孙子兵法重要军事思想
孙子兵法的主要思想内容
孙子兵法的主要思想内容《孙子兵法》是中国古代军事学著作之一，被誉为兵学经典，对中国古代军事思想产生了深远的影响。
其主要思想内容包括战争的目的、战争的原则、战争的策略等方面，具有很高的理论和实践价值。
首先，孙子兵法强调战争的目的是为了实现国家的利益和安全。
在《孙子兵法》中，孙子提出“治国安邦，全胜全败”的观点，强调了战争的根本目的是维护国家的长治久安。
他认为，战争不仅仅是为了争夺领土和资源，更重要的是要维护国家的根本利益，确保国家的安全和稳定。
这一思想对于当今国际关系和国家安全战略仍具有重要的指导意义。
其次，孙子兵法提出了一系列战争的原则，包括“知己知彼，百战不殆”、“兵不厌诈”、“声东击西”等。
这些原则强调了战争中的情报收集、战略欺骗和出其不意等策略的重要性。
孙子认为，只有充分了解敌我双方的实力和情况，才能制定出更加有效的作战计划，取得战争的胜利。
这些原则不仅适用于古代战争，也对当今军事战略和战术有着重要的启示意义。
此外，孙子兵法还提出了许多战争的策略和战术，如“以战养战”、“避实击虚”、“以逸待劳”等。
这些策略和战术强调了在战争中灵活运用兵力，以达到最大的战斗效果。
孙子强调了战争中的变化和灵活性，主张在战场上善于抓住敌人的破绽，以小搏大，以弱胜强，从而取得战争的胜利。
总的来说，《孙子兵法》的主要思想内容涵盖了战争的目的、战争的原则、战争的策略等方面，具有很高的理论和实践价值。
这些思想不仅对古代战争有着重要的指导作用，也对当今的军事理论和实践有着重要的启示意义。
因此，我们应当认真学习和研究《孙子兵法》，以便更好地应对复杂多变的国际安全形势，维护国家的长治久安。
军理之孙子兵法
《孙子兵法》主要军事思想一、1.重战思想（孙武军事思想的基本出发点）（始计篇）“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”2.慎战思想（火攻篇）“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。
从这点出发，孙武主张，“非利不动，非得不用，非危不战”。
3.备战思想（九变篇）“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
战争的立足点要放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。
4.“知己知彼，百战不殆”的军事指导思想（战争的普遍规律）（谋攻篇）“知己知彼，百战不殆；不知彼知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
”5.以谋略制胜为核心的战略思想（1）庙算制胜（始计篇）“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
”（2）诡道制胜（始计篇）“兵者，诡道也。
”（3）“不战而屈人之兵”（谋攻篇）“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”孙武主张“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”6.“文武兼施，恩威并用”的治军思想“卒未亲附而罚之，则不服；不服，则难用也。
卒已亲附而罚不行，则不可用也。
故令之以文，齐之以武，是谓必取。
”“令素行者,与众相得也。
”（行军篇）7.作战用兵原则（1）先胜而后求战，“故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
”（军形篇）（2）示形、动敌（计篇）（3）避实而击虚，“出其所不趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也”，“兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚”。
（虚实篇）（4）我专而敌分，“故形人而我无形，则我专而敌分。
”（虚实篇）（5）因敌而制胜，“水因地而制流，兵因敌而制胜。
”（虚实篇）（6）奇正相生，“凡战者，以正合，以奇胜”；“战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也”（势篇）这种特殊的战法，在很大程度上就是指谋略制胜。
二、（10点）1.重站、慎战、备战——强胜论2.知己知彼百战不殆——知胜论（“知”的基本内容是“五事”“七计”）5.谋形造势以镒称铢——势胜论（“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势。
《孙子兵法》的主要军事思想。
《孙子兵法》的主要军事思想
孙子兵法的主要军事思想是战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、特殊战法。
《孙子兵法》所总结和揭示的战争普遍规律和基本的战略战术原则，具有超越时代的思想性和创造精神，仍然对现代战争有很强的指导作用。
《孙子兵法》重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思维高度重视国家安全问题。
《孙子兵法》从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事思想的功利主义的主导倾向。
