认识堂吉诃德作为读者的欲望之路
《堂吉诃德》的心得感悟(2篇)
《堂吉诃德》的心得感悟《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯创作的一部长篇小说，被誉为世界文学史上最伟大的作品之一。
小说以荒诞嘲讽的手法，揭示了人性的弱点和社会的荒谬。
在阅读《堂吉诃德》的过程中，我深受其启发，产生了许多感悟。
首先，小说中的主人公堂吉诃德给我留下了深刻的印象。
堂吉诃德是一个怀揣着理想和追求的人，他崇尚骑士精神，希望通过自己的行动改变世界。
然而，他过于理想化的行为最终导致了荒诞的结果。
他将小说中的杰斯品夫人看作是一个高尚的贞洁之身，将自己视为她的保护者和爱人。
然而，在现实中，杰斯品夫人根本不关心他，并对他的追求感到愤怒和厌恶。
堂吉诃德的行为被揭示为一种可笑的痴迷，他的理想化爱情只是自欺欺人的幻想。
通过堂吉诃德的形象，我明白了一个道理，即理想和现实之间存在着难以逾越的差距。
只有理解和接受现实，才能实现真正的改变和进步。
其次，小说中的幽默和讽刺手法使我对社会和人性有了更深刻的认识。
通过对人物和事件的夸张描写，塞万提斯揭示了社会中的荒谬和虚伪。
堂吉诃德的追求骑士精神的行为被人视为疯狂，他被视为异类和嘲笑的对象。
然而，社会对于表面上合乎常理的行为却予以认可和赞扬。
例如，小说中的伊夫霍维娜公爵夫人，她表面上温柔贤淑，却暗地里与多位男子有染。
通过这种对比和讽刺，塞万提斯揭示了社会道德的虚假和世俗的价值观。
这让我深思，人们常常愿意相信表面的光鲜和虚假的道德标准，而不愿意去揭示真相和面对真实的自己。
因此，小说提醒我们应该保持批判和独立的思考，不被外界的幻象所迷惑。
最后，小说中的爱情和友情给我留下了深刻的印象。
虽然堂吉诃德的爱情是一种幻想和自欺欺人的情感，但小说中也有真挚的爱情和友情。
例如，圣古德斯女士对堂吉诃德的爱情毫不动摇，她一直默默地关心和支持他。
虽然堂吉诃德的追求并不符合常理，但圣古德斯女士仍然相信他有一颗善良和高尚的心。
另外，堂吉诃德的忠诚伙伴桑乔·贝当也是一个令人钦佩的人物，他在堂吉诃德最困难的时刻毫不犹豫地站在他的一边，并给予他无私的帮助和支持。
《 堂吉诃德》读后感
《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》读后感1我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的著名代表作。
这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。
这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。
这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。
但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。
随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。
作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。
堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。
他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。
再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。
尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。
读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。
再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的'驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。
他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。
所以他的理想无法实现。
最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。
《堂吉诃德》读后感2堂吉诃德只顾自己奋力奔向前，不顾桑丘因为追上他而从驴上掉下来，面色苍白。
唐吉坷德读书心得(精选5篇)
唐吉坷德读书心得(精选5篇)唐吉坷德读书心得（精选篇3）堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。
堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。
终于有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。
于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。
充满戏剧性的故事剧从这里开始了。
首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。
于是他非要其册封自己，店主认为他好笑，但是也答应了这个要求。
在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。
店主害怕再闹出什么乱子，只好草草结束了仪式。
第二天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他碰到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。
