道德经(拼音完整版)
老子《道德经》（拼音版）
老子《道德经》（拼音版）第一章道dào可kě道dào，非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng，非fēi常cháng名míng。
无wú，名míng天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu，名míng万wàn物wù之zhī母mǔ。
故gù常cháng无wú，欲yù以yǐ观guān其qí妙miào。
常cháng有yǒu，欲yù以yǐ观guān其qí徼jiǎo。
此cǐ两liǎng者zhě同tóng出chū而ér异yì名míng，同tóng 谓wèi之zhī玄xuán。
玄xuán之zhī又yòu玄xuán，众zhòng妙miào之zhī门mén。
第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī为wéi美měi，斯sī恶è 矣yǐ；皆jiē知zhī善shàn之zhī为wéi善shàn，斯sī不bù善shàn 已yǐ。
故gù有yǒu无wú相xiāng生shēng，难nán易yì相xiāng成chéng，长cháng短duǎn相xiāng形xíng，高gāo下xià相xiāng倾qīng，音yīn声shēng相xiāng和hé，前qián后hòu相xiāng随suí。
是shì以yǐ圣shèng人rén处chǔ无wú为wéi之zhī事shì，行xíng不bù言yán之zhī 教jiào。
(完整版)《道德经》全文+拼音+注释(免费)
道德经老子》第一章d ào k ě d àof ēi c h án d àom ín ɡ k ě m ínf ēi ch án ɡm ín道 可 道非 常 道。
名 可 名非 常名。
w ú m ín ɡ t i ān d ì zh ī sh ǐy ǒu m ín ɡ w àn w ù zh ī m ǔ无名 天地 之始有 名 万物 之母 。
ɡù ch án ɡ w úy ù y ǐ ɡu ān q í mi àoch án ɡ y ǒuy ùy ǐ ɡu ān q í故 常 无欲以 观其妙常 有欲以 观 其j i ǎo徼 。
c ǐ li ǎn ɡ zh ět ón ɡ ch ū ér y ì m ín ɡt ón ɡ w èi zh ī xu án x u án zh ī y òu 此两 者同 出 而 异 名同 谓 之 玄 。
玄 之 又xu ánzh òn ɡmi ào zh ī m én玄，众妙之门。
【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始 的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
老子》第二章t i ān xi à ji ē zh ī m ěi zh ī w éim ěis īè y ǐji ē zh ī sh ànzh ī天 下 皆 知美 之 为美，斯 恶 恶 已。
道德经全文及译文（带拼音）_道德经
道德经全文及译文（带拼音）_道德经《老子道德经》第一章•dào道•kě可•dào道•，•fēi非•chánɡ常•dào道•。
•mínɡ名•kě可•mínɡ名•，•fēi非•chánɡ常•mínɡ名•。
•wú无•mínɡ名•tiān天•dì地•zhī之•shǐ始•；•yǒu有•mínɡ名•wàn万•wù物•mǔ母•。
•ɡù故•chánɡ常•wú无•yù欲•，•yǐ以•ɡuān观•qí其•miào妙•；•chánɡ常•yǒu有•yù欲•yǐ以•ɡuān观•qí其•jiǎo徼•。
•cǐ此•liǎnɡ两•zhě者•tónɡ同•chū出•ér而•yì异•mínɡ名•，•wèi谓•zhī之•xuán玄•。
•xuán玄•zhī之•yòu又•xuán玄•，•zhònɡ众•miào妙•zhī之•mén门•。
【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
《老子道德经》第二章•tiān天•xià下•jiē皆•zhī知•měi美•zhī之•wéi为•měi美•，•è恶•yǐ已•。
•jiē皆•zhī知•shàn善•zhī之•wéi为•shàn善•，•sī斯•bú不•shàn善•yǐ已•。
道德经原文(注音版)
dào kě dào ，fēi cháng dào 。
míng kě míng ，fēi cháng míng 道可道，非常道名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。
gù。
无名天地之始有名万物之母。
故cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。
cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ，tóng wèi zhī（jiào）。
此两者同出而异名，同谓之xuán ，xuán zhī yòu xuán ，zhòng miào zhī mén 。
•玄，玄之又玄，众妙之门。
第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sīè yǐ。
jiē zhī shàn •天下皆知美之为美，斯恶已皆知善zhī wéi shàn ，sī bù shàn yǐ。
