尼采哲学的意义生存模式
《活着的意义》的尼采哲学与人生探索
活着的意义：尼采哲学与人生探索1. 导言《活着的意义》是一个千古难题，引发了人类数百年来的思考和探索。
在这个主题中，我们将以尼采哲学为基础，探讨活着的真正意义。
2. 尼采哲学简介尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国著名哲学家、文化评论家和作家。
他的哲学观点对于理解人类存在和生活的本质提供了独特而深刻的见解。
3. 生命之意义的多重层面3.1 唯物主义观点按照唯物主义观点，生命之意义可以从生物学、神经科学等角度解释。
通过分析人体结构、大脑功能等方面，我们可以认识到生命存在于一系列复杂而精确的化学反应中，并从中获得一种适应环境并延续自身种群的本能。
3.2 心理层面尼采认为，人类之所以追求生命的意义，并不仅限于物质层面。
心理层面对于寻找和赋予生命意义起到至关重要的作用。
心理层面包括个人目标、意愿和欲望，它们通过实现自身的价值观和追求内心的幸福感而给予生命以意义。
3.3 社会关系和意义尼采认为，社会关系也是赋予生命意义的重要因素之一。
我们是社会动物，与他人的互动和沟通在我们的存在中扮演着重要角色。
通过参与社交、建立深层次友谊、尊重他人和为他人做贡献，我们可以从集体中获得生活的更高层次的满足感和意义。
4. 活着的挑战和矛盾4.1 自由与责任活着往往伴随着自由和责任。
尼采强调了自由精神，并主张个体应该为自己选择道路并承担相应责任。
这种自由非常具有挑战性，因为它要求我们承担选择带来的后果。
4.2 痛苦与快乐尼采认为痛苦不可避免地存在于生活中，但快乐也同样重要。
他鼓励个体通过积极的态度和能力去面对痛苦，并寻找快乐的途径。
4.3 意义的建构尼采主张我们应该自己建构生命的意义，不依赖于传统观念或外部约束。
每个人都需要通过自我实现、追求卓越和创造性活动来获得更高层次的意义。
5. 结论活着的意义是一个复杂而多维度的问题，尼采提供了哲学上的思考和启示。
从唯物主义到心理层面、社会关系和自由责任等方面，我们可以通过尼采哲学来探索并理解生命存在和赋予其意义的各种层面与挑战。
尼采关于生与死的哲学思考
尼采关于生与死的哲学思考尼采是19世纪末德国哲学家、文学家，他对于人类存在的意义以及生与死的哲学思考具有重要的影响力。
在尼采的哲学体系中，他认为生与死是人类存在的不可分割的两个方面，对于他而言，生与死的关系涉及到人类自身的人生态度、价值观以及对于现实世界的认知。
一、生与死的合一尼采将生与死视作一个整体，他否认了常规观念中对于生与死的二元对立。
他认为，只有将生与死看作一个统一体，人们才能真正体验到生命的意义和价值。
他提出了超越性的观念，即生与死存在于每个人的一生之中，它们相互依存、交织在一起。
尼采认为，生命的终极目标不是追逐无尽的生存，而是探索、实现个体的真正价值。
在这个过程中，生与死是不可分离的。
他将生与死看作是一个循环，每个人在生命的旅程中都将经历成长与毁灭，从而获得新的可能性和意义。
二、生命的意义与价值对于尼采而言，生命的意义和价值是由个体自己创造和决定的。
他批判了传统哲学中对于生命价值的客观评价标准，认为这种评价是片面和主观的。
他主张每个人都有权利去定义自己的生命意义，以及为自己的人生奠定真正的价值基础。
尼采提出了“超人”（Übermensch）的概念，他指出超人是那些能够超越传统人类价值观念的人。
超人不受传统道德和伦理束缚，他们以自己独特的方式生活，创造属于自己的人生意义。
超人超越了生与死的界限，他们将生命视作艺术的创作过程，通过创造和实现自己的价值来追寻人生的意义。
