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初中语文议论文阅读专题训练专项训练及答案及解析

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初中语文议论文阅读专题训练专项训练及答案及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,完成各题。

①在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。

②家是温馨的港湾。

在步履匆匆的返乡途中,在“爸妈装的行李箱”中,在难改的口味与乡音中,人们感受家的温暖,体悟家的意义,真诚感叹“有家真好”。

但不要忘记,无论是“修身齐家治国平天下”的人生追求,还是“老吾老以及人之七”的爱意延伸,这种由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。

每个人孝亲敬长、安居乐业,每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献,才能聚沙成塔,汇聚成同心筑梦的强大力量。

③爱家不能小家子气,更不应局限于小情怀之中。

公益短片《家国与边关》曾在全国上万家影院播出,感动了无数观众。

在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下57度的伊木河,边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗,无怨无悔,只因脚下站立的地方是祖国。

现实中,执勤交警、电力工人,白衣天使,他们都是普通人,________________________________________。

而这,何尝不是对家国情怀的有力诠释。

④“没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。

同样没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。

”读懂家与国的辩证法,涵养深沉的家国情怀,我们就能把爱家和爱国统一起来,汇聚亿万人民的智慧与热忱,用奋斗托举美好未来。

(选自《人民日报》,有删改,作者:石羚)(1)本文的中心论点是什么?(2)概括第②段的论证思路。

首先________,然后________,最后________。

(3)请在第③段划线处写一段话,使之与上下文意思连贯。

【答案】(1)国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。

(2)直接提出家是温馨的港湾的观点;列举让人感受到家的温暖和意义的种种情形论证“家是温馨的港湾”的观点;引用名言说明家国情怀是中华传统文化倡导的价值理念(3)坚守平凡岗位,守护万家灯火。

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新部编人教版中考语文议论文阅读专题训练专项训练含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,完成各题。

匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。

又常不满于某件作品,说有“匠气”。

匠人与大师到底有何区别?②匠人在重复,大师在创造。

一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在他的熟练程度和技术精度。

比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。

但就算一天做到100把也还是一个木匠。

大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。

判断他的高下是有没有突破和创新。

匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。

③匠人在实践层面,大师在理论层面。

匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。

虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。

大师则站在理论的层面上,靠规律运作。

面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。

匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。

居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,但是接着她又得了一个诺奖。

④匠人较单一,大师善综合。

我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人。

大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。

因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。

当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。

牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有更重要的数学、哲学等。

一个画家,当他成为绘画大师时,他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画,而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。

而一个社会科学方面的大师要求更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书,毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

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贪多嚼不烂史中兴①古话说,贪多嚼不烂。

②著名学者梁漱溟深谙此理。

他的孙子梁钦宁接受访谈告诉我们,祖父一次一个人带四个孩子出去玩,他最小,只有四岁,最长的十一岁,下馆子吃饭,祖父给四个孩子总共只要了二两米饭。

他认为,小孩得病都是吃饱了撑的。

如今吃的东西好了多了,胖墩也多了,肥胖成了一种病,可证梁氏所言非虚。

病从口入,你要健康,第一条就是管住你的嘴,众多医生千百遍地重复着这样的告诚。

③人们在长期社会生活中,也懂得这样的告诚,养成自我约束的习惯,食品再丰富,不会把盘子都搬过来,一天三顿就是三顿,不会没完没了地吃,一顿二两三两,不会八两一斤,换上肚汉,也不可能八十个馒头、六十碗面。

④这种过饱过撑的情形在微信群里发生了。

你出去看看,车船上、候机候车室里、开会的会场里、商店的柜台里,甚至医生看病的诊室里,有多少人在低头刷屏,上班族办公的上班族办公时间不便刷,就上厕所刷。

办公室以外,早晨一睁眼,晚上闭眼前,都刷个不停。

我所住的院子里几个常去健身点的老人,近日不见,我转身xún mì,坐在长椅上刷屏呢!⑤信息不胀肚子,胀脑子。

你拥有几个、几十个微信群,一个群十来个人,就是几十、几百个人,每天从早到晚,这么多人给你发信,你也必有所回应,难怪有人一有空就刷屏,就是生怕漏了谁的信,在群中掉队落伍。

这就迫使你从眼睛一睁忙到熄灯,全部休息时间都不敢闲着,你就是24小时不闭眼不停手,它还是没完没了,你脑子不胀才怪呢!⑥信息单一的年代,人们坐井观天,不知今夕何夕,患上信息饥渴症。

如今人们爱上微信上自国内外大事,小至饮食起居,看病养生、辨假防骗,里面五花八门,什么都有,叫人怎么不爱它。

事情总是这样,有一利就有一弊,爱之过甚,为其所累,就有可能转化为恨,或者是爱恨交加。

⑦老友聚会,一位退休不久的,泡微信的牛人,竟热情大减,诉说他泡微信的初衷,是让自己在朋友心目中是个眼观四面耳听八方的消息灵通人士,渐渐地,他应接不暇了,潮水般的信息,一波波从群里涌来,他把全部休息时间都赔上,还是担心又漏了什么。