在这种形势下，孙子的重战和慎战思想，更显示出强大的生命力，它为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供了有益的借鉴。
孙子兵法行军篇思想
孙子兵法行军篇思想
孙子兵法行军篇是记载着战国时期著名军事家孙武的军事思想
和主张的一篇篇经文，其中蕴含着丰富的军事智慧，为中国古代军事理论发展做出了重要贡献，至今仍是极具现实意义的军事著作。
孙子兵法行军篇的核心思想是“知己知彼，百战不殆”，即要熟
悉敌我双方的实力和实情，以便做到“百战不殆”。
他指出，军队要
善于发掘敌人的弱点，尽可能利用自身优势，合理分配资源，把握先机，调动士气，获得有利的战斗局面。
另外，孙子兵法行军篇中还着重强调了对兵力分配的重要性。
他建议将资源尽可能精确地分配到各个部队，以保证各部队士气正当，并尽可能有效地发挥全部兵力。
他认为，士兵在缺乏资源的情况下，很难发挥最佳能力，所以资源的分配是军事成功的关键。
还有，孙子兵法行军篇中还对作战技术提出了许多指导性的建议。
孙子强调，军队的作战必须恰当地把握节奏和时机，以便配合攻守双方的兵力和策略，在有利时机及时行动，以期取得胜利。
此外，孙子兵法行军篇还特别强调了军事指挥官的重要性。
他认为，军事指挥官在军中的作用是不可磨灭的，决定了军队是否能取得胜利。
他明确提出，将领要具备足够的智力和文化修养，以便在面对各种紧急情况时能积极、准确地进行指挥。
总而言之，孙子兵法行军篇的思想对于古代军事家的发展和影响至关重要，其中所包含的思想和原则仍然具有现实意义，是军事家们研究军事理论时不可多得的宝贵财富。
孙子兵法治军思想
孙子兵法治军思想《孙子兵法》号称“武经冠冕”,它蕴含着丰富的治军思想,它是军事思想体系的重要组成部分。
其中的“令文齐武”、“修道保法”和“将帅五德”等治军理论,是治军思想中最精华的部分。
一、《孙子·行军篇》中说：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。
令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。
令素行者，与众相得也”。
这句话的意思是说，要用“文”的手段即用政治道义教育士卒，用“武”的方法即用军纪来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。
平素能认真贯彻命令、教育士卒，士卒就会养成服从的习惯；平素不认真贯彻命令，教育士卒，士卒就会养成不服从的习惯。
命令平素能得以认真贯彻执行，是由于将帅与士卒相互取得信任的缘故。
其意思是领导者应以恩仁去加强思想政治工作，而使之心悦诚服；同时也须以刑威去整治下属的行为，而使之整齐划一。
这样，就必能取得部众的爱戴和敬畏。
这里还是说要“恩威并重”，即安抚和强制同时施行。
孙子在《作战篇》中指出：“取敌之利者，货之。
故车战，得车十乘以上，赏其先得者。
”就是说，对于勇于夺取敌人物资装备的士兵要予以物质奖励，在车战中，凡缴获敌车十辆以上的，奖赏最先夺得战车的人。
Ｗ·曼彻斯特指出：“一个人不会把自己的生命出卖给你，但却会为了一条彩色的绶带而把生命奉献给你。
”由此可见，精神激励在激发人的工作积极性方面所能收到的巨大效果，这是因为他的自我价值得到了充分的尊重和实现。
在企业经营中，对有功者给予物质奖励固然重要，而注重精神激励更为重要，及时而科学地表彰先进和激励优秀关系到组织活力环境的营造。
二、“修道保法”是治军的依据，也是《孙子兵法》治军思想中的一个重要内容。
第一，制度要完备。
《孙子?计篇》中说：“法者，曲制、官道、主用也。
”所谓“曲制”，就是军队中的各项编制和军事制度；所谓“官道”，就是官员的任免和职责等官吏制度；所谓“主用”，就是军费、粮秣、车马、器械等管理和开支的财务制度。
孙子兵法的核心思想
《孙子兵法》孙子的军事思想是博大精深的，其战略战术原则也是备受人民推崇的。
孙子在《孙子兵法》中，对于战略战术的总结主要有：1.避实击虚。
在《孙子兵法》中，孙子指出，战争中兵力的布置是战争指挥者依照所掌握的实际情况而定的，其兵力必定是有强有弱。
我方在作战中应当避开敌人兵力强大的部分，而重点进攻敌军兵力薄弱的部分，这样就能夺取战斗的胜利。
这一点，孙子在其兵法《虚实篇》中有精辟而形象的阐述。
孙子说：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
”同时，对于如何实施之一作战原则，孙子也提出了一些具体的办法。
如集中优势兵力，攻其所不守；避其锐气，击其惰归。
总之，这一原则的关键是集中力量，寻找弱点并迅速出击。
2.致人而不致于人。
《孙子兵法》的另一作战要点是：致人而不致于人。
“致人”，即调动敌人，让敌人依照我的意图行事；“致于人”，即被敌人调动。
孙子指出，在战争中，最重要的一点便是要掌握战斗的主动权，没有主动权，便会被敌人牵着牛鼻子走，就会陷入被动、消极防御甚至处处挨打的境地。
而掌握了战斗的主动权，则能改变不利的形势，让敌人“佚能劳之，饱能饥之，安能动之，”这一点是取胜的必备条件。
3.先胜而后求战。
孙子在其兵法的首篇写道：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
”由于孙子认识到战争是关系到国家、民族存亡的大事，因而提出了以慎重的态度对待战争的观点。
孙子提出，在战争前，应认真地分析敌我双方的优势和弱点，力求使自己立于不败之地。
善于作战的人，总是打有把握之仗，而不打无把握之仗。