三、活在当下尼采强调了活在当下的重要性。
对于他而言，人们不应该过于关注未来或过去，而是将注意力集中在此刻的生活中。
只有将注意力放在当前，才能真正感受到生命的价值和意义。
在尼采看来，过度的担忧和想象只会带来忧虑与痛苦。
他主张人们应该学会放下繁杂的思绪，专注于眼前的行动和体验。
通过专注于当下的生活，人们能够更好地理解生与死的关系，从而经历真正的存在之感。
结语尼采对于生与死的哲学思考提供了一种全新的视角。
他强调了生与死的合一与统一性，认为生命的价值和意义应该由个体自己创造和决定。
尼采的哲学如何应对人生困境
尼采的哲学如何应对人生困境人生充满了各种各样的挑战和困难，如何应对这些困境并且前进呢？尼采的哲学为我们提供了一种有趣的思考方式和解决方案。
在本篇文章中，我们将探讨尼采哲学的核心思想以及它如何应对人生的挑战。
一、人生是一场旅程，不断探索自我尼采认为，每个人都应该过一种探险的生活。
他认为，我们生活在一个不断变化的世界中，无法停止它的前进。
这就需要我们不断地探索自己，了解我们生命中的意义和目标。
在这个过程中，我们将遭遇许多挑战和难题，但是尼采认为这是一种有价值的生活方式，因为只有通过探索我们自己的完整性才能找到真正的自我。
尼采哲学的核心思想是要追求“超人”，这是一种关于自我完善的理念。
被认为是对人类最高理想的追求，超人的主要目标是通过自我探索和完善来达到更高的存在境界。
超人的理念并不是要创造一个新的人类，而是一种超越人性固有限制的精神力量。
二、哲学需要自由的思想和行动在尼采看来，哲学家的角色不应该仅仅是思想家，还应该是现实世界的建造者。
哲学应该成为行动的指南，而不是老师的教义。
因此，哲学不应该将自己困在关于真理的思考中，而应该更注重生命的探索。
这也是尼采哲学中的“意志至上”思想的来源。
在意志至上的哲学中，自由是最重要的因素。
这意味着我们应该根据自己的意愿和选择做出决定，并要承担自己行为的后果。
我们不能将自己束缚在传统、道德和规则体系中，而应该寻找与自己的人生目标和价值观相符的行动方式。
三、伟大的人需要尝试和接受挑战尼采认为，伟大的人需要尝试和接受挑战。
他们应该不断地超越自我，将自己推向极限，以实现他们的潜能和理想。
在这个过程中，他们可能会面临很多困难和挑战，但是这正是他们成为伟大之人的原因。
因此，在尼采哲学中，我们应该接受人生中不可避免的挑战和困境，尝试并成为更好的人。
同时，我们也应该始终保持乐观和积极，以充分发挥自己的潜力。
结论尼采的哲学不仅关注探索真理和精神理想，也强调生命的探索和自由意志。
尼采认为我们应该成为我们自己的主人，并接受生活中的挑战和困境。
尼采的强力意志论的现实意义
尼采的强力意志论的现实意义尼采是19世纪末20世纪初德国的一位重要哲学家，他提出了许多重要的思想，其中包括他的强力意志论。
强力意志论是尼采哲学的核心思想之一，它在现实生活中具有重要的意义。
尼采的强力意志论告诉我们，人应该追求自我超越。
尼采认为，个体存在的目标是实现自身潜能的最大化。
他强调个人实现自我超越的重要性，认为这是人生的意义所在。
通过不断地挑战自己的极限和突破自己的舒适区，人可以逐渐实现自我超越，达到更高的境界。
这对于我们现实生活中的追求和成长非常重要，告诉我们要不断地超越自己，不断地学习和成长，才能发现生活的更多可能性。
尼采的强力意志论提醒我们要面对困难和挑战，并坚持不懈地战胜它们。
尼采认为，生活中充满了挑战和困难，只有通过强力意志的努力，才能克服困难，实现个人的自由和超越。
他认为，个体通过面对挑战和困难，才能真正体验和感受生命的丰富和充实。
