读《论语》学做人

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23句《论语》精华，了解修身为人之道，受益终生！

1. 温故而知新，可以为师矣。

译文：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？

3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习？

4. 巧言令色，鲜矣仁！

译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

5. 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

6. 知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

7. 学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

8. 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

9. 君子周而不比，小人比而不周。

译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

10. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

《论语》摘抄,做人方面

以下是《论语》中关于做人方面的摘抄：

“己所不欲，勿施于人。”——孔子

解释：自己不希望得到的事物，不要施加到别人身上。这是孔子强调做人应该具备的道德准则之一，体现了对他人的尊重和关爱。

“君子喻于义，小人喻于利。”——孔子

解释：君子看重的是道义，小人看重的是利益。这句话表达了孔子对于做人的价值观的强调，他认为人们应该更加注重道义和道德，而不是只关注自身的利益。

“君子和而不同，小人同而不和。”——孔子

解释：君子能够在保持和谐的前提下，保持自己的独立性和主见，而小人则往往盲目附和，缺乏自己的思考和判断。这句话教导我们要做有独立思考和判断能力的人，同时也要学会与他人和谐相处。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——孔子

解释：君子心胸开阔，坦荡荡，不会因为私利而斤斤计较；小人则常常感到忧虑不安，患得患失。这句话教导我们要做一个心胸开阔、坦荡的人，不要被私利所困扰。

“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——孔子

解释：君子在困境中能够保持坚定，不轻易放弃；小人则往往在困境中失去理智，做出不理智的行为。这句话教导我们在困境中要保持冷静和坚定，不要轻易放弃。

论语告诉我们如何做人

人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。不过我们的生活中不正直的人也能生存，但那仅仅靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会

读论语,学做人作文

《读论语，学做人》

哎呀呀，说起《论语》啊，那可真是太有说道啦！以前我对它其实没啥特别感觉，但经历了一件小事之后，我发现它里面的智慧可太有用啦。

前阵子我和朋友约着一起出去玩儿，去了一个特别热闹的地方。有个小贩卖那种很可爱的小挂件，我和朋友都看中了一个。朋友问摊主多少钱，摊主说二十块，我一听觉得有点贵呀，就随口嘟囔了一句：“这么贵啊！”摊主听了就有点不高兴，说：“这还贵啊，我进价都很高呢！”当时我就觉得这摊主不太好说话，然后我朋友就说：“十五块行不？”摊主立马就生气了，大声说：“不行！就二十，爱买不买！”我这火爆脾气一下就上来了，正想跟摊主理论一番呢，突然就想到了《论语》里说的“己所不欲，勿施于人”。我就想啊，我要是摊主，我也不喜欢别人这样跟我讨价还价还态度不好呀，这么一想，我的火气一下子就下去了。我拉了拉朋友说：“算啦，就二十吧，人家也不容易。”然后我们就买了下来。

嘿，你别说，就这么个小事，让我真切地体会到了《论语》里那些话的意义。它真的能教会我们怎么更好地与人相处，怎么更加平和地面对生活中的各种情况呀。现在我再看《论语》，感觉那可不仅仅是一本书，而是一个

装满了智慧宝贝的大箱子呢！以后呀，我可得好好读一读它，学一学怎么做人，让自己变得更加温和、善良、会处事。嘿嘿，这就是《论语》带给我的小感悟啦！

读论语学做人读后感五篇

论语之一:子曰:学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?大意是:学习之后按一定的时间复习,不也很愉快吗?有朋友从远

方到来,不也很快乐吗?所以我觉得,人生,好比一块面包,你已经把一块面包吃完了,不一定你的一生就过完了,你可以去寻找属于自己的,更好吃,更有用处的东西,不是吗?

论语之二:曾子曰:五日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?大意是:我每日反省自己:替别人出主意是不是尽心尽力了呢?跟朋友交往是不是真诚?老师传授的学业是不是复习了呢?读到这篇论语的时候,我觉得现在的孩

子一般都很任性,不会反省自己.我应该学会检讨,学会反省自己,同学们你们也应该行动了!

