余秋雨散文集《文化苦旅》简介
(完整版)文化苦旅
《文化苦旅》、《山居笔记》、 《霜冷长河》、《千年一叹》、 《行者无疆》、《山河之书》 《吾家小史》、《世界戏剧 学》、《中国戏剧史》等著作。
现代诗人公刘：“余氏带着属于自己却又想 着众生的脑袋行万里路，读万卷书，出的来， 回得去，进得去，出得来。体会这一点，即 足以令人肃然起敬了。”
知名作家田崇雪：“我完全被他的大手笔大 气势所折服，被余氏散文所体现的中华当代 散文大灵魂、大气派、大内蕴、大境界所折 服了。”
著名作家王安忆：“我想《文化苦旅》至少 是有一种勇敢，它的勇敢在于，它不避嫌疑 地让散文这种日见轻俏的文体承载起一些比 较重大心灵情节。”
就这样，一场天下最不公平 的“买卖”开始了。 斯坦因 用极少的钱，换取了中华长 达几个世纪的大量文物。而 且由此形成惯例，各国冒险 家们纷至沓来，满载而去。
斯坦因最终取得了九千多 个经卷、五百多幅绘画， 打包装箱就整整花了七天 时间。最后打成了二十九 个大木箱，原先带来的那 些骆驼和马匹不够用了， 又雇来五辆大车，每辆都 栓上三匹马来拉。
宁古塔没有塔。
黑龙江省安宁市， 清代称之为“宁古 塔。”
山西商人曾经创造过 中国最庞大的财富。
范钦，范氏家族
这幢楼像一位见过世面的老人， 再大的灾难也受得住。
遗憾的是，中国学者不能 像解读甲骨文一样解读藏 经洞了，因为那里的经卷 已被悄悄转移。
产生这个结果，是因为莫高 窟里三个男人的见面。 第一个是“主人”王圆箓 （lu）。 第二个是匈牙利人斯因坦， 刚入英国籍不久。
余秋雨的第一部散文合集推荐：《文化苦旅》
余秋雨的第一部散文合集推荐：《文化苦旅》余秋雨的第一部散文合集余秋雨《文化苦旅》文化历史游记内容梗概《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。
余秋雨先生在二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。
在这本散文集中有有关历史，有关家乡有关生活的，更有一些国外对中国文化的看法，以多种角度阐释作者对中国文化的看法和深厚的情感。
在我看来，能在当时写出这本散文，这作者的眼界不可谓不高。
原文摘抄1. 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
2. 信客是一种私人职业，不受任何机构管理。
这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。
信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
读后推荐看完这本书我觉得作者的散文非常别具一格，见常人所未见，思常人所未思，她不仅善于通过文字绘声绘色的讲自己和他人的故事，而且可以将读者带入故事中的文化体验中去。
更让我感到惊艳的地方在于，这本书的文字更是由今入古，比如本文中的莫高窟，都江堰等名篇，更体现着作者对历史的看法。
书中的众多散文中我最喜欢的是哪一篇莫高窟。
我曾经去过莫高窟，当我看着莫高窟精美绝伦的壁画，听着它历经磨难的近代史时，我想到这篇散文，我体会到到了中国文化的伟大，也体会到了到了中国文化之痛。
《文化苦旅》—风雨天一阁
作品目录
第一部分 如梦起点
《牌坊》《寺庙》《信客》
第二部分 中国之旅
《我的山河》《都江堰》《道士塔》《莫高窟》《沙原隐泉》 《阳关雪》《西域喀什》《废井冷眼》《杭州宣言》《黄州突 围》《山庄背影》《宁古塔》《抱愧山西》《风雨天一阁》
第三部分 世界之旅
《漂泊者》《这里真安静》《鱼尾山屋》《北欧寒夜》《远方的 海》《写经修行》
• 真正触动我的并不是范钦建立天一阁这一件事，而是他 和子孙后代为保护这座阁楼而做出的努力过程。范钦的 临终遗言即使在今天也让人觉得难以抉择：把遗产分割 成两份，一份是万两白银，一份是一楼的藏书但一本书 都不许卖出去，让自己的两房子孙挑选。很多人都会选 第一个吧，毕竟第二个选择实在是吃力不讨好，不仅没 收入还要付出大量的人力财力支出。所幸，他的大儿子 继承了父亲的意志，接管了这座天一阁。他变卖了自己 的部分良田，用来充当藏书楼的保养费用。而后，当他 临死时，也给自己的子孙留下了同样的遗言。就像一场 接力赛，一代又一代地继续下去，甚至越到后面接管的 条件越严格。也许正是因为这样，天一阁才没像其他藏 书楼一样流传几代就消失。
什么是文化散文？