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利益与理想①“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。

有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。

②当今中国,利益的正当性早已“除魅”。

对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。

马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。

刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。

对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。

③但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。

表面上看,精致的利益计较未必无益于社会的进步。

相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。

利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。

然而,这样的城堡却精神凋敝,缺乏良性演进的可能。

只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。

一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。

不是吗?毒奶粉泛滥,地为油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。

④志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中隐藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。

杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。

利益风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”;不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”,利益于是成为时代价值的“粉碎机”,让我们的社会只剩诛心之论,难言感动信任。

⑤这是现代版的义利困惑,也是堕落版的利益考量。

写出了“耻于言利”的时代,难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想?经历“利益解放”的大潮,难道就一定要放弃“为了全人类”的信念?拒绝利益主义,理想情怀又该何处安放?⑥就像文学家所说的那样,“理想有如星——我们永远不能触到,却可以借着星光在人生的海洋中远航”。

新人教版中考 语文 议论文阅读专题训练阅读训练含答案

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谈语言王力语言是人们表达思想感情的工具,是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。

我们既然爱好写作,又想在这方面成才,就不能不首先掌握好这个工具,而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。

许多写文章的人,从中学生到大学教授,从新闻记者到作家,拿起笔来总想我现在是写文章,跟说话不一样,要把语言装饰得“华丽”一点,把语句表达得“文雅”一点,把文章写得“美妙”一点。

于是总想造一些时髦的句子,东拐西缠多绕一些弯子。

实际呢?弄巧成拙,适得其反。

他们不懂得,文章脱离了口语,脱离了人民大众的语言,就不可能是准确、鲜明、生动的。

有一篇描写英雄到大海救人的报道说:“他冒着刺骨的寒风,迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。

”这是一个很费解又不准确的句子,作者在说话时绝不会这么说,这叫“故作姿态”。

还有篇报道,出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。

“七月流火”出自《诗经》,指夏历七月星辰位置的移动,并不指天气炎热。

用“七月流火”形容天气炎热就不对。

我们平常说话从不这样说,可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”,如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。

著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好,他晚年的作品更受读者欢迎,我自己就爱看他晚年的作品。

这是什么原因呢?我认为重要的一点就是话怎么说,文章就怎么写。

他早年的作品语句过于修饰、做作,读起来很绕口,理解就更不容易了。

他晚年的作品朴素、自然、平易近人,就很受读者欢迎。

这对我们后人是一种启发。

是不是说口语与书面语没有区别呢?也不是的。

文章是有组织的语言,在这一点上,也可以说文章和语言不一样。

我们平常说话的时候,往往不假思考,想到哪里就说到哪里,有时候语言不连贯,甚至前后矛盾,句子不合逻辑,不合语法。

有的同志在小组会上发言头头是道,娓娓动听,但是人家把他的话记录下来,仔细看一下,却又会发现毛病百出,缺乏逻辑性和科学性。

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做一股“清流”①时下,清流成了一个流行语,成为人们的一种向往。

比如不久前,电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧,“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。

②文化如此,人生亦然。

过清流般的生活,不失为人们的一种理想选择。

然而,一些人的生活却过得混浊而灰暗。

有的习惯于搞“假大空”那一套,特别会装;有的热衷于走“虚浮夸”的路子,处处浮在表面,时时想走捷径;有的满足于过“庸散”的日子,表现出懈怠、疲沓的样子;有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。

③清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值。

清代学者顾炎武说:“读书通大义,立志冠清流。

”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。

”古往今来,做一股“清流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。

从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐,到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的王冕;从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀,到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。

这一股股清流,以清澈、洁净,汇入历史的大江大河,展示出绚丽夺目的画卷。

④清流生活,还是一种超然脱俗的气质。

活出清流样子,就是活出一股清新之气,就是活出真实的自我,就是活出做人的骨气。

说到底,清流样子就是真善美的样子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。

⑤欲成清流之人,得正本清源。

古人云:“源洁流清。

”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变,但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。

多问问初心是什么、初衷在哪里;多看看当初的模样是什么,如今变得怎么样,偏了则纠,歪了则正。

源头清,人生这潭“池水”自然也就清激了。

⑥欲成清流之人,得胸怀大志。

有大目标和大志向的人,总是不会被路边的碎石绊倒。

胸有鸿鹄之志,便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力;有远大志向在鼓舞,生命就会翩翩起舞。

部编人教版中考语文议论文阅读专题训练解题方法和技巧及习题训练

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部编人教版中考语文议论文阅读专题训练解题方法和技巧及习题训练一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,回答问题。

