《谏太宗十思疏》学案
《谏太宗十思疏》教案（通用9篇）
《谏太宗十思疏》教案《谏太宗十思疏》教案（通用9篇）《谏太宗十思疏》教案篇1教学目的：1、知识目标：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
2、能力目标：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
3、思想感情和价值观目标：体会魏徵的爱国忠君思想。
教学重点：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
教学难点：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
教学方法和学法指导：与一般的议论文教学一样，让学生在掌握文言文的一般学习程式之基础上进而提升学习能力，感悟理解文言文的能力。
教学过程：一、导入新课讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。
多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢?有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原的故事，千古流传。
但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。
魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。
二、解题识人这是贞观十一年(公元637年)魏征写给唐太宗的奏章。
唐太宗初年励精图治，颇称英明。
后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。
这一个魏征连上四疏。
本文是其中的一篇。
文章写得语重心长，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。
他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。
隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。
后参加李密的反隋起义军。
李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。
拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。
太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
《谏太宗十思疏》的教案（通用5篇）
《谏太宗十思疏》的教案（通用5篇）《谏太宗十思疏》的教案（通用5篇）作为一名专为他人授业解惑的人民教师，可能需要进行教案编写工作，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的《谏太宗十思疏》的教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《谏太宗十思疏》的教案篇1教学目标知识目标1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义;积累文言虚词“以、哉、所”的用法;区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
3、学习魏徵的高超的劝谏艺术。
能力目标1、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。
2、在理清文章思路的基础上背诵全文。
德育目标树立正确的人生观，苦乐观;虚怀若谷，虚心纳他人建议;勤俭简朴，继承优良传统。
教学重点1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。
2、理清思路，理解“十思”内容及其意义。
3、学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特徵。
教学难点1、文章第三段的内容理解。
2、引导学生背诵全文。
教学方法1、朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵)2、问答法(如对文章第1-2段浅显内容的分析理解)3、讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)4、探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维)教具准备：多媒体投影课时安排：一课时教学课程：一、导入新课：(故事导入)据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。
提问：这个故事说明了什么问题?为什么?投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者简介(多媒体显示)魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。
谏太宗十思疏教案(优秀3篇)
谏太宗十思疏教案(优秀3篇)《谏太宗十思疏》教案篇一教案示例教学目标1.引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。
2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。
3.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。
4.认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。
教学重点1.诵读、领悟、背诵全文。
2.作者的论证思路和理论结构。
教学难点1.字词及文言现象的把握。
2.“十思”的内容理解及现实意义。
教学过程一课时一、导入讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。
比干挖心，屈原放逐，千古流传。
但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。
他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。
魏征殁，吾失一镜矣。
”下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。
二、解题本文选自《旧唐书·魏征传》。
谏，下级对上级的直言规劝。
疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
三、阅读课文1.学生试读课文，边读边正音。
陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2.教师提名学生朗读。
四、疏通字词1.通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词？①固：培土加固。
根本：树的根②德义：德政与信义。