• 指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社 会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明 的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制， 有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者 散文”或“散文创作上的‘理性干预’”，从文化视 觉来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在 美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及 浑然一体的气度。代表作家及作品：余秋雨《文化苦 旅》《文明的碎片》《千年一叹》，张中兴《负暄琐 话》，陈平原《学者的人间情怀》，韩晗的《大国小 城》等。他们的散文创作将科学研究的“理”与文学 创作的“情”结合起来，既充满思考的智性，又不乏 文化关怀和个人感受。
名著导读余秋雨《文化苦旅》
中国名家:余秋雨散文赏析余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）。
大陆著名文学家、美学家，曾任上海戏剧学院校长。
余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。
事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。
这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。
《余秋雨的历史散文》“鲁迅文学奖散文获奖者丛书”序一个王朝的背影流放者的土地苏东坡突围遥远的绝响抱愧山西历史的暗角脆弱的都城千年庭院乡关何处天涯故事十万进士青云谱随想余秋雨文化苦旅15载他是二十世纪九十年代最受争议的作家，他的作品都引起了社会的广泛争议。
从《文化苦旅》到《山居笔记》，从《文明的碎片》到《霜冷长河》他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。
他的《千年一叹》、《行者无疆》为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。
余秋雨，一个从浙江慈溪小镇走出来的学者，一个有着繁多的社会头衔和身份的作家，在踏遍城市、荒漠，追往古、现实之后，他将以一个什么样的身份走进《艺术人生》呢？面对人生，面对文化，面对追问，他将以一个什么样的方式和姿态回应每一个人呢？关于文学从《文化苦旅》到《行者无疆》，余秋雨开始给自己重新定位。
他说“找自己和自己同行之间的区别比较明显，我是通过旅行的方式来考察人类的各大文明，最重要的文明几乎都走遍了，这一点大概有它的特殊性，也就是我此时此刻可以肯定我有一个比较明确的身份地位，这范围逐步逐步缩小了，像差不多相同的玻璃，那么作为一个带着文化的目的去旅行的人，而且真是走了很多很多路的人，所以说文化的旅行者，回来还最好能够写一点东西，向大家回报的人，作为行者这一点我想有一点特殊。
我不喜欢以前的那种学者生活，学者生活的特点就是知识的来源，全部来自于书本，很少有自己去考察。
《文化苦旅》内容梗概
《文化苦旅》内容梗概
《文化苦旅》是一部探讨文化差异和文化冲突的小说。
故事主要围绕着一个中国青年的旅行经历展开。
故事开始，主人公李明决定去美国留学，以拓宽自己的眼界和学习国外的文化。
然而，他很快发现自己面临着巨大的困惑和挑战。
在美国，他经历了许多文化冲突和隔阂。
首先，李明发现他的英语水平并不如他预期的那样好。
由于语言障碍，他很难与当地人进行有效的交流，这让他感到孤独和无助。
他开始意识到，语言不仅仅是一种工具，更是文化的表达和沟通方式。
其次，李明对美国人的行为和价值观感到困惑。
他发现美国人更加注重个人独立和自由，而中国文化则更强调集体主义和家庭价值观。
这种价值观的差异导致了许多误解和不适应。
李明不知道如何在这个陌生的文化环境中找到自己的位置。
然而，随着时间的推移，李明逐渐适应了美国的生活。
通过与当地人的深入交流，他开始理解并尊重不同文化之间的差异。
他发现，虽然文化冲突可能会带来困惑和挑战，但它也是一个宝贵的机会，可以让人们更好地认识自己并开阔视野。
最终，李明完成了他的留学计划，并带着对文化差异的深刻理解和尊重回到了中国。
他深信，通过文化交流和对不同文化的了解，人们可以建立更加和谐的社会关系。
总而言之，《文化苦旅》通过主人公的旅行经历，揭示了文化差异和冲突带来的困惑和挑战。
通过与当地人的交流和体验，主人公逐渐适应并理解了不同文化之间的差异。
这本小说强调了文化交流的重要性，以及通过尊重和理解差异，可以促进不同文化之间的和谐共存。
余秋雨《文化苦旅》介绍
余秋⾬《⽂化苦旅》介绍余秋⾬《⽂化苦旅》介绍 《⽂化苦旅》是余秋⾬的典著，下⾯是其作品介绍! 《⽂化苦旅》是余秋⾬的第⼀部散⽂合集，所收作品主要包括两部分，⼀部分是历史、⽂化散⽂，散点论述，探寻⽂化;另⼀部分是回忆散⽂。
，书主要是以余秋⾬先⽣在全国各地的⽂化之地的游览过程为线索，思想⾮常深刻，语⾔也极有震撼⼒，揭⽰了中国⽂化巨⼤的内涵，其中对⼈性的拷问也极为深刻。