非凡皆自“愚处”起尉承栋①有位画家用四年工夫画出一幅作品,引起轰动。

一位青年人向他请教:“我能一天画一幅画,可卖出它却要一年的时间。

”画家对青年说:“你可以试着换一下,用一年时间去画一幅画,看能不能在一天内卖出去。

”②好作品出自反复打磨,凡事亦需拼一番笨功夫。

习武之人常说“入门先站三年桩”,如果不能打牢站桩的功底,到头来学到的不过是花拳绣腿。

做人做事莫不如此稳扎稳打,耐心付出,成功才会有可能。

如果急于求成,偷懒耍滑,到头来只会一事无成。

③“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧”,非凡皆从“愚处”起。

不少古人“尚拙”,更在“拙”处建功。

清人曾国藩学习上讲求“读书立志,须以困勉之功”,其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。

然而在他看来,“凡奇谋至计,总在平实处”。

客观说来,“笨拙”的好处在于,不投机取巧,虚心以待事,耐心以经事,遇到困难和矛盾只知扛过去,而决不会绕着走、躲着跑。

如此“笨拙”,反而更能打牢基础,踏踏实实,一步一个脚印走下去。

④想起一位大学老师的话:“今天的问题,不是知识不够多,而是知识太多;不是不够聪明,而是过于聪明,缺少从愚处做起的踏实精神。

”细细想来,但凡各个领域的名家大师,哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的?于敏院士为研究氢弹,甘愿隐姓埋名28年;一代代航天人创造中国载人航天的奇迹,秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”;诺贝尔奖得主屠呦呦,为研制防治疟疾的药方,从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个,再从中进行100多个样本的筛选,最终获得青蒿素样品。

⑤不可否认,时代瞬息万变,机遇稍纵即逝,我们确实需要创新求变、弯道超越。

也不是说我们凡事只能使“笨劲”,不能用“巧力”。

但必须懂得,走捷径并不等于投机取巧。

捷径的获取,靠的是日积月累的能力,而不是挖空心思的妄想;捷径的完成,靠的是持续不断的拼搏奋斗,而不是一劳永逸、一步登天。

语文议论文阅读专题训练练习题含答案及解析

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语文议论文阅读专题训练练习题含答案及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下面文章,完成小题。

也说颜值①过去,我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒,喜欢用“一表人才”。

现在,网友们又发明了一个热词:颜值。

在价值多元化的今天,我们应该如何正确看待“颜值”呢?②在中国传统文化中,相貌从未被大家忘记,“貌比潘安”的赞誉流传至今。

但潘安被称赞并不单单因为他的相貌,他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。

所以,颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。

③颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。

在人类的进化史中,真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。

放眼当今世界,相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。

在职场、社交场以及婚恋场上,颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水;而那些颜值不高的人,却不太容易在第一时间得到别人的垂青。

于是,很多人吐槽说:对这个看脸的世界失望了!④如果仔细研究人类发展史,颜值不高的人,对这个世界大可不必失望。

就长远发展来说,一个人更重要的是拥有德行和才华。

⑤貌因德而美。

外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也没有价值。

汪精卫长相英俊,气度不凡,可谓“颜值高”,但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸,至今仍遭到中国人的唾弃。

德不配颜,徒有“颜值”之虚名,其“高颜值”反倒成了一个笑话。

⑥才补颜不足。

颜值低是一种“先天不足”,才华却是弥补这种“不足”的营养剂。

英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述:个子中等,身材肥胖,脸上皱纹密布,脸色阴沉,目光迟钝;穿着陈旧,衣服打皱,上面还有斑斑的油迹。

可以看出,曾国藩的外貌并不“漂亮”,可谓“颜值不高”,但他却在大风大浪中凭借过人才华,成就一番事业,名留青史,令人敬仰。

⑦古语云“腹有诗书气自华”,现在也有流行语“欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,终于人品”。

无论是一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华,然后才可能说,这个人还有“颜值”。

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唱出来的经典①日前,在央视《经典咏流传》节目中,有个片段火爆网络,王铮亮与已过世的王之炀老人隔空对唱《长恨歌》,戳中网友泪点,大家惊叹:原来唱出来的经典如此好听!②观众之所以感到吟诵出来的古诗词生动,好听,是因为吟诵最能完整表达古诗词的丰富魅力,古人创作的所有诗词都是被赋予深厚音乐性的,包含平仄的格律,每一个平仄的青调,都是一把解锁诗中意蕴的钥匙,更是帮助我们现代人记忆一首诗的隐形通道。

③中国古典文学研究专家叶嘉莹一直致力于推动吟诵诗词的传承,她也一直强调,吟诵是古人读诗最源本的“打开方式”,是学习古典诗词重要法门,它所带来的兴发感动体会,是深入理解古诗词的基础。

④然而,在我们现代的诗词教育中,“读诗”,恰恰是一直被忽略的关键环节。

⑤诗词之所以让很多中小学生感到头疼,是因为在裸堂上他们少有机会感受诗词的吸引力。

有些教者非但自己没有读好一首待、还如对待一本拼满宇符的宇典一般,直接对疑难字句解释一通,要求学生通篇背诵完事。

⑥每个人早年求学时,如果能学习如何读诗,感知诗词意蕴,这种积极影响无疑是巨大的。

在《经典咏流传》中,王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》等,甚至亲笔写下简谱。

在他们那一代人的国文教育中、诗词在脑海留下的印记是一段段可以吟唱的音乐旋律,而打动内心的旋律跟了自己一辈子。

⑦“在天愿作比翼岛,在地愿为连理枝。

“每个人对白居易的爱情金句烂熟于心,但与读其他好诗一样,对于多数人而言,诗句的意境都是通过字面脑补而来的,只是好看,但并不好听,古人写作期许的美意被辜负了一大半,诗词也显得淡而无味。