③明哲：明哲的圣人。
④不胜：不堪⑤景命：大命⑥殷忧：大忧⑦行路：路人⑧董：督责。
⑨苟免：苟且免罪。
⑩宜：应当。
⑾高危：居高位的危险。
谦冲：谦虚。
自牧：自立调养。
⑾简能：选拔人才。
⑾垂拱：垂衣拱手。
2.粗知句义。
3.教师巡杳答疑。
五、布置作业课后练习二——五。
第二课时一、检查作业1.订正练习二——五2.难句的翻译。
教师可选择一些难句让学生翻译。
二、分析课文1.第1段请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。
教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者须“居安思危，戒奢以俭”。
谏太宗十思疏学案
谏太宗十思疏教学目的1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2．领悟“十思”的积极意义；3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。
重点难点1．诵读、领悟、背诵全文。
（重点）2．翻译难懂的语句。
（难点）教学课时：三课时教学步骤：第一课时教学要点：初步熟悉课文，疏通字词一．导语设计：讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。
多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原的故事，千古流传。
但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。
魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
二、作者·解题学生读注释。
教师补充。
魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。
他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。
后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。
他不仅敢谏，而且善谏。
从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。
唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。
题目中的“谏”是进谏的意思。
疏，是一种文体名，属于奏疏类。
三、阅读课文第一次：试读，正音。
边读边正音。
已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。
陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。
第二次：朗读，提名学生朗读。
四、疏通字词第三次：粗读，正义。
边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。
教师巡查答疑。
五、布置作业完成练习二——五第二课时教学要点：具体学习课文教学过程一、检查作业1、文言现象2、完成练习二——五3、难句的翻译（教师选择一些难句让学生翻译）二、分析课文1、提名朗读2、学生自由朗读3、思考练习一第一段．开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。
《谏太宗十思疏》优秀学案设计(统编版高一必修下)共3篇
《谏太宗十思疏》优秀学案设计(统编版高一必修下)共3篇《谏太宗十思疏》优秀学案设计(统编版高一必修下)1作为一本中国历史名著，《谏太宗十思疏》是一份被广泛传阅的疏文，它以一个普通百姓的视角，通过对辽宣宗威武雄姿背后的弊端和非得已的政策，以及对李世民故事的考察，来告诉太宗“以昔堂之会，钧言细事,今不若某日之谏”。
《谏太宗十思疏》在言辞上激越澎湃，虽然当时并未给予一个满意的回应，但是让人们深深领悟到了百姓对国家和王朝的期望和担忧。
既然谏言能引起历代统治者的关注和被广泛传颂，它有些什么值得高一学生去学习呢？那么，下面这份学案也是围绕这个问题设计的。
一、基本情况本节为导入，介绍了《谏太宗十思疏》的作者——神秀。
重点提醒学生注意：《谏太宗十思疏》是以百姓之口来谏猛士之王，全文自始至终表现出了人民对于国家和王朝的期望和担忧。
同时，这份学案也提醒学生注意到这份疏文的写作语言及行文风格。
二、历史背景本节通过文字及图片的介绍，让学生了解唐朝以及唐朝后期的政治、经济、文化等方面的情况，同时也要着重介绍一下辽宣宗及他治下的“历史”，强调其中的庸俗和弊端，以配合后面指出文中的问题以及提出的建议。
重点是为下一节铺垫。
三、文本分析本节为分析部分，让学生详细分析文本，探究“十思”是从哪些方面谏猛士之王。
具体包括：1.辽宣宗“贪于奢靡”，浪费钱粮。
2.辽宣宗“虐于民生”，不顾百姓疾苦。
3.勇将多因政争降职离任，对于国防带来的巨大问题。
4.对于诸侯的区别，“所任者皆以勋爵相加，鼎晏常滥，朝廷日损，刻隶愈重”。
5.误人子弟：“子弊夫优则赏，子弊夫优则罚，此非教化之美，亦实流俗之病”。
6.军队演武过于夸示政绩而忽视了实战时的很多问题。
四、文本内涵与当代中国这一部分通过对文本思想内涵进行梳理，让学生能够较全面地认知到神秀的思想观念，主张和建议，并以此为基础，讨论它的现实意义。
具体讨论：1.谏猛士之王是神秀所提倡的一种忠于人民、注重百姓福祉的“国家治理理念”，当代中国也需要这种理念去引领人民群众，建立起人民公认的国家法治。
高一语文《谏太宗十思疏》教案(3篇)
高一语文《谏太宗十思疏》教案（3篇）高一语文《谏太宗十思疏》教案篇一教学目的：1、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
2、把握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，留意古今词义的不同。
3、背诵全文，归纳成语典故。
4、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
课时：3第一课时教学重点：1、介绍作品背景及文体学问。
2、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学内容及步骤一、简介及写作背景1、：魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思书》，被太宗置于案头，奉为座右铭。
其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2、背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活简朴，颇有作为。
公元627年，李世民即位，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节省、慎重的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到进展，百姓生活也富有起来，加上边防稳固，内外无事，唐太宗渐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他糊涂的看到了在富强兴盛的后面隐蔽着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能屡次上疏进谏，使太宗猛醒。