在现实生活中，我们经常会面对各种各样的困难和挑战，尼采的强力意志论告诉我们要坚持不懈地努力，不退缩不放弃，才能战胜困难，实现个人的自我价值。
尼采的强力意志论还提醒我们要积极面对现实，勇敢地面对生活的苦难和绝望。
尼采认为，现实世界是充满苦难和绝望的，个体要学会从苦难中成长和超越。
他强调个人积极地面对现实，不回避现实的苦难和绝望，而是要勇敢地面对，接受并超越它们。
对于现实生活中的困境和绝望，尼采的强力意志论告诉我们要从中找到力量和意义，用积极的态度去面对困难，才能真正成长和进步。
尼采的强力意志论的现实意义还体现在人际关系和社会建设方面。
尼采认为，个体要通过与他人的交往和关系来实现自身的意志。
他提倡个体之间的平等和友爱，认为只有相互之间的支持和关心，才能实现个体的自我超越和成长。
在现实生活中，我们要注重人际关系的建设和维护，积极与他人交流和合作，促进人与人之间的理解和友爱，共同实现个体和社会的发展。
尼采的强力意志论在现实生活中具有重要的意义。
它告诉我们要追求自我超越，面对困难和挑战，勇敢地面对生活的苦难和绝望，注重人际关系的建设和维护。
《查拉图斯特拉如是说》的哲学与人生意义
查拉图斯特拉如是说的哲学与人生意义
1. 导言
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采的一部著名作品，通过主角查拉图
斯特拉的思想和言行来探索人类存在、道德、自由意志和生活意义等重要问题。
本文将围绕这些核心主题展开论述。
2. 人类存在与超人理念
•尼采提倡超人（Übermensch）理念，认为人类应该超越自身，突破传统价值观束缚，并寻求更高级别的生命境界。
•超人代表了个体的最高境界，追求个性化发展和自我实现。
•人类应该努力超越平庸，在“欧菲魅茨”（欧洲秩序旧世界观）中获得解放。
3. 道德与伦理观
•尼采批判了传统道德观念中的奴隶道德，并主张强者道德和物质至上。
•强调健康优胜、个性发展和权力之重要性。
•认为真正的道德是基于社会个体之间的相互关系而产生的，而不是来自于一种客观准则。
4. 自由意志与命运
•查拉图斯特拉如是说中，尼采提出了对自由意志和命运的思考。
•认为命运并非如命定般无法改变，而是需要个体选择和努力才能实现真正的自由。
•倡导积极主动地塑造自己的人生，并追求真实、独立的存在。
5. 生活意义与价值观
•尼采认为生活本身没有固定的意义，取决于个体如何赋予其意义。
•鼓励人们通过创造、艺术、享乐等方式，找到属于自己的生活价值观。
•重视个体对于人生深度体验和自我实现的追求。
6. 结论
《查拉图斯特拉如是说》以独特而富有哲学性的方式探讨了人类存在与超人理念、道德伦理观、自由意志与命运以及生活意义与价值观等问题。
通过这些思考，尼采试图引导人们超越传统束缚，发现并实现个体内在潜力，从而达到更完整、自主和有意义的人生。
论尼采乐观主义人生哲学
论尼采乐观主义人生哲学
尼采乐观主义的人生哲学在欧洲文化史上占据重要的位置，它是19世纪哲学家尼采所提出的概念。
他认为，充满自然本质的人，唯有在机会和不平等的情况下，才能表现出色彩鲜明的个性，由此而受到赞扬；反之，若把人们放在完美的无悬念的条件中，“他们将一无是处，成为批评者和弹射物”。
这种哲学传承了古希腊哲学家苏格拉底的看法，认为完美是无聊的，有趣的则是在挑战和困难中去抗争。
尼采认为，假如完美的另一种含义是“缺乏挑战”，这意味着，任何无聊的、不谋求发展的人，在生活中都失去了意义和价值，相反，只有奋力抗争挑战，才能获得乐趣，也才能使自己和世界发展壮大，而真正的实现“完美”。
