王维与孟浩然的故事
孟浩然的轶事典故
孟浩然的轶事典故孟浩然的轶事典故孟浩然的诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠，那么你了解孟浩然的故事吗，下面小编为大家带来了关于孟浩然的轶事典故，欢迎大家阅读!隐鹿门山孟浩然性爱山水，喜泛舟，“我家南渡头，惯习野人舟。
”正是适应了这性情。
从涧南园到鹿门山，有近二十里的水程;从鹿门山到襄阳城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。
也许是东汉初年的习郁，修鹿门庙、建习家池给了他启示。
光武帝封习郁为侯，其封邑在今宜城。
习家池则是习郁的'私家园林，也就是“别墅”。
习郁爱山水，而这三地联结，就构成了一条非常理想的游山玩水的路线。
从宜城出发，泛舟汉水到鹿门山麓，“结缆事攀践”，到鹿门庙祭祀神灵，欣赏山林景色。
然后，下山登舟，经鱼梁洲到凤林山下，舍舟登岸至习家池别墅。
从习家池回宜城可以泛舟，也可以沿着冠盖里骑马、乘车。
习郁就是在这条线路上，享受着“光武中兴”带来的和平安宁的生活。
而孟浩然则在这如画的山水间，领略着盛唐时代的田园牧歌般的乐趣。
转喉触讳关于孟浩然的：“转喉触讳”的典故历史上有四种记载：王维说、李白说、李元绂说、张说说。
王维说襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞所知。
句有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”者。
右丞吟咏之，常击节不已。
维待诏金銮殿，一旦，召之商风雅，忽闻上幸维所，浩然错愕伏床下，维不敢隐，因之奏闻。
上欣然曰:“朕素闻其人。
”因得诏见。
上曰:“卿将得诗来耶?”浩然奏闻:“臣偶不赍所业。
”上即命吟。
浩然奏诏，拜舞念诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
”上闻之抚然曰:“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!”因命放归南山，终身不仕。
李白说唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。
一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。
李奏曰:“臣故人也，见(现)在臣私第。
”上急召赐对，俾口进佳句。
孟浩然诵诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。
唐代诗人的六则小故事
唐代诗人的六则小故事书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，意思是说：学习是像一座藏满宝藏的大山，但是需要勤奋才能开辟通向山顶的道路;学习也是茫茫的**大海，只有辛苦的努力才能泛舟其上。
勤奋是我们中华民族的优良传统。
历史上的他们是什么样的人物呢?一起来看看吧!1.王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
文学史家一般把王绩列为最早的唐代诗人，所以施先生选讲唐诗从王绩开始。
王绩，自号“东皋子”。
王绩的兄长王通，号“文中子”，在隋末大乱之际，具有后世张横渠颂扬的“为往圣继绝学”的风骨，隐居讲学，为黄河、汾水之间之间儒学宗师。
王通的孙子更是大大有名，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃是也。
2.骆宾王《在军登城楼》：戎衣何日定，歌舞入长安。
骆宾王是初唐四杰之一。
徐敬业起兵讨伐武则天，他做徐敬业的秘书，代徐起草了《讨武曌檄》。
文中“言犹在耳，忠岂忘心”、“一抔之土未干，六尺之孤何托”、“试看今日之城中，竟是谁家之天下”传诵千古。
据说武则天读了，极为震动，责问宰相为什么不早用此人，却为徐敬业所用。
徐敬业起兵，骆宾王留下了一文一诗，“戎衣何日定”是指希望像周武王姬发那样“一戎衣而天下定”，但是徐敬业造反失败，传说骆宾王出家灵隐寺当和尚。
3.陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。
读来慷慨悲凉，正是陈子昂流传千古的名句。
自从齐梁以来，诗体日趋浮夸、靡丽，只有文字之美，不见作者的思想怀抱。
陈子昂的主要作品是三十八首《感遇诗》，直接继承了汉魏古风，为唐代五言古诗建立了典范，成为先驱者。
史书上记载陈子昂辞官归家后，县令段简以其家豪富，罗织入罪，逮捕狱中，忧愤而死，年四十三。
至于死因则语焉不详。
施先生介绍：中唐后期的沈亚之在《上郑使君书》中说“武三思疑子昂排摈，阴令桑梓之宰拉辱之，死于不命。
”陈子昂真正的死因是在政治上、言论上触犯了武三思，使得武三思非杀他不可。
4.孟浩然《临洞庭》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
古代诗人王维与孟浩然合称什么？
古代诗⼈王维与孟浩然合称什么？王维和孟浩然两⼈合称“王孟” ，两位诗⼈是唐代⼭⽔⽥园派的代表⼈物。
王维王维，字摩诘，号摩诘居⼠，是唐代天宝年间的状元，曾官⾄吏部郎中，在安史之乱中，王维在安禄⼭攻陷长安后接受伪职，战乱平息后被责问，降为太⼦中允，临终前担任尚书右丞。
王维是唐朝状元，⾃然才华横溢，同时也有⼀定的政治抱负，希望能有所成就，⽐如《使⾄塞上》、《送元⼆使安西》等诗。
只不过当时政局混乱，内有杨国忠把持朝政，外有安禄⼭史思明的蠢蠢欲动，再加上⾃⼰的失误，所以仕途彻底⽆望，不如转向佛学。
王维青年时曾居住⼭林，步⼊中年后⼀家⼈居住在终南⼭，后来⼜得到宋之问的蓝⽥辋川别墅，于是和好友裴迪⼀起在其中游乐，每⽇赋诗相酬，逍遥度⽇。