回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作聪明，想发财的人。
这次旅行他们的运气认为好转，依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。
不过也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。
最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。
在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。
但天意弄人，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。
这次远征更有意思了。
开始，一切顺利。
他打败了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮助，打败了一只饥饿的狮子。
一路上也遇到了他人的捉弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。
本以为骑士生活还能再过下去。
不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。
堂吉诃德遵守诺言，休息一年。
岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。
在临终之前，他想通了一切，认识到了骑士小说的危害。
塞万提斯一生是坎坷的。
他曾被人诬陷而两次入狱。
在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。
小说问世后引起了很大的反响。
不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。
纵观全书，大家。
一定为这个可爱的骑士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。
虽然他的精神很崇高，但当时的欧洲已经发明了火枪，以往伟大的，富有战斗力的骑士团已经落伍了，失业的骑士们沦为了强盗。
认识堂吉诃德：作为读者的欲望之路(已发表内蒙古民族大学学报2007年第4期)
认识堂吉诃德：作为读者的欲望之路王健（吉林大学文学院，吉林长春 130012）摘要：文学史上对堂吉诃德的认识是非常丰富的，总体来说分为传统认识和现代认识两个阶段。
传统阶段，堂吉诃德是一个纯粹的文学形象；现代阐释者则揭示了堂吉诃德作为读者的秘密。
本文对其形象进行了再认识，确认其读者身份，分析其阅读状态，并在批判前人的基础上，指出在阅读中读者对文本欲望的摹仿应有的界限或说作为读者的条件。
在某种意义上，堂吉诃德是一个优秀的读者，他对阅读的投入和痴迷塑造了一个疯狂的读者形象。
在他身上，鲜明地表现出了他对文本欲望的发现、摹仿及自我印证。
当然，堂吉诃德的阅读方式也只是诸多阅读方式之一种。
不同的读者可能选择完全不同的阅读方式。
堂吉诃德通过阅读把自己放入了文学世界中，把供人欣赏的文学世界当成了自己的生活世界，从而混淆了文学世界与现实世界。
在这个意义上，他的阅读是不成功的。
关键词：文本欲望；摹仿；堂吉诃德；文学世界与现实世界；读者（一）堂吉诃德形象再认识：读者身份的界定对堂吉诃德形象的认识，文学史上有着各种各样的认识和理解，但大致可分为传统认识和现代认识两个阶段。
在传统认识阶段，他从一个骑士小说迷，一个疯癫可笑的骑士发展成了浪漫主义者眼中的悲剧性人物，理想主义者，一心想要实现一个现实世界所不容实现的理想……这个阶段，他的形象史是正面品格不断增加的历史，也是形象不断丰满的历史。
有外国论者指出，《堂吉诃德》是一部“最逗笑的书和最伤心的书”[1]，这实际上也反映了人们一直以来对堂吉诃德的主要认识。
这种观点很有代表性，不仅在国外，在国内人们也基本上持这种观点。
鲁迅先生称堂吉诃德是“偏要行古代游侠之道，执迷不悟，终于困苦而死的资格，赢得许多读者的开心，因而爱读，传布的……吉诃德的立志去打不平，是不能说他错误的；不自量力，也并非错误。
错误是在他的打法。
因为胡涂的思想，引出了错误的打法……”[2]而诸多读者都这样认识堂吉诃德：“一方面，堂吉诃德是个喜剧性的人物，看不清历史的潮流，一片至诚试图匡复世风，重塑骑士道的楷模……另一方面，在他的行动中体现很多优秀的品质。
漫画化的真实——《堂吉诃德》中的欲望与爱情
9神州文学漫画化的真实——《堂吉诃德》中的欲望与爱情张如特天津外国语大学摘要：《堂吉诃德》对主人公的欲望进行了漫画式的刻画，这种欲望在关于杜尔西妮亚的故事中表现为无客体的欲望，在精神分析理论中可以被阐述为一种“外在的”欲望。
关键词：堂吉诃德；杜尔西内娅；欲望《堂吉诃德》起初作为一部逗笑的滑稽小说引人关注，历经百年的接受过程终于成为了寓意深刻的经典，迎来了“经典化”的命运转折。
正是因为《堂吉诃德》以漫画化的方式揭示、放大了人类欲望的一些特点，才产生了滑稽与崇高并存的奇妙效果。
一、不在场的杜尔西内娅——堂吉诃德的“无客体”欲望小说里堂吉诃德一再努力地希望真实生活能与小说情节两相符合，不管是堂吉诃德将铜盆当作头盔，把羊群认作军队，堂吉诃德的疯狂都是将欲望投注在某一个被误认的客体之上，然后便驱使他模拟骑士小说中的行为。
然而通观全篇，可以说杜尔西内娅是堂吉诃德欲望秩序当中的一个“盲点”，她自始至终都是一个“不在场”的爱人。
堂吉诃德热爱着杜尔西内娅，但杜尔西内娅并不是堂吉诃德爱情欲望的客体，因为杜尔西内娅一直是一个前后不一致、缺乏稳定性的角色。
小说本身先后给出了几种前后矛盾的说法：小说第一章说，杜尔西内娅本名阿尔东莎·罗任索，是堂吉诃德单相思的美女；可是第一部第二十五章里桑丘又说阿尔东莎·罗任索纯粹是一个悍妇；到了第二部第八章，桑丘又担心自己其实根本没见过她。
然而不管实情怎样，堂吉诃德的激情都是纯洁强烈的。