孙子说：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也”、“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”、“古之所谓善战者，胜于易胜者也”。
这些话的意思，立意均在于此。
4.知彼知己，百战不殆。
孙子指出，在战争中要立于不败之地，就必须了解自己，也了解敌人。
知彼知己，才能去实施避实击虚之计，才能掌握战场的主动权，变不利因素为有利因素，最终战胜敌人。
孙子兵法的哲学体系
孙子兵法的哲学体系《孙子兵法》是中国古代兵书的代表，它不仅是一本关于战争策略的书，更是一部关于生命哲学的经典。
孙子兵法的思想深邃、博大，它所蕴涵的哲学思想体系，不仅适用于战争，也可以应用于其它领域，如政治、经济等。
以下是孙子兵法哲学体系的相关内容。
第一、孙子兵法的核心思想孙子兵法的核心思想是“胜不过众智、不损士气”。
孙子认为，战争胜利的关键在于树立信心、提高士气、盼望胜利，因此不可让士兵感到挫败和低落。
此外，孙子还阐述了“计谋精巧，全能够胜。
”的道理，即集中优势从而摧毁敌人的弱点实现胜利。
第二、孙子兵法的哲学思想孙子兵法所蕴涵的哲学思想包括：1、“兵者，国之大事”孙子认为战争是国家最重要的事情之一，因此必须认真对待。
2、“知己知彼，百战不殆”孙子强调，必须深入了解自己和敌人的情况，才能在战争中取胜。
3、“以战止战”孙子认为，如果有可能，应该尽量通过谈判和妥协解决争端。
如果不行，再采取军事手段。
4、“攻守兼备”孙子认为，必须既善于进攻，又善于防守。
5、“用逆而遂其逆”孙子认为，在战争中，有时需要采取相反的方法解决问题，这种方法被称为“逆用”。
6、“速战速决”孙子认为，战争必须要快速决定胜负，因此应该采取“速战速决”的策略。
第三、孙子兵法的价值孙子兵法的价值主要体现在以下几个方面：1、战争哲学孙子兵法是一部最早的军事典籍，提出了许多有效的作战策略，不但用于征战历史，更有教育价值。
2、领导智慧孙子兵法也被广泛地应用于政治、经济等领域，其中孙子的战略思想引申到领导、管理、经营上有举足轻重的重要作用。
3、团队建设孙子兵法所强调的“信任、合作、认同”的核心思想，为现代团队建设提供了思想支持等方面。
总之，孙子兵法虽然是一部关于战争的著作，但其所阐述的哲学思想体系在现代社会中仍然受到越来越多的关注和借鉴，为我们现代人提供了极具启发性的知识，其思想历久不衰，超越时代。
孙子兵法之军事思想
八、兵以诈立的诡道论
故能而示之不能，用而示之不用， 近而示之远，远而示之近。 利而诱之，乱而取之， 实而备之，强而避之， 怒而挠之，卑而骄之， 逸而劳之，亲而离之。 攻其无备，出其不意， 此兵家之胜，不可先传也。
九、令文齐武的治军论
“令之以文，齐之以武”
九、令文齐武的治军论
“施无法之赏，悬无政之令。”
六： 示形动敌的致人论
先其所爱，微与之期 敢问：敌众整而将来，待之若何? 曰：先夺其所爱，则听矣。
六： 示形动敌的致人论
敌逸能劳之， 饱能饥之， 安能动之。
六： 示形动敌的致人论
能而示之不能 用而示之不用 近而示之远 远而示之近
六： 示形动敌的致人论
形兵之极，至于无形 无形 深间不能窥 智者不能谋
必 以 全 争 于 天 下
一、安国全军的慎战论
“夫战胜攻取而不修其功者，凶，命曰 费留。故曰，明主虑之，良将修之。 非利不动，非得不用，非危不战。主 不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合于利而止。怒可以 复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存， 死者不可以复生。故明君慎之，良将 警之。此安国全军之道也。”
六： 示形动敌的致人论
故善动敌者， 形之，敌必从之， 予之，敌必取之。 以利动之， 以卒待之。
六： 示形动敌的致人论
因形而措胜于众，众不能知； 人皆知我所以胜之形， 而莫知吾所以制胜之形。 故其战胜不复，而应形于无穷。
七、因利制权的任势论
计利以听， 乃为之势， 以佐其外。
势者，因利而制权
七、因利制权的任势论 任势者， 其战人也，如转木石。 木石之性，安则静， 危则动，方则止，圆则行。 故善战人之势， 如转圆石于干仞之山者，势也。
故明君贤将能以 上智为间者，必 成大功。此兵之 要，三军之所恃 而动也。
孙子兵法军事谋略思想
孙⼦兵法军事谋略思想《孙⼦兵法》的军事谋略思想《孙⼦兵法》的中⼼思想是⼒求以智谋胜敌，⽽不只是以⼒胜敌的军事谋略思想。
它充分体现在战争、作战指导和军队建设⽅⾯。
⼀、关于战争问题《孙⼦兵法》开宗明义就说“兵者，国之⼤事，”死⽣之地，存亡之道，不可不察也”（《计篇》）。
把战争看作关系军民⽣死、国家存亡的⼤事⽽加以认真研究，并且说：“亡国不可以复存，死者不可以复⽣。
故明君慎之，良将警之”（《⽕攻》）。
它⼜说：“⽆恃其不来，恃吾有以待也；⽆恃其不攻，恃吾有所不可攻也”（《九变》）。
主张对敌对邻国可能的进攻，必须做好准备。
这些论述，反映了它重视战争，对战争抱慎重态度和要求有备⽆患的思想。
《孙⼦兵法》论述了决定战争胜败的基本因素，提出了道、天、地、将、法等“五事”，井分别作了阐述，认为要取得战争胜利，还需要有⼀定的物质⼒量（包括军事⼒量）。
有利的天时、地利等客观条件，平时严明的管理和训练，战时正确的军事指挥等。
这些也是《孙⼦兵法》对战争问题的可贵见解。
⼆、关于战略原则问题《孙⼦兵法》中关于战略原则，包括作战⽅针、作战形式、作战指导等，都体现了军事谋略思想。
