两河流域和埃及文明概述.
第一单元 古代世界第1课 古代埃及和两河流域文明
谟拉 比法 典》
《汉谟拉 比法典》
①目的:维护奴隶主阶级利益;②内容:由前言、正文 和结语三部分构成。③影响:古代世界第一部比较完 整的成文法
二、两河流域文明和《汉谟拉比法典》 3.识读下图,回答问题。
(1)观察上图,请将下列国家的英文字母代号填入图中对应 的方框内。 A.建造金字塔的国家:古代埃及 B.颁布《汉谟拉比法典》的国家:古巴比伦王国(2)仔细观察该图,指出源自非文明古国所处地理位置的共同特点。
都处于大河流域。
4.今天的伊拉克仍然暴乱不断。它所在的两河流域曾是世界文明
水是令人类敬畏的,它是生命之源。人类文明依河而兴。大 河流域究竟孕育了哪些文明?为什么说大河流域是人类文明的摇 篮?让我们一起走进第1课。
一、古代埃及和金字塔 1.古代埃及:①建立:公元前__3_5_0_0_年左右,古埃及出现奴隶制 小国。②统一:约公元前3100年,__美__尼__斯___建立统一的奴隶制 王朝,定都__孟__斐__斯___,国王称为法老。③灭亡:公元前__4___世 纪,埃及逐渐处于外族人统治下,“法老时代”结束;公元7世 纪被__阿__拉__伯___人所征服。 2.古埃及是世界文明古国之一,早在公元前3000多年就有了 __象__形__文字;制定了世界上最早的__太__阳__历。__木__乃__伊___的制 作和__金__字__塔___的建造反映了他们较高的科学知识水平。
象形文字 早在公元前3000多年就有了象形文字;制定了世界上
和历法 最早的太阳历
两河 地理 亚洲西南部的幼发拉底河和底格里斯河流域
流域 两河流 约公元前4000年,苏美尔人在两河流域创造了最早的
文明 域文明 城市文明,史称两河流域文明
和 《汉
古巴比伦
两河流域与埃及文明
科学技术发展简史
苏美尔人石像
两河流域的古代文明
数 学
科学技术发展简史
苏美尔 苏美尔人还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程， 发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知 道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体 的体积。 巴比伦 算术 古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家，其计算程序 是借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。 他们引入了以60为基底的位值制(60进制），希腊人、欧 洲人在16世纪亦将这系统运用于数学计算和天文学计算中， 直至现在60进制仍被应用于角度、时间等记录上。
两河流域的古代文明
两河流域的古代文明文明史
史前时代
科学技术发展简史
贾莫；哈苏纳文化 ；哈拉夫文化 ；萨迈拉文化 ；欧贝德文化。
早期高度文明
历史学家把从公元前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作
“早期高度文明”，这一时期的文化有乌鲁克文化与杰姆代特奈 斯尔文化。
两河流域的古代文明
闰月，通过置闰月的办法调整。开始依靠经验置闰，后来先后有8 年3闰和27年10闰的规定。把一小时分成60分。在亚述时期，确 定了今天星期的名称和7天1周的规定。 在天文学方面，已经能够区别恒星和五大行星，还观察到黄道。
两河流域的古代文明
科学技术发展简史
苏美尔 太阳历 两河流域文明的代表雕塑
两河流域的古代文明
两河流域的古代文明
军事成就
科学技术发展简史
苏美尔人使用城墙来保护他们的城市，但是他们的城 墙是泥砖做的，因此敌人有充分时间的话可以在围困的时 候挖掘墙来导致城墙的倒塌。苏美尔的军队主要由步兵组 成。轻步兵的武器是斧、匕首和矛。正规步兵还配有铜盔、 毡披风和皮革裙。苏美尔军队中还有由野驴拉的车。这些 早期的战车在作战时不很有用，有人认为它们主要用来作 为运输工具，但是上面的士兵佩战斧和长矛。苏美尔战车 有四个轮，上面有两名士兵，由四头野驴拉。车身是一个 织成的篮子，车轮是实心的。苏美尔人使用的远兵器包括 投石索和简单的弓。
两河流域与古埃及文明比较
两河流域文明与古埃及文明一、两河流域文明与古埃及文明的相似之处两河流域文明与古埃及文明都有着几乎同样的年龄，都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程两种文明都有着自己的文字书写系统，条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字都孕育于大河流域。
离不开河水的的滋养与灌溉她们都从城邦国家过渡到统一的强大帝国实行君主专制，也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。
二、两河流域文明与古埃及文明的对比1.自然地理埃及文明起源依托于尼罗河，尼罗河是一条狭长条带状的河道。
其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供了畅通的道路。
由于上游两条河流分支流经热带草原地区，雨季的到来给尼罗河带来了定期泛滥，从而给人们提供了赖以生存的丰厚回馈，也为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。
尼罗河的子民们在其庇佑之下，怡然自乐与世无争地生活着。
尼罗河狭长的地理环境，促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成了由南向北的多元一体化文明起源模式。