⑧另外,能一字不落地背景大量诗篇,就被视为国学教育做到位,是一种教育误区、如此教育的结果,只能让年轻学子轻松应付考试卷那10条可怕的诗词填空,或是在舞台上进行一番博取眼球的“才艺表演”。

正因现实中仅仅让经典进行生硬的时空“平移”,或者只把它当成现代人达成些许目的的美化工具、因而无法真正深入人心、在如此之当下,唱出来的《长恨歌》这么容易就“俘虏”了现代人的耳朵,便不足为奇了。

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说尺子①从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。

这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。

②我们常说,要一把尺子量到底。

在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。

我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。

惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。

③开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。

当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。

19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。

金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。

”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。

④大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。

而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。

薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

⑤每个人心里都有一把爱的尺子,衡量别人,更要时常度量自己。

这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。

只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。

语文中考复习现代文阅读:议论文专项练习(3篇)

语文中考复习现代文阅读:议论文专项练习(3篇)

语文中考复习现代文阅读---议论文专项练习(30篇)一、阅读《从容淡定是一种境界和修养》,回答1-4题。

(12分)从容淡定是一种境界和修养从容淡定是一种境界和修养。

从容淡定是一种境界。

苏轼政治失意,兄弟分离,正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中,从而获得了心灵的自由与解放。

从容淡定,能让我们在困境中超然忘我,使我们的精神得到升华,让我们的人生绽放出灿烂的光芒。

从容淡定是一种修养。

庄子说:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭。

”从容淡定,表现为“八风吹不动”。

所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

“八风吹不动”意思是说:无论顺境还是逆境,称赞还是诽谤,都能泰然处之。

怎样才能做到从容淡定?中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。

正因为有远大的理想,诸葛亮才能做到淡泊宁静;正因为有豁达的胸襟,范仲淹才能做到宠辱不惊;正因为有深厚的爱国情怀,文天祥才能从容面对生死。

做到从容淡定,还需要有专注的精神。

面对军阀混战,社会变革,新旧文化激烈交锋的现实,著名学者胡适先生说:“这个世界乱纷纷,先把自己铸炼成器。

”他是这样说的,也是这样的做的。

他排除干扰,从容淡定,潜心治学,在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树,使自己成为一位文化巨匠。

(选文有改动)1.(3分)本文的中心论点是什么?答:2.(2分)请指出下列句子所运用的论证方法。

(一个括号只能填写一种论证方法。

)(1)苏轼政治失意,兄弟分离,正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中,从而获得了心灵的自由与解放。

()(2)庄子说:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭。

”()3.(3分)文中画线句子的含义是什么?答:4.(4分)作者认为怎样才能做到从容淡定?答:一、1.(3分)从容淡定是一种境界和修养。

2.(2分)举例论证道理论证3.(3分)这个世界很混乱,我们不要为其所扰,应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。

4.(4分)做到从容淡定,需要有远大的目标,深厚的情怀,豁达的胸襟和专注的精神。

新部编人教版中考语文议论文阅读专题训练专项训练

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新部编人教版中考语文议论文阅读专题训练专项训练一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读《追梦意味着“专心用功”》,完成下列小题。

追梦意味着“专心用功”①选择一份志业,为它专注用功,希望再过十年,我们也会感激今天的自己。

“自古人生于世,须有一技之能。

我辈既务斯业,便当专心用功。

以后名扬四海,根据即在年轻。

”今年春晚的戏曲节目一开场,小演员们在舞台上高声喊出这几句话。

有网友说,在他们身上看到的真诚与努力,实在让人感动。

②这几句话源自著名京剧科班富连成的训词。

戏曲行业有其特殊性,讲究科班出身、练童子功,但“以后名扬四海”所代表的美好期待,也是各行各业年轻人的共同憧憬。

而不管具体的梦想是什么,追梦的路上总离不开“专心用功”。

③“专心”,便要认清并专注于自己的志业。

“戏比天大”“择一业终一生”,很多戏曲演员是这么说的,也是这么做的,用敬业精神传承了文化,也成就了自己。

对今天的年轻人来说,不管是校园里还是职场上,想要做到专心,并不是一件容易的事。

做学生时,常常面临各种各样的选择:要上课、泡图书馆,要做社团学生工作,又想多做几份不同类型的实习,还想做交换生去国外看看;进入职场,现在又流行做“斜杠青年”——上班时间是程序员,下班时间当作家,业余时间再做做摄影师……④“自古人生于世,须有一技之能”,确认自己的热爱与核心竞争力,找到自己安身立命的所在,是专心于此的前提。