在作战⽅针上，《孙⼦兵法》主张进攻速胜，强调“兵贵胜，不贵久”（《作战》），认为“兵久⽽国利者，未之有也”（《作战》）。
这反映了地主阶级在上升时期政治上要求发展的需要和当时经济、军队组织等条件的限制。
为了达到进攻还胜的⽬的，在具体作战上，《孙⼦兵法》主张要充分准备，“先胜⽽后求战”（《形篇》）。
要“并⽓积⼒”（《九地》）、“并⼒、料敌，取⼈”（《⾏军》）、“并敌⼀向”（《九地》）。
这些都是要求要有充分的准备，要集中兵⼒。
《孙⼦兵法》对进攻⾏动要求突然性，要“攻其⽆备，出其不意“（《计篇》）；要“避实⽽击虚”、“进⽽不可御者，冲其虚也”（《虚实》），这些突然性都体现了避实击虚的奇袭思想和机动作战思想。
所谓“虚”，是指敌⼈的弱点。
《孙⼦兵法》的进攻作战，主张速决。
孙子兵法重要军事思想
《孙子兵法》的军事思想一、关于战争问题的认识(一)国家至上，胜利第一(价值判断)。
这是《孙子兵法》战争观中最重要的一个内容。
它认为，决定战争现一不战最根本的依据是国家利益；要求将帅“进不求名，退不避罪”，对于国君错误的指令也可以不执行，执行国；与否的最高标准是唯民是保，安国全军。
要维护、扩大国家利益，就必须取得对敌斗争的胜利。
因此，《孙子兵法》全书论述的中心问题是如何在对敌斗争中取得胜利。
《孙子兵法》说到底是一部“制胜法”，从庙算多算到战场指挥，从选将到治卒，所有的谋划和行动都是为了一个“胜”字。
(评：价值准则，国家利益，唯民是保，安国全军)(二)慎战。
《孙子兵法》认识到战争是关乎国家存亡、人民生死的大事，因此强调必须对战争高度重视。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。
”重视战争，就必须备战：1.要“无恃其不来，恃吾有以待也；不恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
2.要在政治、经济、军事等方面做到胜敌一筹。
甚至要“以镒称铢”，“先为不可胜”造成绝对优势。
3.备战，但不可浪战，而必须“慎之”、“警之”，“非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而战”。
(评：因关系重大，代价大，付出大，成本高，必须慎战。
如果关系重大，但代价小，付出小，成本低，则可试探。
战争有五不战：非利、非得、非危、主不可以怒和将不可以愠)(三)多因素制胜。
《孙子兵法》认为，决定战争胜负的主要因素是道、天、地、将、法。
道是政治，要使人民与统治者同心同德，就必须政治修明。
这一条是定点争胜首要因素。
道、天、地、将、法后人称这为“五事”。
此外，《孙子兵法》还看到了战争的对经济的依赖关系，认为经济实力是决定战争胜负的物质基础，《作战篇》、《用间篇》都论及了这一问题。
(评：决定战争胜负《孙子兵法》认识是“五事”、“七计”。
“五事”中没有论及经济、武器等因素，这是一个缺陷。
)二、关于战略战术原则(一)先知原则。
《孙子兵法》说：“故君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
试论《孙子兵法》中蕴含的主要思想
试论《孙子兵法》中蕴含的主要思想
《孙子兵法》是古代兵书，汇集了古代军事家智慧，是军事知识丰富、深奥精湛的杰作，
以至今仍有一定的影响力。
《孙子兵法》中蕴含的主要思想有：
一是“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”“兵者，诡道也”，孙子强调
了兵役在国家发展中的重要作用，要求军事家要对兵役有深入的了解，只有把握“诡道”，
才能赢得胜利，也可以避免流血冲突和不必要的损失。
二是“以道为兵”。
孙子特别强调，要把道德和军事正确结合起来，唯有以道德规范的兵力
才能赢得胜利，只有做到“以道为兵”，才能增强军队的实力，使之更强大。
三是“兵者，不祥之器”。
孙子指出，武器的存在本身是不好的，战争的存在更是有害的，
要尽量避免，只有维护和平，才能创造繁荣发展。
四是“兵无常勢，水无常形”。
孙子指出，兵法变化无常，水性变化无常，因此，军队应该
随机应变，动态调整对策，以适应不断变化的形势。
五是“兵者，虚而不实，动而不进，声而不响，惊而不乱”。
孙子指出，军队应该虚心备战，把征战计划列出来，使军队行动不会陷入混乱，否则，将会遭受惨痛的失败。
六是“无为而治”。
孙子认为，不可以盲目的攻击，一定要有足够的耐心，考虑因果联系，
充分利用自然规律，从而达到无为而治的境界，达到最大的效果。
以上是《孙子兵法》中蕴含的主要思想。
孙子兵法的思想深刻，内容丰富，是军事家理解军事知识的重要参考，也是国家发展的重要基础。
它提出了一套完整、严谨、深邃的军事理论，对当下军事理论有一定的借鉴价值，仍不可替代。
《孙子兵法》的军事思想
《孙子兵法》的军事思想《孙子兵法》被称为"武经之冠冕",其内容博大精深,其文词言简意赅。
宋人郑有贤说:"武之为法也,包四种,笼百家。
"①所谓"包四种",即包举兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧的特色;所谓"笼百家",即囊括诸子百家的精华。
正就是因为它具有丰富的内容、完整的体系,因此在中国军事史上被认为"前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子"。
②下分四个方面加以介绍。