gù yǒu wú xiāng shēng ，nán 之为善，斯不善已故有无相生，难yì xiāng chéng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng 易相成，长短相形，高下相倾，yīn shēng xiāng hè，qián hòu xiāng suí。
(完整版)道德经原文(注音版)
道德经原文第一章Dào kě dào ， fēichángdào 。
Míng kě míng ，fēi cháng míng 。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。
gù无名天地之始有名万物之母。
故cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。
cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ，tóng wèi zhī（jiào）。
此两者同出而异名，同谓之xuán ，xuán zhī yòu xuán ，zhòng miào zhī mén 。
•玄，玄之又玄，众妙之门。
【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sīè yǐ。
jiē zhī shàn •天下皆知美之为美，斯恶已皆知善zhī wéi shàn ，sī bù shàn yǐ。
道德经(拼音版)
第一章体道道d ào 可k ě道d ào ，非f ēi 常ch áng 道d ào ；名m íng 可k ě名m íng ，非f ēi 常ch áng 名m íng 。
无w ú，名m íng 天ti ān 地d ì之zh ī始sh ǐ；有y ǒu ，名m íng 万w àn 物w ù之zh ī母m ǔ。
故g ù常ch áng 无w ú，欲y ù以y ǐ观gu ān 其q í妙mi ào ；常ch áng 有y ǒu ，欲y ù以y ǐ观gu ān 其q í徼ji ào 。
此c ǐ两li ǎng 者zh ě，同t ïng 出ch ū而ãr 异y ì名m íng ，同t ïng 谓w âi 之zh ī玄xu án 。
玄xu án 之zh ī又y îu 玄xu án ，众zh îng 妙mi ào 之zh ī门m ãn 。
第二章养生天ti ān 下xi à皆ji ē知zh ī美m ěi 之zh ī为w ãi 美m ěi ，斯s ī恶â矣y ǐ；皆ji ē知zh ī善sh àn 之zh ī为w ãi 善sh àn ，斯s ī不b ù善sh àn 矣y ǐ。
故g ù有y ǒu 无w ú相xi āng 生sh ēng ，难n án 易y ì相xi āng 成ch ãng ，长ch áng 短du ǎn 相xi āng 较ji ào ，高g āo 下xi à相xi āng 倾q īng ，音y īn 声sh ēng 相xi āng 和h â，前qi án 后h îu 相xi āng 随su í。
《道德经》拼音版
道德经《老子》第一章dào 道kě可dào道，fēi非c hánɡ常dào道。
mínɡ名kě可mínɡ名，fēi非c hánɡ常mínɡ名。
wú无mínɡ名t iān天dì地z hī之s hǐ始；yǒu有mínɡ名wàn万wù物z hī之mǔ母。
ɡù故c hánɡ常wú无,yù欲yǐ以ɡuān观qí其m iào妙;c hánɡ常yǒu有,yù欲yǐ以ɡuān观qí其j iǎo徼.cǐ此l iǎnɡ两z hě者,tónɡ同c hū出ér而yì异mínɡ名,tónɡ同wèi谓z hī之x uán玄.x uán玄z hī之yòu又x uán玄,z hònɡ众m iào妙z hī之mén门.《老子》第二章t iān 天x ià下j iē皆z hī知měi美z hī之wéi为měi美，sī斯è恶yǐ已。
j iē皆z hī知s hàn善z hī之wéi为s hàn 善，sī斯bú不s hàn善yǐ已。
yǒu 有wú无x iānɡ相s hēnɡ生，nán难yì易x iānɡ相c hénɡ成，c hánɡ长d uǎn短x iānɡ相xínɡ形，ɡāo高x ià下x iānɡ相yínɡ盈，yīn音s hēnɡ声x iānɡ相hé和，q ián前hòu后x iānɡ相s uí随。
道德经（拼音完整版）
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chū ér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄，众妙之门。
第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sī è yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
jiē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
道德经(拼音完整版)
老子《道德经》第一章dàokědàofēichángdào道可道，非常道；míngkěmíngfēichángmíng名可名，非常名。
wúmíngtiāndìzhīshǐ无名，天地之始；yǒumíngwànwùzhīmǔ有名，万物之母。
gùchángwúyùyǐguānqímiào故常无，欲以观其妙；chángyǒuyùyǐguānqíjiào常有，欲以观其徼。
cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòuxuánzhòngmiàozhīmén又玄，众妙之门。
第二章tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐgùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí高下相倾，音声相和，前后相随。
shìyǐshèngrénchǔwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiào是以圣人处无为之事，行不言之教，wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shìgōngchéngérfújū恃，功成而弗居。
老子《道德经》完整注音版
《道德经》完整注音版dào 道dé德jīnɡ经老子dào 道kě可dào 道，fēi 非chánɡ常dào 道。
Mínɡ名kě可mínɡ名，fēi 非chánɡ常mínɡ名。
Wú无，mínɡ名tiān 天dì地zhī之shǐ始。
Yǒu 有，mínɡ名wàn 万wù物zhī之mǔ母。
Gù故chánɡ常wú无，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其miào 妙。
Chánɡ常yǒu 有，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其jiào 徼。
Cǐ此liǎnɡ两zhě者tonɡ同chū出ér 而yì异mínɡ名，tónɡ同wèi 谓zhī之xuán 玄。
Xuán 玄zhī之yòu 又xuán 玄，zhònɡ众miào 妙zhī之mén 门。
tiān 天xià下jiē皆zhī知měi 美zhī之wéi 为měi 美，sī斯è恶yǐ矣；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi 为shàn 善，sī斯bù不shàn 善yǐ已。
Gù故yǒu 有wú无xiānɡ相shēnɡ生，nán 难yì易xiānɡ相chénɡ成，chánɡ长duǎn 短xiānɡ相xínɡ形，ɡāo 高xià下xiānɡ相qīnɡ倾，yīn 音shēnɡ声xiānɡ相hè和，qián 前hòu 后xiānɡ相suí随。
《道德经》全文+拼音
hún xī qí ruò zhuó shú néngzhuóyǐ jìngzhī xú qīng shú néngān
混 兮 其 若 浊 。孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。孰 能 安
yǐ dòngzhī xú shēng bǎo cǐ dào zhě bù yù yíng fū wéi bù
名 ，复 归 於 无 物 。是 谓 无 状 之 状 ，无 物
zhī xiàng shì wèi hū huǎng yíngzhī bú jiànqí shǒu suí zhī
之 象 ，是 谓 惚 恍 。迎 之 不 见 其 首 ，随 之
bú jiànqí hòu zhí gǔ zhī dào yǐ yù jīn zhī yǒu néngzhī gǔ
shǒuzhōng
守中 。
《老子》第六章 gǔ shénbù sǐ shì wèi xuánpìn xuánpìn zhī mén shì wèi tiān
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天
dì gēn miánmiánruò cún yòngzhī bù qín
地根。绵绵若存，用之不勤。
《老子》第七章
宗。解其纷，和其光 ，同其尘，湛兮似
huò cún wú bù zhī shuízhī zǐ
xiàngdì zhī xiān
或存。吾不知谁之子，象 帝之先。
《老子》第五章
tiāndì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu shèngrén bù rén
天 地 不 仁 ，以 万 物 为 刍 狗 。圣 人 不 仁 ，
五 色 令 人 目 盲 ，五 音 令 人 耳 聋 ，五 味 令
道德经原文拼音整理版(可直接打印)
《道德经》第一章guān观miào妙dào 道kě可dào道，fēi非cháng常dào道；míng名kě可míng名，fēi非cháng 常míng名。
wú无，míng名tiān天dì地zhī之shǐ始；yǒu有，míng名wàn万wù物zhī之mǔ母。
gù故cháng常wú无，yù欲yǐ以guān观qí其miào妙；cháng 常yǒu有，yù欲yǐ以guān观qí其jiào徼。
cǐ此liǎng两zhě者，tong同chū出ér而yì异míng名，tong同wèi谓zhī之xuán玄。
xuán玄zhī之yòu又xuán 玄，zhòng众miào妙zhī之mén门。
第二章guān观jiào徼tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美，sī斯è恶yǐ矣；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi为shàn善，sī斯bù不shàn善yǐ矣。