尼采不仅把乐观当作一种人生态度，还把它作为一种成功技能，乐观心态能够让人更有信心去挑战困难，乐观英雄主义对于一个人有着重要的意义，让一个人能够去征服困难和不可能的事情。
他的哲学还传达出，只有面对困难挑战，人才能认清自我，并不断发展，才能真正实现自我完美。
在他的作品《永恒的轮回》中，尼采把自由、勇气和乐观主义联系起来，认为只有自由才能表现出真正的活力；只有有勇气去接受困难挑战才能拥有真正的自由；只有乐观才能实现一种具有自由和勇气的人生。
尼采乐观主义的人生哲学可以总结为：通过承担责任、勇敢地面对困难，才能实现个人潜力最大化，活得最大程度的乐趣。
在现实生活中，我们应当以乐观、积极、勇敢的态度面对困难，在爱与信仰之间，去发掘自身的活力，去拥抱挑战与改变，以实现个人理想，快乐地生活。
尼采超人哲学之现实意义
在20世纪上半叶，中国面临被外国列强瓜分的危险。 在这种情况下，一部分先进知识分子深入研究西方思 想，希望能够拯救自己的祖国。尼采的超人思想对于 饱受欺凌，灾难深重的中国人来说具有巨大的激励作 用。
到了五四运动时期，处于时代变革当口的五四学人也 深受它的鼓舞。陈独秀、郭沫若、鲁迅、熊十力等人 都纷纷用超人意识来武装自己的思想，还用笔来宣传 超人思想。
尼采心目中的超人：
“超人是大地的意思。你们的意志要这样说：让超人 就是大地的意思吧！”
尼采的超人还是大海，像大海一样广博，海纳百川， 充满生机。“确实，人是一条不洁的河。要能容纳不 洁的河流而不致污染，人必须就是大海。……他就是大 海，你们的极大的轻蔑会沉没在这种大海里。”
“可是，用火舌舔你们的闪电在哪里！你们必须让他 灌输的疯狂在哪里？……他就是这种闪电，他就是这种 疯狂！”
其学说和震世骇俗的口号，如“重估一切价值”、 “超人”、“永恒轮回学说等”犹如给世界思想投 下几枚原子弹，震慑了一个世纪之后依然威力不减。
二、尼采的超人哲学
尼采的一生本身就是超凡的一生，他如此敏锐地感受 到现代文明的潜藏危机和种种弊病。
“人是应当被战胜的东西，你为战胜他而做了什么？” 于是，这颗傲慢的心灵试图寻找培养高贵的卓越人类 的方法，希望通过这种方式使人类进化到“超人”。
于我们现代人树立一种勇于创造，奋发向上，勇不退 缩的积极的人生态度也很有借鉴意义。
在我们当代社会，这种超人思想依然需要我们去传承。 如今我国国内出现了一系列教育问题，例如独生子女 家庭教育问题，“啃老族”的问题，国家教育培养问 题等。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就 是著名的“钱学森之问”。
我们祖国未来发展的“希望在青年”。当今，科技和教 育将成为影响世界各国发展的关键因素。如何把我们 的青年培养成为具有高尚品德和情操、高度智能和创 新能力的一代新人，已成为时代的呼唤，国家未来发 展的基础。
尼采对生命意义的理解
尼采对生命意义的理解尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国哲学家，他的思想对现代哲学和文化产生了深远的影响。
在尼采的哲学体系中，生命意义是一个重要的议题。
尼采认为，生命的意义在于个体的自我超越和自我创造。
他主张人们应该追求自由、力量和美，以实现自身的价值和存在的意义。
尼采认为生命的意义在于个体的自我超越。
他强调每个人都应该超越传统的道德和价值观念，摆脱社会的束缚，追求自身真正的欲望和冲动。
尼采认为，只有通过个体的自我超越，才能实现真正的自由和独立。
他提倡“超人”（Übermensch）的概念，即超越人类平庸和俗气的个体，能够创造自己的价值观和生活方式。