整本书向读者展⽰了余秋⾬先⽣渊博的⽂学和史学功底，以及书中丰厚的⽂化感悟⼒和艺术表现⼒，该书也为当代散⽂领域提供了崭新的范例。
本书为当代著名散⽂作家、世界级⽂化学者余秋⾬的⽂化散⽂专集。
余秋⾬的散⽂素以⽂采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到⽽备受万千读者喜爱。
他的历史散⽂更是别具⼀格，见常⼈所未见，思常⼈所未思，善于在美妙的⽂字中⼀步步将读者带⼊⽂化意识的河流，启迪哲思，引发情致，具有极⾼的审美价值和史学意义上的⽂化价值。
此外，还有早已传为名篇的论析⽂化⾛向的⽂章《上海⼈》《笔墨祭》以及读者熟知的充满⽂化感慨的回忆散⽂。
散⽂写成美⽂不易，写出点历史⽂化意味更难。
余秋⾬的历史散⽂，也许可以让⼈⼆者兼得。
《⽂化苦旅》是作者的⼀部⽂化散⽂集。
其中有些⽂章曾在各类⽂学评奖中获得⾸奖，全书的主题是凭借⼭⽔风物以寻求⽂化灵魂和⼈⽣真谛，探索中国⽂化的历史命运和中国⽂⼈的⼈格构成。
其中《道⼠塔》(选⼊⼈教版中学教材)《阳关雪》等，是通过⼀个个古⽼的物像，描述了⼤漠荒荒的黄河⽂明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。
《⽩发苏州》《江南⼩镇》等却是以柔丽凄迷的⼩桥流⽔为背景，把清新婉约的江南⽂化和世态⼈情表现得形神俱佳。
《风⾬天⼀阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向⽂化⼈格和⽂化良知，展⽰出中国⽂⼈艰难的⼼路历程。
此外，还有早已传为名篇的论析⽂化⾛向的⽂章《上海⼈》《笔墨祭》以及读者熟知的充满⽂化感慨的回忆散⽂《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。
作者依仗着渊博的⽂学和史学功底，丰厚的⽂化感悟⼒和艺术表现⼒所写下的这些⽂章，不但揭⽰了中国⽂化巨⼤的内涵，⽽且也为当代散⽂领域提供了崭新的范例。
余秋雨的文化苦旅简介
余秋⾬的⽂化苦旅简介 余秋⾬，男，1946年8⽉23⽇出⽣于浙江省余姚县桥头镇（今属浙江省慈溪市），中国当代作家、学者。
下⾯是⼩编整理的余秋⾬的⽂化苦旅简介，欢迎⼤家分享。
余秋⾬的⽂化苦旅简介 《⽂化苦旅》是余秋⾬教授80年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是余秋⾬通过对国内外的⽂化进⾏考察和思考，结合⾃⼰的⼈⽣体验和对社会、历史，⽂化的深刻认识⽽撰写的系列散⽂集。
这是他的第⼀部⽂化散⽂集，也是他的代表作。
此书透过中国⼤陆的⾃然景物，写这⼀代中国⼈⼼灵中的纠结，是⼀本有关中国美学的书，深⼊浅出，⽤这样⼲净漂亮的⽩话⽂字，来描述中国深沉的⽂化，以及纾发⾃我的情感。
在《⽂化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古⼈⾜迹，体会着中华⽂化⽣⽣不息的历程，这些⽂章，是游记，也是中国⽂化史。
此书中有提到的景点有很多，每⼀个景点都带给余秋⾬不同的感触和震撼。
触碰到中国⼏千年的⽂化，见证⾃⼰国家⼀路⾛来深刻的历史痕迹。
其中主要包括两部分，⼀部分是历史、⽂化散⽂，散点论述，探寻⽂化；另⼀部分是回忆散⽂。
在《⽂化苦旅》中，余秋⾬为了奠定艺术真实的基础，从多个层⾯截取了历史的真实和⽣活的真实，不论是风⼟⼈情、历史⼈⽂、万⾥河川，⽆⼀不可⼊题。
在《阳关雪》、《道⼠塔》中，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河⽂明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进⾏了真实的还原；《⽩发苏州》和《江南⼩镇》等，展⽰了江南⽔乡⼩桥流⽔⼈家的那种典雅柔媚的⽂化底蕴，淋漓尽致的展现了江南⽂化的那种婉约和清新，同时将世态⼈情演绎得形神兼具。
有对西湖、阳关、柳侯祠、莫⾼窟的⽣动描述，有对王安⽯、李⽩、苏东坡、柳宗元等书卷⽓息浓郁的⽂⼈墨客的敬仰；甚或还有江南名妓苏⼩⼩、“亦仙亦妖”的⽩娘⼦、遁⼊空门的李叔同等等，纵观《⽂化苦旅》，尽管纷纭丛⽣，但余秋⾬却能出神⼊化，将万千物象信⼿拈来，栩栩如⽣的付诸于笔端，展现其深厚的⽂化底蕴。
在《⽂化苦旅·笔墨祭》⼀章中，曾有着⼀⼤段描写“五四”⽂化史的⽂字，将⽂⼈、⽂化和历史，三者之间扯不断、理还乱的关系，描写的淋漓尽致。
文化苦旅
• 不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我们二十世纪 的脚步去匆匆抚摩 《阳关雪》 • 为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世 界画坛？ 《莫高窟》 • 在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让 无数艺术巨手把你碎成轻尘。 《莫高窟》 • 他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也 正茶香缕缕。 • 这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。 《道士塔》