而同样生活在大河旁的两河流域的人民们却没有这么好的运气，暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经的区域受干旱少雨的副热带高气压气候控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位过高、流速快，难以利用灌溉，所以聚落主要集中于幼发拉底河流域，灌溉也成了当地经济生活的命脉。
法治文化，而埃及人的主流文化是伦理文化。
在法治社会中，法典，比如汉莫拉比法典的诞生是自然结果而埃及这样的神权政治国家似乎不需要法典。
两种文明的国家的文学也同样殊异。
埃及人的写作在深度和想象力方面有局限性，大部分作品浮泛浅薄。
在埃及这个相对和平的国度里，没有出现任间丫象《吉尔伽美什史诗》一样严肃的作品，《吉尔伽美什史诗》反映了美索不达米亚地域生活的诸种无常的变化。
3.政权的起源在公元前5000年，埃及出现了城镇政体，各自控制着泛滥平原的某一条带。
这种多元的地方中心难以形成有力的地理屏障，为建立统一的政体在地理环境上铺平道路。
两河流域与古埃及文明比较
两河流域文明与古埃及文明一、两河流域文明与古埃及文明的相似之处两河流域文明与古埃及文明都有着几乎同样的年龄，都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程两种文明都有着自己的文字书写系统，条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字都孕育于大河流域。
离不开河水的的滋养与灌溉她们都从城邦国家过渡到统一的强大帝国实行君主专制，也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。
二、两河流域文明与古埃及文明的对比1.自然地理埃及文明起源依托于尼罗河，尼罗河是一条狭长条带状的河道。
其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供了畅通的道路。
由于上游两条河流分支流经热带草原地区，雨季的到来给尼罗河带来了定期泛滥，从而给人们提供了赖以生存的丰厚回馈，也为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。
尼罗河的子民们在其庇佑之下，怡然自乐与世无争地生活着。
尼罗河狭长的地理环境，促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成了由南向北的多元一体化文明起源模式。
而同样生活在大河旁的两河流域的人民们却没有这么好的运气，暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经的区域受干旱少雨的副热带高气压气候控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位过高、流速快，难以利用灌溉，所以聚落主要集中于幼发拉底河流域，灌溉也成了当地经济生活的命脉。
2.与文化埃及是具有漫长历史的神权政治国家，埃及人认为，法老创造了万物，对他们来说，法老是活着的神明，生命的繁荣、平安、兴盛取决于他。
总之，他是美好生活的象征，因为他控制着尼罗河—埃及人的生活命脉。
最为理想的生活不仅包括富裕和平安，也包括正确的行动，这就要求人必须服从神的意志，神的意志是被称为马特的本原象征，包含四种特性成分秩序、真理、公平、正义。
合乎道德的行动是每一个公民为死后美好生活的继续所做的准备，每一位埃及人都极为关注死亡、尸体的防腐处理和坟墓安置。
这暗示着对死亡的深度迷恋，而真实的情况刚好相反。
第2课大河流域的文明
婆罗门为了固定等级制度，不允许各种 姓之间通婚，界限分明。随着社会发展，又 在四种姓之外产生了一个“贱民”阶层，成 了最低贱的阶层。 高级种姓通过宗教、法律，社会习俗等 种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层披 上神圣、高贵的光环，让吠舍、首陀罗甘心 供养、伺奉他们。它成为当时印度人民沉重 的锁链。
从材料中你能得出什么结论？
影响： 在当时，激化了印度的社 会矛盾。至今，仍对印度 社会产生不良影响。
三. 古代印度文明
1.印度河恒河流域
★ 印度河恒河两岸降水丰富,水源充足,土地肥沃
2.雅利安人的入侵
★ 中亚的雅利安人部落入侵古印度,建立新国家
3.种姓制度
★ 巩固了奴隶主阶级统治,影响了印度社会发展
埃及是“尼罗河的馈赠”。---希罗多德 Egypt is “the gift of the Nile. ”
在炎热而干燥的埃及，尼罗河 每年的定期泛滥（7－10月），不 仅灌溉了万千良田，而且带来了丰 富的腐殖质和沃土，河水退后便开 始耕种（11－2月），3－6月便开 始收获，古代埃及人称自己的国地 为“凯麦特”，意为黑土地，对比 荒凉的沙漠（红土地）而言。
一. 古代埃及文明
1.尼罗河流域
2.国家的兴亡
亚历山大 o 开罗
①公元前3500年 开始出现奴隶制国家 ②公元前3000年 初步建立统一的古埃及国家
o 底比斯
③公元前15世纪 成为地跨亚非的军事帝国 ④公元前6世纪 被波斯帝国所消灭
一. 古代埃及文明
1.尼罗河流域
2.国家的兴亡
★ 约公元前3000年初步实现统一; 约公元前6世 纪灭亡
公元前20世纪中叶,一些 部落,从中亚细亚经由印度 西北方的山口,陆续涌入印 度河中游一带,征服了当地 的大部分达罗毗荼人.入侵 者是白种人,自称"雅利安", 意为高贵者,以区别于皮肤 黝黑的达罗毗荼人. 经过几个世纪的武力扩张, 雅利安人逐步征服了整个北 印度.之后,雅利安人吸收了 达罗毗荼人的先进文化,由 游牧转为定居的农业生活, 逐渐向奴隶社会过渡.