堂吉诃德自己甚至也明白这一点，他甚至说：“诗人歌颂女人，无非随意捏造个名字，并不都是真有那么个意中人”，他们“多半是捏造一个女人，找个题目来作诗，表示自己在恋爱”，有爱的欲望却无爱的对象仍然是崇高的，“所以我只要当真的认为阿尔东莎·罗任索姑娘美貌贞静就行了”，堂吉诃德仿佛有意识地认可自己的自欺。
因此，堂吉诃德的爱情是一种缺乏客体的狂热欲望。
以德勒兹和加塔利的观点来看，欲望本身是主体内部未经组织的冲动力量，在主体对客体的认知、接触之前欲望就已经存在，“任何欲望机器，总是各种类型的不同的元素、力量之间的组合”，欲望并不一定就是附着于客体之上的，堂吉诃德的欲望可以在与阿尔东莎·罗任索的接触中产生，也可以仅仅产生自与骑士小说的接触。
堂吉诃德的读书心得总结范文
堂吉诃德的读书心得总结范文《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部长篇小说，被誉为世界文学的经典之作。
这部小说通过讽刺和幽默的手法，揭示了人性的种种弱点和荒诞的一面，对理想主义和现实主义进行了深入的思考和探讨。
我在阅读这本小说的过程中，不仅领略到了作者的智慧和幽默，也对人性、理想和现实有了更深刻的认识。
以下是我对这本小说的读书心得总结。
首先，塞万提斯通过堂吉诃德这一形象化的人物塑造，展现了人类理想的追求和失去理智的可能性。
堂吉诃德是一个满怀着骑士梦想的落魄贵族，他痴迷于骑士小说中的英雄形象，毅然决然地成为了一个自封的骑士。
他以不切实际的方式追求着自己心中的理想，试图通过自己的行动改变世界。
然而，他的行为被现实无情地打破，他的理想被人们嘲笑和嘲讽。
尽管如此，堂吉诃德从未放弃过自己的理想，坚韧不拔地追求着内心的真善美。
其次，堂吉诃德这个特殊的人物形象引发了我对于理想和现实的思考。
作为一个读者，我不禁思考自己的理想和现实之间的关系。
塞万提斯通过堂吉诃德的形象告诉我们，理想是美好的，但现实却是残酷的。
理想是一种梦想，是一种追求，是人类进步的动力，但现实却束缚着我们，限制着我们的行动。
然而，正如堂吉诃德从未放弃自己的理想一样，我们也不能被现实压倒，应该坚持自己的信念，并努力实现自己的理想。
再次，塞万提斯通过一系列的故事情节和幽默的描写，暗示了人性的种种弱点。
堂吉诃德因为痴迷于骑士梦想而失去了理智，陷入了自己创造的幻想世界当中。
而他的朋友桑乔·潘萨则是一个现实主义者，他看清了堂吉诃德的荒诞行为，试图劝阻他。
这种对比展现了人性的两面性，人们常常因为自己的幻想和欲望而失去理智，但同时也能通过现实的反馈得到教训和警醒。
塞万提斯暗示了人性中存在的盲目和荒诞性格，提醒人们要保持理智、客观和清醒的头脑，不能被自己的幻想所蒙蔽。
最后，我在阅读《堂吉诃德》过程中，不仅受到了塞万提斯的智慧和幽默的启发，也对人性、理想和现实有了更深刻的认识。
读唐吉诃德有感范文
读唐吉诃德有感《唐吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯的代表作之一，也是世界文学史上的经典之一。
小说的主人公唐吉诃德是一个妄想狂，他认为自己是一个骑士，出门行侠仗义，打击不公正的行为。
他的幻想让他离开现实，进入了一个虚幻的童话世界，挣扎在妄想和现实之间。
我第一次读《唐吉诃德》是在大学里，那时候我认为唐吉诃德是一个可悲的人，一个沉浸在幻想中的可怜人。
但是当我重新读这本书时，我的观点发生了变化。
我开始意识到唐吉诃德身上的正面和积极的品质，而且我开始明白他为什么会如此沉迷于自己的幻想。
在读《唐吉诃德》之前，我从来没有想过一个人为什么会沉浸在自己的幻想中。
可是在看完这本书之后，我才真正意识到了，对于一些人来说，现实是无法满足他们的内心，只有在幻想中，他们才能找到心灵的归宿。
唐吉诃德的妄想世界被他视为现实，但是这个世界是不存在的。
然而，正是这个幻想世界，让唐吉诃德变得勇敢、乐观和正义。
他不再像以前那样沮丧和无助，而是充满了自信和决心。
他对自己的行为感到自豪并为自己的信仰而奋斗。
从这个角度来看，唐吉诃德并不是一个失败者，他是一个真正的英雄。
《唐吉诃德》的另一个值得思考的方面是它对人性的深刻剖析。
小说揭示了人类内在复杂的心理和情感，使之成为了一个不可否认的现实。
唐吉诃德是一个充满矛盾和复杂的形象。
他不仅是一个英雄，也是一个幻想者。
他的幻想给他带来了乐趣和满足，但同时也使他变得愚蠢和冷酷。
尽管唐吉诃德面对现实时很荒唐，但他在幻想中的行为却是高尚的。
在我读完《唐吉诃德》之后，我还有一些其他的感悟。
这个小说从一个侧面反映了当时西班牙的社会问题。
唐吉诃德努力捍卫的正义和公正，代表了一个新的思想和信仰。
小说在许多方面批判了西班牙当时重男轻女、腐败和社会不公的现状。
《唐吉诃德》是一本非常有趣、有思想和寓意的书。
这本书教会了我如何看待那些有时看起来很荒唐的事情和思想，同时揭示了人类内在最深的欲望和情感。
它告诉我们，即使我们看起来很荒唐、很疯狂，只要心中有坚定的信仰和信念，我们就有可能成为真正的英雄。
堂吉诃德的读书心得感悟范文
堂吉诃德的读书心得感悟范文《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部经典小说，通过讲述一个痴心妄想，奋力追求梦想的主人公堂吉诃德的故事，揭示了现实与理想之间的矛盾，探讨了人生的意义和价值。
在阅读这部小说的过程中，我不禁陷入了对人生、理想和现实的深思。
首先，我深刻地意识到人生的意义在于追求理想和梦想。
堂吉诃德是一个典型的理想主义者，他从小就沉迷于骑士小说的世界，痴迷于成为一名真正的骑士，拯救世界、驱除邪恶。
他对理想的执着远远超过了对现实的认同，甚至不顾一切地追求自己的梦想。
虽然堂吉诃德的理想逐渐被现实所击碎，但他依然坚守着自己的理想信念，不断前行。
他的坚持和执着让我感受到了理想的力量，启发了我对于人生的思考。
无论现实如何残酷，我们都应该怀揣梦想，追求理想，因为理想是我们前进的动力，是我们在艰难困苦中坚持下去的力量源泉。