在这样的形态下，产⽣了诸如《⽵⾥馆》《⼭居秋暝》、《酬张少府》、《送别》、《终南⼭》、《终南别业》等著名诗篇。
王维的⼭⽔诗最⼤的特⾊是将⾃⼰对⼭川河流的感受同佛学思想融于⼀体，创造出⼀种空阔、静寂、闲淡的诗歌意境，也因此苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，⽽他⾃⼰也在这远离尘嚣的诗歌世界中变得淡定从容，获得了⼼灵上的超脱和⾃由。
因此，“王维”故后世⼈称其为“诗佛”。
孟浩然孟浩然，名浩，字浩然，号孟⼭⼈，与王维少年得志不同，孟浩然虽同样有志于⽤世，但却始终仕途困顿、郁郁不得志，经历痛苦失望后，同样选择了寄情⼭⽔，以隐⼠的态度度过⼀⽣。
孟浩然诗歌绝⼤部分为五⾔短篇，多写⼭⽔⽥园、隐逸⽣活、⾏旅等内容，较少有⽆愤世嫉俗之作，更多的是诗⼈的⾃我表现。
他的著名诗篇有《秋登万⼭寄张五》、《夏⽇南亭怀⾟⼤》、《过故⼈庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归⿅门歌》。
孟浩然⼭⽔诗的最⼤特点情景交融，意境优美。
他的诗歌选材贴近⾃⼰的⽣活，没有过多的雕饰，语⾔⾃然纯净⽽采秀内映，诗境平淡清远⽽意兴⽆穷。
孟浩然是唐代第⼀个创作⼭⽔诗的诗⼈，是王维的先⾏者，但他的诗歌成就略逊于王维，苏轼评价他'韵⾼⽽才短，如造内法酒⼿⽽⽆材料'，所以故后并没有其他的称谓。
古代感人故事
古代感人故事故事一，孟母三迁。
孟子是中国古代著名的思想家，他的母亲也是一位智慧深沉的女性。
据传说，孟子的母亲为了让孟子接受良好的教育，曾经三次迁居，以求寻找一个合适的环境让孩子学习。
她的母爱和对孩子的期望让她不畏艰辛，不惜迁居，最终孟子因此得以接受良好的教育，成为了后来备受尊敬的大儒。
故事二，柳下惠让梨。
柳下惠是中国古代的一个智者，他曾经在路上遇到一个乞丐向他要梨吃。
柳下惠心地善良，便将自己的梨分给了乞丐。
后来，他的弟子问他为什么要将梨给乞丐，柳下惠回答说，“我能让梨，何况人？”这句话表达了柳下惠的仁爱之心和对人的尊重，也成为后人传颂的佳话。
故事三，孟浩然送别王维。
孟浩然和王维是唐代著名的诗人，他们曾经是志同道合的好友。
有一次，王维因为官职调动要离开家乡，孟浩然便前去送别。
在送别的时候，孟浩然写下了“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的诗句，表达了自己对好友的深情厚谊。
这段友谊和离别的故事至今仍然让人动容。
故事四，文成公主与吐蕃王子的爱情。
文成公主是唐朝的一位公主，她被嫁到了吐蕃，与当地的王子成婚。
在异国他乡，文成公主用自己的智慧和善良感化了当地的人民，也让吐蕃王子深深地爱上了她。
他们的爱情故事跨越了民族和文化的差异，成为了中华民族和吐蕃民族友好交往的见证。
这些古代感人故事，虽然发生在遥远的古代，但它们所蕴含的情感和智慧却能触动我们的心灵，让我们感受到古人的情感和智慧。
愿我们能够从这些故事中汲取力量，让爱与智慧在时光的长河中永恒闪耀。
王维与孟浩然的小故事
王维与孟浩然的小故事本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通，直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通，被称为“布衣诗人”。
造成孟浩然官运不通的重要原因，乃是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。
孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山，一心作诗，当他40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京师，希望在仕途上谋得发展。
当时，王维的诗名也很响，又作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引荐。
但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际上都抑制他的仕进之路。
有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。
当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。
这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云：北阙休上书，南山归赦庐;不才明主弃，多病故人疏;白发催人老，青阳逼岁除;永怀愁不寐，松月夜窗虚。
唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢!”据说，王维听到这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见了。
在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以想见的。
如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大，然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人，自己与仕途无缘了。
孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。
临走之时，他给王维留了一首诗，诗中写道：寂寂竟何时，朝朝空自归;欲寻芳草去，惜与故人违;当路谁相假，知音世所稀;只应守寂寞，还掩故园扉。
此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。
幽篁独坐,长啸如歌--王维与孟浩然(三)
统天 下。