• 没有风，连波光都是灼人烫眼的
《洞庭一角》
• 他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多 少年的厚厚典籍却早已风干，松脆得无法翻阅 《都江堰》 • 白莲洞要么不进去，进去便是半个诗人 《白莲洞》 • 温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命叩问 着无穷的历史 《白莲洞》 • 动用哪一个藻饰词汇，都是对它的亵渎 《沙原隐泉》
文化苦旅余秋雨Fra bibliotek余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国著名美 学家和作家，艺术理论家，中国文化史学者。曾任 上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。现 任上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。在内地 和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许 多大学和文化机构讲学。1987年被授予“国家级突 出贡献专家”荣誉称号。 《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作 品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点 论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。 著名的散文集、回忆录还有《山居笔记》、《霜 冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一 生》等。
《文化苦旅》简介
《文化苦旅》简介
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集，首次出版于1992年。
这部作品是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的，是他的第一部文化散文集。
全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
在这本书中，余秋雨先生凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。
他通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。
同时，他也以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。
通过对文化人格、文化良知的描述和回忆，他展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。
此外，余秋雨先生也在书中对中国文化进行了深刻的反思，提出了中华文明能够成为唯一没有中断和湮灭的古文明的五个方面的原因，包括地理环境的阻隔、文明的体量、统一又普及的文字系统、实用理性和中庸之道，以及科举制度。
这部散文集获得了全国金钥匙图书二等奖、上海市优秀图书一等奖、上海市第二届文学艺术成果奖以及台湾最佳读书奖等多项荣誉，是当代散文创作中的一部重要作品。
通过阅读《文化苦旅》，读者可以深入领略中国文化的魅力，理解历史变迁对文化的影响，同时也能从中获得对人生和文化的深刻启示。
余秋雨 文化苦旅
余秋雨文化苦旅概述《余秋雨文化苦旅》是中国作家余秋雨的一部非虚构作品。
本书以作者的亲身经历为基础，讲述了在文化领域的艰辛旅程。
通过书中的故事和亲身见闻，作者展示了中国文化的传承与变迁，同时也带给读者关于文化探索的深思。
内容1. 文化探索的艰难与困境在书中，作者讲述了他在文化领域的探索旅程充满艰难与困境。
他在各地奔波，通过参观博物馆、阅读古籍以及与各界人士的交流，深入探索中国文化的本质与内涵。
然而，作者也面临着来自社会环境和自身经济条件的限制，他在旅途中遭遇了很多困难与挫折，但却依然坚持不懈地追求自己的文化探索。
2. 对中国文化的传承与变迁的思考通过作者的旅途，读者也可以了解到中国文化的传承和变迁。
作者通过考察古建筑、传统文化节日、文物等，揭示了中国传统文化的丰富性和多样性。
同时，作者也深入思考了传统文化在现代社会的价值和意义，探讨了如何将传统文化与当代社会相结合，让传统文化焕发新的生机与活力。
3. 文化探索的意义与价值本书强调了文化探索的意义与价值。