文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改正。
二、通读全文，正音，了解也许内容。
1、留意加点字的读音。
求木之长浚塞源载舟壅蔽黜恶谬赏2、对比解释，粗通文章，自读五分钟。
要求：把解释、翻译困难的句子找出来。
（质疑）3、同学间相互商议，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，教师准时订正；个别较难翻译，同学间解释不当的地方，教师重点讲析。
谏太宗十思疏学案及答案
《谏太宗十思疏》导学案【学习目标】1、掌握文中重要实词、虚词的意义和用法等文言知识点。
2、理清文章的论证思路。
3、领悟十思的积极意义。
【课前诵读】唐太宗和魏征小故事（一）一次，唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天，我要杀掉这个“乡巴佬”。
长孙皇后忙问杀谁，太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难他，使他下不了台。
皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊。
明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢。
太宗恍然大悟，此后更是“励精政道”，虚心纳谏，对魏征倍加敬重。
魏征也进谏如故，“思竭其用、知无不言”，从不畏龙颜之怒。
由是，君臣合璧，相得益彰，终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世。
（二）魏征死后，太宗如丧考妣，恸哭长叹，说出了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣”他还令公卿大臣们把魏征遗表中的一段话写在朝笏上，作为座右铭，以魏征为榜样，做到“知而即谏”。
君临天下的皇帝，对一个老臣竟倚重、倾心如此，这在历史上的确并不多见。
成语积累：居安思危载舟覆舟择善而从善始善终垂拱而治戒奢以俭【课前预习案】一、注音求木之长．（）塞．源（）载．舟（）夫在殷．忧（）懈怠．．（）浚．其泉源（）黜．恶（）谗．邪（）戒奢．以俭（）谬．赏（）壅．蔽（）垂拱．（）二、文言实词1、解释下列加点词语的意思。
（1）必浚．其泉源（2）人君当．神器之重(3) 虽董．之以严刑，震之以威怒（4）永保无疆之休．（5）凡百．．元首（6）承天景．命（7）能克．终者盖寡（8）将有作．（9）则思谦冲．以自牧．（10）则思江海下．百川（11）则思正身以黜．恶（12）代下司．职2、古今异义。
（找出下列各句中的古今异义词并解释）（1）必固其根本（2）则纵情以傲物3、词类活用（找出下列各句中活用的词并解释，然后归纳该组属于哪一类活用现象。
）(1)貌恭而不心服(2)①江海下百川②君人者，诚能见可欲(3)①人君当神器之重②居域中之大③惧谗邪④择善而从之⑤则思正身以黜恶⑥简能而任之，择善而从之⑦居安思危(4)①智者尽其谋②必固其根本③知止以安人④正身以黜恶⑤乐盘游，则三思以为度⑥忧懈怠，则慎思而敬终（5）何必劳神苦思(6)君人者，诚能见可欲三、文言虚词以（1）夫在殷忧，必竭诚以待下（）（2）虽董之以严刑（）（3）将有作，则思知止以安人（）（4）既得志，则纵情以傲物（）而（1）源不深而望流之远（）（2）则思谦冲而自牧（）（3）垂拱而治（）（4）简能而任之，择善而从之（）之（1）臣闻求木之长者（）（2）简能而任之（）（3）代百司之职役哉（）（4）将崇极天之峻（）四、文言句式（指出下列各句的句式特点并翻译）1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也2、虽董之以言行，震之以威怒3、虑壅蔽，则思虚心以纳下【课堂探究案】1、研习第一段，思考:(1)本文的中心论点是什么？本段开头用了什么论证方法？(2)作者认为人君怎样才能治理好国家？2、研习第二段，思考：（1）作者认为天下之君王为何易失人心？（2）作者如何肯定了人民的力量？3、研习第三段，思考：（1）第三段提出具体的做法，即“十思”（十条建议）。
高中语文必修下 151 《谏太宗十思疏》(学案)
《谏太宗十思疏》学案【单元导读】天下兴亡，匹夫有责。
古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。
他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬，敬仰。
本单元作品文体多样，有直言进谏、警示君主的奏疏，有据理辩争、剖白心迹的书信，有立足现实、评说盛衰的辞赋，有借古讽今、以史为鉴的史论。
这些作品思路缜密，表达技巧高超，可以激发我们关注现实，深入思考。
本单元学习，围绕“倾听理性的声音”这一核心的任务展开。
要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。
【文本解读】魏征是一位以敢谏善谏著称的政治家，《谏太宗十思疏》是唐太宗贞观十一年魏征的奏章，劝谏皇帝居安思危、善始虑终。
文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。
诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。
【素养目标】1.积累重点文言知识。
2.了解作者魏征和“疏”的文章体裁特点。
3.把握各段内容及文章主旨，学习本文的论证思路及论证方法。
4.赏析魏征高潮的劝谏艺术，领会魏征忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。
【学习重难点】学习本文的论证方法及技巧，领会魏征的精神品格。
【学习方法】诵读法、合作探究法。
【学习过程】一、知人论世1.了解作者魏征(580—643)，字，巨鹿(今属河北)人，唐代、、。
曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。
曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。
《隋书》的序论及《梁书》《晋书》《陈书》《齐书》的总论，皆出于其手。
唐贞观十一年(637)上《谏太宗十思疏》，十三年上《十渐不克终疏》。
《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都著录《魏征集》 20卷，已散佚。
2.了解文体知识——疏“疏”通称“奏疏”。
疏，原本是“疏通”的意思。
《谏太宗十思疏》教学设计(精选16篇)
《谏太宗十思疏》教学设计（精选16篇）《谏太宗十思疏》教学设计篇1《谏太宗十思疏》教学设计示例(二)教学目的1、学习反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2.领悟“十思”的乐观意义；3.把握文中一些实词的词义和虚词的用法。
重点难点1.诵读、领悟、背诵全文。
（重点）2.翻译难懂的语句。