第一,革新进步的战争观《孙子兵法》开章明义即指出:"兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也"。
在当时,战争就是社会生活中的头等大事,所谓"国之大事,在祀与戎"③。
孙子瞧到,诸侯列国互相兼并,亡国破军的惨祸不断发生,因此,她告诫国君要把战争问题的研究提到日程上来,引起重视。
兵凶战危,不就是儿戏,只有深刻地认识战争。
才能慎重地对待战争。
孙子指出:"亡国不可以复存,死者不可以复生。
故明君慎之, 良将警之。
"国君"慎",即"主不可以怒而兴师",不要轻启战端;她要将帅"警",即"将不可以愠而致战",不要妄动干戈。
军事就是科学,战争就是艺术。
战争的胜负取决于客观条件与主观努力,有规律可循,有方法可依。
生活在两千五百多年前的孙武天才地发现"胜可知",同时也"胜可为",并且对探求战争胜利的规律作了明确而辩证的表述。
首先,她认识到客观物质力量就是战争胜负的基础,这物质力量她概括为"五事"--道(政治)、天(天时)、地(地理)、将(将帅)、法(法制),并进一步归结为"称"这一概念。
"称'就就是军事实力,甚至可以译为综合国力,请瞧孙子的解释:"地生度,度生量,量生数,数生称",即就是说。
《孙子兵法》的相关知识点
《孙子兵法》的相关知识点
《孙子兵法》是中国古代军事著作的经典之一，也是世界上最早
的军事著作之一，被誉为“兵学圣典”。
以下是《孙子兵法》的相关知识点：
1. 作者：《孙子兵法》的作者是孙武，他是春秋时期吴国的将领
和军事家。
2. 内容：《孙子兵法》共有十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、
火攻篇和用间篇。
3. 核心思想：《孙子兵法》的核心思想是“兵者，国之大事，死生
之地，存亡之道，不可不察也”。
它强调战争是国家的大事，必须慎重
对待，要根据敌我双方的情况，制定出相应的战略和战术。
4. 战略思想：《孙子兵法》提出了许多战略思想，如“知己知彼，
百战不殆”、“兵无常势，水无常形”、“以逸待劳”、“攻其无备，出其不意”等。
5. 影响：《孙子兵法》不仅在中国古代军事史上占有重要地位，
而且对世界军事思想产生了深远的影响。
它被翻译成多种语言，广泛
传播于世界各地，被许多国家的军事家所借鉴和运用。
《孙子兵法》是一部具有重要历史价值和现实意义的军事著作，它的思想和战略对今天的军事、商业和个人生活仍然具有启示作用。
孙子兵法军事思想概论总结
孙子兵法军事思想概论总结孙子兵法是古代中国军事思想的经典之作，是中国古代军事理论的重要组成部分。
它的思想内容丰富，对于战争的策略、战略和战术等方面都有着深刻的揭示，具有很高的实用性和普遍性。
下面是我对孙子兵法的军事思想进行的一个总结。
一、制胜之道：孙子兵法强调“不战而屈人之兵”是最高的战略境界。
它认为，在战争中，以智谋取胜远比以武力取胜更为重要。
因此，我们要善于运用智谋，采用巧妙的战略手段来制敌制胜。
孙子兵法提出了很多战术原则和战略思想，如兵力运用的灵活、战略资源的统筹、兵员的训练和士气的鼓舞等。
二、战争的目的：孙子兵法认为，战争的目的就是要以最小的代价取得最大的胜利。
他提出了“胜多败少”的原则，即要尽量避免与强敌正面交锋，而要采取间接战略和非对称战略，利用对手的弱点进行攻击。
这就是孙子兵法所倡导的“以逸待劳”、“以让为胜”的思想。
通过这种方式，可以在战场上迅速取得优势，从而达到最终的胜利。
三、战略和战术：孙子兵法非常重视战略和战术的研究。
他提出了很多有关战略和战术的原则和方法。
例如，他认为“知己知彼，百战不殆”，强调了对敌方情报的收集和利用的重要性。
此外，在战争中，他提出了“奇正相生”的思想，认为要采用奇异的战术手段来攻击敌人的正面，以达到出其不意的效果。
他还强调了“集中优势兵力，各个击破”的原则，即在敌人力量分散的时候，要采取集中优势兵力来进行攻击，以分割和摧毁敌人的力量。
四、战争的灵活性：孙子兵法认为，战争是一个变幻无常的过程，战场上的情况时刻都在发生变化。
因此，我们在战争中必须具备灵活应变的能力，根据敌情和战场的变化来调整和改变战术和战略。
这就要求我们在指挥员的指挥下，各个部队要密切配合，能够迅速调整阵型和部署，灵活地作出反应。
总之，孙子兵法是一部经典的军事著作，它在很大程度上影响了中国古代军事思想的发展，并且对世界军事思想的发展也有很大的影响。
它提出了很多有关战略、战术、兵力运用和士气鼓舞等方面的原则和方法，为后来的军事理论和实践提供了重要的参考和借鉴。
《孙子兵法》的主要军事思想
《孙子兵法》的主要军事思想《孙子兵法》是中国古代著名的兵书，也是世界军事史上最重要的著作之一。
它的主要军事思想可以概括为以下几个方面：一、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也这是《孙子兵法》的开篇之语，强调战争是国家的大事，必须高度重视。
战争涉及到国家的生死存亡，不能掉以轻心。
因此，孙子强调要对战争进行全面的考察和深入的研究，以确保在战争中取得胜利。
二、知彼知己，百战不殆孙子认为，在战争中，了解敌人和自己是非常重要的。
只有了解敌人的情况和自己的实力，才能制定正确的战略和战术，从而避免失败。
这也是《孙子兵法》的核心思想之一。
三、兵者，诡道也孙子认为，战争是一种诡诈的行为。
在战争中，要用诡计和欺骗的手段来迷惑敌人，使敌人产生错误判断，从而取得胜利。
因此，孙子强调要善于使用计谋和策略，以达到出奇制胜的目的。