作者认为，只有通过对文化的探索和学习，人们才能更好地了解自己的国家和民族，才能更好地理解自己的身份与价值观。
文化探索也是一种精神追求，通过深入的文化学习，人们可以提升自己的道德修养和思想境界，更好地面对现实生活中的问题和挑战。
读后感《余秋雨文化苦旅》是一部引人深思的作品。
通过作者的亲身经历，读者可以了解到文化探索的艰难与困境，也可以领略到中国文化的传承与变迁。
同时，作者对文化探索的意义与价值进行了深入的思考，让读者意识到了文化对于个人发展和社会进步的重要性。
在当代社会，由于生活的快节奏和信息的爆炸，很多人都忽略了对文化的深入了解与探索。
然而，文化是一个国家和民族的根基，只有通过对文化的探索和学习，人们才能更好地了解自己的身份与价值观。
因此，我认为《余秋雨文化苦旅》对于我们每个人来说都具有启发作用，它提醒我们要时刻保持对文化的好奇与探求，让我们的生活更加丰富多彩。
《文化苦旅》内容梗概
《文化苦旅》内容梗概摘要：一、引言1.《文化苦旅》的背景和意义2.作者简介二、内容梗概1.书中的主要人物和情节2.文化苦旅的定义和特点3.文化苦旅的历史背景和文化内涵4.文化苦旅在社会现实中的意义和价值三、主题分析1.文化传承与创新2.文化坚守与变迁3.文化认同与反思四、结论1.《文化苦旅》的成就和影响2.对文化苦旅现象的思考和展望正文：《文化苦旅》是我国著名作家余华的一部代表作，作品以独特的视角和鲜活的笔触，描绘了一幅文化变迁的画卷。
作者通过讲述一群文化人在时代变迁中的命运沉浮，反映出我国社会转型时期的文化困境和人生抉择。
在这部作品中，余华对文化苦旅现象进行了深入的探讨，为我们提供了一个理解文化传承与创新、文化坚守与变迁、文化认同与反思的新视角。
书中的主要人物有作家、画家、导演等，他们各自代表了不同的文化领域。
这些人物在文化苦旅中，既有对传统文化的坚守，也有对现代文化的追求。
他们经历了生活的磨难和理想的破灭，但在逆境中仍然保持着对文化的热爱和执着。
作品通过对这些人物的刻画，展示了文化人在面对时代变迁时所经历的挣扎和反思。
文化苦旅是一种特殊的文化现象，它既包含了对传统文化的挖掘和传承，也体现了对现代文化的接受和创新。
在我国社会转型时期，文化苦旅成为了一种重要的文化现象，它反映了人们在面对传统文化与现代文化的冲突时，如何去寻求自己的文化认同。
《文化苦旅》的历史背景和文化内涵丰富多样，作品中涉及了大量的文化事件和文化人物。
通过这些事件和人物，作者展示了文化苦旅现象在我国历史发展中的重要地位。
同时，作品也通过对这些文化现象的反思，为我们提供了一个思考文化传承与创新、文化坚守与变迁、文化认同与反思的新视角。
总的来说，《文化苦旅》是一部反映我国社会转型时期文化困境的力作。
它通过对文化苦旅现象的描绘和分析，为我们提供了一个思考文化问题的独特视角。
余秋雨文化苦旅简介
余秋雨文化苦旅简介余秋雨文化苦旅简介导语：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。
在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。
以下是小编为大家整理分享的余秋雨文化苦旅简介，欢迎阅读参考。
余秋雨文化苦旅简介《文化苦旅》一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。
全书主要包括两部分，一部分为历史、文化散文，另一部分为回忆散文。
甫一面世，该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。
由此开创“历史大散文”一代文风，令世人重拾中华文化价值。
他的散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入历史文化长河，启迪哲思，引发情致，具有极高的`审美价值和史学、文化价值。
书中多篇文章后入选中学教材。
但由于此书的重大影响，在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时，也带来了数之不尽的麻烦和盗版。
誉满天下，“谤”亦随身。
余秋雨先生在身心俱疲之下，决定亲自修订、重编此书。
新版《文化苦旅》作为余秋雨先生30年历史文化散文修订自选集，新增文章18篇，其中入选教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等经典篇目全部经过改写、修订。
新版内容与旧版相比，全新和改写的篇目达到三分之二以上，对新老读者都是一场全新的阅读体验和人文享受。
堪称余秋雨30年来不懈的文化考察和人生思索的完美结晶。
作者简介余秋雨，浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。
著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。