尼采认为生命的意义在于个体的自我创造。
他强调每个人都应该成为自己的艺术家，创造自己的人生。
尼采认为，人生就像一件艺术品，每个人都应该以自己的方式塑造自己的人生。
他提倡“永远重复”（Ewige Wiederkehr）的思想，即每个人应该无限重复自己的人生，不断完善和提升自己。
通过自我创造，个体可以实现自身的价值和存在的意义。
尼采还强调生命的意义在于力量的追求。
他认为力量是生命的本质和动力，只有通过追求和发展力量，人们才能实现自己真正的价值。
尼采主张个体应该追求自身的力量和激情，不断突破自身的极限，超越自己的弱点和局限。
他提倡“意志到权力”（Will to Power）的概念，即个体应该通过发展自己的意志和力量，实现自身的权力和影响力。
尼采认为生命的意义也在于美的追求。
他强调个体应该追求美的体验和创造。
尼采认为美是生命的最高境界，通过追求美，个体可以超越生活的平凡和琐碎，感受到生命的豪情和激情。
他提倡“艺术化生活”（Art of Life）的理念，即个体应该将自己的生活变成一种艺术创作，通过追求美的体验和创造，实现自身的存在意义。
总结起来，尼采对生命意义的理解可以概括为个体的自我超越和自我创造。
他认为生命的意义在于个体追求自由、力量和美，通过超越传统的道德和价值观念，创造自己的人生和存在的价值。
尼采对于人生意义的探索
尼采对于人生意义的探索在人类哲学史上，尼采被誉为“反哲学家”，他对于人生的意义和存在提出了独特的见解和思考。
尼采在他的著作中，探索了人生的目的、价值以及对自我的认知。
本文将从他的思想中探讨尼采对于人生意义的探索。
1. 个体的超越意义尼采认为，人生的意义不在于追求一种普遍适用的道德标准或追求来自神的指导。
相反，他主张个体应该超越传统的道德规范，关注自身的发展和意义。
他认为，每个人都应该通过自我超越和个性发展来寻找自己的生命目标。
2. 永恒回归在尼采的著作中，他提出了一个观念，即“永恒回归”。
他认为人们应该接受人生的无常和变化，并将这种无常视为人生的核心。
他主张人们应该像时钟一样将自己的人生重新回溯，重复并接受过去的一切，从而接受人生的无常并从中获得意义。
3. 动力的意义对于尼采来说，动力是人生意义的关键。
他认为人类最基本的动力来自于冲动、欲望和力量。
而人们通过将这些动力转化为创造力和行动来实现自己的价值和目标。
对尼采而言，人生意义的探索与个体内在的动力息息相关。
4. 自我超越和自我发展尼采认为，人的意义来源于他们不断的自我超越和自我发展。
他主张个体应该根据自己的需求和愿望来塑造自己的生活，并通过与他人的互动和关系来实现更高级别的意义。
他将自我超越和个人发展视为人生意义的关键。
5. 次伦理学尼采提出了“次伦理学”的概念，他认为道德并非固定不变的准则，而是根据个体的需求和价值观来确定的。
他强调个体的自由选择和自主决策，认为人们应该根据自己的需要和意愿来定义道德。
尼采的次伦理学意味着每个人都有权利决定他们自己的道德准则，并根据自己的独特情况来追求人生的意义。
结论尼采对于人生意义的探索是一场对传统道德观念和价值体系的革命。
他提出了个体超越的概念，主张个体应该通过自我超越和动力的发展来寻找人生的意义。
他的次伦理学观念强调个体的自由选择和自主决策，为人们探索和实现人生意义提供了新的思考路径。
尼采的思想激励了人们对于人生的意义进行深入思考和探索。
尼采的强力意志论的现实意义
尼采的强力意志论的现实意义尼采的强力意志论是他哲学体系中的重要概念之一，它对个人的自我塑造与成长、社会进步与发展具有深远的现实意义。