论语之三:子曰:岁寒,然后之松柏之后凋也.大意:碰上寒冷的冬天,才知道松

柏最后凋谢.读了这篇论语.我知道人的知识是无穷的.随时随地都可以想出一个

创意.

以上几句中,有好几句是孔子先生写的,他名丘,字仲尼,是春秋时期的儒家创

始人,是古代的思想家和教育家.

读了上面几句论语,我感觉自己又增长了一些知识,又懂了几分道理.

读论语学做人读后感5

随着中国近代社会的到来,各种西方学说陆续传入中国,形成了对中国传统文

化的强烈冲击,甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免.五四运动曾提出了〝打倒孔家店〞的口号,--期间〝批孔〞思潮也曾盛极一时,而在现在,我们也可以不时地听到〝新儒家〞等给传统儒学重新定位的概念.然而,在我

国社会主义现代化建设的今天,如何看待儒学的现代意义,成为一个思想界争论不休的问题.〝问渠哪得清如许,为有源头活水来〞,在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后,我认为要解决这个问题,必须从儒学的根,即孔子的《论语》说起.《论语》大概包括的以下几种思想,即仁.义.礼.智.信.恕.忠.孝.悌,以下分别加以介绍.

读论语学做人读后感多篇

读论语学做人读后感1

从小就背的朗朗上口的“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”当时只是背诵，现在再来看，这一小段话蕴含着许多道理。虚心学习别人的优点，对于他们的缺点，如果自己有，就注意改正，如果没有，就要加以防备。指导我们处事待人，修身养性增长知识。

上学时，每天都会接受新的知识。不会复习的我每次都在考试中失利。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”“学而时习之，不亦说乎?”告诉我们温习学过的知识进而又能从中获得新的理解和体会。除了学会温习之前的知识，还要知道怎么学。子曰：“敏而好学，不耻下问。”现在学习知识，都是自满的，自认为良好，事实上，并没有学到许多知识。学知识要做到虚心求教，在学习上精益求精，不断完善，全方位汲取营养。

生活中，在不同地方当不同的角色，就要做一些应当做的事。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”在父母面前就孝敬父母;出门在外要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践后，还余力的话，就再去学习文献知识。先知道孝敬父母，培养良好的道德观念和行为。这段话，我们可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化学习在第二位。

讲到孝，子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“他父亲在世时，要观察他的志向;在他父亲死后，要考

察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。如果能够按照父母的意愿，教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

论语读后心得体会(精选5篇)

论语读后心得体会（精选篇1）

最近一段时间，通过阅读《论语》这本著作，使我懂得了许多人生哲理。而其中对我影响最深的，还是那句大家耳熟能详的话。

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话虽不是孔子的言论，却也是《论语》中的一个重要观点。它用我们今天的话说，就是：我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗?老师传授的知识复习了吗?作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。

首先，它教导我们要常反省自己，明白自己行为中的缺陷，以避免自己再次犯错。其次，他又提到了生活中每天应当注意的三个细节：办事、交友与学习。只有做到了这些细节，生活才变得完整。

作为捣蛋大王，我做的调皮事实在太多了，也的确应该好好反省了。

譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答应着，心里却在想：算了，把这章看完了再去。可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不容易把这本书看完了，妈妈却回来了。这时我才想到妈妈交代我的事我没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈批评了一顿。

而在学习方面，我也好不到哪去。那天我们班学习《虎口藏宝》，下课后，我突然想到：如果故事的主人公是纳塔莉，那为什么提到其他人物的细节会更多些呢?那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢?我便开始思考这个问题，可直到放学，我还是没有丝毫头绪。本想第二天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗忘了。唉!