二十世纪八十年代中期，他被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。
二十多年前，他毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址，之后又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯莱文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。
《文化苦旅》内容梗概
《文化苦旅》内容梗概
（实用版）
目录
1.《文化苦旅》的作者及背景
2.《文化苦旅》的主要内容
3.《文化苦旅》的文学价值
4.对《文化苦旅》的评价
正文
《文化苦旅》是我国当代著名作家余秋雨的一部散文集，首次出版于1992 年。
余秋雨以其独特的文化视角，通过讲述中国历史文化的发展变迁，揭示了中华民族的优秀传统文化，展现了中国文化的魅力。
《文化苦旅》的主要内容包括：对中国古代文化的探讨，如《道士下山》、《夜泊牛渚怀古》等；对近现代文化的反思，如《狼山脚下》、《江城》等；以及对异域文化的思考，如《美国人的“脸”》、《非洲杂记》等。
在这些文章中，余秋雨以独特的视角和深刻的洞察力，对文化现象进行了深入的剖析，使读者对中国文化的认识更加深入。
《文化苦旅》的文学价值主要体现在以下几个方面：首先，它是一部深入浅出的文化普及读物，让普通读者能够轻松地理解和接触到高雅的文化；其次，它是一部具有鲜明个性的散文集，余秋雨的独特文风和思考方式，给人以深刻的印象；最后，它是一部具有强烈社会责任感的作品，通过对文化的探讨，呼唤人们对文化的重视和保护。
对于《文化苦旅》，人们普遍给予了高度的评价。
读者认为，这部作品不仅提供了丰富的文化知识，而且启发了人们对文化的思考，使人们对中国文化有了更深的理解。
同时，学者们也认为，余秋雨在《文化苦旅》中的文化观察和思考，对于推动中国文化的研究和发展具有重要的意义。
《文化苦旅》内容梗概
《文化苦旅》内容梗概摘要：一、《文化苦旅》简介二、作者及创作背景三、作品主题与结构四、主要内容概述五、作品影响与评价正文：【一、《文化苦旅》简介】《文化苦旅》是当代著名作家余秋雨创作的一部文化散文集。
全书分为四卷，分别为“阳关雪”、“沙原隐泉”、“夜雨诗意”和“江村夜话”。
作者通过对中国历史、文化、风土人情的描绘，表达了对中华文明的思考与感悟。
【二、作者及创作背景】余秋雨，我国当代著名作家、学者，曾任上海戏剧学院院长。
他长期致力于文学创作、文化研究，作品具有较高的文化品位和思想深度。
《文化苦旅》创作于上世纪90 年代，正值中国改革开放之际，社会风气活跃，文化反思成为一种时代潮流。
【三、作品主题与结构】《文化苦旅》以文化为主题，通过对历史、地理、人文等多方面的描绘，展现了中华文明的丰富内涵。
作品结构分为四卷，每卷包含若干篇文章，以优美的散文形式讲述了作者的亲身经历和感悟。
【四、主要内容概述】1.第一卷“阳关雪”：作者以边塞诗人为线索，描绘了古代边塞诗人的英勇与豪迈，表达了对边塞诗文化的敬意。
2.第二卷“沙原隐泉”：作者通过对沙漠、戈壁等自然景观的描绘，表达了人与自然的关系，揭示了人类文明进程中的无奈与挣扎。
3.第三卷“夜雨诗意”：作者通过对江南水乡、夜雨等景色的描绘，展现了江南文化的韵味与诗意。
4.第四卷“江村夜话”：作者以乡村生活为背景，讲述了乡村习俗、民间故事等，表达了对民间文化的关注与热爱。
【五、作品影响与评价】《文化苦旅》自出版以来，深受读者喜爱，多次再版。
作品被誉为“文化散文”的代表作，具有较高的文学价值和历史价值。
《文化苦旅》内容梗概
《文化苦旅》内容梗概
（最新版）
目录
《文化苦旅》内容梗概
1.《文化苦旅》的作者及背景
2.《文化苦旅》的主要内容
3.《文化苦旅》的文学价值及影响
正文
《文化苦旅》内容梗概
《文化苦旅》是我国当代著名作家余秋雨的一部散文集，首次出版于1992 年。
余秋雨凭借其深厚的文学功底和独特的文化视角，为广大读者展现了一幅中国传统文化的宏大画卷。
在书中，作者通过对中国历史文化的深入剖析，表达了自己对中华民族传统文化的热爱与忧虑，以及对文化传承与发展的思考。
《文化苦旅》的主要内容包括：对中国古代文人墨客的生活境遇和精神世界的描绘，对民间文化、宗教文化、山水文化等各个方面的探讨，以及对文化现象背后社会、历史、政治等因素的分析。
书中以丰富的事例、独特的见解和优美的文笔，深入挖掘了中国传统文化的精髓，展示了中华民族五千年文明的厚重与辉煌。
《文化苦旅》的文学价值在于，它以散文的形式，将学术性与可读性相结合，使广大读者在享受文学美感的同时，能够深入了解中国传统文化。
这部作品的成功，不仅使余秋雨成为当代散文创作的代表人物，更在文学界掀起了一股“文化散文”的热潮。
此外，《文化苦旅》还对当代文化研究产生了深远的影响，它让人们开始重新审视传统文化，思考文化传承与发展的问题。