两河流域和古代埃及文化及异同
两河流域和古埃及的差异同样作为人类历史上最早文明的一员，曾经璀璨而又辉煌的古埃及文明和两河流域文明在地域上如此接近，其中也有许多碰撞与交融，但最终的命运却截然不同。
两河流域文明在犹太文明继承流传后成为西方文明的始祖，而古埃及文明却逐渐消失在尼罗河漫漫长流中。
这两大文明究竟有哪些差异？而这些差异会是什么才导致两者不同的命运。
起先我们从这三大点来看：一、自然环境——两河流域东接西伊朗山脉，西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤，北靠亚美尼亚高原，南邻波斯湾，自古兵家必争之地。
两河下游冲积平原干旱少雨，充沛的两河水是灌溉农业唯一的生机，灌溉是当地的经济生活的命脉。
埃及处在西亚大陆交界地区，终年少雨而干旱，适于人类生活的地区只有尼罗河沿岸和下游三角洲地带。
尼罗河是一条狭长条带状的通道，其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供畅通的孔道，人们在这条狭长的流域X围内依赖尼罗河定期泛滥而生存。
由此可见，虽然两者都是灌溉农业，但由于地形环境的不同让埃及更容易形成统一集权体制，相对安全的位置环境不会像两河流域那样经常受到外族侵扰。
二、政治形态——两河流域在最初国家形成中，出现了十二个城邦国家，直到公元前六世纪新巴比伦被波斯帝国吞灭才结束，两河流域政权更替不断，异族入侵严重。
在亚述帝国时期，南部的加底特人入侵，重新建立了巴比伦王国。
复杂的政治环境让统一的格局不停地改变，同时王权受到各种制约，因此没有君神一体的特征。
埃及的政治状况不同于两河流域，埃及周围的地理坏境险峻复杂，形成了一个保护带，使埃及较少受到外族的入侵。
同时，当地发展农业生产、建立水利设施的需要，要求有相对集中的统治，这为埃及形成君神一体的法老集权统治提供了基础和条件。
三、经济形态——两河流域和古埃及文明在沿河地区发展农业，受河水定期泛滥影响；以麦子为主要农作物，都饲养牛羊等牲畜。
但不同的是两河流域的商业始终比较发达，因为它多变的政治状况使它始终难以建立强有力的专制王权，因此民众拥有较多的自由，这十分利于商业的发展。
四大文明古国
起。[1]
• 、最早的学校,20世纪30年代， 法国考古学家在两河流域上游 的名城马里发掘出了一所房舍， 被认为是现今发掘的世界上最 早的学校，学校靠近王宫，附 近还有泥版文书的储存地，建 造时间在公元前3500年左右。 • 2、最早的献媚事例 • 3、最早的少年犯罪 • 4、最早的“神经战” • 5、最早的两院制议会 • 6、最早的史学家 • 7、最早的减税事件 • 8、最早的法典和立法者 • 9、最早的判例 • 10、最早的药典 • 11、最早的农历 • 12、最早的林荫园艺实验 • 13、最早的宇宙进化论和宇宙 论
• 中国不是一个单纯的地理概念，更是一个民族与 文化的概念。中国是华夏汉族建立并以华夏文明 为主体的国家。古代中国人历来就有抵抗外侵、 保卫家园的光荣传统，一旦有外族入侵，便会英 勇反抗，绝不允许外来入侵者篡夺中华正统的地 位。从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，到岳 飞的“精忠报国”，无一不验证了这一光荣传统。 孔子在论语中评价管仲说:“微管仲，吾其披发左衽 矣!”（没有管仲，华夏就亡于外族了）。“披发左 衽”的反义词是“束发右衽”，也就是华夏汉族 的发型服装，是华夏汉族和华夏文化的标志。可 见，孔子也是把华夏汉族和华夏文化视为中华正 统，不容外族取代中华正统。所谓“夷狄入中国， 则中国之”，此处“夷狄入中国”指归化、内附 中国，决不是以外来征服者的姿态征服中国。
中国
• 中国是世界文明最早的发源地之一，传说在公元前4600多 年前便有国家体制的出现（目前最早的考古证据显示中国 最晚至公元前3700年前出现国家体制），有文字记载的历 史有三千年之久。中国人习惯上说中国有“五千年文明史” （“文明”一词有歧义），但在以史料为依据的历史科学 上，至今中国只有三千多年信史被世界公认。现今确认中 华文明的发祥地在黄河流域东部。约在公元前5世纪中原 一带的华夏部落逐步进入封建社会。公元前2世纪左右中 国已经成为一个统一的多民族集权帝制国家，并拥有丰富 的文化典籍。到公元1世纪左右时，中国已经成为当时世 界上最发达的国家之一。在历史上，中国有着几段辉煌时 期，包括汉朝、隋唐、明朝。中国在公元13世纪达到顶峰， 成为当时世界上最繁荣的文化及贸易中心。以指南针、造 纸术、印刷术、火药及钟表为首的众多发明对世界的历史 与科技发展有重要贡献，并拥有发达的农业及手工业。
两河流域与古埃及文明比较
两河流域文明与古埃及文明一、两河流域文明与古埃及文明的相似之处两河流域文明与古埃及文明都有着几乎同样的年龄，都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程两种文明都有着自己的文字书写系统，条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字都孕育于大河流域。
离不开河水的的滋养与灌溉她们都从城邦国家过渡到统一的强大帝国实行君主专制，也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。