然而，在追求理想的过程中，我们也要认识到理想与现实之间存在巨大的差距。
堂吉诃德的理想是美好的，但却经不起现实的考验。
他把自己从普通人变成了一个荒诞可笑的骑士形象，以此来追求自己的理想和梦想。
然而，他所看到的现实却是无情的嘲笑和嘲弄。
他的善意和努力被人们误解和颠倒，最终导致了他的失败和悲剧。
通过堂吉诃德的故事，我深刻理解到理想与现实之间的冲突和矛盾，并意识到现实世界的残酷和无情。
我们的理想往往受到现实的限制和打击，而我们需要做的不仅是坚持追求，更是要与现实做出妥协和适应，寻找到平衡点。
此外，堂吉诃德的故事还启示我们应该审时度势、脚踏实地地去追求理想。
堂吉诃德的理想远大而高尚，但却缺乏实际的思考和行动。
他一味地追求自己的理想，却忽略了现实的环境和条件。
他在面对危险和困难时，没有理智和冷静地去面对和解决，而是盲目地执着于自己的想法，最终引发了一系列不可逆转的后果。
通过对堂吉诃德的观察和思考，我明白了追求理想不仅要有目标，更要有实际行动和思考。
理想不是脱离现实的幻想，而是基于现实条件和环境的合理设想。
2024年堂吉诃德读书心得体会(2篇)
2024年堂吉诃德读书心得体会随着时间的飞速流转，我终于在2023年阅读完经典之作《堂吉诃德》。
在这本小说中，作者塞万提斯展示了人性的复杂和社会的荒诞。
通过主人公堂吉诃德的形象，塞万提斯探索了理想主义、崇高追求与现实的冲突。
在整本小说中，我感到了许多的震撼和思考。
以下是我对《堂吉诃德》的一些读书心得和体会。
首先，小说中的堂吉诃德形象给予了我很强的醍醐灌顶之感。
堂吉诃德是一个忠于内心追求的理想主义者，他在寻找荣誉和伟大的过程中，无所畏惧。
然而，他的理想世界却与现实相差甚远，他追求的冒险和荣誉只是荒诞的一种表现。
这使我对现实与理想之间的矛盾和冲突有了更深入的认识。
我们每个人心中都有一个堂吉诃德，追求着自己心中的伟大。
但是，我们是否意识到我们的理想是否符合现实？是否应该和堂吉诃德一样，一味坚持自己的追求而忽视现实的残酷？这些问题让我深思不已。
其次，小说中的人物形象与现实社会有着密切的联系。
在《堂吉诃德》中，我们看到了各色各样的人物，他们塑造了这个社会的不同面貌。
桑丘·潘萨是堂吉诃德的忠诚仆人，他不仅是堂吉诃德的朋友，更是他理智的化身。
桑丘以自己的机智和睿智，时刻提醒着堂吉诃德现实与理想之间的差距。
他是小说中的常人，用自己现实的行动和言语勾勒出了人性的平凡与真实。
与此相反，小说中还有一些虚假和虚幻的人物，他们代表着社会中的虚伪和荒诞。
他们以各种方式来追求权力和名利，不计后果，让人深感社会的黑暗面。
这些人物形象让我感到恐惧和愤怒，同时也让我更珍惜身边那些真实而平凡的人。
此外，《堂吉诃德》中的情节设计也给我留下了深刻的印象。
整本小说充满了矛盾、冲突和悲喜交加。
堂吉诃德的一系列冒险，充满荒诞和讽刺，让我在阅读中忍俊不禁。
然而，在这些喜剧性的冒险背后，也隐藏着人性的悲哀和无奈。
堂吉诃德的心灵受到了严重的损伤，他不断追求着自己的理想，但却始终无法得到他所追求的荣誉和幸福。
这让我深思一个问题：我们追求的东西是否真的能给予我们内心的满足与幸福？或许，真正的幸福不在于追逐，而在于内心的平静和满足。
《堂吉诃德》读书心得感慨及体会
《堂吉诃德》读书心得感慨及体会
《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯的代表作，讲述了一个平凡的贵族堂吉诃德因为阅读了太多骑士小说，而自认为是骑士，开始了一系列荒诞可笑的冒险。
通过对这部小说的阅读，我深受启发，产生了许多感慨和体会。
首先，小说中的堂吉诃德是一个理想主义者，他为了追求自己内心的理想，不顾一切地去实现，即使这些理想在现实中是不切实际的。
这让我想到了现实生活中的很多人，他们也是如此，为了自己的理想和信念，不断地努力奋斗，即使遭遇挫折和失败，也从不放弃。
这种精神让人深受感动，也让我对自己的人生目标有了更深的思考。
其次，小说中的堂吉诃德是一个追求真理和正义的人，他不断地为弱小者发声，帮助他人解决问题。
这种正义感和同情心让我深受触动，让我意识到自己也应该关心周围的人，帮助他人，为社会做出贡献。
最后，小说中的堂吉诃德是一个对爱情充满憧憬的人，他为了自己心中的爱情，不顾一切地去追求。
这让我明白了爱情的力量，
也让我对爱情有了更深的理解。
总的来说，通过阅读《堂吉诃德》，我受到了很多启发，对生活有了更深的思考，对自己的人生目标有了更明确的认识。
这部小说让我深受感动，也让我对自己的人生有了更多的期许和希望。
希望自己能够像堂吉诃德一样，追求理想，追求真理，追求爱情，为社会做出更多的贡献。
《堂吉诃德》读书心得
《堂吉诃德》读书心得
《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯的代表作，也是世界文
学史上的经典之一。
这部小说以讽刺和幽默的手法，描绘了一个理
想主义者的悲剧命运，展现了人性的荒诞和现实的无情。
在读完这
部小说后，我对理想主义、现实主义以及人性的深层次理解有了一
些新的认识。
在小说中，主人公堂吉诃德是一个热衷于骑士精神和理想主义
的农民。
他沉迷于骑士小说中的英雄事迹，自认为是一位真正的骑士，并开始了自己的冒险之旅。
然而，现实却残酷地讽刺了他的理
想主义，他的行为被视为愚蠢和荒谬。
这使我深刻地反思了理想主
义与现实之间的冲突，以及理想主义者在现实社会中所面临的困境。
另外，小说中的人物形象也让我对人性有了更深刻的认识。
堂
吉诃德的搭档桑乔·潘萨是一个现实主义者，他对堂吉诃德的理想
主义行为持怀疑态度，但却始终忠实地跟随在他身边。
这让我意识
到人性是多样的，每个人都有自己的信仰和价值观，但在现实生活中，我们需要相互包容和理解。
总的来说，读完《堂吉诃德》让我对理想主义、现实主义和人
性有了更加深刻的认识。
这部小说以幽默的方式揭示了人类的荒诞和现实的无情，让我对人生和社会有了更加深刻的思考。