成为最早 写作边塞 诗 以这次 重大人事 更迭为标志 ， 大唐王 塞 战争生活的作 品， 朝 这列 “ 火车 ” 自此逐渐驶 离开元盛世 ， 驶
近 天 宝 危 机 。太 子 李 瑛 后 来 终 于 被 李 林
的盛唐 诗人之一 。 居延城外猎天骄 ， “ 白草
连天野火烧 。暮 云空碛 时驱马 ， 日平原 秋 好射雕 。 “ ”十里一走 马， 五里一 扬鞭 。 护 都 军书至 ， 匈奴围九泉。 “ ”风劲角 弓鸣 ， 军 将 猎渭城 。草枯鹰 眼疾 ， 雪尽马蹄轻 ” ……
见到他的诗时 ， 已经在朝廷失 势了。 这 时候 ， 已经到 了开元 末期 ， 玄宗 唐 开始走 向他 的反面。历史的舞台上 ， 出现
道 ：你 没看见我正喝酒吗 ” “ 老韩很 生气 ，
独 自走了 ， 浩然酒醒 了， 却一点也不后悔 。 官” 的记载 ， 无疑 表露 了他 的真 性情 。然 而 ，灵魂 归依 与世俗追 求之间 的交织 ， 使
一
把“ 官瘾 ” 。真 有些 刘禹锡“ 东边 日出西
张 九 龄 被 贬 ， 林 甫 登 台 ， 王 维 感 李 令
边雨” 的味 道 。 到 了政 治上 的 幻 灭 。 归 隐 田 园 、 死 山 林 老
酒， 其乐滔 滔 ， 他早把 进京之事抛 到 了九 霄云外 。有人提 醒他 与韩公有约 ， 他斥责
水起伏 而宛转 ，烟霞依苦乐变幻而 明灭 。 为副相 ， 龄也不 赞成 。 玄宗一怒 之下 ， 九 “ 山白云里 ， 北 隐者 自怡悦。相望始登高 ，
心 随雁 飞灭。 人 到中年 ， ” 家境的清寒令他 痛悔 一事 无成 ， 去应考 求官 ， 名落孙 便 却 山， 再返 山林 ， 游吴越 ， 闲 自适的情趣 邀 悠
孟浩然故事
孟浩然参加面试的故事孟浩然,40岁出头,长期失业在家,以写诗自娱。
人到中年,埋藏心底多年的理想与抱负愈发强烈,终于下定决心赴京赶考,求取功名。
作为诗人,孟浩然早已声名在外,年轻的李白对他推崇备至,并大胆而露骨地宣称:吾爱孟夫子,风流天下闻。
朝中重臣王维更与他情同手足。
而孟浩然,40岁出头,长期失业在家,以写诗自娱。
人到中年,埋藏心底多年的理想与抱负愈发强烈,终于下定决心赴京赶考,求取功名。
作为诗人,孟浩然早已声名在外,年轻的李白对他推崇备至,并大胆而露骨地宣称:吾爱孟夫子,风流天下闻。
朝中重臣王维更与他情同手足。
而面对科举,孟浩然却很不幸地落榜了,和杜甫一样,他梦想通过科举求得晋身官场的路被告知不通,须绕道。
一向自视清高的孟浩然很失望,满腔热血不免演变为满腹牢骚。
这一天,孟浩然做客王维府上,尚在郁闷的情绪中徘徊,万没有想到当朝天子玄宗皇帝突然造访。
这对于科考失败却仍想求取功名的孟浩然来说,无疑是天赐良机。
然而,面对机会,孟浩然却在第一时间选择了退缩。
不知道是被天威震慑,还是因准备不足不知所措,一听皇上驾到,他竟一头扎进了床底,躲了起来。
朋友王维因忙于接驾,也来不及阻止。
等接驾完毕,皇帝落座,王维岂敢欺君,毫无保留地将藏身床底的孟浩然“出卖”了。
当然,王维完全是一片好心,不愿自家兄弟错失这个千载难逢的机会,这等于是求职的时候跳过初试、复试等多个环节,让你直接面对老板,成与不成在此一举。
对于孟浩然的能力,王维当然心中有底,孟兄弟只要能在皇帝面前正常发挥,将自己的才艺展示一二,要讨个功名简直易如反掌。
因此,王维在皇帝面前把孟浩然绘声绘色地描述了一番,说此人才学非凡,诗文俱佳,是济世能臣,望皇上明鉴。
玄宗皇帝一听:“既是王爱卿推荐,那就让他出来吧!”孟浩然从床底钻出,一幅形容不整的样子,一脸尴尬地伏倒在地,拜见皇上。
玄宗虽未责备,但第一印象多少会打些折扣。
还好玄宗皇帝也是诗歌爱好者,平常也喜欢和大臣妃子们搞点诗歌“派对”。
孟浩然的历史死因
孟浩然的历史死因那一年，四十岁的孟浩然到长安应进士不第，到太学赋诗，写得太有才了，“一座嗟伏，无敢抗”。
王维为之延誉不遗余力。
某日，王维邀孟浩然到他的府衙做客，坐下不久，大唐皇帝玄宗驾到，孟浩然慌忙钻进床下。
孟的诗名早已上达天听，王维当即奏明：孟浩然因恐冒渎天颜，躲在床下。
帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何俱而匿？”因诏浩然出，浩然再拜并自诵所作，诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寂，松月夜窗虚。
”孟浩然诵出第一句时，王维一听就知道完了，及至诵出“不才明主弃”，观圣颜已然变色。
玄宗本来心情大好，偏偏节外生枝，你孟夫子想不起你的“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人”也就罢了，省心讨个巧，吟诵一联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”也行，这些名句玄宗定然见赏，一高兴封个“翰林待召”什么的，不是小事一桩吗？可他偏偏道出了这首最不令皇上待见且微露寒蹇的牢骚诗篇。
玄宗的批评不失天子风度：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我。
”虽说未加责罚，“不用”已是最大的责罚。
而孟浩然并非不欲求仕，否则无法解释他四十岁了还不忘考取功名，孟浩然有赖王维而亲沐皇恩，却在那么一个特别的情境下吟出了那篇不靠谱的五言诗，只好“南山归敝庐”了。
孟浩然“少好节义，喜振人患难”。
想必人缘定然不坏，然其豪放之处又太过无羁，所以尽管总是有朋友想办法帮他，往往事与愿违。
采访使韩朝宗与浩然约好同上京师，举荐他当朝为官，浩然聚友畅饮尽欢，朋友提醒不要误了与韩的约会，浩然叱曰：“喝酒，不要管他。
”朝宗怒而前来辞行，浩然毫无悔意，实不欲再趋辇毂，所幸这一回只是误事而已。
唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳访孟浩然。
此时孟浩然患有背疽，在古代这是十分危险的疾病，孟浩然经良医诊治，病将痊愈，但须忌口，尤其不能吃鱼。