二、两河流域文明与古埃及文明的对比1.自然地理埃及文明起源依托于尼罗河，尼罗河是一条狭长条带状的河道。
其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供了畅通的道路。
由于上游两条河流分支流经热带草原地区，雨季的到来给尼罗河带来了定期泛滥，从而给人们提供了赖以生存的丰厚回馈，也为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。
尼罗河的子民们在其庇佑之下，怡然自乐与世无争地生活着。
尼罗河狭长的地理环境，促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成了由南向北的多元一体化文明起源模式。
而同样生活在大河旁的两河流域的人民们却没有这么好的运气，暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经的区域受干旱少雨的副热带高气压气候控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位过高、流速快，难以利用灌溉，所以聚落主要集中于幼发拉底河流域，灌溉也成了当地经济生活的命脉。
2.宗教与文化埃及是具有漫长历史的神权政治国家，埃及人认为，法老创造了万物，对他们来说，法老是活着的神明，生命的繁荣、平安、兴盛取决于他。
总之，他是美好生活的象征，因为他控制着尼罗河—埃及人的生活命脉。
最为理想的生活不仅包括富裕和平安，也包括正确的行动，这就要求人必须服从神的意志，神的意志是被称为马特的本原象征，包含四种特性成分秩序、真理、公平、正义。
合乎道德的行动是每一个公民为死后美好生活的继续所做的准备，每一位埃及人都极为关注死亡、尸体的防腐处理和坟墓安置。
这暗示着对死亡的深度迷恋，而真实的情况刚好相反。
古埃及文明与两河流域文明宗教形成原因之比较
古埃及文明与两河流域文明宗教形成原因之比较古埃及文明和两河流域文明作为人类文明的起源竟在同一时期不同地方发生，这样的巧合本身就很神奇，但是这两种文明还是有一定的差异。
此文将对两种文明宗教形成原因做一个简单的比较。
古埃及人在宗教上具有来世崇拜，并且信奉太阳神，以多神教为主，但是也有一神教的倾向，并且多讲社会正义。
古埃及处在北纬21至30度之间，为热带草原气候，每年较之其他地方有一部分时间都可以接受太阳光的直射。
且流经森林和草原地带的尼罗河，每年7月至11月定期泛滥，浸灌两岸干旱的土地；含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤，这些都给了尼罗河流域的人一个比较幸福的生活。
现世的幸福和几千年以来尼罗河一直稳定的自然然环境和农业生产都让古埃及人对自己的生活感到十分的满意，并且这种满意和幸福影视发自内心的，也让他们更加期待来世的生活。
而这里的自然条件的年复一年的反复也让他们对宇宙和生命的轮回有自己的认识，他们相信生命会有轮回。
同时这样合乎农业生产的自然条件给了他们一个安稳和可以自足的生活，内部利益争端相对较少。
而埃及的地理位置较为特殊，东面和北面都临海，而西面和南面分别是大沙漠和险滩，只有东北部与亚洲相连，由此，古埃及相对孤立，与外界发生的争端也较少。
这样一种各方面都十分稳定的生活，不仅让古埃及人都忠诚的信仰着法老和多种神明，而且也让他们养成了一种倾向正义的性情，因为在这样的环境中他们是不需要为自己的利益考虑的，而更具有一种为整个社会着想的倾向。
两河流域文明在宗教上则很少有超出原始多神教的阶段，且对来世的描绘更为悲观，也带有更多的利己主义和讲求实惠的性质。
首先，两河流域上游水量变化较大，而两河流程又较短，水量不稳定，所以容易成灾，且已在下游形成了大片沼泽。
且两河流域因为地势低平，所以无法排水，造成地下水位的升高，土壤盐碱化十分严重，不利于农业生产。
而且两河流域与外界的联系与古埃及文明十分不同，因为两河流域的上游自然条件还是较好，因此在文明发展的初期，这里是十分肥沃的，而周围多为草原和高原，因此多居住有游牧民族，游牧民族喜爱迁徙以寻找更加适合居住的地方，所以对两河流域多有觊觎，因此这里的战争不断。
初中历史历史知识汇总(全)
初中历史历史知识汇总(全)
本文档是初中历史知识的汇总，以下是各章节的概述：
一、古代史
1. 两河文明
介绍了早期人类在两河流域的发展，以及该文明对人类历史发展的影响。
2. 埃及文明
介绍了埃及文明的发展、国王法老制度、金字塔等。
3. 印度河流域文明
介绍了印度河流域文明的发展、和的产生及发展。
4. 西方古希腊罗马文明
介绍了希腊罗马文化的发展，包括哲学、艺术、民主制度的产生。
二、中世纪史
1. 中国古代史
介绍了封建社会的形成，重要的朝代和文化成就等。
2. 欧洲中世纪史
介绍了欧洲中世纪的发展进程，包括封建制度、宗教、等。
3. 日本中世纪史
介绍了日本中世纪时期的政治和文化发展。
三、近现代史
1. 中国近现代史
介绍了鸦片战争及以后的中国现代化进程，包括太平天国、戊戌维新、辛亥革命等。
2. 世界近现代史
介绍了近代世界的一些重要历史事件，如第一次世界大战、第二次世界大战以及当代世界的国际形势等。
以上是本文档的全部内容，希望能够对学习历史的同学们有所帮助。
第1课 古代埃及和两河流域文明
随堂检测
1.尼罗河畔的金字塔至今仍是巍峨壮观，它们是古埃
及人智慧的结晶。这种建筑物是用来作为（
A. 天文标记
D）
B. 祭祀
C. 神堂 D. 法老的陵墓
