 龙 江 西段 昼 民 已是 市 级 非遗 项 目。 对 昼 民的 信 仰 及 其 生 产 生 活 的 民 间 习俗进 行 探
究， 考察 民俗 活 动 背 后 的 文 化 意 义 ， 有 助 于增 强社 会 各 界 对昼 民 的 理 解 ， 引起 相 关 部 门对 昼 民 独 特 民俗 文 化 的
Ｇ ｅ ｎ ｅ ｒ Ｍ Ｎ ｏ ． ９ ２
九龙江西溪蛋民习俗探析
— —
以进 发 宫 为 中心
汤儒 韬 ． 黄 晶 晶
（ 闽南 师范大 学 闽南文 化研 究院 ， 福建 漳 州 ３ ６ ３ ０ ０ ０ ）
（ 摘 要 】 漳 州 叠 民 在 九 龙 江 流 域 的 繁 衍 生 息 有 着 悠 久 的 历 史 ， 由于 昼 民 终 年 食 住 于船 ， 具 有 不 同 于 陆地 居 民
特定 的民族 、 时代 和 地域 中不断 形 成 、 扩布 和演 变 ， 为 民众 的 日常 生活 服务 。Ｉ ） 蛋 民连 家带 眷 。 终 岁舟 楫 。
食 住都 在 船上 ， 形 成 了独 特 的蛋 民 民俗 文化 ， 并 代代 传 承下 来 。蛋 民以水 为 生 ， 生存 与 生活都 面 临着 巨大
蛋民， 也称 连家 船 民 ， 是分 布 于浙 江 、 福建 、 广东、 广西 、 海 南 等省 沿海 港 湾和 内河 的水 上居 民。他们终 年 漂泊 江海 ， 以船 为家 ， 以渔为 业 ， 逐 潮往 来 ， 是个 相对 独立 的族 群 。漳 州蛋 民在 九龙 江 流域 的繁衍 生息有
着 悠久 的历 史 。蔡襄 《 宿 海 边寺 》 诗云 ： “ 潮 头 欲上风 先 至 ， 海 面初 明 日近来 。怪 得寺 南 多语笑 。 蛋船 争送早
要 有玄 天上 帝 、 九天 玄 女 、 关帝 爷 及诸 姓 王爷 。几 乎 每艘 连家 船 上都供 奉 有 “ 船 底旭 ” ， 目前 船上 仍保 留着
一
座 蛋民祭 祀神 明的 庙宇— — 进 发宫 。每逢 神诞 日， 都要 筹办 庆神 活动 ， 最盛 大 的祭 典是 每年 九 月十三 的
“ 送 王船 ” 仪式 。其 次 ， 每月 的初 二 、 十 六 日， 要 烧 煮好 饭菜 敬奉 各 路神 明 ， 称为“ 做牙” ， 这种仪 式 通常 在 甲
的挑 战 ， 加 之 闽南 地 区 复杂 的 民 间信仰 体 系 ， 蛋 民也 形成 了独 特 的神 明崇 拜 。他 们祈 望神 明庇佑 他们 网 网 有 鱼 的渔 业 收 获 ， 更 祈 望 神 明庇 佑 他 们穿 行 江海 的人 生 安全 。本 地 区的蛋 民 民俗 的 历史 与现状 体 现 的是
民俗 的传承性 ， 及在历史维度中的稳定性和变异性的统一。本报告 以蛋民的信仰 民俗活动为研究对象兼
及对 蛋 民民俗 进行 考 察 。
一
、
近 代 漳州 蛋 民信仰 的神 祗
民间信仰 是属 于 民俗 中非 常重 要 的 内容—— 精 神 民俗 中的一个 方 面 。精 神 民俗 即在 物质文 化与制度
１ ． 进发 宫
进 发宫 是 漳 州蛋 民世代 传 承 下 来 的袖 珍级 水 上庙 宇 ，从 所 供奉 的神 像原 件 及 据 传 传 承下 来 的注 明
【 作者简介 】 １ 肠 儒￣ （ １ ９ ８ ７ －） ． 男。 福建省 云霄 县人 ． 闽南师范 大学 闽南文化研究 院在读硕士研究生： ２ ． 黄 晶晶（ １ ９ ８ ９ －） ． 女． 福建 省宁德市人 ， 田南师范大学闽南闽 南 师 范大 学学 报 （ 哲 学社 会 科 学版 ）
巫术等 。【 所以， 蛋 民的信 仰是 我们 考 察 蛋 民民俗 中最 为重要 的部 分 之一 。 芗 城 区蛋 民连 家船 主 要停 靠 在九 龙 江沿 岸 的烧灰 巷 、 洋 老洲 、 谢溪头、 前山 、 茶铺 等处 。信仰 的神祗 主
（ 收 稿 日期 】 ２ ０ ｌ ４ —０ ｌ 一０ ４
文化 基 础上 形 成 的有 关 意 识 形 态方 面 的 民俗 。它 是 人类 在 人士 和 改 造 自然 与社 会 过 程 中形 成 的心 理经 验， 这种 经验 一 旦成 为 集 体 的心 理 习惯 ， 并 表 现 为特定 的行 为方 式并 世代 传 承 ， 主要 包 括 民间信 仰 和 民间
乾 隆版 《 龙 溪 县 志》 记载 ： “ 南 北 之溪 ， 有 水 居之 民焉 ， 终岁 舟 （ 居） ， 俗 呼之 日 ‘ 泊水 ’ 。” 民俗 。 即民间风俗 。 指
一
个 国家或 者 民族 中广 大 民众 所创 造 、 享 用和 传 承的生 活文 化 。民俗 起 源 于人 类社 会群 体生 活 的需要 。 在