对待朋友，我的心眼又小得可怜。若是朋友伤害了我，就算创伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越僵。

学会做人处事读后感（精选6篇）

学会做人处事读后感

学会做人处事读后感（精选6篇）

当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的学会做人处事读后感（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《读论语学做人做事》一书，选取《论语》中与做人、做事有关的语言及其注解，加上贴近生活的古今中外的小故事，读来使人感受到先哲们积极的精神和挥洒自如的处事方法，领略到一种聪慧而理智的做人处世之道。

从书中我感悟到，人来到这个世界，笼统的讲，就是要做好两件事：做人，做事。做人侧重于品德，就是常说的为人处世，个人修养等；做事侧重于能力、方法与技巧。可是现实生活中，常有这样的情况：有的人不能把做人和做事很好的统一起来，做人缺少做事的本领，做事又缺少做人的品质，使人生之路上留下一些大大小小的缺憾。

在当今物欲横流的社会，有些人更是为眼前利益，抛弃了做人做事的准则。而今，再读《论语》，会从中为自己找到安身立命的坚实基础和为人处事的价值依据，摆正人生的航向。人之生也直，罔之生也幸而免。告诉我们正直是立身之本；人而无信，不知其可也。告诉我们做人要诚信；巧言令色。鲜矣仁。点明为人处世要表里如一；逝者如斯夫，不舍昼夜。赞扬了积极进取的精神……阅读中，先哲们睿

智生动的语言仿佛回荡在耳边，时时提醒着我。

《论语》对于我们教育教学的价值也同样巨大。有人说教育是人之为人的事业。着名教育家陶行知先生说千教万教教人求真，千学万学学做真人，道出了教育的本质。如果我们的学生，只成为吸收知识的机器，而无做人做事的准则，那将是多么可怕与可悲的事情！

《论语》读后感(15篇)

《论语》读后感1

读了《论语》一书之后，我更由衷地敬佩孔子。《论语》教会了我好多做人道理。

近些年，也许是受一些西方思想的影响，年轻人越来越强调自信而这自信过了“度”变成了骄傲，自负。所以，我们常常看到年轻人们高高的抬着头，自信满满的样子，从不轻易向别人请教问题。

《论语》中的“不耻下问”“三人行必有我师”及“默尔识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”充分的表现出了孔子的谦虚。

根据史实记载，孔子曾向老子问礼，曾向顽童请教问题。可见，作为儒家学派创始人的博学的孔子，还需新的向别人求教，谦虚地认为自己做得不够好。那么，骄傲自满的我们是不是应该通过对《论语》的学习领悟出什么道理，低下高傲的头呢？

谦虚是一种美德，通过学习《论语》，我更深刻的理解了谦虚的内涵。

《论语》不愧为儒家学派的经典之作。我听说现在台湾流行一种“经典教育”就是让孩子们从小学习《论语》，我认为这是很有必要的，《论语》中很多孔子的教授的做人的道理，从小学习《论语》，能够对孩子有着潜移默化的影响，使孩子从小养成良好的品德，这并不落伍，正如儒家所认为的，真正的人才，“德”是第一位的，比才华更重要，有了“德”又有才的人才能造福国家，反之，德行不够只能是祸害。

读过《论语》，我更加觉得德行的重要，培养好的品德，学会做人，谦虚，不自满。这样不但自己，对国家也是一种福。希望年轻的朋友们能够多读一些像《论语》这样的书。

《论语》读后感2

学习知识重要的是要有学习知识的兴趣。如果对学习的知识感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。如果以学习为快乐的事，在快乐中学习，既能提高效率，还能加深对知识的理解。这样学到的东西才能够灵活运用。

读《论语》有感(15篇)

读《论语》有感1

古人云：半部《论语》治天下。可哪用半部《论语》，几则《论语》就足以让我领悟了做人的道理。就如这句——————字曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识，要有谦虚的学习态度，这才是真正有内在的智慧！

孔子还说过：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“恕”这个字，可以让我终身受益。就是自己不想不喜欢干的事，也不要强迫别人做这件事。

在生活中，我们经常会因为别人欺骗自己而反过来是不可取的。就像蛇咬了你，你该不会咬回蛇吧。所以说：“己所不欲，勿施于人。”

我们学校每个学期都会进行经典诵读比赛，《论语》也是我们必背的内容。下个星期比赛就要开始了，随着诵读的深入，《论语》总是让我有常读常新的感觉。《论语》不光让我明白了要谦虚谨慎，要学会换位思考的道理，同时它还告诉我们要实现家庭和睦和社会和谐的奥妙。