下面将从个人层面和社会层面分别阐述。
在个人层面上，尼采的强力意志论强调个体应该通过强烈的意志力来塑造自我的态度和行为。
他认为，传统道德观念所倡导的自我抑制和自我约束只会让个体失去自我的能动性和创造性。
而真正强大的个体应该能够超越传统的道德标准和社会期许，自我实现并达到自身的最高潜能。
在现实意义上，强力意志论告诉我们，每个人都有能力超越自身的局限性，通过自我发现和自我实现来实现个人价值。
在日常生活中，我们需要有坚定的信念和目标，不受他人的干扰和压力，追求自己内心真正渴望的事物。
只有具备强力意志的个体才能在困境中坚持不懈，克服逆境，最终取得成功。
在社会层面上，强力意志论也具有重要的现实意义。
尼采认为，社会进步和发展需要有真正优秀的个体去引领。
他批评了群体主义和民主平庸主义，主张强力意志的个体应该成为社会的领导者，通过个人价值的发展和实践来推动社会的进步。
从这个角度来看，强力意志论告诉我们，社会的进步和发展不仅依赖于少数顶尖的个体，也需要每个人都具备强大的意志力和自我发展的能力。
只有每个人都能实现自身的最高潜能，才能形成一个充满活力和创造力的社会，进一步推动社会的进步和发展。
尼采的强力意志论的现实意义还体现在倡导个体追求自由和自主的生活方式上。
他批判了权威主义和传统道德观念对人的束缚，主张个体应该独立思考、勇于追求自己的价值和幸福。
这对于当代社会来说，尤为重要。
在现代社会中，传统的权威和道德观念已经不再适应多样化的个体需求和人际关系的复杂性。
每个人都应该有权利和能力去选择和追求符合自身价值观和个人目标的生活方式。
只有在个体追求自由和自主的前提下，社会才能更加开放和包容，实现个体的全面发展和社会的持续进步。
尼采的强力意志论对个人和社会的现实意义是多维度的。
在个人层面上，它鼓励个体通过强大的意志力来塑造自我、实现个人价值和追求个人目标。
德国哲学家尼采的哲学观点
德国哲学家尼采的哲学观点首先尼采提出了强力意志论，虽然这个观点继承了叔本华的生命意志论，但尼采也没有完全套用叔本华的理论，他抛弃了叔本华全面否定生命的悲观主义思想。
强力意志论肯定了人性，对人生存价值有一定的肯定。
尼采表示，强力意志是人的本质特性，人要肯定自己，并要成为自己的主人，所以尼采高呼“上帝死了”，来告诫人们不要受宗教的束缚。
人生来就为了死去，这是人的宿命，这无疑是一种悲剧，所以尼采认为人要不断地追求自己的欲望，让有限的生命不留下遗憾。
尼采的第二种观点是“超人”。
尼采认为“超人是大地的意义”，“超人”是超越弱者，征服了他人的人，并且，尼采还把人分成“上等人”和“下等人”，在他心中，“上等人”就是超人，可以支配“下等人”，而“下等人”则是愚蠢，荒谬的代名词，这样一来，尼采的学说便有了等级制度的意义，他赞扬天才和杰出群众，同时鄙夷群众，并且尼采对于女人态度一向高傲，具有大男子主义。
尼采哲学观点还有许多细小的分支，虽然尼采在有生之年，但是他的学说没有得到一定的发扬，但是在他去世不久这些观点便影响了整个德国乃至整个世界。
尼采作为十九世纪德国伟大的诗人，哲学家，文化批判人以及语言学家和思想家，主要的成就还是在于哲学思想上。
他提出的思想影响了一代代的人，并开创了西方现代哲学，他的思想以及著作延续至今。
对于尼采而言，他的生活就是哲学思索。
他创立了和以前完全不一样的形态迥异的奇特哲学，并鲜明而高调地展示自己的哲学思想。
他的哲学没办法进行推理论证，因为这根本没有任何科学体系在里面，纯粹是基于尼采的个人生活积累，全部都是他对于人生的感悟，痛苦或快乐。