2.如图，象形文字为人类文明做出重大贡献，它
的创造者是生活在尼罗河流域的（ A ） A. 古埃及人 B. 古印度人 C. 古罗马人 D. 古希腊人
大河流域——人类文明的摇篮
第一单元 古代世界
第1课 古代埃及和两河流域文明
胡夫金字塔
其塔高乘上10亿，即146.59×10亿， 差不多等于地球到太阳的距离。 据说，把生锈的首饰置于塔内，过 一段时间后，首饰锈斑全无，变得 十分光亮。把肉、蛋和鲜奶等食品
长时间贮存于塔内，没有腐烂、变
质现象，其保鲜度胜过现代的电冰
3.我们熟知的金字塔是古埃及国王和王后的陵
墓。对其叙述错误的是（ B ）
A. 因形似汉字“金”而得名
B. 因用黄金堆砌而得名
C. 是国王权力的象征 D. 是古埃及文明的象征
5、古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河
的馈赠”。对此理解最准确的是（ C ）
A. 埃及奴隶制国家建在尼罗河边
B. 埃及人都喝尼罗河的水长大
C. 尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
D. 尼罗河是世界上最长的河流
（幼发拉底河和底大奇迹之一。你知道空 中花园指的是哪里吗？
空中花园的故事发生在两河流 域，反映的是巴比伦国的故事。
底格里斯河 Tigris River 幼发拉底河 Euphartes River
因为这些文字是用芦杆或 木棒做笔，在未干的软泥板 上压刻的符号。这些符号的 线条由粗到细，很像木楔， 所以由这种笔画构成的文字 被称为“楔形文字”。
古代两河流域文明概述
古代两河流域文明概述那么今天的两河流域地区，是一个全世界关注的一个焦点地区。
伊斯兰文明、阿拉伯人、石油，每一个词都与中东地区有着密切的关系。
可以说，中东地区是世界局势的晴雨表。
人们总在疑惑，为什么中东地区的国际政治形势如此的复杂？为什么中东地区的民族宗教矛盾如此尖锐？为什么中东地区能够有如此重要的经济地位？回顾中东地区的历史，是否能够解答这些问题呢？我们首先简单回顾一下中东地区的主要历史，发展历史，发展进程。
伊斯兰阿拉伯文明兴起于公元6世纪，随着阿拉伯人的扩张，两河流域伊斯兰文明开始向外传播。
在欧洲的西班牙、非洲的中非部落、在中亚和东南亚，都留下了阿拉伯人的足迹。
伊斯兰教的传播更加广泛，几乎在世界的每个角落，伊斯兰文明都曾经生根发芽。
在此之前，希腊罗马人曾经短暂统治过两河流域地区。
基督教在巴勒斯坦地区起源，并经过早期发展，后成为罗马帝国的国教，并伴随着罗马军队的步伐传向整个欧洲。
公元15世纪，又随着西方殖民浪潮到达美洲、非洲。
在此之前，波斯文明、犹太文明相继兴起。
犹太教在广泛接受两河流域文明、埃及文明和波斯文明的基础上形成，并对以后的基督教、伊斯兰教，甚至佛教的形成，产生了重要影响。
再之前，是古代两河流域文明独立发展的时期，在几千年的发展和积淀的过程中，古代两河流域文明影响着之后的犹太文明、波斯文明、希腊罗马文明、基督教文明、伊斯兰阿拉伯文明。
古代两河流域文明的核心区，主要在今天的伊拉克、伊朗西部、叙利亚巴勒斯坦地区以及约旦部分地区，今天的巴林、阿曼、卡塔尔和阿联酋部分地区，也曾经与古代两河流域文明有过密切接触。
此外，在今天的土耳其、亚美尼亚、埃及等地区也是古代两河流域文明的近邻，它们有各自独立发展的文明，但在政治、经济、文化上与两河流域地区长期相互交流和相互影响。
这样一个广泛的区域，我们今天称之为中东地区，在古代历史研究中，我们称之为近东地区。
与今天中东复杂的民族宗教关系一样，古代近东地区也曾经有多个民族、多种宗教共同发展、互相冲突。
两河流域和古代埃及文化的异同
两河流域和古代埃及文化的异同两河流域和古代埃及是世界历史上两个闪耀的文明古国。
两河流域文明起源于公元前5000年左右，主要位于今天的伊拉克和叙利亚一带；而古代埃及文明起源于公元前3100年左右，位于尼罗河流域。
尽管这两个文明有着一定的异同之处，但它们都对后世的文化和社会发展产生了深远的影响。
在地理环境方面，两河流域和古代埃及都依赖于河流的肥沃泥沙和水源。
两河流域位于幼发拉底河和底格里斯河、幼发拉底河和尼罗河之间，因此被称为两河流域文明。
这里的河流系统提供了丰富的水源和肥沃的土壤，为农业生产创造了良好的条件。
古埃及则位于尼罗河流域，尼罗河每年的洪水给予了埃及土地肥沃河滨，使得农业得以繁荣。
这两个地理环境使得两河流域和古代埃及都拥有农业经济为基础的社会。
在政治组织方面，两河流域和古代埃及都是以国王为核心的王制社会。
在两河流域文明中，古埃及人的国王被称为法老，被认为是神的化身，统治者享有至高无上的权力。
法老的权力被视作神圣不可侵犯的，他们建立了中央集权制度，掌握了军队、司法和经济等方面的控制权。
同样地，在古代埃及，法老也是国家的最高领导者，掌握着重要的政治和宗教权力。
在宗教信仰方面，两河流域和古代埃及都发展了独特的宗教体系。
两河流域的宗教以信奉多神为特点，古埃及也是如此。
在两河流域，人们信仰众多的神灵，这些神灵代表着自然、天空、太阳、河流和农业等方面的力量。
在古埃及，人们也信仰着多神教，将神灵看作是自然现象和社会秩序的创造者和维护者。
然而，在文化艺术方面，两河流域和古代埃及有一些显著的差异。
在两河流域文明中，人们主要以壁画、浮雕和陶器等作品来表现他们的艺术才能。
这些作品多以宗教和统治者的功绩为题材，注重对人体和动物形象的描绘。