我相信，这部经典的作品将会持续影响着读者，引发更多的思考和讨论。
2024年名著《堂吉诃德》心得
2024年名著《堂吉诃德》心得《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部文学巨著，首次出版于1605年。
这部小说以幽默的笔调，讽刺了中世纪骑士精神的荒诞与虚无。
故事讲述了主人公堂吉诃德对于骑士精神的迷恋，他自觉成为了一个真正的骑士，并在此基础上展开了一系列悲剧性的冒险。
2023年再次阅读《堂吉诃德》，我对这部名著有了新的认识和体会。
首先，我被《堂吉诃德》中独特的人物形象所吸引。
堂吉诃德这个形象是我认为最具代表性的，他是一个理想主义者，迷恋于中世纪骑士的浪漫与荣誉。
他骑着瘦马，戴着锈迹斑斑的铁盔，手持着木制的盾牌，奋勇而去，不计后果地追求自己的理想。
然而，这个理想在现实面前显得如此可笑和不切实际。
他与玛米鲁（Dulcinea）的爱情，他对于“巨人”风车的战斗，他竭尽全力要恢复他所谓的骑士荣誉的种种疯狂行为，都体现了一个幻觉与现实的碰撞。
其次，塞万提斯通过《堂吉诃德》巧妙地揭示了社会现象和人性的弱点。
小说中，堂吉诃德代表了一个对于世界太过理想化的人，他被中世纪的骑士文化所迷惑，幻想着自己是一个真正的骑士。
然而，当他与现实社会接触时，这个理想就被破灭了。
这是因为现实社会远远不如他所幻想的那样美好，精神的高尚与人性的低俗截然不同。
人们为了实现自己的欲望，不择手段，演绎着各种各样的骗局和谎言。
例如，堂吉诃德的仆人圣秘托（Sancho Panza）总是在捉弄主人，以谋取自身的利益。
这些看似无足轻重的插曲，却幽默地揭示了人性中自私、虚伪和欺骗的一面。
同时，小说中还有许多令人深思的哲思。
堂吉诃德一开始就对骑士精神的idea 深信不疑，他总是希望自己成为一个英雄，因为他相信只有追求高尚和正义的人才能获得真正的快乐和幸福。
他放弃了自己的舒适生活，投身于冒险的世界。
然而，他的追求也让我不禁思考，什么是真正的快乐和幸福？是追求和实现自己的理想，还是体验平凡生活的满足？小说通过堂吉诃德的遭遇，表达了这个问题的复杂性和难以回答性。
《堂吉诃德》读书心得
《堂吉诃德》读书心得《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯的代表作，讲述了一个平凡的贵族堂吉诃德因为阅读了太多骑士小说，而产生了幻想成为一名骑士的念头，从而开始了一系列荒诞可笑的冒险故事。
通过对这部小说的阅读，我深受启发，有了一些深刻的感悟。
首先，小说中的堂吉诃德给我留下了深刻的印象。
他是一个充满理想主义和浪漫主义的人，对于正义和美好的事物充满了向往和追求。
然而，他的追求却常常被现实所打击，导致他陷入了种种荒谬的境地。
这让我想起了现实生活中的很多人，他们也常常在追求理想和现实之间挣扎，有时候甚至会偏执地追求自己的理想，最终却陷入了无法自拔的困境。
其次，小说中对于骑士精神和现实生活的对比也让我深思。
堂吉诃德所追求的骑士精神，包括对于勇敢、正义和浪漫的追求，与现实生活中的世俗和功利主义形成了鲜明的对比。
这让我意识到，现实生活中的我们往往被功利和现实所束缚，而忽视了内心的理想和追求。
或许，我们也需要一些堂吉诃德式的“疯狂”，去追求内心的理想和美好。
最后，小说中的幽默和讽刺也给我留下了深刻的印象。
作者用夸张和荒诞的手法，对于堂吉诃德的幻想和追求进行了讽刺和揭露，让人不禁捧腹大笑。
这让我意识到，人生中的困境和迷茫，其实也可以用一种幽默的态度去面对，或许会发现其中的荒诞和可笑。
总的来说，通过阅读《堂吉诃德》，我受益良多。
这部小说不仅让我感受到了浪漫主义和理想主义的力量，也让我意识到了现实生活中的种种荒谬和可笑。
它让我对于人生和理想有了更深刻的思考，也让我学会了用一种幽默的态度去面对生活中的困境。
愿我们都能像堂吉诃德一样，保持着对于理想和美好的追求，同时也能用一种幽默的态度来面对生活的挑战。
疯狂与理性：《唐吉诃德》中的幻想与现实之间的征程
疯狂与理性：《唐吉诃德》中的幻想与现实之间的征程导言《唐吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯创作的一部长篇小说，被誉为西方文学史上最伟大的作品之一。
本文将探讨《唐吉诃德》这部小说中疯狂和理性、幻想和现实之间的关系及其演变过程。
1. 宏观视角下的幻想与现实1.1 幻想的初现在小说开篇，读者就能感受到主人公唐吉诃德那种充盈着浪漫情调、追求骑士精神和荣誉感的强烈欲望。
他对于中世纪骑士传统的崇拜以及对荣誉奋斗的渴望，使得他产生了自己身处在童话般世界中的幻觉。
1.2 幻想融入现实然而，唐吉诃德并不满足于停留在纸面上成为一个虚构的英雄角色。
他选择以行动来证明自己的价值和勇气。
他穿上防护装备，骑上一匹瘦弱的马，开始了他的冒险征程。
这种幻想不仅存在于唐吉诃德内心深处，也被搬上了现实舞台。
1.3 幻想与现实的冲突和碰撞在唐吉诃德的幻想世界中，他战胜了牛羊、恶龙和巨人等等敌人，赢得了荣耀与美誉。
然而，在现实世界中，他所遭遇到的都是暴力与讽刺。
他被嘲笑、被打击、被伤害，却始终坚信自己身为骑士的使命。
2. 唐吉诃德：理性与疯狂之间的边缘2.1 理性在幻想中的消失随着故事的发展，唐吉诃德逐渐从一个理性时间里挣脱出来。
当现实不再满足他内心深处幻想世界时，他选择放弃现实去追求那个由理性主导的虚构世界。
2.2 疯狂的幻觉与情感唐吉诃德被自己心中那固执的梦境束缚，他开始将现实世界中的人和事物，投射到他内心深处认定的幻想世界。
他对身边人物进行重新解读，使现实变得更加扭曲和荒谬。
2.3 向疯狂妥协的珍玛女士唐吉诃德从理性走向疯狂时，遇见了珍玛女士。
她也是一个极度扭曲了自己生活观念的人物。
两个在理智与现实面前都无法逃脱命运束缚的人最终走到了一起。
结论《唐吉诃德》描写了主人公在幻想和现实之间摇摆不定的过程。
当幻想逐渐消失时，理性常常隐藏其中。