所以尼采在他的第一部《悲剧的诞生》中就已经开始了他对于现代文明的批判，他认为在当时这样一个社会，即使物质上很充足，但是人们依旧找不到自己的人生的意义，也无法实现自己人生的价值，这样的思想到目前为止都被很多学者拿来批判现在的社会，一直延续至今。
并且尼采还有一个思想也在现在很为受用，他认为宗教使人束缚，无法让人随心所欲，所以他在《论道德的谱系》中高呼“上帝死了”这样的话语，告诉人们要去寻找自由的灵魂，而不是被宗教锁住。
生命的意义哲学家观点
生命的意义哲学家观点生命的意义是一个深刻而广泛的哲学问题，吸引了众多哲学家的探讨和思考。
不同哲学家对于生命的意义有着不同的观点和解释。
以下将介绍几位哲学家对于生命的意义的观点，并探讨其背后的道理和思考。
首先，存在主义哲学家尼采认为，生命的意义来自于个体自身选择和创造。
他强调个体的自由和自主性，认为每个人都可以通过自己的意志和选择来赋予生命以意义。
尼采认为，生命的意义不应寻找于超越世界的某种终极目标或神性，而应该在于个体对于自己生活的积极投入和个人价值的实现。
尼采认为，人们应该超越传统的道德观念和规范，勇敢地面对生活的困境和挑战，积极地追求自身的价值和目标，从而找到生命的真正意义。
与尼采不同，存在主义哲学家萨特主张人类的存在是无意义的。
他认为，人类的存在是一个自由的选择，并且这个选择是面对无意义世界的一种反应。
对于萨特来说，生命的意义是不存在的，因为世界本身没有固定的价值和目标。
然而，他同时主张个体的自由选择和行为是对于这种无意义存在的反抗。
通过选择和行动，个体可以为自己赋予一定的意义，并创建自己的道德体系。
萨特认为，个体的自由和选择有着根本的重要性，通过自由的行动个体可以表现出自己的本质和存在价值。
不像尼采和萨特，哲学家康德认为生命的意义不在于个体的自由和选择，而是在于道德的实践和行为。
康德通过道义行为和守法原则来界定生命的意义。
对于康德来说，追求道德的理念和原则是生命意义的基础。
他主张个体应该遵循普遍法则和道德命令，在行为中坚持正直和义务。
康德认为，通过正直和道德的行为，个体能够实现自己的人格和尊严，也能为社会和他人做出积极的贡献。
以上只是几位哲学家对于生命意义的不同观点和解释，每个观点都从不同的角度和思考方式来阐述生命的含义。
尼采的个人主义和自由选择、萨特的无意义存在和自由行为、康德的道德行为和责任感，这些都是生命意义不同方面的探索和追求。
生命的意义是一个复杂而深刻的问题，不存在一个统一的答案。
尼采的强力意志论的现实意义
尼采的强力意志论的现实意义
尼采的强力意志论是其哲学思想的重要组成部分，对于现代人们的生活有着重要的现
实意义。
尼采认为，一个真正的人类强者，必须有一颗强劲的意志。
首先，尼采的强力意志论对于个人的成就有着重要的启示作用。
在现代社会中，一个
人的成就往往与其意志力有着密切的关系。
只有那些有着坚强意志的人，才能够在困难时
坚持自己的理想，不畏艰险地实现自己的目标。
其次，尼采的强力意志论对于社会进步也有着重要的作用。
在现代社会中，人们的观
念和思想常常会受到外界的干扰，很难保持自己的独立思考和行为自由。
只有具有强力意
志的人，才能够迎难而上，坚定地掌握自己的思想和行为，推动社会的进步和变革。
最后，尼采的强力意志论也对于人类未来的发展有着重要的意义。
随着现代科技的飞
速发展，人类社会已经进入到了一个新的时代，各种新技术的涌现也给人类带来了前所未
有的机遇和挑战。
只有那些具有强力意志的人，才能够在不断变化的社会环境中适应变革、开拓新天地。
总之，从个人、社会、到人类未来的发展来看，尼采的强力意志论都有着重要的现实
意义。
在现代社会中，我们应该更加注重自身的意志力的培养和提升，坚持自己的信念和