（难点）教学课时三课时教学步骤第一课时教学要点初步熟识课文，疏通字词。
教学过程一.导语设计讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。
多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原的故事，千古流传。
但是，唐代闻名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被接受，不但没有招来杀身之祸，还常常得到唐太宗的表扬。
魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗特别欣赏，亲自写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
二.·解题同学读解释。
老师补充。
魏征，是唐朝初年闻名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。
他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。
后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。
他不仅敢谏，而且善谏。
从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗接受，使太宗避开了政治上的不少失误。
唐初社会能够消失号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。
题目中的“谏”是进谏的意思。
疏，是一种文体名，属于奏疏类。
三.阅读课文第一次：试读，正音。
边读边正音。
已经熟悉的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。
生疏的字词则边读边看解释或查阅词典。
其次次：朗读，提名同学朗读。
四.疏通字词第三次：粗读，正义。
边读边看解释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。
老师巡查答疑。
五.布置作业完成练习二—五。
其次课时教学要点详细学习课文。
2024最新-《谏太宗十思疏》教案(优秀3篇)
《谏太宗十思疏》教案（优秀3篇）作为一名优秀的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
那要怎么写好教案呢？以下是可爱的小编帮大伙儿整编的《谏太宗十思疏》教案（优秀3篇），欢迎借鉴，希望能够帮助到大家。
《谏太宗十思疏》优秀教案设计篇一教学目标：知识目标：1、学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。
2、掌握“长”“者”“诚”“盖”“信”“安”等多义词的用法。
3、掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法。
能力目标：在理清文章思路的基础上背诵全文。
德育目标：学习作者直言进谏的精神，培养学生树立正确的人生观、世界观，培养学生虚心接纳别人的建议，虚怀若谷的情操。
教学重难点：1、掌握文言实虚词的含义和用法。
2、掌握本文的主要观点，理清思路，理解“十思”内容及其意义。
教学课时：2课时教学方法：串讲法诵读法教学过程：一、导入在封建社会，讽谏帝王往往会招致祸患，比干被挖心、屈原被放逐，司马迁受宫刑，便是千古明证。
然而也有不少人以善谏、敢谏而名垂青史。
如果说，《战国策》中记载的触龙和邹忌是委婉而讽的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢谏的代表。
他一生上疏言事二百多次，非但没有招致祸患，反被唐太宗视为一面镜子，并以其策治国，出现了著名的“贞观之治”。
为什么会出现这样的效果？今天我们就来学习这篇流传千古的《谏太宗十思疏》，一起来寻找答案吧！二、解题1、课题：谏——劝谏；太宗——李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思——是本文内容，即十条值得深思的情况；疏——奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，与上疏、奏书、奏章相同，属于议论文，是文体的一种。
2、作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲阳人，唐代文学家、政治家、史学家。
隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后投唐。
《谏太宗十思疏》学案
《谏太宗十思疏》学案学习要点1. 学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2.领悟“十思”的积极意义；3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。
重点讲解题解“疏”通称“奏疏”。
疏，原本是疏通的意思。
后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。
疏，演变为疏通事理，分条陈述的意思。
它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言文体的通称。
“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。
“谏”是规过劝善的意思，一般用于下对上。
规劝的言论也可以称为“谏”，如同学们学过的《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”就是“规劝的言论”的意思。
“谏”古代专指用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。
《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》，标题是后人加的。
起初称为《十思疏》。
课文标题中的“太宗”是庙号。
古代皇帝死后要在太庙立室供奉，为此就需要立一个名号，这就是庙号。
从汉代起，每一个朝代的开国皇帝一般都称为太祖、高祖或世祖，以下称为太宗或世宗。
李世民是在其父李渊之后称帝的，庙号为太宗。
由此也可推知“谏太宗十思疏”是后人加的题目，李世民活着，是不能称其为太宗的。
“十思”的针对性1.见可欲，则思知足以自戒魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。
考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。
”典型史实：王珪谏太宗出美人太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。
太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。
暴虐之甚，何有不亡者乎？” 珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“……今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。