yǒu有wú无xiāng相shēng生，nán难yì易xiāng相chéng成，cháng长duǎn短xiāng相xíng形，gāo高xià下xiāng相yíng 盈(qīng倾)，yīn音shēng声xiāng相hè和，qián前hòu后xiāng相suí随。
shì是yǐ以shèng 圣rén 人chù处wú无wéi 为zhī之shì事，xíng 行bù不yán 言zhī之jiào 教，wàn万wù物zuò作ér 而bù不wéi 为shǐ始，shēng 生ér 而bù不yǒu 有，wéi 为ér 而bù不shì恃，gōng 功chéng 成ér 而fú弗jū居。
《道德经》拼音版.doc
道 德 经《老子》第一章 d ào k ěd àof ēi ch án ɡd àom ín ɡ k ěm ín ɡf ēi ch án ɡm ínɡ道 w ú 可 道 ， m ínɡti ān d ì非 常 道 。
名 可 zh ī sh ǐ y ǒu m ínɡw àn 名 w ù ， zh ī非 常 名 。
m ǔ 无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 。
ɡù ch án ɡw ú y ù y ǐ ɡu ān q í mi ào ch án ɡy ǒu y ù y ǐ ɡu ān q í j i ǎo c ǐ l i ǎn ɡ 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两zh ě t ón ɡch ū éry ì m ín ɡt ón ɡw èizh ī xu án xu án zh ī y òu xu án zh òn ɡmi ào zh ī m én者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.《老子》第二章ti ān xi à j i ē zh ī m ěi zh ī w éi m ěi s ī è y ǐ ji ē zh ī sh àn zh ī w éi 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为 sh àn s ī b ú sh àn y ǐ 善 ，斯不善 已 。
y ǒu w ú xi ān ɡsh ēn ɡ n án y ì xi ān ɡch én ɡ ch án ɡdu ǎnxi ān ɡx ín ɡ ɡāo xi à xi ān ɡy ín ɡ 有 无 相 生 ， 难 y īn sh ēn ɡxi ān ɡh é ， 音 声 相 和 ， 易 相 成 ， 长 短 相 形 ， 高 qi án h òu xi ān ɡsu í h én ɡ y ě前 后 相 随 。
道德经（注音拼音完整版）
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chū?r yì míng t?ng wai zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之y?u xuán zh?ng miào zhī m?n又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī w?i měi sīa yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī w?i shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng ch?ng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng h a qián h?u xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
shì yǐ sh ang r?n chǔ wú w?i zhī shì xíng bù yán zhī jiào是以圣人处无为之事，行不言之教，wàn wù zu? yān ?r bù cí shēng ?r bù yǒu w?i ?r bù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shì gōng ch?ng ?r fú j ū恃，功成而弗居。
《道德经》全文注音版
《道德经》全文注音版第一章dào kě dào ， fēi cháng dào道可道，非常道míng kě míng ，fēi cháng míng名可名，非常名wú míng tiān dì zhī shǐ无名天地之始yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名万物之母gùcháng wú yù yǐ guān qí miào故常无欲以观其妙cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有欲以观其徼cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng此两者同出而异名tóng wèi zhīxuán同谓之玄xuán zhī yòu xuán玄之又玄zhòng miào zhī