四、兵无常势，水无常形孙子认为，战争是一种不断变化的行为，没有固定的模式和规律可循。
因此，要根据敌情和战场情况的变化，灵活地制定战略和战术，以适应不断变化的情况。
这也是《孙子兵法》的又一个核心思想。
五、用兵之道，攻心为上孙子认为，战争不仅是武力的较量，更是心理的较量。
因此，他主张要用攻心为上的策略来战胜敌人。
通过心理战和其他手段来影响敌人的情绪和士气，使敌人失去斗志和信心，从而达到不战而胜的目的。
六、将在外，君命有所不受孙子认为，将领在战争中要有独立的决策权和指挥权。
如果一切都要听从君主的命令，那么就会束缚将领的手脚，使得将领无法根据战场情况做出正确的判断和决策。
因此，将领应该在遵循国家利益的前提下，有一定的自主权和决策权。
七、胜者之战民也；若决积水于千仞之溪者，形也这是《孙子兵法》中关于战斗力的论述。
孙子认为，战斗力是由士气、勇气、决心和训练等因素组成的。
只有通过严格的训练和培养，才能使军队具备强大的战斗力。
同时，孙子也强调了战斗力的发挥需要有一个良好的指挥体系和战术配合。
八、凡战者，以正合，以奇胜这是《孙子兵法》中关于战术的论述。
简述孙子兵法的主要内容
简述孙子兵法的主要内容孙子兵法，又称《孙子兵法》，是中国古代最重要的军事理论著作，由西汉中期的军事家、思想家孙武所撰。
该书共三卷。
全书主要以战略理论为中心，以战争谋略、组织运用军队、物资供应和训练武装力量等实战经验为基础，涉及军事政治、军事外交、军事经济、军事技术等方面的知识，其理论体系和实践经验极具代表性，成为中华民族的传统军事思想，其影响非常深远。
孙子兵法的核心思想是“速战速决”，认为不用大步小步地去制造机会，而是迅速地采取行动，以迅雷不及掩耳的速度赢得胜利。
孙子把兵法分为五言篇和十九章，并以“制胜之道”、“以速制胜”、“以诈制胜”为基本思想。
孙子在《孙子兵法》中总结了军事上七十二计，强调“知彼知己，百战不殆”，以速制胜，以诈制胜，军事智慧包含于此。
孙子强调如何以聪明才智击败敌人，他把物质技术手段与心理艺术手段融合在一起，提倡以“将来而非步步紧逐”的行动模式施展兵法，把“心战”作为兵法的核心思想，认为“和事老”是取胜的关键。
孙子还主张“和而不同”，从侧面反映出汉代政治上“聚积己力，吸收敌力”的理念，强调“制胜者服”。
另外，孙子也关注军队的经济问题，他强调在军事上要精省费用，并把培训士兵、支援士兵、修筑护城河、采取节水措施等作为兵事活动的重要组成部分，从而反映了战略经济学理论。
孙子兵法在军事指导上卓有成效，是中国古代军事思想的重要组成部分。
孙子的军事理论改变了中国的军事思想，也推动了中国的军事发展，影响了中国及亚洲其他国家的军事思想，成为中国历代军事思想传承的重要组成部分，并在今天仍然发挥重要作用，具有极强的现实意义和历史意义。
《孙子兵法》的主要军事思想
《孙子兵法》的主要军事思想1．重战、慎战、备战思想（1）重战思想。
《孙子兵法》开篇就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
战争是国家的大事，关系到军民生死，国家存亡，是不可不认真研究的。
这段关于战争的精辟概括，是孙武军事思想的基本出发点。
春秋末期，诸侯兼并，战乱频繁。
战争不仅是各国维持其政治统治，向外扩张发展的主要手段，而且关系到国家的存亡。
孙武总结了一些国家强盛，一些国家灭亡的经验和教训，提出“兵者，国之大事”的著名论断，这对于人类认识战争的实质，无疑是一个巨大的贡献。
（2）慎战思想。
“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。
国家灭亡了就不能再存在，人死了就不能再活。
所以，对待战争问题，明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕。
从这点出发，孙武主张，“非利不动，非得不用，非危不战”。
不是对国家有利的，就不要采取军事行动；没有取胜把握的，就不能随便用兵；不处在危急紧迫情况下，就不能轻易开战。
（3）备战思想。
“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
用兵的原则，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不会来攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。
战争的立足点要放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。
2．“知彼知已，百战不殆”的战争指导思想“知彼知已，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。
”了解敌人又了解自己，则百战不败；不了解敌人而了解自己，可能胜也可能败；既不了解敌人，又不了解自己，那就会每战必败。
孙武用简明扼要的语言，指明了战争指导者了解敌我双方情况与战争胜负的关系，从而揭示了指导战争的普遍规律。
这一思想是极富科学价值的。
自有战争以来，古今中外的战争指导者，都不能违背这一规律。
***对此曾有高度评价，在《论持久战》一文中指出：“战争不是神物，乃是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律…知彼知己，百战不殆‟乃是科学的真理。
孙子兵法核心思想总结
孙子兵法核心思想总结《孙子兵法》是中国古代军事著作之一，被誉为古代军事思想的巅峰之作。
