对传统女德的再认识及其对中学女子德育的启示

在２ ０ １ ２年 ２月 １ ４号—— 西方人 的情人节 。 台湾地 区领 导人马 英九 向 衰 ， 女德关系重大。正所谓“ 治天下 ， 首正人伦 ； 正人伦 ， 首正夫妇 ； 正夫妇 。 太太周美青真情告白 ， 感激 ３ ５年来 的付 出与牺牲 。 “ 既能相夫教 子， 又能相 首 重 女 德 ” 。 责 以义。得妻如此 ， 夫复何求？ ” 此告 白当时在 两岸三地 成 为美谈 ， 一时有
“ 娶妻当娶周美青” 的说 法 。
为了向中学女生更好地 阐释妇 德 ． 并让 它 富有时代 精神 ， 笔 者提 出与 之对应 的培养 Ｅ ｌ号是 ： “ 端庄女孩我 尚礼。 ” 让学生从小崇 尚礼节 。 做 人做事
周美青女士从小受到严格的儒家教育 ， 她 的 父 亲 教 育 子 女 奉 三 纲 五 常 既符合 中华传 统 美德 ， 又 和 时代精 神 、 国 际惯 例 相 匹配 ， 行 为端 庄 、 处事
立足之地。
怨言。ｉ Ｊ ＼ ｌ Ｊ ￣ 年纪， 就 成 了个 “ 怨妇 ” 。
在 当前的历史条件下 。 我们没有必要用现代社会 的主流价值观 去重新
为了解 决这个 问题 ， 可借助干 “ 妇言 ” 。我们 可以告诉 她们 ： 抱 怨带来
修饰传统女德并将其去“ 发扬光 大” 。我们只需 从传统 女德的精 粹部分 中 记恨 ， 宽容乃是 智慧； 讽刺显 得轻视 ， 尊重增加 了解 ； 伤 害形成对 立 ， 关怀 获 得友谊 ； 命 令只是 接受 。 商量 才是领导 ； 批评 造成 隔阂 ， 鼓 励激发 潜能。笔 寻找与现代女性价值观相通的部分 ， 加以借鉴、 学习。
课 程 的 中学 也 为 数 不 少 。
俗话说 ， 言 为心 声。通 过谈 吐可 以看 出一 个人 的学识 、 修 养和心 态 。
其实不然 ， 传 统 女 德 作 为一 个 完 整 的 系 统 ， 已经 被 历 史 淘 汰 了 。 大 家 中学 女生正处 于青春期 ， 或 多或少都 有叛 逆情绪 ． 加上现 代社会 又存 在许
由此看来 ， 如果能够恢复传统 女德 教育 ， 就 有可 能解决 当前 中学女 子 不厌于人， 是谓 妇言。 ” 其大意 是 ： 抱怨 的话少 说， 宽容 的话 多说 ； 讽 刺的话 德育 中的一些突 出问题 ， 比如说 中西 、 新 旧道德 冲突 中道德 多元化 所带来 少说 。 尊重的话 多说； 伤害 的话 少说 ， 关怀的话 多说 ； 命 令的话少说 ， 商量 的 道德困感。 当前确实也有一些学者在做这方面的探 索， 关于“ 女德母教 ” 的 话多说 ； 批评 的话 少说 ， 鼓励 的话 多说。显然 ， 这些传 承了几千年 的古圣 先 沟通 的基本原 则大体是一致 的。 文章成千上万 ， 各种女子德育课 本如雨 后春笋 ， 在某个 学段 开设女 子 国学 贤的智慧与现 代社会 人与人 之间交流、
为圭臬 ， 对孩子严格到无 以复 加。在这样 的严 格庭训 之下 ， 周女士从 不铺 有度 。 张浪费 ， 更不趋炎附势 ， 待人处事有节有度 ， 此外更是 “ 自尊、 自立 、 自信 、 自
强” 的典范。
（ ２ ） 妇言
《 女诫》 中讲到妇言时说有这么一段 ： “ 择辞而说 ， 不道恶语 ， 时然后言 ，
二、 传 统 女 德 对 中学 女 子 德 育 的启 示
者提 出与之对应 的培 养 口号是： “ 阳光女孩我 自信 。 ” 从心理 角度 。 调整学 生 （ ３ ） 妇容
对于今天 的中学女生来说 。 学 习传统女德要 与时俱进。借用 鲁迅先 生 的身心 ， 促使她们 对未来充满信心 ， 以一种 阳光心 态度过 中学生 涯。 的名言 ： “ 对于传统女德 ， 我们要运用脑髓 ， 放 出眼光 ， 自己来拿 ｌ ， ’ 下面就 以
如果一个女 子 没有 女德 ， 很难 想 象她 教 出来 的 孩子 会 有很 高 的综 合 《 礼记》的《曲礼》 以及《 内则》 。现代女性 ， 不论是来 自大陆、 台湾甚 至是新 展 ， 加坡 ， 当听 到 传 统 女 德 ， 便会 想起“ 三从 四德 ” ， 就 会 本 能 的 加 以反 对 ， 更 不 素质 。
用 说 把 传 统 女 德 与 现 代 中 学 女 生 的 德 育联 系起 来 。
作 为女子 的另外一个重要角色——妻 子， 同样是女德 的重要 方面。孙
“ 天下 的太平安危看女人 ， 家庭 的盛衰 看母亲。 ” 在人 问题在于 ， 传统女德就是“ 三从 四德 ” 吗？它与中国现代女 性这数十年 中山先 生有一句名言 ： 类文 明史上 ， 女性 的作用和贡献是不可 替代 也不可忽视 的。一个社会 的兴 来的所追求的“ 自尊、 自立、 自信 、 自强 ” 就真的就格格不入吗？
孩 子们容 易受 到外界 影响 。 失去 自我， 对人 生对 未来没 有信 请想 ， 台湾不存在文 明割断 的问题； 新加坡 从来 没有大 规模地 批 判过封 建 多干扰 因素 ， 礼教。即便如此 ， 在这些地方依 然没有以“ 三从 四德 ” 为代表 的传统女德 的 心 。 平 日里 ， 总是 说 老 师对 不 起 她 ， 同学 对不起 她 ， 父母 对不 起她 ， 满 肚 子
【 关键词ｌ传统女德 中学女生
一
女子德 育
儿女。 中华 民族历史上出现过许 多 贤母 ， 如 大家 耳熟能 详的孟 母三迁 、 岳
、
对 传 统 女 德 的 认 识
“ 女德” 是 中华 民族 传 统 文 化 的 重 要 组 成 部 分 。 女 德 教 育 可 以 追 溯 到 母刺字 。母仪就是女德 ， 母亲的综合素质与教 养方式会影 响孩子一生 的发
◆ ◆ ◆ ◆
对传统女德的再认识及其对中学女子德育的启示
◆黄 皓
（ 江苏省无锡市第一女子中学 ）
【 摘要】介绍 了对传统女德 的再认识 ， 探讨 了传 统女德与现代女性 价值观 的相 通部分 ， 并通过 对传统女 德精 华部 分的具体 分析 ， 展示、 证
明 了传 统女 德 与现 代 中 学女 子 德 育 相 结 合 的 价值 意 义 。