总之，《文化苦旅》是一部展现中国传统文化魅力的散文佳作，它让我们领略到了中华民族五千年文明的瑰丽与博大。
《文化苦旅》内容梗概
《文化苦旅》内容梗概摘要：《文化苦旅》内容梗概1.作品背景2.作品主题3.作品结构4.主要人物与情节5.作品影响正文：《文化苦旅》内容梗概《文化苦旅》是我国当代著名作家余华的一部长篇小说，首次出版于1992 年。
这部作品以独特的叙事手法和深刻的人文关怀，展现了一个时代的悲欢离合，揭示了人性的复杂与伟大。
1.作品背景《文化苦旅》的创作背景是我国上世纪80 年代末至90 年代初的社会转型时期。
在这个特殊的历史阶段，社会风貌发生了翻天覆地的变化，人们的价值观也受到了巨大的冲击。
余华通过这部作品，试图探讨在这个时代背景下，个体如何在纷繁复杂的社会中寻找自己的精神家园。
2.作品主题《文化苦旅》的主题是人性的探索与自我救赎。
作品通过一系列充满荒诞色彩的故事，描绘了人物在面对生活中的苦难和困境时，如何坚守信念、追求真理，最终实现心灵的升华。
3.作品结构《文化苦旅》共分为三部分，分别是“过去的日子”、“现在的日子”和“将来的日子”。
这种独特的结构使得作品呈现出一种环环相扣、相互呼应的美感。
同时，作品中还穿插了许多寓言、传说和民间故事，使得整个作品呈现出丰富的层次感。
4.主要人物与情节作品的主要人物有：诗人马原、小说家洪峰、学者老舍等。
这些人物都是当时文化界的知名人士，他们的命运与故事构成了作品的主线。
故事情节围绕着这些人物展开，既有对现实生活的描绘，也有对精神世界的剖析，展现出了人性的复杂与伟大。
5.作品影响《文化苦旅》自出版以来，受到了广泛的关注与好评。
这部作品被誉为中国当代文学的经典之作，也成为了余华的代表作之一。
同时，《文化苦旅》还荣获了多个文学奖项，如第五届茅盾文学奖等。
文化苦旅,我的山河内容提纲
文化苦旅,我的山河内容提纲
摘要：
1.文化苦旅的背景和作者介绍
2.我的山河的主要内容
3.文化苦旅与我的山河的联系
4.两本书的文学价值和影响
正文：
《文化苦旅》是我国著名学者、作家余秋雨的一部散文集。
在这部作品中，余秋雨通过对中国历史文化的深入挖掘和反思，揭示了我国传统文化的沉重和深邃。
他以独特的视角和敏锐的洞察力，通过描述自己的旅行经历，将读者带入了一场跨越时空的文化之旅。
而我的山河，是余秋雨的另一部散文集，主要描绘了我国的自然风光和人文景观。
他以优美的笔触，描绘了祖国的大好河山，展现了我国自然和人文的魅力。
两部作品的联系在于，他们都展现了余秋雨对我国文化的深深热爱和独特理解。
在《文化苦旅》中，余秋雨通过对历史文化的反思，展现了我国文化的沉重和深邃。
而在《我的山河》中，他通过对自然和人文的描绘，展现了我国文化的魅力和多样性。
这两部作品的文学价值和影响都非常深远。
他们不仅丰富了我国的散文创作，也深化了人们对我国文化的理解。
余秋雨《文化苦旅》摘抄
余秋雨《文化苦旅》摘抄《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。
这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
（1）：孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
--余秋雨《文化苦旅》（2）：我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
--余秋雨 --余秋雨《文化苦旅》（3）：再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
--余秋雨《文化苦旅》（4）：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 --余秋雨《文化苦旅》（5）：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
--余秋雨《文化苦旅》（6）：再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
--余秋雨《文化苦旅》（7）：水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… --余秋雨《文化苦旅》（8）：向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。
不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
--余秋雨《文化苦旅》（9）：我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
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余秋雨散文集《文化苦旅》简介
