如何复习深大建筑史

■分析并比较穿斗式木构架和抬梁式木构架的特征。

■同类型建筑于某些朝代变化之间的相互关系，如早期宫殿。

城市

■由于中国古代的城市几乎都筑有城墙，城门成为城墙内外人流物流流通的孔道，因此与城门相连接的道路也成为联系城内外的主干道，城市内部的主路网就由这些与城门相连的道路组成，这些道路通过城门通向城外以后，也为城门附近的关厢的形成提供了生长的轴线。而在都城之中，还有一座皇城的存在，从生活的角度来看，皇城内聚居着大量人口，同样需要同外界进行人与物的流通，因此在都城中，皇城的城门对于城市道路网的结构也有着重要的作用。

■通过哪几个方面把握一座城市？ 1．地理位置（即选址，考虑与地形要素如山和水的关系以及交通问题）2．水系处理3．布局特点1）内城与外郭的关系2）道路网与城门3）各类建筑（衙署或宫殿、市场、宗教建筑、居住）的分布特点及其与道路网的关系4．与别的城市进行比较

可供选择的实例：西安（汉唐长安）洛阳（北魏与隋唐时期）南京（六朝建康，明南京）开封（北宋东京）北京（元大都，明清北京）赣州苏州

宫殿

■1.把握宫殿发展的四个阶段，体会在这一过程中宫殿建筑单体与群体的变化过程。2.每一阶段有哪些继承和创新，同时思考在变化过程中某些特点和做法消亡的原因。

■单体读图：1.形体：屋顶形式的选择、进深与开间的大小、外部台阶的高度与级数等等，与建筑等级表征的关系。2．大木作：宫殿建筑是中国古代最隆重的建筑物。使用了当时最成熟的技术和艺术来表达，因此对大木的关注不仅仅局限于等级上的表现（如材的大小），还要注重对技术和艺术的发展进行分析。3．小木作：图案、纹样、色彩是艺术的一部分，也是的皇家建筑威严展现的一个方面。■群体读图：1.“朝”、“寝”序列的分布。每部分是如何展开的，两部分如何衔接，两部分在空间处理、轴线处理上的异同。2．宫殿建筑在高程上的设计有何独特之处。

■如何读典例：注意对比。如唐大明宫与明清北京故宫；法国凡尔塞宫和明清北京故宫等。

■如何思考：1.宫殿中各种功能的建筑和区域是依据什么组织起来的，尺度是如何把握的？对于现代建筑空间设计有何可以借鉴之处？2.考察一下南京明故宫遗址，探讨南京明故宫选址的出发点和依据。

住宅

■如何读文： 1．从礼制、城市制度、建筑技术等的发展理解住宅形制的演变；2．了解中国住宅主要构筑类型及其特点，体会不同住宅类型与当地文化、地理、气候等因素之间的关系；3．从聚落概念理解人类群居生活方式，了解地缘、血缘影响下的聚落形成与发展。

■如何读图：1．在比较中概括\抽象出传统住宅的功能原型,和今天常用住宅的功能结构关系有何区别?

2．学习各地对地方材料的使用方式：包括立面构图、构造原理、色彩搭配等；3．从路网、水系、公共空间的分布等理解聚落结构。

■如何读典例：1-北京四合院2-窑洞3-安徽村落4-安徽民居5-福建土楼6-干阑式民居7-藏族民居8-新疆民居吸取典例中利用自然条件、体现文化传统的各种经验，思考其对现实设计的影响。

■如何思考：在日常生活和旅行中关注各地住宅的形式、及其与当地生活习俗的关系，体验建筑之于生活的影响；关注民居中灵活多变、因地制宜的各种设计手法，随时随地收集资料。

坛庙

■如何读文：1：坛庙的主体建筑是坛（露天祭台）与庙（殿宇），分析二者在不同地域、民族及不同历史阶段产生差异的原因。（相关对于祭祀对象的研究：《神灵与祭祀》）2：总结不同类型的坛庙在祭祀对象、方位、方式等方面的差异。比较皇家坛庙与地方祭祀建筑的不同。参见（曹春平论文）3：都城与礼制建筑：南郊祭天是皇帝代表自己的臣民与上帝之间的沟通，祭天的资格是天下共主的象征，祖（太庙）是祖先，社（社稷）代表以农立国之国家，因而礼制建筑作为一个整体成为都城的一个组成部份。他们各自与宫城的位置关系是怎样的？■如何读图：1.注意坛庙总体布局，体会如何利用不同的建筑组织空间序列。参考傅熹年先生的研究成果，你认为傅先生的分析方式有道理吗？（引用傅先生的图）2.读光盘时，除了以上几方面还应注意建筑色彩、彩画等小木作所表征的等级；