”太宗虽不出此美人，而甚重其言。
2.将有作，则思知止以安人魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。
《谏太宗十思疏》师学案
《谏太宗十思疏》复习学案复习目标：1.准确背诵并默写全文，掌握重点句子的理解性默写，准确翻译重点句子。
2.自主梳理并掌握本文重点文言知识：一词多义,如“诚、下、简、以”等/词类活用/古今异义词/特殊句式等。
3.挖掘写作素材，理解并应用。
一、重点实词释义《谏太宗十思疏》/魏征（统编教材必修下册第八单元）臣闻求木之长（生长，这里指长得好）者，必固（使……牢固）其根本（树根）；欲流之远者，必浚（疏通，挖深）其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长。
德不厚而思国之理，臣虽下愚（极愚昧无知的人），知其不可，而况于明哲（明智的人）乎！人君当（主持、掌管）神器（神器，指帝位。
古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”）之重，居域中（天地之间）之大，将崇极天之峻，永保无疆之休（喜庆、福禄）。
不念居安思危，戒奢以（用、行）俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百（所有的）元首，承天景（大）命，莫不殷忧（深深忧虑）而道著，功成而德衰。
有善始者实（的确）繁，能克（能够）终者盖（表推测语气）寡。
岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷（深）忧，必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物（傲视别人、看不起别人）。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉（有血缘关系的人，指父母兄弟子女）为行路（路人）。
虽董（监督、督察、管理）之以严刑，振（通“震”，震慑、威吓）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌（表面上）恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟（这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治），所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲（看见（自己）贪图的东西）则思知足以自戒，将有作（建造、兴建）则思知止以安人（安民，使百姓安宁），念高危则思谦冲（谦虚）而自牧（修养、约束），惧满溢则思江海下（居……之下）而百川，乐盘游则思三驱（据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。
《谏太宗十思疏》教学设计
《谏太宗十思疏》教学设计《谏太宗十思疏》教学设计作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。
教学设计要怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《谏太宗十思疏》教学设计，欢迎大家分享。
《谏太宗十思疏》教学设计1【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
三、背诵全文，归纳成语典故。
四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。
二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。
三、背诵全文，归纳词义，落实练习。
【教学时数】三课时。
【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主．第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。
其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。
公元627年，李世民即位，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的`治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
《谏太宗十思疏》学案 统编版高中语文必修下册
《谏太宗十思疏》学案–统编版高中语文必修下册[复习重点]积累并记牢120个实词中的“本”“克”“诚”“度”“故”“见”“致”“恶”“信”及次常用字“简”“蒙”“难”。
2.背诵两文，翻译重点句子。
3.掌握文句翻译中邻字推义、对文推义的方法。
[课文概览]课题文体作者核心内容艺术特色谏太宗十思疏奏章魏征全文主要阐明的是为人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨，劝唐太宗在“善始”以后，仍要“克终”，以“积其德义”的“十思”措施，使国家达到长治久安的局面。
1.类比入手，亲切生动2.骈散结合，华美流畅3.正反论述，务尽其旨4.比喻排比，生动有力答司马谏议书书信王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一进行了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。
1.行文简洁，结构严谨，没有枝蔓2.论证方法多样3.气势磅礴，寓刚于柔课文9谏太宗十思疏一、基础夯实(第1段)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
1．解释加点的词语①理()②下愚()③明哲()④当() ⑤神器() ⑥域中()⑦崇() ⑧极天() ⑨休()⑩胜()答案①治理得好，太平②极愚昧无知的人。
这里用作谦辞③明智的人。
这里指唐太宗④主持，掌握⑤帝位⑥天地间⑦推崇⑧天之极处，指至高无上的皇权⑨喜庆，福禄⑩克服2．理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“________________，__________________；__________________，________________”两组比喻，从而引出中心论点“________________，__________________”。
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《谏太宗十思疏》学案《谏太宗十思疏》学案学习要点1 学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2领悟“十思”的积极意义；3掌握中一些实词的词义和虚词的用法。
重点讲解题解“疏”通称“奏疏”。
疏，原本是疏通的意思。
后作为一种公形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏。
疏，演变为疏通事理，分条陈述的意思。