相比之下，古埃及文明更加注重建筑和纪念碑的建设。
埃及金字塔被认为是古埃及文明最杰出的建筑成就之一，反映了古埃及人对死亡与永恒的追求。
总而言之，两河流域和古代埃及文化虽然存在一些共同点，如宗教信仰的多神教和以国王为核心的政治组织，但它们在地理环境、经济结构和文化艺术等方面也有明显的差异。
两河流域和古埃及
两河流域文明和古埃及文明的差异要细数两河流域文明和古埃及文明的区别，得先追溯到其发源地。
同为四大文明古国，两河流域文明是指在两河流域间的新月沃土所发展出来的文明，而古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区。
这两大文明的早期文字分别是楔形文字和象形文字。
两河流域的楔形文字源于底格里斯河和幼发拉底河流域之间的美索不达米亚平原，是世界上最早的文字之一，除了楔形文字，还孕育了《汉莫拉比法典》，是古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。
楔形文字被许多古代文明用来书写其语言，但这些语言之间并不一定属于相同关联的语系，例如赫梯人和波斯帝国同样采用楔形文字，但这两个语言是与苏美尔语无关的印欧语系。
另外阿卡德人虽然也采用楔形文字做为书写工具，但阿卡德语和苏美尔语差异相当多。
而象形文字顾名思义，是一种用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
这种原始的造字方式，使得象形文字晦涩难懂，以至于后人的破译多来自对图画的解读。
象形文字一直使用到公元4世纪末。
特别值得注意的是，古埃及的象形文字，通过西奈铭文，最后影响了腓尼基字母文字的发明。
提到两河流域，就会想起古巴比伦的空中花园，作为世界八大奇迹之一，空中花园始终是一个未解之谜。
提到古埃及，则有太多耳熟能详的、能代表古埃及文明的元素，如法老、木乃伊、金字塔、狮身人面像等等。
两大古文明的形成时间都是公元前约4000年；公元前539年新古巴比伦王国被波斯帝国灭亡，公元前343年埃及被波斯帝国所灭。
伴随着国家的灭亡，古国文明也必然随之陨落，公元前224年两河流域就经历了伊斯兰化的过程，相应的，公元303年古埃及文字、文化与宗教没落并消灭。
如果说两河流域文明和古埃及文明有一个共同点，那就是同为留给后人的文明瑰宝。
M075115123葛嘉鸣。
第2讲 两河流域文明与埃及文明
历 史
在审视两河流域文明的起始阶段时，我们会发现有三个民族 在最初1500年历史中发挥了主导作用。 他们是苏美尔人、阿卡德人和阿摩利人（亦称巴比伦人）。 正是由于他们的存在和贡献，两河流域文明从萌芽发展到辉 煌，成为人类文明的摇篮。
苏美尔人
著名史学家撒母尔·克莱默S.N.Kramer称
苏美尔人
苏美尔最有创见的国王是在乌尔 第一王朝（约公元前2700年）当 政的吉尔伽美什。 他因其不凡的生平和业绩成为著 名的《吉尔伽美什》史诗中的主 人公和不朽的英雄。 楔形文字刻写的 《吉尔伽美什》
阿卡德人
阿卡德王朝（约公元前 2350年至公元前2000年) 的
出现是两河流域历史的转折 年代，是统一帝国时代开始 兴起的年代。
3、宗教
两河流域宗教思想的存在导致巫术和占卜体系的建立。 巫术，特别是占卜，被看成是寻求神启的最佳方式。 两河流域的宗教在日常生活所占位置和个人宗教的出 现对研究宗教发展史具有特别的意义，因为个人对神的 祈求及宗教内省行为是日后成为西方社会主导宗教（犹 太—基督教）传统的两个基本特征。
4、法律
阿卡德王萨尔贡一世 青铜头像
阿摩利人
阿卡德人的乌尔第三王朝在来自两河流域上流的阿摩利人 （历史上的闪族血统的游牧部落）和东方的埃兰人的夹击下于 公元前2006年灭亡。 乌尔第三王朝的覆灭不仅敲响了一个古王朝的丧钟，而且 标志着最初开创城市文明的民族——苏美尔人作用的终结。
阿摩利人建立起的古巴比伦王国，在公元前1830年至公元 前1530年一跃成为该地区的主宰。 这一时期，两河流域实现了空前的统一，特别是在该王国 的第六个国王汉谟拉比当政期间，古巴比伦王国涵盖从波斯湾 至地中海的广大区域。
22
1、文字
两河流域文明与埃及文明之
科学家惊奇的发现，两种⽂明可以在同⼀时间产⽣。
在埃及⽂化产⽣时，美索不达⽶亚⽂化也同时应运⽽⽣。
埃及⼟地肥沃，造成它的独⽴致。
美索不达⽶亚两河流域，地理环境特殊，四周沙漠什么的，⽼被侵略，所以都是⼀个帮⼀个帮的，美索不达⽶亚⽂化不像埃及⽂化⼀样，美索不达⽶亚⽂化没有留下很多遗产。
当初美索不达⽶亚的居民⽣活好像挺好的，所以⼀直没有⼈提出统⼀的想法，很久以后才有，可是由于⼤量的花费在战争上什么的，很快就覆灭了。
由于当时的环境条件，那⾥的⼈们都⽤泥⼟/⽊头盖房⼦，所以和埃及不⼀样，现在我们没找到什么当初留下的建筑物。
我们现在还挖出了许多陶器⽯板，上⾯刻着⽂字，只能通过这些推知历史。
后来⼜变成什么苏美尔了，这是从外⾯迁徙过来的民族。
两河地域的美索布达⽶娅⽂明，先是和埃及⽂明作⽐较，⽐较的结果是他们（美索）由外来⼊侵，⽂明不易保存，建筑⽤的材料也不易保存，考古学家只能从挖掘出来的⽂物中研究他们。
后半部分是讲苏美尔⼈在两河地区建⽴的⽂明的特点，特别是他们城邦的宗教神祗制度，影响了他们的经济制度（献纳）。
⼤题⽬是分类题，⽐较埃及⽂明和苏美尔⽂明。
科学家惊奇的发现，两种⽂明可以在同⼀时间产⽣。
在埃及⽂化产⽣时，美索不达⽶亚⽂化也同时应运⽽⽣。
埃及⼟地肥沃，造成它的独⽴所致。