mén众妙之门第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ天下皆知美之为美斯恶已jiē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已gù yǒu wú xiāng shēng ，nán yì xiāng chéng 故有无相生，难易相成cháng duǎn xiāng xíng gāo xià xiāng qīng长短相形，高下相倾yīn shēng xiāng hè，qián hòu xiāng suí音声相和，前后相随shì yǐ shèng rén chù wú wéi zhī shì是以圣人处无为之事xíng bù yán zhī jiào行不言之教wàn wù zuò yān ér bù cí万物作焉而不辞shēng ér bù yǒu ，wéi ér bù shì生而不有为而不恃gōng chéng ér fú jū功成而弗居fū wéi fú jū，shì yǐbù qù夫唯弗居是以不去第三章bù shàng xián ，shǐ mín bù zhēng不尚贤，使民不争bù guì nán de zhī huó不贵难得之货shǐ mín bù wéi dào使民不为盗bú jiàn kě yù，shǐ mín xīn bù luàn不见可欲使民心不乱shì yǐ shèng rén zhī zhì是以圣人之治xū qí xīn ，shí qí fù虚其心实其腹ruò qí zhì，qiáng qí gǔ弱其志，强其骨cháng shǐ mín wú zhī wú yù常使民无知无欲shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě使夫智者不敢为也wéi wú wéi ，zé wú bù zhì为无为，则无不治第四章dào chōng ér yòng zhī huóbù yíng 道冲而用之或不盈yuān xī sì wàn wù zhī zōng渊兮似万物之宗cuò qí ruì，jiě qí fēn挫其锐，解其纷hé qí guāng ，tóng qí chén和其光，同其尘zhàn湛（chén，通假字“沉”）xī sì huócún兮似或存wú bùzhī shuí zhī zǐ吾不知谁之子xiàng dì zhī xiān象帝之先第五章tiān dì bù rén天地不仁yǐ wàn wù wéi chú gǒu以万物为刍狗shèng rén bù rén圣人不仁yǐ bǎi xìng wéi chúgǒu以百姓为刍狗tiān dì zhī jiān天地之间qí yòu tuòyuèhū其犹橐龠乎xūér bù qū，dòng ér yù chū虚而不屈，动而愈出duō yán shù qiòng多言数穷bù rú shǒu zhōng不如守中第六章gǔ shén bù sǐ，shì wèi xuán pìn谷神不死，是谓玄牝xuán pìn zhī mén ，shì wèi tiān dì gēn玄牝之门，是谓天地根mián mián ruócún ，yóng zhī bù qín绵绵若存，用之不勤第七章tiān cháng dì jiǔ天长地久tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě jiǔ zhě天地所以能长且久者yǐ qí bù zì shēng ，gù néng cháng shēng以其不自生，故能长生shì yǐ shèng rén hóu qíshēn ér shēn xiān 是以圣人后其身而身先wài qí shēn ér shēn cún外其身而身存fēi yǐ qí wú sīyé非以其无私邪gù néng chéng qí sī故能成其私第八章shàng shàn ruóshuǐ上善若水shuǐ shàn lì wàn wùér bù zhēng 水善利万物而不争chǔzhòng rén zhī suǒwù处众人之所恶gù jīyú dào故几于道jū shàn dì，xīn shàn yuān居善地，心善渊yǔ shàn rén与善仁yán shàn xìn ，zhèng shàn zhì言善信，正善治shìshàn néng ，dòng shàn shí事善能，动善时fū wéi bù zhēng ，gù wú yòu夫唯不争，故无尤第九章chíér yíng zhī，bù rú qí yǐ持而盈之，不如其已chuāi ér ruì zhī，bù kěcháng bǎo 揣而锐之，不可长保jīn yù mǎn táng ，mò zhī néng shǒu金玉满堂，莫之能守fù guìér jiāo ，zì wèi qí jiù富贵而骄，自遗其咎gōng suì shēn tuì，tiān zhī dào功遂身退，天之道第十章zǎi yíng pò bào yī，néng wú lí hū载营魄抱一，能无离乎tuán qì zhì róu ，néng yīng ér hū抟气致柔，能婴儿乎dí chú xuán lǎn涤除玄览néng wú cī hū能无疵乎ài mín zhì guó，néng wúwéi hū爱民治国，能无为乎tiān mén kāi hé，néng wéi cí hū天门开阖，能为雌乎míng bái sì dá，néng wúzhīhū明白四达，能无知乎shēng zhī xù zhī生之畜之shēng ér bù yǒu ，wéi ér bù shì生而不有，为而不恃cháng ér bù zǎi ，shì wèi xuán dé长而不宰，是谓玄德第十一章sān shí fú gòng yīgǔ三十辐共一毂dāng qí wú，yǒu chē zhī yòng当其无，有车之用shān zhíyǐ wéi qì埏埴以为器dāng qí wú，yǒu qì zhī yòng当其无，有器之用záo hù yǒu yǐ wéi shì凿户牖以为室dāng qí wú，yǒu shì zhī yòng当其无，有室之用gù yǒu zhī yǐ wéi lì故有之以为利wú zhī yǐ wéi yòng无之以为用第十二章wǔ sè lìng rén mù máng五色令人目盲wǔ yīn lìng rén ěr lóng五音令人耳聋wǔ wèi lìng rén kǒu shuǎng五味令人口爽chí chěng tián liè驰骋畋猎lìng rén xīn fā kuáng令人心发狂nán de zhī huò lìng rén xíng fáng 难得之货令人行妨shì yǐ shèng rén wèi fù bùwèi mù是以圣人为腹不为目gù qù bǐ qǔ cǐ故去彼取此第十三章chǒng rǔruójīng宠辱若惊guì dà huàn ruóshēn贵大患若身hé wèi chǒng rǔ ruójīng何谓宠辱若惊chǒng wéi xià，de zhī ruójīng 宠为下，得之若惊shī zhī ruójīng失之若惊shì wèi chǒng rǔ ruójīng是谓宠辱若惊hé wèi guì dà huàn ruóshēn何谓贵大患若身wú suǒ yǐ yǒu dà huàn zhě吾所以有大患者wéi wú yǒu shēn ，jí wú wú shēn 为吾有身，及吾无身wú yǒu hé huàn吾有何患gù guì yǐ shēn wéi tiān xià故贵以身为天下ruókě jì tiān xià若可寄天下ài yǐ shēn wéi tiān xià爱以身为天下ruókě tuō tiān xià若可托天下第十四章shì zhī bú jiàn míng yuē yí视之不见名曰夷tīng zhī bù wén míng yuē xī听之不闻名曰希bózhī bù dé míng yuē wēi 搏之不得名曰微cǐ sān zhě，bù kě zhì jié此三者，不可致诘gù hùn ér wéi yī故混而为一qí shàng bù jiǎo其上不皦qí xià bù mèi其下不昧mǐn mǐn bù kě míng绳绳不可名fù guī yú wú wù复归于无物shì wèi wú zhuàng zhī zhuàng是谓无状之状wú wù zhī xiàng无物之象shì wèi hū huǎng是谓惚恍yíng zhī bú jiàn qí shǒu迎之不见其首suí zhī bú jiàn qí hòu随之不见其后zhí gǔ zhī dào执古之道yǐ yù jīn zhī yǒu以御今之有néng zhī gǔ shǐ，shì wèi dào jì能知古始，是谓道纪第十五章gǔ zhī shàn wéi shì zhě古之善为士者wēi miào xuán tōng ，shēn bù kě shí微妙玄通，深不可识fū wéi bù kě shí夫唯不可识gù qiáng wéi zhī róng故强为之容yù xī ruódōng shè chuān豫兮若冬涉川yóu xī ruówèi sì lín犹兮若畏四邻yǎn xī qí ruóróng俨兮其若容huàn xī ruóbīng zhījiàng shì涣兮若冰之将释dūn xī qí ruópǔ敦兮其若朴kuàngxī qí ruógǔ旷兮其若谷hún xī qí ruózhuò浑兮其若浊dàn xī qí ruóhǎi澹兮其若海bóxī ruówú zhǐ泊兮若无止shú néng zhuó yǐ jìng zhī xú qīng孰能浊以静之徐清shú néng ān yǐ jiǔ dòng zhī xú shēng 孰能安以久动之徐生bǎo cǐ dào zhě bù yù yíng保此道者不欲盈fū wéi bù yíng夫唯不盈gù néng bì bù xīn chéng故能蔽不新成第十六章zhì xū jí，shǒu jìng dǔ致虚极，守静笃wàn wù bìng zuò，wú yǐ guān fù万物并作，吾以观复fū wù yún yún ，gè fù guī qí gēn夫物芸芸，各复归其根guī gēn yuē jìng ,shì wèi fù mìng 归根曰静, 是谓复命fù mìng yuē cháng复命曰常zhī cháng yuē míng知常曰明bù zhī cháng ，wàng zuò xiōng不知常，妄作凶zhī cháng róng ，róng nǎi gōng知常容，容乃公gōng nǎi wáng ，wáng nǎi tiān公乃王，王乃天tiān nǎi dào ，dào nǎi jiǔ天乃道，道乃久méi shēn bù dài没身不殆第十七章tài shàng ，xià zhī yǒu zhī太上，下知有之qí cì qīn ér yù zhī其次亲而誉之qí cì wèi zhī，qí cì wǔ zhī其次畏之，其次侮之xìn