通过塞万提斯巧妙地表达出来，《唐吉诃德》成为一部关于疯狂与理性、幻觉与真实之间冲突和辩证关系的经典之作。
《堂吉诃德》读书心得
《堂吉诃德》读书心得
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作之一，也是世界文学史上的经典之一。
这部小说以主人公堂吉诃德的冒险故事为主线，通过对骑士精神和现实生活的讽刺，展现了作者对人性和社会的深刻思考。
读完《堂吉诃德》，我深受启发。
首先，小说中的堂吉诃德是一个充满理想主义的人物，他追求着骑士精神，希望通过自己的行为来改变世界。
然而，他的理想主义却常常与现实世界发生冲突，导致他陷入种种困境。
这让我深刻地认识到，理想主义固然值得尊敬，但在现实生活中，我们也需要理性和实用主义来指导我们的行为。
其次，通过堂吉诃德的冒险故事，我也意识到了人性的复杂性和社会的种种弊端。
小说中描写了堂吉诃德对抗风车、与巨人对决等一系列离奇的冒险，这些情节看似荒诞，却反映了作者对社会现实的批判和对人性的深刻观察。
通过这些冒险，作者向我们展示了人性的贪婪、自私和虚荣，以及社会的腐败和不公。
这让我更加清醒地认识到，我们生活的世界并不完美，但我们仍然可以通过自己的努力和行为来改变它。
总的来说，读完《堂吉诃德》让我对理想主义、现实生活和人
性有了更深刻的认识。
这部小说不仅是一部娱乐性极强的冒险小说，更是一部对人类精神和社会现实的深刻思考。
我相信，这部小说将
会继续影响着世界各地的读者，激励着我们追求理想，改变世界。
《堂吉诃德》读书心得感慨及体会
《堂吉诃德》读书心得感慨及体会
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作，也是世界文学
史上的经典之一。
通过阅读这部小说，我深受启发，产生了许多感
慨和体会。
首先，小说中的主人公堂吉诃德给了我很大的触动。
他是一个
理想主义者，怀揣着对骑士精神和浪漫生活的向往，不顾一切地追
求自己内心的梦想。
他的坚持和执着让我深受感动，同时也让我反
思了现实生活中的种种追求和取舍。
堂吉诃德的悲剧命运让我明白
了理想与现实之间的巨大差距，也让我更加珍惜眼前的幸福和快乐。
其次，小说中的幽默和讽刺也给我留下了深刻的印象。
塞万提
斯通过对堂吉诃德的描写，以及他和圣乔治、桑丘帕扎的冒险经历，讽刺了当时社会的种种荒诞和虚伪。
这种讽刺不仅仅是对当时社会
的批判，更是对人性的深刻剖析。
通过幽默和讽刺，我看到了人性
的种种弱点和荒谬，也更加理解了人类的复杂和多变。
最后，小说中的爱情故事也让我感慨良多。
堂吉诃德对达尔辛
雅的爱情，虽然是一种痴迷和执着，但也让我看到了爱情的伟大和
美好。
同时，小说中的其他爱情故事也让我深刻体会到了爱情的甜
蜜和苦涩，让我更加珍惜眼前的爱情和幸福。
通过阅读《堂吉诃德》，我不仅仅是在享受一部经典文学作品，更是在思考人生和人性的种种问题。
这部小说让我感到震撼和感动，也让我更加珍惜眼前的一切。
它是一部永恒的经典，也是一部永远
值得深思和品味的作品。
认识堂吉诃德:作为读者的欲望之路
认识堂吉诃德：作为读者的欲望之路
王健
【期刊名称】《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2007(033)004
【摘要】文学史上对堂吉诃德的认识是非常丰富的,总体来说分为传统认识和现代认识两个阶段.传统阶段,堂吉诃德是一个纯粹的文学形象;现代阐释者则揭示了堂吉诃德作为读者的秘密.在某种意义上,堂吉诃德是一个优秀的读者,他对阅读的投入和痴迷塑造了一个疯狂的读者形象.在他身上,鲜明地表现出了他对文本欲望的发现、摹仿及自我印证.堂吉诃德通过阅读把自己放入了文学世界中,把供人欣赏的文学世界当成了自己的生活世界,从而混淆了文学世界与现实世界.在这个意义上,他的阅读是不成功的.
【总页数】3页(P57-59)
【作者】王健
【作者单位】吉林大学,文学院,吉林,长春,130012
【正文语种】中文
【中图分类】I551.063
【相关文献】
1.沉重的欲望扭曲的灵魂——追寻《欲望之路》中邓一群的心路历程 [J], 徐曼
2.漫画化的真实──《堂吉诃德》中的欲望与爱情 [J], 张如特
3.从读者接受理论比较：《堂吉诃德》与《雪山飞狐》审美艺术处理方式的差异性
[J], 韩占红
4.一座充满欲望的灵魂雕塑──长篇小说《欲望之路》读札 [J], 丁帆
5.欲望与欲望叙述的救赎之路——评戴定南的《折腾》 [J], 容苑;谭光辉
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《堂吉诃德》的心得感悟范文
《堂吉诃德》的心得感悟范文
首先，塞万提斯在创作《堂吉诃德》时，正处于一个动荡的时代。
西班牙曾经辉煌一时的封建皇权已经日渐衰弱，社会的伦理观念和道德观念发生了巨大的改变。
塞万提斯通过描写堂吉诃德借助幻想和妄想来逃避现实的心理，以讽刺的手法暗示了当时封建社会的腐败和虚浮。
这使得《堂吉诃德》更具有普遍的社会现实意义。
作为对社会的批判，小说也成为了西班牙当时封建统治下民众心灵作品。
在小说的人物形象塑造方面，堂吉诃德是一位令人记忆深刻的形象。
他为了追求理想，抛弃了现实，投身于骑士的精神世界。
他坚信自己是骑士，尽管身边没有女人到他面前，他还是奋不顾身地扑上去，并且在自己的想象中是成功的，而实际上他却经历了一次次的羞辱与挫败。
堂吉诃德的形象使我想到人们在追求理想时所面临的困境和挑战，我们可以充满激情地追求梦想，但也应该理性地认清现实。
此外，小说也对人生进行了情感上的思考。
在孤独、挫折和幻想中，堂吉诃德感受到了人生的苦难和无奈。
他的理想被现实击败，他最终也意识到了自己的痴迷与虚妄。
通过堂吉诃德的遭遇，塞万提斯让读者反思人生的意义以及个体与社会的关系。
我们应该如何在追求理想和现实之间得到平衡，如何在面对困境时勇敢而坚定，同时也要保持理智和清醒。
《堂吉诃德》读书有感
《堂吉诃德》读书有感在阅读《堂吉诃德》上册的过程中，我经历了一个由误解到逐渐深入理解的过程。