其核心思想贯穿于全书之中，具有极高的思想深度和实践指导意义。
本文将从战略思想、组织指挥、军事行动等方面，对《孙子兵法》的核心思想进行总结。
首先，《孙子兵法》的核心思想之一是“胜人之心”。
孙子认为，通过研究敌我双方的情况，了解敌人的弱点并加以利用，能够战胜对手。
他主张将敌我对比分析、虚实探索运用于战争中，以实现胜利的目标。
因此，《孙子兵法》考虑了诸多因素，如天时、地利、人和，使其成为一门综合性的科学。
其次，《孙子兵法》非常重视灵活应变和变化无穷的原则。
书中指出，战争是一个动态的过程，一切都在不断发生变化。
因此，指挥官必须随时根据情况调整战略和战术，灵活应对。
孙子以“奇正”、“虚实”等概念，强调战争应具有变化性和迅速性，才能打破敌人的防线，并取得战争的胜利。
第三，《孙子兵法》的核心思想是以“智谋”为重。
孙子认为，智慧在战争中比实力更为重要。
他强调了“智者不战，胜战者。
”智谋包括了对敌情、地形、兵力等因素的充分了解和研究，制定出针对性的战略和战术方案。
只有凭借精明的智谋，指挥官才能做出明智的决策，在战争中取得胜利。
第四，《孙子兵法》强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”这一核心思想意味着，战争不仅仅是生死存亡的问题，还关系到国家的命运和国家安全。
因此，战争必须慎重对待，不可轻率行事。
指挥官应当全面考虑国家和军队的现状和实力，做出明智的决策，以保证国家的利益和安全。
第五，《孙子兵法》的核心思想还包括“兵贵神速”、“用间有道”等。
孙子认为，快速行动是战胜敌人的关键因素之一。
快速行动可以出其不意，使敌人措手不及。
此外，运用间谍和情报搜集等手段，也是取得胜利的重要手段。
这些核心思想贯穿着整个《孙子兵法》，为指挥官提供了重要的战争指导原则。
综上所述，孙子兵法的核心思想是多方面的，包括胜人之心、灵活应变、智谋为重、战争慎重对待等。
孙子兵法的主要军事思想概述
孙子兵法的主要军事思想概述
孙子兵法以军事机动为主要内容，注重利用军事机动来取胜。
其核心思想是“以民为本，公以利害为准则”。
其提出的主要内容有：一是全面考虑国际局势及军事战略部署；二是注重军事机动；三是借助自然条件的利弊，运用诡计；四是知己知彼，尊重战略与战术；五是机遇与危机，有效把握。
坚持以人为本，公以利己，尊重军事道德和军事价值观，努力实现有效开展军事行动，以及保障军队长远发展，为解决社会问题提供军事必要保障。
指导思想：孙子提倡“全民参与国防”，强调武力需要尊重人权和尊重法律；重视军事利用政治，政治利用战争；发挥创新优势，尊重各国文化和习俗；着重军事的机动性、诡计性及行动的机会与危机；注重军人的训练，遵守军事道德，刚毅善战；大虑国际形势，尊重法律，强调有效维护社会治安。
75.《孙子兵法》中的主要作战思想()
75.《孙子兵法》中的主要作战思想()
第一、提出了重战、慎战、备战思想。
第二、提出了战争与诸因素的关系。
第三、提出了“不战而屈人之兵”的全胜战争境界。
第四、揭示了“知彼知己、百战不殆”的战争规律。
第五、提出了很多具体的、灵活多变的作战原则。
《孙子兵法》简介：
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》《势篇》说：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
所谓势，就是态势，就是一种必然的趋势。
求之于势，不责于人，就是说善于指导战争的人，他的注意力放在造成或利用对全局有利的态势上，寻机战胜敌人，而不放在对部属的依赖和苛求上。
择人任势，即选用有才能的将帅，根据客观必然性去发挥主观能动性，去争取战争的胜利。
择人任势，是孙子兵法作战思想的精华。
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《孙子兵法》的军事思想
一、关于战争问题的认识
(一)国家至上,胜利第一(价值判断)。
这就是《孙子兵法》战争观中最重要的一个内容。
它认为,决定战争现一不战最根本的依据就是国家利益;要求将帅“进不求名,退不避罪”,对于国君错误的指令也可以不执行,执行国;与否的最高标准就是唯民就是保,安国全军。
要维护、扩大国家利益,就必须取得对敌斗争的胜利。
因此,《孙子兵法》全书论述的中心问题就是如何在对敌斗争中取得胜利。
《孙子兵法》说到底就是一部“制胜法”,从庙算多算到战场指挥,从选将到治卒,所有的谋划与行动都就是为了一个“胜”字。
(评:价值准则,国家利益,唯民就是保,安国全军)
(二)慎战。
《孙子兵法》认识到战争就是关乎国家存亡、人民生死的大事,因此强调必须对战争高度重视。
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。
”重视战争, 就必须备战:
1、要“无恃其不来,恃吾有以待也;不恃其不攻,恃吾有所不可攻也”。
2、要在政治、经济、军事等方面做到胜敌一筹。
甚至要“以镒称铢”,“先为不可胜”造成绝对优势。
3、备战,但不可浪战,而必须“慎之”、“警之”,“非利不动,非得不用,非危不战。
主不可以怒而兴师,将不可以愠而战”。
(评:因关系重大,代价大,付出大,成本高,必须慎战。
如果关系重大,但代价小,付出小,成本低,则可试探。
战争有五不战:非利、非得、非危、主不可以怒与将不可以愠)
(三)多因素制胜。
《孙子兵法》认为,决定战争胜负的主要因素就是道、天、地、将、法。