bù zú yān信不足焉yǒu bù xìn yān有不信焉yōu xī qí guì yán悠兮其贵言gōng chéng shì suì功成事遂bǎi xìng jiē wèi wǒ zì rán百姓皆谓我自然第十八章dà dào fèi ，yǒu rén yì大道废，有仁义huì zhì chū，yǒu dà wěi慧智出，有大伪liù qīn bù hé，yǒu xiào cí六亲不和，有孝慈guó jiā hūn luàn ，yǒu zhōng chén 国家昏乱，有忠臣第十九章jué shèng qì zhì，mín lì bǎi bèi 绝圣弃智，民利百倍jué rén qì yì，mín fù xiào cí绝仁弃义，民复孝慈jué qiǎo qì lì，dào zéi wú yǒu 绝巧弃利，盗贼无有cǐ sān zhě yǐ wéi wén bù zú此三者以为文不足gù lìng yǒu suǒ shǔ故令有所属xiàn sù bào pǔ，shǎo sī guǎ yù见素抱朴，少私寡欲jué xué wú yōu绝学无忧第二十章wéi zhī yǔā，xiāng qù jǐ hé唯之与阿，相去几何shàn zhī yǔè，xiāng qù ruóhé善之与恶，相去若何rén zhī suǒ wèi ，bù kě bù wèi人之所畏，不可不畏huāng xī qí wèi yāng zāi荒兮其未央哉zhòng rén xī xī，rú xiǎng tài láo 众人熙熙，如享太牢rú chūn dēng tái如春登台wǒ dú bòxī qí wèi zhào我独泊兮其未兆dùn dùn xī，rú yīng ér zhī wèi hái 沌沌兮，如婴儿之未孩lěi lěi xī，ruówú suǒ guī累累兮，若无所归zhòng rén jiē yǒu yú众人皆有余ér wǒ dú ruò yí而我独若遗wǒ yú rén zhī xīn yě zāi我愚人之心也哉sú rén zhāo zhāo俗人昭昭wǒ dú hūn hūn我独昏昏sú rén chá chá俗人察察wǒdú mèn mèn我独闷闷zhòng rén jiē yǒu yǐ众人皆有以ér wǒ dú wán sì bǐ而我独顽似鄙wǒ dúyì yú rén我独异于人ér guì sì mǔ而贵食母第二十一章kǒng dé zhī róng ，孔德之容，wéi dào shì cóng 。
道德经原文拼音整理版(可直接打印)
《道德经》第一章guān观miào妙dào 道kě可dào道，fēi非cháng常dào道；míng名kě可míng名，fēi非cháng 常míng名。
wú无，míng名tiān天dì地zhī之shǐ始；yǒu有，míng名wàn万wù物zhī之mǔ母。
gù故cháng常wú无，yù欲yǐ以guān观qí其miào妙；cháng 常yǒu有，yù欲yǐ以guān观qí其jiào徼。
cǐ此liǎng两zhě者，tong同chū出ér而yì异míng名，tong同wèi谓zhī之xuán玄。
xuán玄zhī之yòu又xuán 玄，zhòng众miào妙zhī之mén门。
第二章guān观jiào徼tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美，sī斯è恶yǐ矣；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi为shàn善，sī斯bù不shàn善yǐ矣。
yǒu有wú无xiāng相shēng生，nán难yì易xiāng相chéng成，cháng长duǎn短xiāng相xíng形，gāo高xià下xiāng相yíng 盈(qīng倾)，yīn音shēng声xiāng相hè和，qián前hòu后xiāng相suí随。
shì是yǐ以shèng 圣rén 人chù处wú无wéi 为zhī之shì事，xíng 行bù不yán 言zhī之jiào 教，wàn万wù物zuò作ér 而bù不wéi 为shǐ始，shēng 生ér 而bù不yǒu 有，wéi 为ér 而bù不shì恃，gōng 功chéng 成ér 而fú弗jū居。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chūér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄，众妙之门。
第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
jiē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
shì yǐ shèng rén chǔ wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī jiào是以圣人处无为之事，行不言之教，wàn wù zuò yān ér bù cí shēng ér bù yǒu wéi ér bù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shì gōng chéng ér fú j ū恃，功成而弗居。
fū wéi fú j ū shì yǐ bù qù夫唯弗居，是以不去。