让家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。正如子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这句话在教导我们要孝敬父母也要顺从长兄。不应该与兄长姐姐斗嘴，更不应该与父母亲作对。孝敬父母，顺从长兄，这是一个人做人的本分，这是一个人拥有“仁”德的根本。如果人人都能守住这个做人的本分，那么社会上就不会有孩子因父母批评赌气出走的新闻，也不会有某地“逃儿村”的怪相，更不会有日本留学生汪某机场刺母恶劣事件的发生！因此，让我们将孝悌铭记于心，家和万事兴！

家庭和睦可以让我们感受到家庭的温暖，也可以促进社会的和谐。而《论语》中的“克己复礼”，我认为也是可以作为人与人之间的相处的准则。礼，就是礼让别人，大家互相谦让，互相帮助，没有坏心眼，世界不就变得很美好的吗？而礼的另一个层面是“诚信”，这也是做人的根本。孔子也说过“人而无信，不知其可也。”做人、做事要诚信，做生意也要诚信。

《论语》优秀学生读后感10篇

《论语》一书都是写做人的道理，比如说：“有些人喜欢帮助别人，助人为乐。有些人学而不厌，谦和待人。”下面是小编为大家整理的《论语》读后感，希望对大家有帮助。

《论语》读后感尚帅艺

《论语》就像一杯耐人寻味的香茶，越品读就越能体会出文言文之间蕴藏的知识。走进了《论语》这本书，我看到了万人师表、学识渊博的孔子。

孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行给记录下来，编成了《论语》。《论语》一共有20章，记载了孔子各方面的言论，围绕着“仁”这个主题编制的。孔子是中国儒家学的创始人，他的思想不管在过去还是现在都起着很大的进步意义。《论语》不仅是古代文学的典范，而且是中国的传统文化，是学习中国文化的开始。

《论语》的第一章就是学而第一，以学为主。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”它的意思是说：“学习过后能按时复习，不是很愉快吗?”现在的一些学生把复习甚至于学习看做是一件很痛苦、浪费时间的事情。但是你如果把学习看做是一场游戏，我和你之间的学业上的较量!

我读完第一章，突然明白了：学习的过程应该取长补短，应该更好的完善自己不足之处，提高自己的修养。

论语读后感张大勇

今天我和我妈妈去书店看了一本书，书名叫论语，是李耳和孟子的名人名作。我叫妈妈帮我买了一本，回家后，我看了这本名叫论语的书。觉得内容十分精彩，我觉得这是一本教育人的书。看到书里面有好多语言，比如，与朋友交‘言而有信，精诚所加，金石为开。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。这几句话让我永生难忘。

看完这本书，我被书里面的文字所吸引，让我懂得要尊老爱幼。让我受益匪浅，我今后应该继续看这些书。

《论语》读后感(14篇)

《论语》读后感篇1

“学而时习之，不亦乐乎。”

“有朋自远方来，不亦乐乎。”

“学而不思则罔，思而不学则殆。”

一部《论语》道出了多少面对生活的态度;一部《论语》道出了多少做人的道理;一部《论语》道出了多少人生的哲理。这部前无古人，后无来者的巨作，便出自孔子这位博古通今，学富五车的大师，一个教育家，一个哲学家。这样一个传奇的人;这样一种传奇的思想;这样一部传奇的著作，却曾经被数次的抛弃，否定。

秦始皇时期，正统的儒家思想，却因秦始皇害怕政权被推翻而抛弃。“焚书坑儒”的做法否定它的同时，也恰恰的肯定了它的价值。儒家思想被抛弃，我不敢说它是秦朝覆灭的主要原因，但它至少也算一条吧!之后，儒家思想再次被推崇，延续着它的光荣。我本以为它会被一直推崇下去，但令我感到惊讶的是，在时期，它再次被抛弃了。当时提出了“加强新文化的发展，鄙弃旧文化”的文化发展方针，直接而又错误的否定了它。这仅仅是因为它含有封建主义思想，不利于中国共产主义思想的发展，仅仅因为这可笑的一点，人们拆孔庙，烧书籍，使儒学站在了众矢之的，完全的否定了它。