广泛的尝试与探索,固然可以让生活丰富多彩,但一个人的精力总是有限的,若想把一件事做成、做好,还是需要专心的力量。

⑤确认专心之处后,“用功”则是锤炼一技之能的不二法门。

“你们既是入了这一门,就得研究这一门的学问。

”这是富连成科班训词里的一句话。

台上一分钟,台下十年功,戏曲演员技艺精湛背后所下的功夫自不必说。

其实,下苦功夫、出好成果,在各行各业都是普遍的道理。

⑥电影《飞驰人生》中的一句台词说,一招必胜的“绝招”只有两个字——奉献,“把你的全部奉献给你所热爱的一切”。

人教版中考语文议论文阅读专题训练训练及答案

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人教版中考语文议论文阅读专题训练训练及答案一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,回答问题。

做学问必须要坐得住。

①最近有媒体报道,英国著名物理学家、全身瘫痪的霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称,他计划做一次太空旅行。

霍金是一个神话,残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体,他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作,他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。

这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起,确实能给人极大的震撼。

②探究霍金取得如此伟大成就的原因,我们固然可将之归于他的天资聪颖,但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。

③“如果不是因为生病,我不会有今天的成就。

”霍金如是说。

“如果他不生病,他可能不会这么专注,因为一个健康的人兴趣是广泛的。

”他的母亲这样解释。

一句话,专注、安静下来、丢去广泛兴趣,是霍金取得巨大成功的一个重要原因。

纵观古今中外的科学大师,他们能够取得成功,还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。

经济上可能有人一夜暴富,学术上却不可能一夜成功。

做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期的研究过程,需要日积月累,需要老老实实下功夫,来不得半点投机取巧。

在学术领域,研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心,才能有所创造、有所超越。

④反观我们有些人,功利思想严重,心浮气躁,三心二意,对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和研究,对本土的研究难题不愿做踏实细致的研究。

即使是迫不得已要学习、钻研一点东西,也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止,结果对诸多学问都只是一知半解,或只知其然,不知其所以然。

就科学精神而言,他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里”。

⑤因此,急功近利心理不除,学术界就难以成为一个清静之地,而长此以往,势必要殃及整个社会的创造能力。

如何医治?一个重要的地方就是真心像霍金学习,不仅要学他身残志坚的意志,更要学他“术业有专攻”的专注精神,科研人员必须下恒心挤掉杂念,排除浊气,甘心埋头书房或实验室,充分利用“别人用来喝咖啡”的时间,静下心来,真心实意地搞点研究,做点学问。

人教版中考语文议论文阅读专题训练训练试题及解析

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人教版中考语文议论文阅读专题训练训练试题及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1.现代文阅读知足①“知足常乐”这一古老的命题,在当今纷繁杂乱、诱惑多多的世界里,我看应是我们立身处世、自制自律的金玉良言。

②曾读过“齐人攫金”的故事,说齐国有个财迷,整天想着要有许多金子。

一天,他来到集市上,看到一家金店,直奔柜台,揣起金器就跑。

几个路过的巡吏将他抓住。

县官审问他:“当着那么多人,你竟敢去抢别人的金子!”那人这才清醒过来,答道:“我拿金子的时候,只看见了金子,除此之外,什么也没有看到。

”③明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言,读来颇为有趣。

王婆以酿酒为生,有个道士常到她家借宿,喝了几百壶酒也没给钱,王婆也不计较。

一天,道士说,我喝了你那么多酒也没钱给你,就给你挖一口井吧。

井挖好后,涌出的全是好酒,王婆自然发财了。

以后道士又问王婆酒好不好,王婆说,酒倒是好,就是没有用来喂猪的酒糟。

道士听后,笑着在墙上提了一首打油诗“天高不算高,人心第一高。

井水做酒卖,还道无酒糟。

”写完之后,这口井再也不出酒了。

④这些故事、寓言告诉我们,当一个人该知足而不知足时,就会目眩神迷于五色之惑不能自拔,成为贪欲的奴隶。

古人总结教训“知足不辱,知止不殆”,就是说知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险,可以保持长久。

“人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!”一个人,尤其是执掌权力的人,一旦对自己的地位、待遇不知足,欲壑难填,迟早会出事。

那么,如何识高低、知满足?这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。

⑤现实生活中,知足之乐是以忍痒换来的。

权力、地位、金钱、美色,对人的诱惑和杀伤力极大,见之“心痒”可以理解,关键是对非分之利要忍痛煞痒。

有位县官死后留下一只小木箱,后人打开一看,是满箱血迹斑斑的草纸,以及一封信件。

原来这位县官生前面对贿银,内心也曾一次次发痒。

为戒贪拒贿、煞住心痒,他以锥刺股,以纸拭血,久而久之,集满木箱。

信末,他以苏轼名言告诫儿孙:“忍痛易,忍痒难!”⑥极少数位高权重的“聪明人”,书读得比别人多,见识比别人高,可关键时刻,忘记了祖宗的良言,忘记了前车之鉴,见利便如蚁挠心,奇痒难支。