老友相聚，浩然设宴款待，相谈甚欢之际，上来了一道襄阳河鲜绝品查头鳊，鱼味肥美异常，浩然将医嘱抛在了脑后，“浪情宴谑，食鲜疾动”，王昌龄还未离开襄阳，孟浩然就永远闭上了诗人的睿目，终年五十二岁。
孟浩然
孟浩然生平简介与故事孟浩然（公元689—740），是盛唐时期与王维齐名的大诗人。
他与王维合称“王孟”，是唐代田园诗派的代表人物。
他的诗大多以写隐逸和田园生活而著称，其清淡、自然的诗风在唐诗中独树一帜，“匠心独妙”，“神韵超然”，格调甚高，颇受后人推崇。
他的许多诗“遇景入咏，不拘奇抉异”，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄”。
换句话说，其高妙之处来自内心的修为，与文字笔墨的巧拙无关。
他的《秋登万山寄张五》即具有上述特点。
全诗情景交融、浑为一体，情飘逸而真挚，景清淡而优美；他的《夏日南亭怀辛大》，极富于韵味而被“一时叹为清绝”，且诵读起来“有金石宫商之声”；他的《题义公禅房》情调古雅、潇洒物外，手法自然明快、词句清淡秀丽；《送杜十四之江南》一诗，后人誉为“与其说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”；而《渡浙江问舟中人》则被苏轼评为“寄至味于淡泊”；他的《晚泊浔阳望庐山》，色彩淡素、浑成无迹、“一片空灵”，后人叹为“天籁”；他的《过故人庄》“淡到看不见诗”，“篇法之妙，不见句法”，把艺术深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成；至于他的《春晓》，是任何一个稍稍读过几首唐诗的人都会背诵的：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”一千多年来，人们传诵它、探讨它，似乎这短短二十个字中有着不尽的艺术宝藏。
诗人情入于境，深得大自然真趣和神髓。
此诗是最自然的诗篇。
反复吟诵，不免让人慨叹“文章本天成，妙手偶得之”。
孟浩然出生于一个传统的书香门第之家，“家世重儒风”，世代读“诗”、遵“礼”，总是以“君子当自强不息”为勉。
并且孟浩然在“词赋”方面的造诣很高。
在40岁以前，他一直在襄阳砚山附近的涧南园过着隐居生活。
后来上京投考落第，游吴越后再度归隐并投入修炼的生活中。
除了晚年在朋友张九龄帐下作过几年官外，他的一生都是在隐居中度过。
他特别喜欢山水，游览山水、陶冶性情是他一生中生活的基本内容：住在左右空旷的林野中，听不到城里那种喧闹。
王维引荐孟浩然的故事
王维引荐孟浩然的故事1. 王维和孟浩然，那可是大唐诗坛的一对好哥们儿啊！想当年，王维在京城那可是混得风生水起，他看到孟浩然的才华，哎呀呀，那真叫一个惜才呀！就好比伯乐看到了千里马，能不心动吗？于是王维就下定决心要引荐孟浩然，你说这是不是很够义气？2. 王维呀，那可是真心想帮孟浩然。
他就琢磨着，怎么能让孟浩然的才华被更多人看到呢？这就好像你有个宝贝，总想着让大家都来欣赏欣赏，对吧？所以王维就找各种机会，要把孟浩然推到前台去。
3. 有一次呀，王维好不容易逮着个机会，能让孟浩然在达官贵人面前露个脸。
他那个兴奋呀，就跟自己要发达了似的。
他赶紧把孟浩然叫来，“老孟啊，这次机会可难得呀，你可得好好表现！”这不就跟你朋友有好事第一个想到你一样嘛！4. 王维在引荐孟浩然的时候，那真是用尽了心思。
他不停地跟别人夸赞孟浩然的诗写得有多好，就跟夸自己似的。
这难道不是真正的友情吗？就像你拼命想让别人知道你好朋友的优点一样。
5. 孟浩然一开始还有点紧张呢，毕竟要见那么多大人物。
王维就安慰他，“怕啥呀，你的才华那可是杠杠的！”这不就像你要上台表演，朋友给你打气一样嘛。
6. 后来呀，孟浩然还真的得到了一些人的赏识。
王维那叫一个高兴呀，比自己中了大奖还开心呢！这就是朋友呀，看到朋友好，自己也开心得不得了。
7. 王维为了孟浩然，那真是操碎了心呀！每次有机会都不忘提一提孟浩然，这多难得呀！就像你一直帮朋友说好话，希望他能成功一样。
8. 你说王维为啥这么尽心尽力地引荐孟浩然呢？还不是因为他们之间的情谊深厚！这就跟你和你最好的朋友一样，肯定会互相帮忙呀！9. 王维引荐孟浩然的故事，那真是让人感动呀！这才是真正的友情呢！你想想，要是有人这么帮你，你是不是也会特别感激？10. 总之呀，王维和孟浩然的这段情谊，真的值得我们好好去品味。
他们的故事告诉我们，真正的朋友就是会在你需要的时候，全力相助的呀！我觉得这样的友情真的太珍贵了！。
孟浩然的简介及相关的故事情节
孟浩然的简介及相关的故事情节孟浩然是唐代著名的诗人，他的风格清新自然，富有深情。
在唐代诗歌史上，孟浩然与李白、王维等人并称“诗仙”。
孟浩然的生平孟浩然出生在一个世家，父亲是唐朝官员，他自小就接受良好的教育，精通经史子集。
他曾前往长安学习经义，后又去往洛阳学习琴棋书画，并结交了一批武则天时期的名士。
后来，孟浩然辞去了官职，成为一名隐士，在江南山水间谱写了自己的人生和思想。
孟浩然的诗歌孟浩然的诗歌富有情感表达，其中《登幽州台歌》和《春晓》是他最著名的两首诗：《登幽州台歌》中写道：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”这首诗描绘了孤独时突然感悟时间和空间之大，心灵中所产生的宏观情感，又体现了孟浩然的哲学思想和生命力。
《春晓》则是一首描写春天清晨的诗歌，其中“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”表现了孟浩然对大自然的热爱和感悟，使得这首诗以清新脱俗，意境广阔著称。
另外，孟浩然还有许多优秀的诗歌，如《旅次》和《过故人庄》等，这些诗歌对于深入理解唐诗的演变和发展有着不可磨灭的影响。
孟浩然的故事情节孟浩然的诗歌不仅在文学上展现了深度与潜力，而且在生活中也有许多具有传奇色彩的故事情节。