两次可笑而又可悲的否定没有使它失去应有的光芒，而使它更加耀眼夺目。“知之为知之，不知为不知，是知也”;“为上至于下愚不移”多少名言，句句经典，句句深刻。这一句句话，都从孔子嘴里一一“曰”出。这不应该被否定，应该被发扬，被学习，被传承。

子曰：“刚、毅、木、衲，近仁。”

《论语》读后感篇2

这次假期，妈妈给我买了一本《论语》要我读。刚开始我只是读着玩。可是越往里读我就越觉得受益匪浅。

读《论语》学做人

古人云“半部《论语》治天下”，一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”《论语》博大精深，它以不灭的光辉普照着人类向至善发展，带着这种高山仰止般的情怀，我走进《论语》，品读先哲智慧，倾听心灵的声音。

一反省自我

儒家倡导“一日三省吾身” （《论语·学而》）“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”《论语·里仁》）的真正的勇敢。孟子曾说“吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人吾往矣。”（《孟子·公孙丑上》）所谓“大勇”也可以说是真正的勇敢。君子的这种自我反省的勇气始自于人格与内心。提升了自我修养，内心完满、富足，而后才能表现出来一种自我反省的勇气。

古人说“知耻近乎勇” （《礼记中庸》）。敢于正确面对自己的弱点，甚至错误，敢于作自我批评，并坚决地把它改正，这更是勇敢。一个人不断反省自己的行为，能够在自己犯错时凡事从自身找原因，及时改正错误弥补不足，这样在错过过太阳之后，仍能看到美丽的星星，才永远不会给自己留遗憾。

有句话说的好：凡事怪别人，路越走越窄；凡事怪自己，路越走越宽。读了《论语》对这句话的领悟更透彻了。遇事不回避，不逃避，不企图扭曲事实，善于反省自己，才能使自己一步步向成功靠近。没有最好，只有更好。人生的前进永无止境。

二把握分寸

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）孔子给出的答案似乎有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。你用自己的仁德和宽厚对待不值得的人和事是一种生命的浪费。珍惜生命，发挥最大的生命价值。孔子还说：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。一个人说的比做的多，是君子之耻。

《论语》教给我们的7条为人之道

一、修心：君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”俗话说，为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。这是在讲做人要心安理得。

康有为说：人为一己私欲所系缚，被外物颠倒役使，成天患得患失。刚从这件东西的追求中解脱出来，又跌入到那件事的营求中，就没有一刻可以安宁。

现实中，凡做了亏心事，干了缺德勾当，强取豪夺、贪得无厌者，哪一个不是整天提心吊胆，吃不香饭、睡不了安稳觉。

这样的人，即使有权有势，有钱有财，表面上看很风光、很气派，内心里他能感到幸福吗？幸福不是别人的感觉，而是自己的内心体验。

心中有多少怨，就有多少苦。心中的欲望太多，就难以幸福。不要站在幸福中，去寻找幸福。知足、心安是最大的幸福。

二、守信：人而无信，不知其可也。

人无信不立，只有以诚待人才能得到他人的厚待。

一个人说话做事总得靠谱，不能一会儿是三，又一会儿是四，让人无所适从。

生活中，与言而无信的人共处是个噩梦，对轻言承诺的人抱有希望是浪费生命。他们一直变化着，上午说的事下午就变了，昨天决定的事今天就成了废纸一张，和他们交往，就像坐上一条他们自己也不知开往何方的船。

朋友贵在真诚，朋友有别的缺点或许可以原谅，若是言而无信，让人摸不透他的哪句话是真、哪句话是假，还是敬而远之的好，因为谁也没有兴趣天天听无法兑现的话。

三、惜时：逝者如斯夫，不舍昼夜。

人的一生非常短暂，当我们回首往事时，岁月已经匆匆过去。每个人都想在这有限的时间里有所建树，然而人生匆匆如白驹过隙。我们想尽力抓住时光，可时光却如歌似风，悄然溜走。我们与其在写回忆录时哀叹时光流逝太快，不如趁年轻奋勇拼搏，抓住今天，把握明天。“逝者如斯，而未尝往也。”

