我国古典文献地方志和家谱课件

• 乾道《临安志》，周淙(cóng)纂修，成书于孝宗乾道五年(1169年)。 周淙，字彦广，湖州长兴人，该志为其在临安知府任上所修。原书十 五卷，明中叶后散失，今仅存前三卷，分别为卷一行在所，卷二历代 沿革、星度分野、风俗、州境、领县、户口等，卷三牧守。《四库》 馆臣称该志“叙录简括,深有体要。……今其书虽残缺不完,而于南宋 地志中为最古之本”。
• 从门目上看，该书因事立目，分门别类，比唐陆广微《吴 地记》门目多一倍有余，几乎涉及苏州地区情况的各个方 面，其门类的设置有几点值得注意：其一，门类设置以地 理为重，首篇记封域，其内容以吴国开创为重点。其二， 此书因事设目，一些门目颇能反映地方特色。如苏州地区 近海，且湖泊、河道密布，故书中特辟“海道”、“治水” 二门，给以重点记载。其三，十分重视当地文化古迹。此 外，此书内容统合古今，资料丰富。
• 一个地方、地区的记载一般包括三个方面的内容：自然地 理、人文地理、经济地理。一部 完善和成功的方志应是 一个地区的综合性资料书，它要求对该地区的全部已有事 业、客观条件、社会状况等作如实记载。简而言之，方志 者，地方之全史也。它属于史学范畴，但又不是国史、正 史，而是地方史；由于它记载面十分广博，故推而论之， 方志亦可称地方的百科全书。
• 现存最早的全国性地方志，是公元813年唐代李 吉甫编的《元和郡县图志》（后因图佚，改名 《元和郡县志》），共40卷，后有部分散失。它 以唐代的47镇为纲；每镇一图一志，详细记载了 全国各州县的沿革、地理、户口、贡赋等。
• 南宋以后，地方志大量增加，尤以明清两代最多。 据1976年统计，我国仅现存的地方志即达8000多 种，约12万卷。但是，地方志在古代一般只称 “志”或“志乘”、“方志”，上世纪二三十年 代始有“地方志”之称，如1935年朱士嘉编有 《中国地方志综录》。
定义
• 方志，又称地方志。是专门记述一地地理 历史人文之文献。是历史学、地理学的新 型结合，是重要的历史文献。
（一）地方志的产生和发展
• 方志起源于战国，经历了七个发展阶段： • 1．秦汉魏晋是方志的初步发展时期。这一时期，
浙江出现了具有综合性的志书，如《越绝书》、 《吴越春秋》、常璩《华阳国志》等。《越绝书》 是浙江最早的方志，也是国内最古的方志，被视 作方志的鼻祖。（另见p267） • 2．隋唐时期是方志进一步发展时期。这一时期， 方志的修纂出现了官修志书，图经得 到了进一步 发展。 如李吉甫《元和郡县制》 • 3．两宋时期是方志的成熟定型期。这段时期志书 的内容和体例已趋完备，在形式上图 经逐渐被 “志”所代替，同时出现了许多名志。如下：
朱长文 （1039—1098） 北宋书学理论家。 字伯原，号乐圃、 潜溪隐夫，苏州 吴人（今属江苏）
• 《吴郡图经续记》全书分上、中、下三卷。除卷首目录外， 上卷含封域，城邑、户口、坊市、物产、风俗、门名、学 校、州宅、南园、仓务、海道、亭馆、牧守、人物十五门； 中卷含桥梁、祠庙、宫观、寺院、山、水六门；下卷含治 水、往迹、园第、冢墓、碑碣、事志、杂录七门。
我国古典文献 地 方志和家谱
一、地方志
我国记载某一区域（地方）自然与人文方面历史 与现状的综合性地方文献即方志（地方志），为地方 史与地理的结合。方志著作极多，据《中国地方志联 合目录》统计，我国旧地方志有8000多种，类别以 府志、州志、县志最多，另有以全国为对象之“一统 志”，以省为对象的“通志”，小范围的乡镇志、边，记述了宋朝 的疆域版图。宋太宗赵炅时地理总志；乐史撰，
二百卷，是一部承先启后、继往开来的划时代
巨著，在中国地理学发展史上占有特出的地位，
成为现今研究历史地理的珍贵文献；是继《元
和郡县志》后又一部现存较早较完整的地理总 志。
• 《吴郡图经续记》系朱长文致仕返里之后所编， 时当元丰七年。关于此书编纂缘起，据朱氏自 称“方志之学，先儒所重”，自汉代以来，有 朱赣条记风俗，顾野王记叙舆地，贾耽载录十 道等，皆“称于前史”，而“城邑有迁改，政 事有损益，户口有登降，不可以不察也”，由 是而萌独力撰志之愿。
地方志分述：
• “志”：汉代许慎《说文解字》曰：“志者，记也”。 《辞海》称：“记事的书或文章”。可见，“志”，作动 词，是利用文字记录事物的行为。作名词，则是一种记述 式的写作文体。志书，就是客观的记录事物的一种文体或 书体。古代除专门的志书外，正史中也有“志”，如《三 国志》等。
• “方”，即地方，方域。“方志”即“地方志”的简称， 古代也叫“地志”、“志乘”、“书契”。如《郑志》、 《晋乘》等，乃是春秋时诸侯国的国史。 “方志”一 词，最早见于《周礼》第十六卷“司徒教官之属”记载： “诵训，掌道方志，以诏观事。”东汉郑玄《周礼注》： “四方所识久远之事，谓之方志。”意指记载各诸侯国古 今情况的典籍（国别史）。
• 这里所说的“方志”，只能看作是“史书”。但是，古人 的史书与志书的概念是模糊。梁启超说：“最古之史，实 为方志。”古代方志的概念，较之现代方志的概念，宽泛 的多。凡记载一个地方客观事物、风土人情、历史事件、 人物传记的书，都可叫方志。随着历史的发展，文学的进
• 方志之名后来被历朝历代相沿袭用。如晋代左思《吴都 赋》：“方志所辨，中 州所羡。”唐太宗李世民称赞当 时的地理著作《括地志》 “博采方志，得于旧志”。可见， 方志一词遂成为省、府、州、县等所编各种志书的总称， 是对一个地方的记载、记述。
• 淳祐《临安志》，赵与修，陈仁玉等撰，成书于理宗淳祐十年(1250 年)。赵与，字德渊，号节斋，淳祐元年至十二年知临安府。陈仁玉， 字惪公，台州人，官至兵部侍郎。原书五十二卷，今仅存第五至十卷， 即卷五至七城府，卷八至十山川。
宋敏求(1019~1079)，北宋文学家、史地学家、藏书家。字次道， 赵州平棘（今河北赵县）人。生于宋真宗天禧三年，卒于神宗元 丰二年。熟于朝廷典故，编著有《唐大诏令集》130卷；地方志 有《长安志》《河南志》，考订详备。
• 临安三志，即南宋乾道、淳祐、咸淳年间先后三次纂修的 《临安志》，是现存最早的杭州地方志。 临安三志编纂 有体，记载详赡，为我国古代方志中的上乘之作，向为史 家称道。