第三章bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng不尚贤，使民不争；bù guì nán dé zhī huò shǐ mín bù wéi dào不贵难得之货，使民不为盗；bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn不见可欲，使民心不乱。
shì yǐ shèng rén zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ruò qí是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其zhì qiáng qí gǔ志，强其骨。
cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
wéi wú wéi zé wú bù zhì为无为，则无不治。
第四章dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng道冲，而用之或不盈。
yuān xī sì wàn wù zhī zōng渊兮，似万物之宗。
cuò qí ruì ji ě qí fēn hé qí guāng tóng qí chén挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
zhàn xī sì ruò cún湛兮，似若存。
wú bù zhī shuí zhī zǐ xiàng dì zhī xiān吾不知谁之子，象帝之先。
第五章tiān dì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu天地不仁，以万物为刍狗；shèng rén bù rén yǐ bǎi xìng wéi chú gǒu圣人不仁，以百姓为刍狗。
tiān dì zhī jiān qí yóu tuó yuè hū xūér bù qū dòng天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动ér yù chū而愈出。
duō yán shù qióng bù rú shǒu zhōng多言数穷，不如守中。
第六章gǔ shén bù sǐ shì wèi xuán pìn谷神不死，是谓玄牝。
xuán pìn zhī mén shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng 玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用zhī bù qín之不勤。
第七章tiān cháng dì ji ǔ天长地久。
tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě ji ǔ zhě天地所以能长且久者，yǐ qí bù zì shēng gù néng cháng shēng以其不自生，故能长生。
shì yǐ shèng rén hòu qí shēn ér shēn xiān wài qí shēn ér 是以圣人后其身而身先；外其身而shēn cún身存。
fēi yǐ qí wú sī yé gù néng chéng qí sī非以其无私邪，故能成其私。
第八章shàng shàn ruò shuǐ上善若水。
shuǐ shàn lì wàn wùér bù zhēng水善利万物而不争；chǔ zhòng rén zhī suǒ wù gù jī yú dào处众人之所恶，故几于道。
j ū shàn dì xīn shàn yuān yǔ shàn rén yán shàn xìn zhèng 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政shàn zhì shì shàn néng dòng shàn shí善治，事善能，动善时。
fū wéi bù zhēng gù wú yóu夫唯不争，故无尤。
第九章chíér yíng zhī bù rú qí yǐ持而盈之，不如其已；chuǎi ér ruì zhī bù kě cháng bǎo揣而锐之，不可长保。
jīn yù mǎn táng mò zhī néng shǒu金玉满堂，莫之能守；fù guìér jiāo zì yí qí jiù富贵而骄，自遗其咎。
gōng suì shēn tuì tiān zhī dào功遂身退，天之道。
第十章zài yíng pò bào yī néng wú lí hū载营魄抱一，能无离乎？zhuān qì zhì róu néng yīng ér hū专气致柔，能婴儿乎dí chú xuán lǎn néng wú cī hū涤除玄览，能无疵乎？ài mín zhì guó néng wú zhì hū爱民治国，能无知乎？tiān mén kāi hé néng wú cí hū天门开阖，能无雌乎？míng bái sì dá néng wú wéi hū明白四达，能无为乎？shēng zhī xù zhī shēng ér bù yǒu wéi ér bù shì zhǎng 生之畜之，生而不有，为而不恃，长ér bù zǎi shì wèi xuán dé而不宰，是谓玄德。