读论语学做人作文

《读论语学做人》

嘿，小伙伴们！你们知道吗？《论语》这本书可真是太厉害啦！就好像是一个装满了智慧宝藏的大箱子，只要我们用心去打开它，就能收获好多好多做人的道理。

记得有一次，我和小伙伴们一起在公园里玩耍。我们正玩得高兴呢，突然发现了一棵树上挂着一个风筝，看起来好像是被风吹上去的。大家都围在树下，叽叽喳喳地讨论着该怎么办。

有的小伙伴说：“哎呀，别管啦，反正又不是我们的风筝。”这时候，我突然想起了《论语》里说的“己所不欲，勿施于人”。我就想，如果这是我的风筝挂在上面，我肯定特别着急，希望有人能帮我拿下来。于是我大声说：“不行，咱们得想想办法把风筝拿下来，不然放风筝的人得多着急呀！”

这时候，小明站出来说：“那咱们怎么拿呀？这树这么高！”我想了想，说：“咱们可以找一根长棍子呀！”大家一听，都觉得这是个好主意。

我们找来了一根长长的棍子，可是试了好几次，还是够不着风筝。大家都有点灰心了，我又想起《论语》里说的“学而时习之，不亦说乎？”我就鼓励大家：“别放弃呀，咱们多试试，说不定就能成功呢！”

就在我们快要放弃的时候，小刚想到了一个办法，他说：“咱们几个叠罗汉，让最高的人去够风筝怎么样？”大家眼睛一亮，觉得这个办法可行。

经过我们的努力，终于把风筝拿下来了。当我们把风筝还给失主的时候，他开心极了，不停地跟我们说谢谢。那一刻，我心里别提多高兴啦！这不就像《论语》里说的“君子成人之美”吗？

还有一次，我考试没考好，心里特别难过。我觉得自己太笨了，什么都学不好。这时候，爸爸走过来对我说：“孩子，《论语》里说‘学而不思则罔，思而不学则殆’，一次没考好没关系，只要你好好总结，继续努力，下次一定会进步的。”听了爸爸的话，我不再那么沮丧了，开始认真分析自己的错题，努力学习。

读《论语》学会做人

《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，这之中的许多言论至今仍被视为至理。

《论语》让我明白了如何做人——做人，要正直磊落，要重视仁德，也需要注重修养的全面发展。

《论语》认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”这句话的意思是说：一个人由于正直而生存，但不正直的人也可以生存，那只是因为他(不正直的人)侥幸地躲避了灾难罢了。这句话按事物发展的逻辑顺序告诉人们，这种侥幸躲避灾祸的不正直的人迟早要摔个四脚朝天。《论语》说这句话，是要鼓励人们努力做一个正直的人。在民国时，如果没有毛泽东、李大钊等正直且正义的革命前辈们挺身而出，我们的国家到今日或许还是“中华民国”，我们也许还要经受国民党“强压式”的残暴统治。由此可见，我们应该借鉴《论语》的话，做一个正直磊落的人。《论语》在做人问题上强调得最多的问题是什么是做人要重视仁德。按《论语》的思想，仁德是做人的根本，是处于首要的位置的。《论语》不仅认为只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意，还认为只有仁德的人才能无私地对待他人、得到他人的称赞。“顺风车王”王永13年来一直坚持免费载人搭顺风车——尽管在这之中，他遭遇到了许多白眼、嘲讽，尽管他遭人误解、被冷漠回应，尽管他差点遭到歹徒刺伤，但他依旧无怨无悔地免费搭载人。因此，他被许多人赞赏。由此可见，

我们应该借鉴《论语》的话，做一个重视仁德的人。

《论语》讲：“举于诗，立于礼，成于乐。”——这句话给我们一个启示：对于个人修养来说，全面发展是、显得十分地重要。我们敬爱的毛泽东主席，就是这样一个全面发展的人。他不仅精于打仗、领导，也擅长草书、写诗文。并且，他还喜爱运动和阅读书籍。这些看似有些松散的爱好，却也成就了一代伟人。由此可见，我们应该借鉴《论语》的话，做一个重视修养全面发展的人。