它起于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言体的通称。
“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。
“谏”是规过劝善的意思，一般用于下对上。
规劝的言论也可以称为“谏”，如同学们学过的《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”就是“规劝的言论”的意思。
“谏”古代专指用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。
《谏太宗十思疏》选自《魏郑公集》，标题是后人加的。
起初称为《十思疏》。
标题中的“太宗”是庙号。
古代皇帝死后要在太庙立室供奉，为此就需要立一个名号，这就是庙号。
从汉代起，每一个朝代的开国皇帝一般都称为太祖、高祖或世祖，以下称为太宗或世宗。
李世民是在其父李渊之后称帝的，庙号为太宗。
由此也可推知“谏太宗十思疏”是后人加的题目，李世民活着，是不能称其为太宗的。
“十思”的针对性1．见可欲，则思知足以自戒魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。
考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。
”典型史实：王珪谏太宗出美人太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。
太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。
暴虐之甚，何有不亡者乎？” 珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：”杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“……今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。
”太宗虽不出此美人，而甚重其言。
2．将有作，则思知止以安人魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。
顷年已，意在奢纵，勿忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使……”典型史实：张玄素谏修乾阳殿贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：“……臣闻阿房成，秦人散；华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。
且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。
深愿陛下思之……”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。
且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚殿，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐于贫人。
事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。
今若遵旧制，即是隋役复兴。
五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。
”3．念高危，则思谦冲而自牧魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。
顷年已，微有矜放。
恃功业之大，意蔑前王；负圣智之明，心轻当代。
” 典型史实：孔颖达谏太宗“其容若虚”贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”孔颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。
己虽有能，不自矜大，仍就不能之上，求访能事。
己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人，更求所益。
己之虽有，其状若无；己之虽实，其容若虚。
非憔匹庶，帝王之德，亦当如此。
夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知……若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。
”4．惧满溢，则思江海下百川魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。
顷年以，多所忽略。
或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加。
”典型史实：魏征谏太宗止泰封禅贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷丰登，岳牧等屡请封禅。
……惟魏征以为不可。
……对曰：“……陛下东封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔驰。
今自伊、洛之东，暨乎海、岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。
宁可引彼夷狄，以示虚弱？渴财以偿，未厌远人之望；加年给复，不偿百姓之劳。
或遇水旱之灾，风雨之变，庸天邪议，悔不可追。
岂独臣之诚恳，亦有舆人之论。
”太宗称善，于是乃止。
．乐盘游，则思三驱以为度魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之。
数载之后，不能固志。
虽无十旬之逸，或过三驱之礼。
遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰犬之贡远及于四夷。
”典型史实：虞世南谏太宗勿纵情畋猎太宗颇好畋猎，虞世南上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。
伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐……天弧星毕，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦溥。
伏愿时息猎车，且韬长戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍之流，袒裼徒博，任之群下，则贻范百王，永光万代。
”6．忧懈怠，则思慎始而敬终魏征评论：“陛下贞观之初，导入使谏。
三年以后，见谏者悦而从之。
比一二年，勉强受谏，而终不平也。
”典型史实：魏征评太宗纳谏“慎始”而难“敬终”陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死。
陛下赐以兰陵公主园，直百万。
或曰赏太厚，答曰：“朕即位未有谏者，所以赏之。
”——此导人使谏也。