这本书初读时让人感到轻松愉快，充满了幽默和诙谐，这也让我对它的认识停留在表面。
然而，随着阅读的深入，我逐渐发现了其中的复杂性和深度。
堂吉诃德这个人物形象是全书的核心。
他是一个疯狂的骑士迷，将自己想象成一个骑士，带着他的侍从桑丘·潘沙开始了一系列冒险。
他的行为常常让人觉得滑稽可笑，但在这些表象之下，却隐藏着深刻的人性和哲学思考。
堂吉诃德的疯狂行为反映了他对理想的追求和对现实的不满，他试图在幻想中寻找真正的骑士精神和正义。
然而，他的行为也常常导致他陷入困境和尴尬的局面，让人既同情又觉得无奈。
塞万提斯在书中巧妙地运用了幽默和讽刺的手法，让读者在欢笑中感受到人性的弱点和社会的荒谬。
堂吉诃德的种种荒唐行径，如与风车作战、与羊群搏斗等，都成为了经典的喜剧场景。
但同时，作者也通过这些场景揭示了当时社会的种种问题，如封建制度的腐朽、人民的苦难和人性的扭曲。
这种幽默和讽刺的手法使作品既有娱乐性，又有思想性，让读者在欣赏故事的同时，也能对社会和人生进行深入的思考。
除了堂吉诃德，书中的其他人物也各具特色。
桑丘·潘沙是堂吉诃德的侍从，他虽然头脑简单，但却有着善良和忠诚的品质。
他的存在为故事增添了许多喜剧元素，同时也与堂吉诃德形成了鲜明的对比，凸显了人性的复杂性。
此外，书中还有许多其他的人物，他们各自代表着不同的社会阶层和价值观，共同构成了一个丰富多彩的世界。
在阅读过程中，我也感受到了塞万提斯的写作技巧和才华。
他的语言生动、形象，富有表现力，让读者能够深入地感受到故事中的情节和人物的情感。
同时，他的叙事结构也十分巧妙，通过堂吉诃德的冒险经历，逐渐展开了整个故事的脉络，让读者在阅读过程中始终保持着紧张和好奇。
然而，由于只读了上册，我对整本书的内容和主题还没有全面的了解。
我期待着下册的阅读，希望能够更深入地了解堂吉诃德的命运和他与世界的冲突。
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２００７年０８月内蒙古民族大学学报（社会科学版）Ａｕｇ．２００７筮蛩叠蓥生期Ｉ垡型煎虹型丛班也！坐！！西业堑№堕地迪ｆ题丛墅！堡暨２ｙ丝：蛩№：堡认识堂吉诃德：作为读者的欲望之路王健（吉林大学文学院，吉林长春１３００１２）［摘要】文学史上对堂吉诃德的认识是非常丰富的，总体来说分为传统认识和现代认识两个阶段。
传统阶段，堂吉诃德是一个纯粹的文学形象；现代阐释者则揭示了堂吉诃德作为读者的秘密。
在某种意义上，堂吉诃德是一十优秀的读者，他对阅读的投入和痴速塑造了一个疯狂的读者形象。
在他身上，鲜明地表现出了他对文奉欲望的发现、摹仿及自我印证。
堂吉诃德通过阅读把自己放八了文学世界中．把供人欣赏的文学世界当成了自己的生活世界。
从而混淆了文学世界与现实世界。
在这个意义上，他的阅读是不成砑的。
［关键词】文本欲望；摹仿；堂吉诃德；文学世界与现实世界；读者（中圈分类号）１５５１．０６３［文献标识码）Ａ［文章编号）１６７ｌ一０２１５（２００７）０４—００５７—０３一、堂吉诃德形象再认识：读者身份的界定对堂吉诃德形象的认识，文学史上有着各种各样的认识和理解，但大致可分为传统认识和现代认识两个阶段。
在传统认识阶段，他从一个骑士小说迷，一个疯癫可笑的骑士发展成了浪漫主义者眼中的悲剧性人物，理想主义者，一心想要实现一个现实世界所不容实现的理想……这个阶段。
他的形象史是正面品格不断增加的历史，也是形象不断丰满的历史。
有外国论者指出，《堂吉诃德＞是一部。
最逗笑的书和最伤心的书”，∞这实际上也反映了人们一直以来对堂吉诃德的主要认识。
这种观点很有代表性，不仅在国外，在国内人们也基本上持这种观点。
鲁迅先生称堂吉诃德是“偏要行古代游侠之道，执迷不悟，终于困苦而死的资格．赢得许多读者的开心，因而爱读，传布的……吉诃德的立志去打不平，是不能说他错误的；不自量力．也并非错误。
错误是在他的打法。
因为胡涂的思想．引出了错误的打法……旧而诸多读者都这样认识堂吉诃德：“一方面，堂吉诃德是个喜剧性的人物，看不清历史的潮流，一片至诚试图匡复世风，重塑骑士道的楷模……另一方面，在他的行动中体现很多优秀的品质。
”ｏ“矛盾的立体的充满魅力的人物形象”等语几乎成了国内评价他的陈词滥调。
国内有论者还把他与鲁迅先生笔下的阿Ｑ进行比较，把堂吉诃德看成是一个“悲喜交融的艺术典型”。
…由于作者塞万提斯一再声明他创作《堂吉诃德）是为了讽刺当时流行的骑士小说，毋所以最初人们也基本上接受他的意见，把堂吉诃德主要看成是一个反骑士小说的形象。
但是，作品的客观效果超出作者的创作意图，在文学史上屡见不鲜。
紧接着，堂吉诃德的一些正面品质，如有理性、讲道德、充满正义感等等，逐渐得到认识。
ｏ到了１９世纪浪漫主义者那里，堂吉诃德形象发生了变化，开始成为一个理想主义者。
拜伦对他感叹道：“呵，那确是太可悲的故事！＼尤其可悲的是：他竟使我们发笑；＼吉诃德是正确的，他唯一的目的＼是防恶除奸，而得到的酬报＼是众寡不敌，美德倒使他发了疯……”【２）上述对堂吉诃德的理解。
基本概括了对堂吉诃德形象传统认识阶段的主要观点。
人们都是以他作为文学人物为认识与阐释的起点。
对此，笔者有不同的看法。
在传统认识阶段。
不管阐释者给予堂吉诃德什么品格，都没能充分认识堂吉诃德的形象。
笔者认为，堂吉诃德作为塞万提斯创造的文学人物是毋庸置疑的，在此毋庸赘论。
但同时堂吉诃德在小说文本中是作为一名读者存在的。
他的一切行动在文本中都表现为是一个读者在行动，因为他的行动实际上是他作为读者的阅读活动的扩展。
他作为读者的阅读方式和阅读状态在小说文本中得到了详尽地描绘。
他对阅读的痴迷与投入也得到了揭示。
他对骑士小说爱不释手，沉浸在书里，“每夜从黄昏读到黎明，每天从黎明读到黄昏。
”他甚至“变卖了好几亩田去买书，把能弄到手的骑士小说全搬回家。
”（可参考《堂吉诃德）扬绛译本第一章）……文本中像这样描述堂吉诃德的阅读情况的笔墨比比皆是。
但众多阐释者却对此视丽不见，堂吉诃德作为读者的身份而存在这一事实并未得到揭示。