闽南 师范 大 学 学 报 （ 哲 学 社会 科 学 版）
２ ０ １ ４年 第 １期
（ 总第 ９ ２期 ） Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＭＩ ＭＮＡＮ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ
Ｎ ｏ ． １ － ２ ０ １ ４
￣ｈ ｉ ｌ ｏ ｍｐ ｈ ｙ ＆Ｓ ｏ ｃ ｉ Ｍ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ １
重视 。 进 而更 加 注 重保 护 传 承 中华 传 统 文 化 的 多样 性 。
（ 关 键 词 ）昼 民 ； 民俗 ； 非遗保护 ； 民 间信 仰 中图分类号 ： Ｋ ８ ９ ２ ． ４ 文献标识码 ： Ａ
文章 编号 ： ２ ０ ９ ５ — ７ １ １ ４ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ ０ ２ ９ — ０ ５
鱼 回。 ” 【 】 ㈣ 该 诗 咏海 澄海 边 风景 ， 描 绘 了蛋 民打 渔归 来 ， 一片欢 声 笑语 的 图景 。 《 古今 图书集 成 ・ 职 方典》 卷 Ｉ １ ０ １ 《 漳州 风俗 考 》 记载 ： “ （ 漳州） 南 北 溪有水 居之 民焉 ， 维 舟 而往 ， 为人 通 往 来 ， 输货 物 ， 俗 呼之 泊水 。 ” 清
的 独 特 的 民俗 文 化 。 漳 州 市 九 龙 江 西段 昼 民 已是 市 级 非遗 项 目。 对 昼 民的 信 仰 及 其 生 产 生 活 的 民 间 习俗进 行 探
究， 考察 民俗 活 动 背 后 的 文 化 意 义 ， 有 助 于增 强社 会 各 界 对昼 民 的 理 解 ， 引起 相 关 部 门对 昼 民 独 特 民俗 文 化 的
Ｇ ｅ ｎ ｅ ｒ Ｍ Ｎ ｏ ． ９ ２
九龙江西溪蛋民习俗探析
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以进 发 宫 为 中心
汤儒 韬 ． 黄 晶 晶
（ 闽南 师范大 学 闽南文 化研 究院 ， 福建 漳 州 ３ ６ ３ ０ ０ ０ ）
（ 摘 要 】 漳 州 叠 民 在 九 龙 江 流 域 的 繁 衍 生 息 有 着 悠 久 的 历 史 ， 由于 昼 民 终 年 食 住 于船 ， 具 有 不 同 于 陆地 居 民
特定 的民族 、 时代 和 地域 中不断 形 成 、 扩布 和演 变 ， 为 民众 的 日常 生活 服务 。Ｉ ） 蛋 民连 家带 眷 。 终 岁舟 楫 。
食 住都 在 船上 ， 形 成 了独 特 的蛋 民 民俗 文化 ， 并 代代 传 承下 来 。蛋 民以水 为 生 ， 生存 与 生活都 面 临着 巨大
蛋民， 也称 连家 船 民 ， 是分 布 于浙 江 、 福建 、 广东、 广西 、 海 南 等省 沿海 港 湾和 内河 的水 上居 民。他们终 年 漂泊 江海 ， 以船 为家 ， 以渔为 业 ， 逐 潮往 来 ， 是个 相对 独立 的族 群 。漳 州蛋 民在 九龙 江 流域 的繁衍 生息有
着 悠久 的历 史 。蔡襄 《 宿 海 边寺 》 诗云 ： “ 潮 头 欲上风 先 至 ， 海 面初 明 日近来 。怪 得寺 南 多语笑 。 蛋船 争送早
要 有玄 天上 帝 、 九天 玄 女 、 关帝 爷 及诸 姓 王爷 。几 乎 每艘 连家 船 上都供 奉 有 “ 船 底旭 ” ， 目前 船上 仍保 留着
一
座 蛋民祭 祀神 明的 庙宇— — 进 发宫 。每逢 神诞 日， 都要 筹办 庆神 活动 ， 最盛 大 的祭 典是 每年 九 月十三 的
“ 送 王船 ” 仪式 。其 次 ， 每月 的初 二 、 十 六 日， 要 烧 煮好 饭菜 敬奉 各 路神 明 ， 称为“ 做牙” ， 这种仪 式 通常 在 甲
的挑 战 ， 加 之 闽南 地 区 复杂 的 民 间信仰 体 系 ， 蛋 民也 形成 了独 特 的神 明崇 拜 。他 们祈 望神 明庇佑 他们 网 网 有 鱼 的渔 业 收 获 ， 更 祈 望 神 明庇 佑 他 们穿 行 江海 的人 生 安全 。本 地 区的蛋 民 民俗 的 历史 与现状 体 现 的是
民俗 的传承性 ， 及在历史维度中的稳定性和变异性的统一。本报告 以蛋民的信仰 民俗活动为研究对象兼
及对 蛋 民民俗 进行 考 察 。
一
、
近 代 漳州 蛋 民信仰 的神 祗
民间信仰 是属 于 民俗 中非 常重 要 的 内容—— 精 神 民俗 中的一个 方 面 。精 神 民俗 即在 物质文 化与制度