美索不达⽶亚两河流域，地理环境特殊，四周沙漠什么的，⽼被侵略，所以都是⼀个城邦⼀个城邦的，美索不达⽶亚⽂化不像埃及⽂化⼀样，美索不达⽶亚⽂化没有留下很多遗产。
当初美索不达⽶亚的居民⽣活安逸，所以⼀直没有⼈提出统⼀的想法，很久以后才有，可是由于⼤量的花费在战争上，很快就覆灭了。
由于当时的环境条件，那⾥的⼈们都⽤泥⼟/⽊头盖房⼦，所以和埃及不⼀样，现在没找到什么当初留下的建筑物。
但是挖出了许多陶器⽯板，上⾯刻着⽂字，考古学家只能从挖掘出来的⽂物中研究其历史。
后来讲苏美尔⼈在两河地区建⽴的⽂明的特点，特别是他们城邦的宗教神祗制度，影响了他们的经济制度（献纳）。
第二章 两河流域、古埃及和古印度
二、天文历法
一方面因为农业生产的需要，美索不达米亚人需 要掌握季节、安排农事， 另一方面也由于他们特有的 占星传统，使他们在确定历法、观测天象等方面 取得 了显著的成绩，比较其他几个文明古国，美索不达米 亚人的天文学可谓 比较发达。 估计早在公元前 3000 年，苏美尔人就已有了历 法，从苏美尔语泥版中的 农用历书可知，此地区至迟 在公元前 1700 年以前已有了较为完善的历法，从 已 发现的泥板记录上还可了解到：公元前 1100 年时亚 述人采用了约前 19 世 纪至前 16 世纪古巴比伦历的 12 个月的月名。
三、数学
1.计算方法和数学用表 从一个包括 44 块泥版的数学文书中，我们可知道早在公元前 2000 年 左 右，美索不达米亚人已掌握了加、减、乘、除的计算方法，特别是他们 发明 的乘法，比起古埃及人的“倍乘迭加法”，则显得进步得多，他们是 利用乘 法表进行运算，其乘法表记录的是某个数，从 1 乘起，分别乘到 60 的全部答 案，运算时可根据需要从不同的表格中寻找答案，如果无法直 接查出答案， 则分解开来再进行运算，如 54×27，则是先求出 54×20， 再求 54×7，最后 将两个结果相加，只要所求算式中的数目能在表中查到， 通过查表和适当的 加法运算则不难得出所算的结果。当然比起九九表，这 种表还显得落后，不 像九九表那样，具有普遍性和便于诵读的特点，但它 毕竟使乘法变得较为简 捷。
早在公元前 4000 年时，此地区的人们就已发明了犁，并利用牛和驴 来拖犁，也正是由于这种犁耕的发明，使其农业较早地由新石器时代的小 块田耕 作，过渡到大规模的田地耕作。其他的农具有锄和镢等，在古巴比 伦时期这 些工具的头部，大部分是采用青铜制成的，最为重要的是这时期 巴比伦人发 明了一种新式农具——即带有播种器的耧，它由两头犍牛曳引， 一人扶犁， 一人牵牛，一人在旁向谷斗放种子，一边耕地，一边播种，是
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
金字塔之迷
► 埃及金字塔是古埃及法老（古埃及国王）和王后
的陵墓。
► 陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似
汉字“金字，故译作“金字塔”。埃及金字塔是 从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。建筑金字 塔的历史从第三王朝到第十三王朝，跨越了10个 朝代。
► 金字塔闪耀着古埃及人民智慧和力量的光芒。直
到今天，规模宏大、建筑神奇、气势雄伟的金字 塔依然给人留下许多未解之谜。
简介
这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格 达一带，北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚。而巴 比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。 这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域， 但下游土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以 许多城市为中心的农业社会。 两河流域是世界上文化发展最早的地区，为世 界发明了第一种文字——楔形文字，建造了第一个 城市，编制了第一种法律，发明了第一个制陶器的 陶轮，制定了第一个七天的周期，第一个阐述了创 造世界和大洪水的神话。至今为世界留下了大量的 远古文字记载材料（泥版）。
胡夫金字塔
►
胡夫金字塔，又称齐 阿普斯金字塔，兴建 于公元前 2760 年， 是历史上最大的一座 金字塔，也是世界上 的人造奇迹之一，被 列为世界 7 大奇观的 首位。
狮身人面像
►
金字塔前有座狮身人面像， 是古国王第四王朝法老胡夫 的儿子哈沸拉的形象，它叫 斯芬克斯，高20米，长57米， 仅一只耳朵就有两米高。除 狮爪是用石头砌成之外，整 个狮身人面像是一块天然的 大岩石凿成的。鼻部有损伤， 据说是在一次战争中被拿破 仑的士兵用大炮轰掉的。斯 芬克斯象征着法老的权利至 高无上，威不可侵。
方尖碑
方尖碑是古埃及的另一 件杰作，也是除金字塔 以外，古埃及文明最富 有特色的象征。 方尖碑外形呈尖顶方柱 状，由下而上逐渐缩小， 顶端形似金字塔尖。 以金、铜或金银合金包 裹，当旭日东升照到碑 尖时，它象耀眼的太阳 一样闪闪发光。
埃及法老