故事一：与王维互写诗孟浩然和王维是唐朝两位著名的“山水诗派”诗人，他们在旅途中相遇，并分别代表两个阵营：“清新自然”的孟浩然和“深沉内省”的王维。
据传，两人在途中产生了很多的感慨和思考，最终相互鼓励，写下了两首著名的联句诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
”这两首诗代表了两位诗人对于山水自然和人文情感的高度追求和表达。
故事二：开辟自己的花园孟浩然是一位爱好美学和人文情操的人士。
他曾在自己的庭院中开辟了一块自己的花园，并在此栽种了诗中提到的梅兰竹菊和牡丹等花卉。
同时，他还附以诗句为之题记，使得这个花园更加充满了浪漫和情趣。
至今，这个花园依旧存在，朴素而芬芳，众人把它称之为“孟浩然花园”。
故事三：为爱联姻唐朝时期，孟浩然娶了王允湛的女儿为妻。
有关孟浩然的简介有哪些故事呢
有关孟浩然的简介有哪些故事呢孟浩然，唐代诗人之一，与王维、李白等人并称“山水田园诗派”。
他的诗文清新自然，以描绘田园风光、流水山林为主，表达了他对自然的热爱和人生的感悟。
下面就让我们来看一看有关孟浩然的一些故事。
一、竹枝词的创作孟浩然最著名的诗歌之一是《登科后》，它曾被歌喉家齐豫演唱过，成为了经典的唱片。
但是，很多人不知道这首诗其实是一首竹枝词的改编。
在唐代时，竹枝词是一种很流行的文学形式，类似于现在的流行歌曲。
那时的人们会在自己的生活中创作这种词，描述一些现实生活中的情感和经历。
孟浩然在成为进士后，也写了一首《新竹枝词》，后来被改编成了现在我们所知道的《登科后》这首绝句。
不仅如此，还有另外一首孟浩然的作品《春晓》也是改编自竹枝词。
这首词描写了春天早晨的景物，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“夜来风雨声，花落知多少”，被誉为孟浩然的代表作之一。
二、爱鹤的故事孟浩然酷爱山水田园，他一直想实现与自然的亲密接触。
有一天，他看到了一只白鹤，在它的身上他感受到了一种清新的气息，于是他开始尝试与鹤为伴。
据说，孟浩然会像自己的朋友一样对待那只白鹤，为它洗澡、梳毛，并在鸟那里学习捕鱼。
有一次，孟浩然和鹤一起去捕鱼，结果他们各自钓了一条。
当孟浩然宰杀自己的鱼时，鹤却在一边看着，仿佛在表达不满。
从此以后，孟浩然再也不肆杀任何生物了。
孟浩然的这种亲近自然的精神，以及他对生命的敬畏与感恩，表现得淋漓尽致。
三、谈古与和尚孟浩然和他的好友王维一样，都有一颗热爱诗词和书法的心。
他们常常在一起谈论古人的文学和哲学，有着深厚的文化底蕴。
据传，孟浩然和王维曾有一个神秘的故事。
在一个雨天，孟浩然和王维一起在街上散步，突然碰到了一位僧侣。
这位僧侣请求他们帮助他找到一本经书，在他手中的经书是不起眼的几页，他说这是一本很珍贵的经书，里面记载了很多忠诚和正义的故事。
孟浩然和王维当然愿意帮助这位僧人，于是他们一起去寺庙找寺院长借书。
不过，并不是所有人都会解读这本经书，他们发现，当他们对每一页进行描绘时，突然一道雷声响了起来。
孟浩然骑驴踏雪寻梅典故
“踏雪寻梅”这个成语典故出自唐朝诗人孟浩然，他在长安贫困潦倒但雅兴不失，经常骑驴在灞桥一带寻找诗情，并说“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。
”晚唐诗人唐彦谦《忆孟浩然》诗：“郊外淩兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。
”
孟浩然，是唐朝时期的著名诗人，年轻的时候很有才学，隐居在鹿门山（今湖北襄阳襄州区城东南），时常与僧道来往，到了四十岁才去京师参加科举考试。
当时，另一位诗人王维十分欣赏孟浩然，私下邀请孟浩然来到翰林院（供职才艺能人的机构）。
有一天，唐玄宗忽然来了，孟浩然躲到床下，王维如实报告，唐玄宗高兴地说：“朕从前只是听说过这个人，但是没有见过他，为什么要躲起来呢？”孟浩然出来后，唐玄宗问他在写什么诗，孟浩然行礼而后诵读自己的诗。
当他念到“不才明主弃”这一句的时候，唐玄宗说：“你既然不求做官，朕也没有勉强你，为什么要污蔑朕呢？”所以，唐玄宗就让他回家去了。
孟浩然的洒脱不羁，正和梅花凌寒绽放、不与群芳争艳的品性相合。
在民间，一直流传着孟浩然踏雪寻梅的佳话。
寒冷的冬天，大雪纷飞，孟浩然时常冒雪骑驴，来到深山中观赏傲雪的梅花，如果梅花含苞待放，他就伫立在雪中静静地等待。
在寻梅的过程中，孟浩然屡屡获得诗歌创作的灵感，说是“吾诗思在灞桥风雪中驴背上”。
于是，有人送了他一首打油诗，“数九寒天雪花飘，大雪纷飞似鹅毛。
浩然不辞风霜苦，踏雪寻梅乐逍遥”。
成语“踏雪寻梅”，说的正是孟浩然骑驴寻梅写诗的故事，后来人们用来形容文人雅士赏爱风景、苦心作诗的情景。
孟浩然醉酒误事4篇
孟浩然醉酒误事4篇孟浩然醉酒误事1于啴子与友连床围炉而坐①。
其友据案阅书而裳曳于火②，甚炽。
于啴子从容起向友前拱立③，作礼而致词曰：适有一事欲以奉告④，念君天性躁急，恐激君怒；欲不以告，则与人非忠。
敢请，惟君宽假⑤，能忘其怒，而后敢言。
友人曰：君有何陈⑥？当谨奉教⑦。
于啴子复谦让如初，至再，至三，乃始逡巡言曰⑧：时火燃君裳也。
友起视之，则毁甚矣。
友作色曰⑨：奈何不急以告，而迂缓如是！于啴子曰：人谓君性急，今果然耶！《应谐录》客套误事的注释①床古代也指一种坐榻。
②据靠着，接着。
裳古代专指下身穿的衣服。
曳（yì）拖。
③拱拱手。
两手在胸前相合，表示恭敬。
④适刚才。
⑤宽假宽容大度。
⑥陈陈述。
⑦谨谨慎小心。
奉教恭敬地听从教导。
⑧逡巡（qūnxún）有顾虑而欲进不进，迟疑不决的样子。
⑨作色改变脸色。
孟浩然醉酒误事2于啴（chǎn）子跟朋友坐在炉子跟前烤火。
朋友专心看书，长衫的下摆被火烤着了也没有发觉。
于啴子站起身来慢条斯理地抱拳作揖（yī）：有一件事情想告诉您，但是，怕您发火，伤了身体；想不告诉您吧，那又对朋友不负责任，太不应该。
我思想斗争得十分厉害，请您答应我一定心平气和，决不发怒，我才敢奉告。