人教版中考议论文阅读专题训练技巧习题训练含答案

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人教版中考议论文阅读专题训练技巧习题训练含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,完成下列各题。

对语言文字保持敬畏李思辉①都德的小说《最后一课》中,韩麦尔先生的一句话令人难忘:“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

”诚然,文字是一个民族最坚实的屏障。

而汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。

②为什么中华文明成为唯一不曾断代的古文明,包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是一个重要原因。

书同文,语同音。

汉语汉字源远流长,每一个字词、每一个发音都有一定的标准。

捍卫标准、纠正错误,就是在捍卫汉语汉字的纯粹性,确保它们上承先民文化道统,下启时代语言美学。

③互联网技术的发展,不仅极大地拓展了人们的社交空间,也给了语言文字更宽阔的表达空间。

层出不穷的“网言网语”满足了个性化表达的需要,各种舶来词、缩写、简写,形成了一些新的语言文字搭配方式,让我们看到了语言文字与时俱进的活力。

然而,网络上的个性表达是一回事,媒体的传播又是另一回事。

④媒体的公共属性,决定了它既是信息的传播者,也必须是语言文字规范化使用的示范者、引领者。

某个词语发音如何,某个字词该怎么搭配,乃至某个标点符号该怎样使用,媒体的用法是人们眼中的“标准答案”。

从这个意义上说,每一名媒体从业者,包括编辑、记者、校对等等,客观上都是人们的“老师”,需要有“学高为师、身正为范”的责任感、使命感,保持对语言文字的敬畏。

⑤有人认为业界对语言文字的细致关注是“吹毛求疵”,有人批评因为语言文字上的疏漏就淘汰一些参加评奖的作品是“以偏概全”,甚至有人对语言文字挑错者冷嘲热讽,这暴露了他们的短视。

好比一只啄木鸟飞到一棵大树上啄食虫子。

大树却说:“走开,我被你啄痛了!”啄木鸟温和地说:“大树兄弟,你身上的虫子已经许多了,再不驱除掉,可危险啊!”大树满不在乎地说:“我这么魁梧,有几只小虫子有什么了不得,我看你真虚假,自己想吃虫子,却非要找个借口!”啄木鸟飞走了,最后大树被蛀空了。

新人教版中考语文议论文阅读专题训练含答案(1)

新人教版中考语文议论文阅读专题训练含答案(1)

新人教版中考语文议论文阅读专题训练含答案(1)一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,完成小题莫因“狼来了”流失善良过去几天,温州11岁男孩黄某的“失踪”,一直牵动着大众关注的目光。

12月5日,许多人悬着的一颗心终于落了下来,警方找到了孩子,并且确认平安无事。

不过,整起事件只是孩子母亲为测试丈夫是否在意自己和孩子,蓄意策划制造的虚假警情。

目前,孩子母亲已被刑拘。

人性是善良的,社会是温暖的。

当看到失联信息时,大部分人都会格外关注,媒体也会及时介入,在各类平台上发布消息,动员网友扩散信息、参与寻找。

这一点,从许多媒体平台的数据中可以得到证明。

许多网友的朋友圈都被诸如《温州11岁男孩失联4天,翻遍全城的爸爸几近崩溃》《第五天了!温州11岁男孩至今没有回家,家人重金50万苦求线索》的文章刷屏了。

还有成百上千的当地志愿者投入到实际搜寻中。

人与人之间的关爱得到了充分展现和释放。

大众的关爱不难想象,真正想不到的是事件本身的虚假。

这竟是孩子母亲自编自演的一场闹剧。

5天的全城搜寻、5天的牵肠挂肚,等来的却是一个“狼来了”的故事。

事实的真相被揭穿,始作俑者向公众道歉,但事件的严重性绝不是一句“对不起”就可以消解的。

从法律上看,报假警消耗了大量公共资源,严重扰乱了社会秩序,涉嫌编造故意传播虚假信息罪;从道德上看,对公众情感造成了伤害,对社会诚信也带来了负面影响。

在很大程度上说,道德层面的危害更大,“狼来了”透支的是人与人之间最基本的信任。

既为防患未然,也是以儆效尤,这起颇为荒诞也颇为典型的事件,最好能成为一堂公开的道德法治课,让“狼来了”的故事不再上演。

难能可贵的是,不少网友没有因为被欺骗而指责谩骂孩子母亲,也没有后悔自己的一片善心付之东流。

这样的宽容弥足珍贵,这样的善良更值得呵护。

必须承认,人性也有善恶两面,每个人都有可能被别人的伪善所蒙蔽,也很有可能被“狼来了”的故事所愚弄。

只有更多人选择相信美好和善良,这个社会才可能更加美好,人与人之间才可能更有温暖。

人教版中考 语文议论文阅读专题训练训练试题整理含答案

人教版中考 语文议论文阅读专题训练训练试题整理含答案

人教版中考语文议论文阅读专题训练训练试题整理含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,回答问题。