道就是政治,要使人民与统治者同心同德,就必须政治修明。
这一条就是定点争胜首要因素。
道、天、地、将、法后人称这为“五事”。
此外,《孙子兵法》还瞧到了战争的对经济的依赖关系,认为经济实力就是决定战争胜负的物质基础,《作战篇》、《用间篇》都论及了这一问题。
(评:决定战争胜负《孙子兵法》认识就是“五事”、“七计”。
“五事”中没有论及经济、武器等因素,这就是一个缺陷。
)
二、关于战略战术原则
(一)先知原则。
《孙子兵法》说:“故君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
”先知就就是预先掌握情况,预见战争胜负。
孙子提出:“知己知彼,百战不殆。
”强调对敌我双方的情况必须掌握,并对如何知彼傻作了专门的论述。
书中对“知己”也多有论述。
先知就是进行决策的前提,就是指挥军队的先决条件(“三军有所恃而动”),因此不惜爵禄重金,采取一切可以采取的手段达到这一目的。
《孙子兵法》的这一思想有超越了时空的价值,就是其战略战术原则中的首要原则之一。
(评:没有调查就发言权。
先知的内容、对象、方式、方法、手段与行动规律。
真假、深浅、多少、该把握的原则。
内容:有静态、动态;强弱及其分布,以及变化;过去、现在与未来;最重要能知道与预见形势的发展变化,及对方下一步,甚至下二、三步可有采取的措施与行动。
)
(二)先胜原则。
《孙子兵法》说:“胜兵先胜而后求战。
” (1)先
胜就就是先要使自己在作战之前,在政治、经济、军事外交、谋划等方面都超过敌人,形成积水于千仞之山之势。
(2)在全局上占优势,不还要在局部上也占优势,这就要合理部署。
(3)如在全局上处于劣势,更要通过敌专我分、示形欺敌等手段造成自己局部上的优势,达到在战役战斗上搬迁先胜的目的。
(4)《孙子兵法》认识,实力优势就是取得胜利的先决条件,但如果放松警惕,或不善谋划,也会遭到失败。
因此,它强调在强化实力的同时,在谋划上也须胜过敌人,“多算胜,少算不胜,而况无算乎？”(评:先胜的理想状态就是,硬实力(诸方面)与软实力(诸方面)都胜过敌人;全部与局部都胜过敌人,但这种理想状态很少会遇到,敌我双方各有优劣,才就是正常。
在我处于全局劣势时,该如何办？力量对比,力量结构,全局与局部,力量的现实与未来的发展变化。
实力胜(硬实力)＋谋划胜(软实力)＝胜利。
)
(三)全胜原则。
《孙子兵法》提出,“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
”进而要求“必以全争于天下,故兵不顿而利可全。
”这就是著名的“全胜”原则。
这里有两点要注意: 一就是“必以全争于天下”的“全”就是要求在谋划上全面周到,算无遗策。
知利害,知进退,知奇正,知仁诡,知虚实,知缓急等等,即各种相反的可能都考虑到。
这个“全”讲的思想方法的全面性,思考问题的全面周密。
二就是“兵不顿而利可全”的“全”,讲的就是实际操作结局,这个“全”并非一定就是完美无缺,“全”中允许有“破”,这就是一种相对的“全”。
国不能全,则求全军,军不能全,则退而求全旅……这
都符合全胜原则。
在指导上,要求力争完满的“全”,在实践中,要“全”、“破”结合,。
最终旷日持久就是使积极使敌人屈服于我,而把损失减少到最小。
今天这一原则仍有强大的生命力。
(四)致人原则。
《孙子兵法》说:“善战者,致人而不致于人。
”所谓“致人而不致于人。
”就就是调动敌人而不被敌人所调动,讲的就是关于战争主动权问题。
战争就是智与力的较量,谁具有强大的智慧与实力,谁就能掌握主动权,谁掌握了主动权,谁就可以充分发挥自己的长处,有时即使短处也会变成长处,反之应付被动挨打,遭到失败。
主动权问题,至今仍就是致胜的铁则,就是军事科学中一项常新的课题。
(评:掌握主动权要以实力为基础,而充分发挥智慧就是关键。
须充分利用与凭借各种内外条件。
方法就是诡道,要十分了解对方的为人才干,实力、性格、思考思维习惯。
如给其压力、危险、利诱、欺骗,或顺其所想或逆其所虑。
)
(五)仁诡原则。
在一些儒家瞧来,仁信与诡诈就是注水火一相容的,仁者不诡,诡者不仁。
《孙子兵法》就是既讲仁,以半］讲诡,最早创立了仁诡辩证统一的战争指导理论。
所谓诡道,就就是军事欺骗,如能示之不能、避实击虚、奇正相生等。
(六)奇胜原则。
《孙子兵法》认为,“战势不过奇正”要求“以正合,以奇胜”,即以正兵迎战,以奇兵取胜,提出“奇正相生,如循环之无端,不可胜穷。
”这一谋略原则几千年来一直被兵家视为致胜的妙蒂。
(评:以正治国治家,以奇用兵用匪,奇正就是我们学说的“有两手”,可涎生“有三手”、“有四手”等。
)一般地说,符合常规的为正,超出
常规的为奇,。
具体讲,在兵力部署上,担任常备性任务的为正,机动力量的为奇;在作战方式上,下面攻击为正,迂回侧击为奇;公开对阵的为正,暗中偷袭的为奇,按一般原则作战为正,采取特殊手段为奇。
从军事心理上瞧,合乎常常理、人们意料之中的为正,出乎常情的、人们意料之外的为奇,等。
奇正理论的精髓就是“奇正相生”,即以奇为正,(评:“以正合,以奇胜”,即以正兵迎战,以奇兵取胜,提出“奇正相生,如循环之无端,不可胜穷。
”这一谋略原则几千年来一直被兵家视为致胜的妙蒂。
以正治国治家,以奇用兵用匪,奇正就是我们学说的“有两手”,可涎生“有三手”、“有四手”等。
奇正理论的精髓就是“奇正相生”,即以奇为正,以正为奇,变化无穷,使敌莫测。
要训练才行啊。
)
(七)击虚原则。
(八)突袭原则。
(九)任势原则。
(十)善守原则。