朋友被他严肃的神情弄得莫名其妙，就说：你我是好朋友，还顾忌这么多干吗？有什么事情，您就说吧，我一定虚心听取您的意见。
于啴子连连作揖，请朋友一定不要着急发火，朋友又再三作了保证，他才不紧不慢地说：炉火把您的'衣服烤着了，已经烧糊了好大一块。
朋友还没听完就跳了起来，一看，衣服的下半身全烧着了。
他跳起来，脱下长衫，连摔带踩，把火熄灭，长衫已经被烧去一半。
朋友的脸都气白了：你怎么不早点告诉我？这样的事情还罗嗦什么？于啴子反而得了理：你看，你看，刚才说好不急的，现在又发急了。
真是江山易改，本性难移啊！孟浩然醉酒误事3唐朝诗人孟浩然喝酒误事小故事唐朝兴诗成风，大凡写诗作赋稍有名气的人大都混得不错。
年届四十的孟浩然，亦按捺不住，便来到京城谋求一官半职。
孟浩然的故事
孟浩然的故事孟浩然是唐朝著名的山水田园诗代表之一，与王维并称“王孟”，因没有入仕，所有又被成为孟山人。
下面是店铺搜集整理的孟浩然的故事，希望对你有帮助。
孟浩然的故事孟浩然和李白都是唐朝有名的诗人，不过要论成就李白这个后辈要比孟浩然这个前辈强多了。
李白，唐朝有名的诗人，号“青莲居士”，有“诗仙”的称号，他的诗即使是现在，仍被许多学者争相研读。
孟浩然比李白大十多岁，两人认识前，孟浩然的名字已经被许多人熟知，李白就一直很仰慕他，渴望跟“偶像”见一面。
有一次李白在黄鹤楼上喝酒，听说孟浩然就在附近飞襄阳隐居，便立马去拜访他。
孟浩然也早就听说李白的大名，衣服都还来不及整理就出门迎接李白，两人一见如故，从此成为了好朋友，经常在一起饮酒、作诗、谈人生、谈抱负，人生好不快活。
但是好景不长，孟浩然不久后便要去远游，李白有事在身不同同去，不然照李白热爱游历山河的性格，铁定会和孟浩然作伴。
临别前，李白在黄鹤楼为孟浩然设宴践行，酒过三巡，站在高楼上眺望远处渐行渐远的帆船，李白内心百感交集，写下了一首后世传诵千年的千古名句送别孟浩然。
孟浩然寻梅解签的故事话说孟浩然寻梅还离不来唐朝另外一位有名的诗人—王维，他与孟浩然并称“王孟”，在诗歌上的造诣也是颇深的。
早年孟浩然有幸能和王维结为诗友，并在一次王维来看他的时候热情招待，酒过三巡后，诗兴大发，做了两句诗以欢迎王维，却被王维接下的两句诗弄得抬不起头来，认识到自己在诗歌上的不足，并且发奋改变现状，才有了踏雪寻梅的故事，旨在观察大自然，用最真实的画面呈现在诗歌里，而不是靠华丽的辞藻。
在这个故事中王维是孟浩然的贵人，可以说有了他的指点，才有了后来孟浩然千古流传的山水田园诗。
所以在黄大仙灵签中，孟浩然寻梅这个签说得是，吉凶各占一半，如果遇到贵人，那么所有的难题都将迎刃而解;但是如果没有贵人，那么就要当心周围的同事了，假如正是公司要进行升职，那么要当心被别人捷足先登。
如果是想求财，这个时候恐怕有点难，而且还要与人平分，所有不要强求，并管好自己的财物。
孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家
孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家,世称“王孟”。
王维是诗佛这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.王维（701-761），字摩诘，祖籍太原，开元九年（721）进士。
任太乐丞，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维前期的诗大都反映了现实，有着较进步的政治倾向。
后期则多是描绘田园山水，鲜明的反映了他逃避现实的消极情绪。
王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。
王昌龄是诗家夫子七绝圣手其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家夫子”。
李白是诗仙诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
杜甫是诗圣其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。
杜甫（712-770）字子美，河南巩县人，出生于“奉儒守官”的地主家庭。
杜甫是一个创作天地很广阔的诗人。
现存诗一千四百多首。
他善于表现重大的主题，也善于描写细小的事物，题材是多方面的。
无论五言、七言、古体、近体，都特别出色，又能融合前人艺术的各种长处，形成自己的独特风格。
杜甫在我国诗歌发展史上所作出的贡献是巨大的，他对后世的影响是深远的贾岛是诗奴一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
李贺是诗鬼其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
白居易是诗魔他写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
所以人称“诗魔”。
白居易（772-846），字乐天。
陕西渭南人。
白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。
他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。
用辞尖锐，主题鲜明。
踏雪寻梅典故的原意
踏雪寻梅典故的原意
踏雪寻梅的典故是清末文学家张岱《夜航船》里的：“孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅”。
出处：
1、策，马鞭，这里是赶着的意思。
相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。
2、踏雪寻梅来源于这样一个故事，孟浩然少年好学，酷爱梅花，常冒雪骑驴寻梅。