停下来,做个发现者张勇①李斌先生在文中谈到,大学时的老师来北京出差,邀请三两门生去喝茶。

老师亲自沏茶、斟茶,并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。

临走时老师特别叮嘱:“只有学会停顿,才能发现不同的自己,工作再忙再累,也要给自己留出一点品茶静思的时间。

”②忙是一种节奏,是一种标志,也是一种生活。

现在社会,何人不忙?何事不忙?生活的逼迫,学习的压力,梦想的追求,常常让我们行色匆匆,不肯停下前进的脚步。

于是,在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力,彷徨,孤单……与其在苦难的泥潭中挣扎,不如停下来。

③立陶宛有一种叫做“螺旋树”的松树,这种树在幼年时,长势过快,一味地疯长,顶端的幼芽就显得柔弱,经不起一点风吹雨打。

每当刮风下雨,这些脆弱的幼芽往往是不堪一击,几乎全被毁掉。

顶芽被毁后,螺旋树就生长出许多侧芽来顶替,这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。

④做任何事情都不能急于求成。

要循序渐进,一步一个脚印地去做,这样才能为成功打下坚实的基础。

没有人可以精力无限、奔腾不息,忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。

适度的停顿犹如登山过程中的休整,是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。

就像电影镜头,长短镜头结合在一起,才会形成缤纷多彩的画面节奏;________________。

⑤古人在驿道旁建造亭子,让人们暂时停下疲累的脚步,正是为了让人们更好地赶路,让人们在“停”中补充体力,增添力量,让人们把后面的路走得更轻松,走得更快捷。

“停”是为了更好地走,这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。

⑥“明月松间照”,照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂;“清泉石上流”流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。

仁者爱山,智者乐水,面对山之厚重,水之浩淼,难道你就不会有些许所感所悟么?那些洗净铅华,浮躁的心灵同样可以清丽脱俗,摄人心魂,过去的,就让他过去吧,现在你,需要整装待发,重新起航。

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人教版中考语文议论文阅读专题训练专项训练一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,完成小题。

一起做“读书种子”①“读书种子”一词的“发明权”,当属宋代的黄庭坚。

他在《山谷别集》中说:“四民①皆当世业②,士大夫家子弟能知忠信孝友,斯可矣,然不可令读书种子断绝,有才气者出,便名世矣。

”②做一粒“读书种子”,让阅读成为一种力量,推动文化传统薪火相传,可以说正是读书人的自我期许。

从“每有会意,便欣然忘食”的陶渊明,到“读书破万卷,下笔如有神”的杜甫,再到“不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐”的杨万里,无不是“读书种子”的精彩写照。

读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。

所谓“耕读传家久,诗书继世长”,重视学习、重视诗书,千百年来融入中国人的血脉里,成为中国特有的文化禀赋。

③在老一辈无产阶级革命家中,不少人是“读书种子”。

彭德怀带兵打仗“横刀立马”,平时非常注重抓学习,而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。

他常用吕蒙“士别三日,即更刮目相待”的故事激励大家,乐于把自己收藏的书拿出来共享。

为了检查大家是否认真读过了,他用饭粒把书中的页码粘起来,如果发现有人读书做样子,没有把粘饭粒的书页打开,他就会提出严厉的批评。

在彭德怀关心督促下,在他身边工作的同志都养成了读书习惯,以至终身受益。

④“童心便有爱书癖,手指今馀把笔痕”。

植物种子是有形的,延续繁衍,生生不息;读书种子则是一种无形的东西,不知不觉中变化气质、增长才干,承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。

正因为这样,文明薪火不断发扬光大。

黄庭坚所处的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片孕育“读书种子”的沃土,于是就有了国学大师陈寅恪所说的,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。

做一粒“读书种子”,静下心来读一点书、做一点学问,因为其中有优秀传统文化的承袭,对高雅生活的追求,对时代潮流的引领。

⑤“善学者尽其理,善行者究其难。

”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识,在科学上敢于“奇思妙想”,在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。

钟扬的故事向我们所展示的,不只是知识的力量,更有实践的力量、创新的力量,赋予“读书种子”以新内涵。

世人常常说,“知识就是力量”,但知识必须与实践结合,使之变成能力或本领之后,才能产生力量。

“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合,必能孕育壮苗、结出硕果。

⑥阅读是一种超越世俗的力量。

今天我们提倡多读书、读好书,并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心,缓解“书到用时方恨少”的紧张感。

读书足以怡情,足以长才。

少一点对物欲的追求,多一点对知识的渴求;少一点无谓的应酬,多挤一点时间读书;少一点人云亦云的跟风,多一点独立思考的精神,人生境界就能达到崭新高度,活出不一样的精彩自我。

(作者:向贤彪。

有删改)【注】①四民:士、农、工、商。

②世业:世代相传的事业。

(1)从全文看,作者的主要观点是什么?用自己的话简要概括。

(2)第①段在文中有什么作用?请简要分析。

(3)第③段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?(4)从第②段画波浪线的句子中任选一个角度,结合自己的读书事例,谈谈你的体会。