■如何读典例：不同类型的坛庙在诸多方面有所不同，可选择某一类型的坛庙分析，从以下几方面入手：

群体1：分析总体布局的特点。2：体会丰富的空间层次,以及如何满足精神的功能

单体1：如何突出主体建筑。2：分析建筑在体量、形式、装饰、色彩、用料等方面的特点。3：单体中各种因素如何体现等级，并着重分析其象征意义

■如何思考：1. 能否找到一些国外古代的相似性质的建筑?如果有,分析其异同;如果没有,为什么?2：在坛庙建筑中，通过那几种手段达到情感的积累，用以进行不同的祭祀活动；对今天的设计有何启示？

陵墓

■如何读图：1. 从图中认识陵墓的地上部分、地下部分和陵园建筑的组成关系，以及在处理地形时采用的手法。2.认识陵墓中墓表、石像生、牌坊等建筑小品形象，并注意各个时代的风格演变。

■如何读典例：1、首先注意选址以及与地形的关系2、不同时期的社会价值观、人生观、生死观对于陵墓的影响3、每个时期的陵墓型制对前时期的继承和创造以及变化的原因

中国古代建筑形制与活动密不可分，注意不同的陵墓形制与相应祭祀活动的关系。

以山为陵，以山为阙，以山为穴

塔

■如何读文：1．把握塔的类型划分，及其相应的构造特点和外部形象特征。（可

参阅《中国古代建筑技术史》部分章节郭湖生主编）2．典型实例，了解一下各类型的演变过程及各个时期的一些特点。

■如何读图：1．平面特点；外部形象；基本构造。（可参阅罗哲文著的《中国古塔》，记述了中国古塔的起源和发展、类型和构造及重要古塔的介绍）2．不同材料的应用对其构造及形象的影响。

■如何读典例：1．书上塔的典例是一些基本案例,可参阅其它案例。2. 分析各典例在体量、形式、装饰、材料等方面的特点。

■如何思考：1．塔的起源，演变过程及与寺庙的关系。2．塔的形象与周边环境的关系。

石窟

■如何读文：1、石窟的原型为印度的石窟寺；2、石窟的形成与发展在中国古代建筑发展过程中具有明显的阶段性，并且年代较早；根据以上提示，具体方法如下：1、学习古建筑，溯源很重要。适当地了解印度石窟寺的基本组织结构及形式，有助于弄清石窟在中国是如何发展的，在原型的基础上走出了多远，如何为我所用；2、掌握石窟发生发展的阶段性，可以从侧面了解中国历史上宗教信仰、社会风气、建筑建造理念的演变及阶段性特征；3、有兴趣着者不妨在中国地图上标示出石窟的分布图，这样能够直观地了解古人建造石窟时对地理、政治、经济等综合因素的考虑。

■如何读图：1、综合石窟的建造年代及平面图，注意石窟单洞平面布局的演变；（如塔院型向佛殿型的转变）2、石窟是雕刻、绘画等艺术的综合体，并且保留了大量我国早期的建筑形象（如涡卷，希腊柱式等），多关注这些内容，有助于明白中国古建筑发展并非一成不变；3、（这一点纯属个人兴趣）石窟中常将宗教故事绘成或刻成连环画的形式，丰富多彩，且表现手法多变，如有机会亲临现场，不妨细细品味，收益良多。

■如何读典例：1、了解石窟建造的年代背景至关重要，因为技术、审美观念、统治者情趣等等都会影响石窟的建造布局，雕刻手法，色彩对比等；2、注意典例中普遍与个别的建筑形象，思考有些流传下来，有些退出历史舞台的原因，特别关注建筑的细部处理，包括建造与装饰部分。

■如何思考：1、石窟可以让观者见到许多似乎不属于中国古建筑的东西，但它们确实在历史上存在过一段时间，那么为什么会消亡呢？越来越多的考古发现证明中国历史的发展不是单一的，而是多条文化错综促进，通过石窟的学习，对这一点应有更深的认识；2、关于石窟的文字及图片通常都是雕刻、彩绘等，很少有人从大局上来讲的。以前我对石窟的认识也仅仅停留在这些单个东西上。今年去古建筑考察，倒是使我对选址、山川形势等产生了兴趣，比如对比一下龙门与云冈，个中趣味自能体会；3、暑假古建筑考察时，我觉得云冈的雕刻不如龙门的生动，回来后看了看梁思成先生的《中国古代雕塑史》，发现他亦有同感，究其原因，梁先生倒未说得很明白，只好自己看看别的论述，倒也有趣。讲这些的原因，是希望大家学石窟（对于整个古建筑学习都一样）时多留心，然后肯定会有兴趣和问题，再趁热打铁，多学一些书本课堂以外的知识。