后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。
谓胄曰：“弟守法如此，不畏滥罚。
”——此悦而从谏也。
近皇甫德参上书言：“修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。
”陛下恚曰：“是子使国家不役一人，不收一租，宫人无岁，乃称其意！”臣奏：“人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。
”于是，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。
——此难于受谏也。
7．虑壅蔽，则思虚心以纳下魏征评论：“陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。
亲爱君子，疏斥小人。
今则不然，轻亵小人，礼重君子。
重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。
近之则不见其非，远之则莫知其是。
” 典型史实：魏征刻小人权万纪、李仁发贞观五年，治书侍御史权万纪、侍御史李仁发俱以告讦谮毁，数蒙引见。
遂任心弹射，肆其欺罔。
给事中魏征正色而奏之曰：“权万纪、李仁发并是小人，不识大体。
以谮毁为是，告讦为直。
凡所弹射，皆非有罪。
陛下掩其所短，收其一切，乃骋其奸计，附上罔下，多行无礼以取强直之名。
诬房玄龄，斥退张亮，无所肃厉，徒损圣名。
道路之人，皆兴谤议……陛下纵未能举善以崇德，岂可进奸而自损乎？”太宗欣然纳之，赐征绢五百匹。
其万纪又奸状渐露，仁发亦解黜，万纪贬连州司马，朝廷咸相庆贺焉。
8．惧谗邪，则思正身以黜恶魏征评论：“贞观之初，求贤若渴……近岁已，由心好恶。
……小人之性，好谗佞以为身谋。
陛下不省察其根，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。
”典型史实：太宗不识宇士及谀谄太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。
”宇士及从而美之不容口。
帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。
今日果然。
”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。
9．恩所加，则思无因喜以谬赏魏征评论：“刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以亲疏贵贱而轻重者也。
今之刑赏，未必尽然。
或申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒。
……刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。
”典型史实：魏征谏太宗勿宠长乐公主长乐公主，德皇后所生也，贞观中将出降，敕有司资送，倍于长公主。
魏征奏言：“昔汉明帝欲封其子。
帝曰：‘朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。
’前史以为美谈，天子姊妹为长公主，天子之女为公主。
既加‘长’字，良以尊于公主也。
情虽有殊，义无等别。
若令公主之礼有过长公主，理恐不可。
实愿陛下思之。
”10．罚所及，则思无因怒而滥刑魏征评论：“顷者责罚稍多，威怒微厉，或以供给不赡，或以人不从欲，皆非致治之所急，实乃骄奢之攸渐，是知贵不与骄期而骄自，富不与奢期而奢自至，非徒语也。
”典型史实：太宗自悔误杀张蕴古贞观五年，张蕴古为大理丞。
相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞠于狱。
蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。
”太宗许宽宥，蕴古密报其旨，仍引与博戏。
治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市。
既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食君之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。
今不问则不言，见事不谏争，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重，若据常律，未至极刑。
朕当时盛怒，即令处置，公等竟无一言，所司又不复奏，遂令决之，岂是道理？”重点句解读1 不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!评析：本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。
“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。
“虽……(犹)……而况……乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上，使人君不能有别的观点选择。
先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。
翻译：头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢？2 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。
评析：这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。
在前分析了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。
说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。
将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻告诫太子，并以此作为临终遗训。
本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。
翻译：怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。
体会本“一气呵成，骈散相间”的语言特点《谏太宗十思疏》是用骈写成的。
从语句看，一是并不局限于骈一般是用平行的两句话，两两配对，直到篇末的特点，而是有所变化。
如第一段，劈首就是三个从正面论述的排比句，紧接着又是从反面论述的三个排比句，这是和骈的常格有所不同的。
二是散句的恰当使用，如“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”，“载舟覆舟，所宜深慎”等。
三是打破了四六对仗而改用多种句法对偶，如“当神器之重”对“居域中之大”，“竭诚则吴越为一体”对“傲物则骨肉为行路”等。
这样，中既有气韵充沛的排比句，又有活泼灵动的散行句，再加上骈所特有的对仗工整、音韵顿挫的对偶句，使整个一气呵成，于整饬庄重之中呈流转圆浑之势，具有特殊的美感。