拉美西斯二世是埃及第19个王朝的第二代法老王，从公元 前1290年—1223年，在位共67年。 他是埃及最有作为的法老之一，一生中以修庙和打仗著称， 在位几十年间，他广建神庙，因此被埃及学家称为“拉美 西斯大王”。他修建的神庙之宏大精美，从阿布辛拜勒太 阳神庙可见一斑。 在征战方面，拉美西斯二世也战功赫赫。在位后的第五年， 他曾亲率几十部战车和两万大军远征叙利亚。
► ►
►
二 古埃及文明
► 古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲
地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化 到公元641年阿拉伯人征服埃及的历史。专 家们实际探讨古埃及文化的时间范围,是公元 前4245年埃及南、北王国的首次联合，到公 元332年马其顿王国亚历山大占领埃及，托 勒密王朝覆灭，亦即通常所说的历时三千多 年的法老王朝。
►
►
►
随後统治两河流域的国家是亚述帝国。到前7世纪，亚述帝国范围包 括了全部两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和埃及。到前605年被迦勒底 人所灭。
迦勒底人于前626年在巴比伦建国，史称新巴比伦王国，或迦勒底王 国。
►
两河文化的发展
►
苏美尔人发明了楔形文字，被两河流域的许多国家所用。苏美尔人的 神话传说中有关的大洪水的故事，后来被犹太人改编後编入《旧约全 书》，就是诺亚方舟的故事。 两河文明的历法很有特色。在苏美尔阿卡德时代，制定了太阴历。 在天文学方面，已经能够区别恒星和五大行星，还观察到黄道。在亚 述时期，确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 数学上，两河文明使用十进制和六十进制。圆周为360度，1天为12时， 每时30分。古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、 立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。得出了直角三角形的勾 股定理，并且求出圆周率为3。
பைடு நூலகம்域位置
两河流域，是指底格里斯河(Tigris)和幼发拉 底河(Euphrates)之间的美索不达米亚平原 （Mesopotamia，希腊文，意为“两河之间”， 现伊拉克境内）。北接亚美尼亚高原，南临波斯 湾，东与西伊朗山脉为界，西与叙利亚草原和阿 拉伯沙漠接壤。 ► 新月沃土是指两河流域及附近一连串肥沃的 土地。两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水 泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。包括今日的 巴勒斯坦、约旦河、叙利亚、两河流域，由于在 地图上好像一弯新月，所以美国芝加哥大学的考 古学家詹姆斯布雷斯特德(James Henry Breasted)把这一大片的土地称为“新月沃土”。 新月沃土上有三条主要河流，约旦河，底格里斯 河和幼发拉底河，共约40~50万平方公里。
►
两河文明的历史
►
两河流域文明最早的创造者是前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。 前3000年，苏美尔人建立了城邦。在前24世纪被阿卡德王国所灭。 前2191年，苏美尔人重新复兴，统一了苏美尔和阿卡德，建立了乌尔 第三王朝，後于前2006年被埃兰人和阿摩利人所灭。阿摩利人在前 1894年建立起巴比伦城邦。 巴比伦开始比较弱小，到第六代国王汉谟拉比时逐渐强大，统一两河 流域，建立了古巴比伦王国，并颁布了汉谟拉比法典。到前1595年被 赫梯所灭。
古埃及史
古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前 5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史。 古埃及史分为以下几个时期： 1、前王朝时期（约前3100－2686年） 2、早王朝时期（约前2686－2181年） 3、古王朝时期（约签2181－2040年） 4、第一中间期（约前2040－1786年） 5、中王朝时期（约前1786－1567年） 6、第二中间期；（约前1786－1567年） 7、新王朝时期（约前1567－1085年） 8、后王朝时期（约前1085－332年） 9、马其顿希腊人和罗马统治时期（公元前332－公元642年） 从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7 时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落 和陷于外族统治下的时期。
两河流域文明与埃及文明
一 两河流域文明
两河流域文明又称美索不达米亚文明 (Mesopotamia culture)，或两河文明。 是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯 河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原） 所发展出来的文明，是西亚最早的文明。 主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比 伦、亚述等文明组成。