读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。

【答案】(1)重视读书,让读书扎根心间。

(2)①开篇介绍“读书种子”的由来,解释内涵,引出论题。

②这一段中引用的黄庭坚的话,可以充当道理论据,引出下文读书重要意义的具体沦证。

③富有内涵,吸引读者的阅读兴趣。

(3)举例论证。

作者举了彭德怀的例子,具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习,做一个“读书种子”的分论点,使文章更具有说服力。

(4)我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年,琐碎的记忆在书中重现。

不一样的年代,一样的快乐,童年,真让人怀念。

这本书,滋润了我的心灵,让我的心水远年轻。

【解析】【分析】(1)结合标题和全文内容分析,这篇文章的标题是:一起做“读书种子”。

第①段介绍“读书种子”的由来,引出本文的论题——读书。

第②③④⑤⑥段从不同角度论证读书的重要性。

最后一段再次强调要多读书、读好书。

因此本文的主要关键就是文章的题目,用通俗的话来说就是:重视读书,让读书扎根心间。

(2)在掌握议论文首段作用的基础上,结合本段内容及本文的论点分析,这一段话介绍“读书种子”的由来,解释内涵,引出论题;而且黄庭坚的这些话可以作为论据证明论点;作为议论文开篇段,引用的名言富有内涵,能够吸引读者的兴趣。

(3)结合第③段观点及划线句内容分析,这段话首先提出一个观点:在老一辈无产阶级革命家中,不少人是“读书种子”然后举举了彭德怀的例子,具体有力地论证了本段的论点,使文章更具有说服力。

(4)本题为开放性试题,只要选择那些启迪智慧、感悟人生的书或文章皆可,要把书或文章的内容与获得的感悟、启迪结合起来来谈。

故答案为:⑴重视读书,让读书扎根心间。

⑵①开篇介绍“读书种子”的由来,解释内涵,引出论题。

②这一段中引用的黄庭坚的话,可以充当道理论据,引出下文读书重要意义的具体沦证。

③富有内涵,吸引读者的阅读兴趣。

⑶举例论证。

作者举了彭德怀的例子,具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习,做一个“读书种子”的分论点,使文章更具有说服力。

⑷我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年,琐碎的记忆在书中重现。

不一样的年代,一样的快乐,童年,真让人怀念。

这本书,滋润了我的心灵,让我的心水远年轻。

【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。

论点应满足三点:①作者的观点;②明确的判断;③完整的句子。

议论文的论点位置有三处:题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。

有些还需要根据文章内容去概括。

⑵本题考查分析议论文开头段作用的能力,议论文开头段的作用是:①激发读者阅读兴趣;②引出中心论点或论题;③作为事实论据,证明中心论点;④作为道理论据,证明中心论点;⑤引起读者的关注与思考;⑥引出下文论述。

答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。

⑶本题考查分析论证方法及其作用的能力。

议论文中常见的论证方法及其作用有:①举例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。

②道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。

③比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。

④对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。

答题时要结合具体内容分析。

⑷本题考查个性化阅读能力。

这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意写出体会最深的一点,绝对不能脱离文章内容。

要运用议论性的语言,语言通顺、有条理。

2.现代文阅读①现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

②由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要的。

③“慎独”是自我完善的必修课。

早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。

一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。

④“慎独”还是道德品质的“试金石”。

《后汉书.杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。

王密说:“暮夜无知。

”杨震义正词严:“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。

同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震、王密二人的道德修养,就高下分明了。

⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。

人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。

可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。

⑥那么,怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。

⑦“慎独”离不开严格要求自己。

三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

⑧2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。

他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。

尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100 。

他说:“保证邮件送到,是我的责任。

”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

⑨“慎独”也离不开自我反省。

一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。

伟大的科学家爱因斯坦说:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为,在1950-1960年这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。

自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。

”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们作出了表率。

⑩“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。

那么,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,踏实做事,坦荡为人,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。

(1)选文的中心论点是________。

(2)选文第③④⑤段的顺序能否调换,请说明理由。

(3)阅读第⑥-⑨段内容,完成下面的填空。

(4)下面三句话均出自选文结尾段,请选择其中的一句,联系生活实际,谈谈你的感悟。

①“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”。

②“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直。

③“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。

【答案】(1)恪守“慎独”是十分必要的。

(2)不能调换。

第③段论述“慎独”对完善自我的重要性,第④段推及他人,论述“慎独”对辨别人品高下的重要性,第⑤段上升到社会,论述“慎独”对净化社会的重要性。

这三段层层递进,步步深入地论证了“慎独”的重要意义。

(3)①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”也离不开自我反省③王顺友严格要求自己,把邮递员工作做到了极致④吴阶平年老时还不忘反思自己(4)选择一句,结合实际,谈出感悟即可。

【解析】【分析】(1)文章第一段列举了生活中人们在公众场合、熟悉环境中遵守公共道德,而在独自一人、陌生环境中则不遵守公共道德的现象,进而引出了第二段的观点:恪守“慎独”是十分必要的。

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