只是到了最近一两个世纪，随着现代阐释学的兴起。
・［收稿日期】２００６—０２—２８［作者简介）王健（１９７７一），男，浙江义乌人，吉林大学文学院讲师，研究方向为广告与文化传播。
５７・万方数据这一相对单一的形象阐释的情况才得到纠正。
现代阐释学对堂吉诃德形象重新进行了解读，认识到了他作为读者的一面，在另—个层面上丰富了他的形象。
福柯作为一名现代读者和阐释者，在《堂吉诃德）中发现一个全新的、作为读者而此在的堂吉诃德。
他称，“因为存在着他作为可怜的西班牙末等贵族这一现实，所以只有从远处倾听表示了律法的古老史诗，他才能成为一名骑士。
吡”他还在这个读者身上发现了在古典时期到来之前的认识型——相似性原则的作用。
【３１堂吉诃德整个骑士生涯的冒险旅程都是在寻求相似性：畜群等同于军代，客栈等同于城堡，女仆等同于贵妇人。
风车等同于巨人……其实这个相似性原则来源于阅读。
这个原则对堂吉诃德来说是文本与现实之间的桥梁：通过它，他可以让一切现实之物等同于文本之物；通过它。
他漫游在文本与现实之间——行动的实践发生在现实之中，而行动的具体方式则需要在文本中寻找。
接受美学创始人耀斯也看到了作为读者的堂吉诃德。
他说：“作为一个迟到的试图与异化了的世界抗争并实现骑士精神的理想的英雄．堂吉诃德原本是一个最优秀的读者，这位读者再也不满足于他的接受角色，他踏上征程，要把从书本上读到的东西变成行动的准则。
他冷静地向没有阅读的人们展示了阅读的如痴如醉的快感。
他作为天才的解释家，知道如何在现实拒绝遵从他的期望和欲望时，用自己的创造性想象来医治贫乏的现实。
”【４，法国理论家勒内・基拉尔则在《浪漫的谎言与小说的真实’一书中详尽地分析了堂吉诃德对骑士小说中文本人物的摹仿．并把他所选择的摹仿对象阿马迪斯称作“欲望介体”。
他说：“堂吉诃德有了阿马遣斯，便抛弃了个人的基本特征：他不再选择他的欲望客体，而由阿马迪斯替他选择。
阿马迪斯的这个弟子急于获得全体骑士的楷模为他抑或看似为他指定的客体。
我们把这个楷模称作欲望介体。
基督徒的生活是对耶稣基督的摩仿，而骑士生活是对阿马迪斯的摩仿。
”讳１堂吉诃德试图把书中的理想成为现实，而且还想通过对文本欲望的摹仿来达到这一目的。
基拉尔的论述接近了我将要提出的问题。
即读者对文本欲望的摹仿问题，但可惜的是他没有对摹仿做出界定。
ｏ福柯、耀斯和基拉尔等人对堂吉诃德的重新阐释为我们指明了堂吉诃德作为读者的秘密。
但是．他们对于堂吉诃德的阐释，都囿于各自的理论体系，只截取对各自的理论研究有用的一面，以印证自己的理论。
因此，他们的阐释仍然有着个人或时代的局限。
他们看到了堂吉诃德作为读者的一面，甚至认为他是一个优秀读者，但是他们没有看到读者身份是有条件的。
读者身份对读者有着自已的特定要求；读者要清醒地认识到文学虚构与现实生活的界限。
他们显然都没有看到这种要求对作为读者的堂吉诃德同样产生约束力。
他们与堂吉诃德一样犯了中国古语所说的“过犹不及”的错误。
二、荒唐的堂吉诃德；论摹仿的界限为了能更好地说明这个问题，笔者将简单地描述一下堂吉诃德的阅读过程。
堂吉诃德把自己投入到文本中，敞开自・５８・我去发现文本欲望．并借助于文本人物展现自我欲望的轨迹和力量。
他通过摹仿进入人物世界，通过摹仿成为他者，并依照文本的律法展开摹仿行动，向世人展示阅读的愉悦，展示内心欲望。
他在阅读中发现文本欲望——这欲望恰恰是自己内心的欲望。
他在阅读中随着那些骑士进行冒险还不够．他还要听命于内心欲望的召唤，通过在现实世界的行动，实践文本为他提供的具体的欲望实践模式。
这就是他的阅读过程。
堂吉诃德踏上征程．表面上是听从了文本律法的召唤，实际上是听从了内心欲望的召唤。
他的行动（骑士冒险生涯）只是对文本欲望的摹仿——这摹仿又通过对文本人物即阿马迪斯的摹仿表现出来。
他摹仿阿马迪斯的穿着打扮、言行举止、价值规范、生活方式，摹仿他的一切。
而且。
这种摹仿要求惟妙惟肖，因为摹仿越像，就越能获得他人的荣誉，越能使自己的欲望得到补偿。
文本中发现的欲望实际上也是自己内心的欲望。
来自内心深处的欲望给了堂吉诃德摹仿行动的力量。
就如耀斯在前文所说，在阎凄的创造性想象之前，“现实拒绝遵从他的欲望和期望”。
就是说堂吉诃德在阅读之前，内心已经拥有了欲望。
只不过在现实中无法实现，才需要通过阅读的创造性想象来补偿。
文本欲望只不过让他重新经历了一次自我欲望，为他提供了一种欲望的具体实践模式。
骑士生涯只不过是他作为读者摹仿的具体化。
这样，堂吉诃德获得了一种表达的渠道，而且这表达显得自由且充分。
他借助文本进人了一个自由的世界。
米兰・昆德拉说：“在塞万提斯的笔下．我们是处在一个由法术齐天的善于发明的讲故事人创造的世界中，他处处夸张，任凭自己插上幻想的翅膀自由飞翔。
眦”塞万提斯如此，笔下的人物堂吉诃德更是如此。
但他把这种自由变成了任意妄为，把想象的自由当成了行动的自由，最终使自己混淆了文学世界和现实世界。
因为“一个作为艺术形象创造出来的世界．是供我们观看的，不是供我们生活其闻的”。
【，’他恰恰把文学世界当成了自己生活的世界，终于成了他人眼中的疯子。
’耀斯等人都避而不谈这一点，认为堂吉诃德的阅读是成功的。
不错，堂吉诃德是有丰富的想象力和创造力，如果他把这些力量仅仅用于欣赏文学，认识到文学与现实的界限，那他无疑是一个优秀的读者；但他把阅读中对文本欲望的摹仿变成了现实中的行动，没有认清摹仿的界限，从而冲破了虚构与现实的界限。
这是唐吉诃德的阅读所犯的最大错误——“因为他分不清欲望应有的界限，真正的快乐应止于何处”（卢克莱鉴语）。
所以阅读也并没有为他带来真正的快乐．他在延伸了的摹仿行动中不断地遭受打击与惩罚。
笔者认为。
对唐吉诃德读者身份的真正认识，不在于他的阅读是否成功，而在于他的行动是否成功。
试想一下，如果唐吉诃德的行动成功了，那对他的作者塞万提斯来说又意味着什么？一个明显的事实是，塞万提斯采用了反讽的写作方式。
读者对文本欲望的摹仿，一般都是内摹仿。
读者在阅读万方数据万方数据。