四十岁时，游学长安，考进士不中。
一次王维私邀其入内署做客，正巧唐玄宗前来探访王维，情急之下，孟浩然藏匿床下，王维则以实情相告。
唐玄宗早已耳闻孟浩然才华出众，便诏其出来诵诗一首，希冀其能一展才华，为朝廷做官。
但孟浩然诵诗时，却巧用诗句表达自己并无求仕之心。
唐玄宗爱其才能，更被其人品和诗词所打动，只好由他而去。
自此，孟浩然淡泊名利、寄怀于山水间。
从此以后，踏雪寻梅这个故事便诞生了。
孟浩然简介：
孟浩然（本名孟浩，公元689年至公元740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳，盛唐山水田园诗人，与王维并称“王孟”。
孟浩然早年有志用世，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
开元二十五年（737年）被张九龄招致幕府。
但其仕途困顿，
最终修道归隐，曾隐居鹿门山。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，艺术造诣独特，有《孟浩然集》三卷传世。
古代花样作死,刘禹锡写一次诗贬一次
古代花样作死，刘禹锡写一次诗贬一次本文导读：文人篇中国文人有一个传统说好听点是悲天悯人，情怀十足，说难听点就是矫情。
这一矫情，作死的故事就开始了。
1、刘禹锡刘禹锡很多诗作朗朗上口，但是大家可能不知道，他的诗正好就是他作死的一大利器。
刘禹锡开始在官场上混得并不好，因为站错队，被发配到老远的地方干了好多年。
好不容易皇帝开恩让他回京。
结果到了长安，他诗性大发，咏诗一首。
《玄都观桃花》紫陌红尘拂面来，无人不道看花回;玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
皇帝一看，老刘你几个意思?老子好心让你回来，你跟我说一切物是人非，还讽刺朝廷用人?个么都是我的错咯?好吧——滚!然后刘禹锡又被发配到了更远的地方。
又过了十年，原来的唐宪宗死了，新来的皇帝觉得刘禹锡蛮可怜的，又让他回来了。
刘禹锡毛病又犯了，又咏诗一首。
《再游玄都观》百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
新皇帝一看，老刘你几个意思?老皇帝才死没多久，你就来一句“王者归来”的宣言?好吧——滚!2、柳永“奉旨填词柳三变”这个外号想必大家耳熟能详。
柳永作为一个词作家，他的文学造诣无可指摘。
但是你知道这个“外号”的来历是怎么一回事吗?事情是这样的。
柳永名声在外，有人就向同样喜好音律的宋仁宗，推荐这位风流词人。
他那首著名的《鹤冲天》中有一句著名的词句：“忍把浮名，换了浅斟低唱。
”宋仁宗看了之后，就提了一句：且去浅斟低唱，何要浮名?然后柳永就被从榜单中移除，去当他的奉旨填词柳三变了…3、孟浩然科举考试前，孟浩然和同样在山水田园造诣颇高的王维在同屋聊天。
突然皇帝驾到要和王维聊聊。
孟浩然出于礼节主动回避。
王维也很上路，跟皇上谈着谈着就推荐起了孟浩然。
孟浩然随后登场。
唐朝无论是科举考试还是考察文人，总得要来两句诗作，皇帝就让孟浩然给念几首原创诗句来品鉴品鉴。
然后他念了，第一句：北阙休上书，南山归敝庐。
恩，听着还不错。
第二句：不才明主弃，多病故人疏。
神马?你几个意思?我这不在听你念诗么?哪里弃你了?你这不还没科举么?哪里弃你了?我都弃你了，还哪门明主?我都弃你了，你还给我不才?你嘲笑我是吧?于是，孟浩然当了一辈子的布衣诗人。
关于王维和孟浩然的小故事
关于王维和孟浩然的小故事关于王维和孟浩然的小故事王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通，直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通，被称为“布衣诗人”。
造成孟浩然官运不通的重要原因，乃是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。
孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山，一心作诗，当他 40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京师，希望在仕途上谋得发展。
当时，王维的诗名也很响，又作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引荐。
但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际上都抑制他的仕进之路。
有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。
当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。
这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云：北阙休上书，南山归赦庐；不才明主弃，多病故人疏；白发催人老，青阳逼岁除；永怀愁不寐，松月夜窗虚。
唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢！”据说，王维听到这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见了。
在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以想见的。
如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大，然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人，自己与仕途无缘了。
孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。
临走之时，他给王维留了一首诗，诗中写道：寂寂竟何时，朝朝空自归；欲寻芳草去，惜与故人违；当路谁相假，知音世所稀；只应守寂寞，还掩故园扉。
此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。
可见王维抑制孟浩然，给孟造成的伤害之深。
关于孟浩然的故事
(689年740年)，男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。
本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称孟襄阳。
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望，便隐居起来，从此以后便写出了大量的诗篇。
孟浩然的诗歌多为山水田园和隐逸、行旅等内容。
虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。
他和好友王维并称王孟。
其诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。
就这样一位才华横溢的诗人却落得个浪情宴谑，食鲜疾动而死。
史书对此有详细的记载。
公元740年，即唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。
孟浩然此时患有痈疽(一种皮肤和皮组织下化脓性炎症，局部红肿，形成硬块，表面有脓包，有时形成许多小孔，呈筛状，严重时，可能还会诱发败血症)。
此时孟浩然病将痊愈，郎中嘱咐他千万不可吃鱼鲜，要忌口，否则以前的辛苦治疗不光白费了，而且还可能会有生命的危险。
孟浩然与王昌龄是好友。
既然是老友相聚，孟浩然自然会特别设宴款待，一时间，觥筹交错，两人相谈甚欢。
宴席上有一道菜历来是襄阳人宴客时必备的美味佳肴汉江中的查头鳊，味极肥美。
浪情宴谑，忘乎所以的孟浩然见到鲜鱼，不禁食指大动，举箸就尝。
结果，王昌龄还没离开襄阳，孟浩然就永远地闭上了眼睛，时年五十二岁。
我时常想，若非王昌龄山水迢迢前来拜访，现下该是有更多诸如野旷天低树，江清月近人这般山水清恬的诗留了下来，孟浩然，定不必这么早死。
然历史不可从来，孟夫子让王昌龄这么一访，竟然永诀红尘，又岂可怪罪?有句古话说的好：我不杀伯仁，伯仁却因我而死。
对于孟浩然的死，想必王昌龄定会愧疚一辈子的!。
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王维与孟浩然的故事
王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通，直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通，被称为“布衣诗人”。
造成孟浩然官运不通的重要原因，乃是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。
孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山，一心作诗，当他40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京师，希望在仕途上谋得发展。
当时，王维的诗名也很响，又作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引荐。
但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际上都抑制他的仕进之路。
有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。
当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。
这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云：
北阙休上书，南山归赦庐；
不才明主弃，多病故人疏；
白发催人老，青阳逼岁除；
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢！”据说，王维听到这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见了。
在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以想见的。
如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大，然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人，自己与仕途无缘了。
孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。
临走之时，他给王维留了一首诗，诗中写
道：
寂寂竟何时，朝朝空自归；
欲寻芳草去，惜与故人违；
当路谁相假，知音世所稀；
只应守寂寞，还掩故园扉。
此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。
可见王维抑制孟浩然，给孟造成的伤害之深。
开元二十八年孟浩然在贫困中死去，这时的王维忽然内疚起来，替孟营造坟墓，建孟亭、画遗像，好象是一位最知己的朋友似的。
孟浩然九泉之下，定会感到可笑。
不过，王维的人品的确不佳，他对孟浩然的态度说明他不够朋友。
在安禄山攻陷长安时，他曾投降，等到平定安史之乱，他又以金赎罪，说明他对国家与朝廷也是不忠诚，是没骨气的。
后来，王维自知没趣，才归隐田园，建别墅于辋川，常与裴迪等诗人同游其中，赋诗为乐，默默无闻地度过了余生。