作者简介：
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今属慈溪市)，国际文化史学者、文学家、散文家、作家、中国当代艺术理论家。
现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。
2006年第一
届“中国作家富豪榜”首富。
其文化散文集在二十世纪九十年代至二
十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。
海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历
考察、有效传播”于一身，以整整二十年的不懈努力，为守护和解读
中华文化作出了先于他人的杰出贡献。
余秋雨散文集《文化苦旅》简介
收录文章：
全书共收录散文37篇，分别为《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》《都江堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》《江南小镇》《寂
寞天柱山》《风雨天一阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海人》《五
城记》《牌坊》《庙宇》《夜航船》《吴江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《废墟》《夜雨诗意》《笔墨祭》《藏书忧》《腊梅》《家住龙华》《三十年的重量》《漂泊者们》《华语情结》《这里真
安静》。
作品解析：
在《文化苦旅》中，余秋雨为了奠定艺术真实的基础，从多个层
面截取了历史的真实和生活的真实。
风土人情、历史人文、万里河川，无一不可入题。
《阳关雪》、《道士塔》两文，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史实行了真实
的还原;《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人
家的那种典雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的体现了江南文化的那种婉
约和清新，同时将世态人情演绎得形神兼具。
有对西湖、阳关、柳侯祠、莫高窟的生动描述，有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷
气息浓郁的文人墨客的敬仰;甚或还有江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”
的白娘子、遁入空门的李叔同等等，纵观《文化苦旅》，即使纷纭丛生，但余秋雨却能出神入化，将万千物象信手拈来，栩栩如生地付诸
于笔端，体现其深厚的文化底蕴。
在《文化苦旅·笔墨祭》一章中，
曾有着一大段描写“五四运动”文化史的文字，将文人、文化和历史，三者之间剪持续、理还乱的关系，描写得淋漓尽致。
按理说作者非常
擅长写文化史论，而要操作散文的“厚重”，这并非难事，但真正将“厚重”拿捏得恰到好处，而不是用枯燥和严密的考证，将文学的灵
性和飘逸淹没，真正做到这个点，却是非常难得的。
在《文化苦旅》中，余秋雨将沉郁古风和空灵笔法有机的糅合为一个整体，让历史人
物起死回生，赋予山水风物以灵性。
《夜航船》中，有着恢弘壮阔的
意识流程，从明朝张岱的《夜航船》联想到现实中的夜航船，最后又
联想到故乡山腰破庙木鱼声，由笃笃声掀起的“思想狂澜”，想起回
乡光耀门庭的暴发户、乘船外出谋生的山民、逐步气派的船老大，继
而切入张岱《夜航船序》的逸事，再巧妙的将“夜航船文化”切入，
最后一一引入丰子恺、周作人、鲁迅等几位上了“吾乡”文化夜航船
的文学大师，终篇是由祖母关于笃笃声的争论贯穿，笔锋轻灵老道、
于浮光掠影中蕴含着诸多的深邃沉郁。
余秋雨的《文化苦旅》，堪称
当代文学的艺术瑰宝，他从史学家和文人的角度出发，深刻探究社会
问题，挖掘文人人格、观察文化走向、透析社会现象。
这部文学著作，充分的体现了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文
学知识，他凭借着超凡的艺术表现力，寄情于山水风物，深刻的揭示
了中国文化的博大精深。
对人生的真谛和文化灵魂孜孜以求的探索。
从以上角度分析，《文化苦旅》是一种广泛意义上的成功尝试。
也许，在中国当代散文中，《文化苦旅》还称不上是问鼎之作，但它
的的成功之处在于，它为中国当代散文领域，开垦了一块崭新的土地，并提供了恢弘壮阔的生存空间。
作品目录：新版小叙牌坊
寺庙
我的山河都江堰
道士塔
莫高窟
沙原隐泉阳关雪
西域喀什废井冷眼杭州宣言黄州突围山庄背影宁古塔
抱愧山西风雨天一阁鱼尾山屋北极寒夜远方的海。