理想，始终保持强劲的意志，才能够在人生的道路上获得成功和成就。
尼采的生存哲学以及现实意义探析
尼采的生存哲学以及现实意义探析尼采通过对近代理性主义哲学的批判，通过对酒神精神的弘扬，颠倒了近代哲学中理性和非理性的关系、地位，开创了西方非理性主义哲学思潮。
同时，他把人生的意义和价值作为哲学研究的主题，成为现代西方生命哲学、存在主义哲学的理论先祖，他是以审美的哲学来批判整个现实的世界，批判所有对人的创造性的束缚，在他看来，哲学本是关于活生生的个人对于人生意义的不懈寻求。
没有个人意志的人是毫无价值可言的，离开人生意义的寻求无所谓理性，真正的哲人是寻求着人生智慧的探索者。
作为一个反传统的哲学家和思想家，尼采对传统价值观进行了深刻的批判，提出了“重估一切价值”的主张；通过对基督教的批判，呼唤“超人”的出现。
他主张发挥生命意志的力量来与悲惨的人生作斗争，实现生命的意义。
叔本华认为，生存意志决定了人的本质也决定了人的价值和命运。
人生不过是生存意志的幻影，是空虚的，没有什么价值，人生就是一场漫长的噩梦，充满着痛苦，他的人生哲学是一种悲观主义的人生哲学。
尼采也把生命意志看作是世界的本原，也承认生命意志本身是痛苦的。
但是他认为，要用生命意志同痛苦作斗争，即使结局是失败，但通过毁灭自身，获得生命的壮美，痛苦是人获得幸福、给人生注入意义的前提。
因此，他的哲学是一种建立在悲观主义基础之上的乐观主义人生哲学。
那么，尼采是怎样理解这个痛苦的人生，是用什么方法来面对，对我们现在对人生的看法又有什么影响呢？一、尼采生存哲学的产生和基本观点1.生命哲学的产生尼采对当时欧洲把“理性”置于世界和哲学的中心的做法非常不满，因为在这种理性主义哲学的指导下，西方弥漫着一种乐观主义情绪，认为凭着理性和科学，人类社会就会不断进步；凭着理性和科学，就可以解决人生的一切问题。
尼采对这种理性主义哲学提出了批评。
他认为，他们这种乐观主义实际上是一种虚假的乐观主义，它只停留在人生的表层，而没有深入到人生的真相。
因为科学不可能为人生提供真实的意义，世界的意义要靠人去赋予。
尼采对三种生存价值的理解
尼采对三种生存价值的理解当这位伟大的德国哲学家、诗人以及散文家演说出“三种形变”的意义时，除去那些羊群、牧羊人与掘墓者，各路追随者们都欢欣喜悦，因而更清晰地看见了自己的“使命价值”。
在第一种形变：精神变成骆驼的过程中，我们可以看到尼采不少象征地描述：精神或者自我贬低，或者在庆祝事业胜利时告别，或者为了追寻真理而承受灵魂的饥饿，或者爱那些轻蔑它的人和鬼怪...种种叙述都表明精神自己承受了所有这一切艰苦的事物，急匆匆地奔向自己的目的地。
而骆驼，骆驼渴望那些最重的东西（负载），意即渴望困难，所以说精神像一只满载的骆驼奔向沙漠。
“承载重负的精神自己承受了所有这些最艰苦的事情，就像慢慢装载的骆驼急匆匆地奔向沙漠。
因此精神也急匆匆地奔向它自己的沙漠。
”此刻，精神在沙漠之中发生了第二种形变：“精神变成了一只狮子，想把自由变成自己的所有物，并且想要成为自己沙漠的主人。
”此刻，精神在沙漠之中发生了第二种形变：“精神变成了一只狮子，想把自由变成自己的所有物，并且想要成为自己沙漠的主人。
”“它想要和伟大的龙一决胜负...‘你应该’，这条龙被这样称呼，但是狮子的精神说‘我要’。
”“‘你应该’盘踞在路上等待着他，金光闪闪，每一个鳞片上都闪耀着‘你应该’的金色字样，它是一只有鳞的巨兽。
千百年的价值闪耀在这些鳞片之上，所有龙中最至高无上的一只如是说道：世间万物的一切价值——它们皆在我身上闪耀。
一切的价值都已被创造，还有一切被创造的价值——那便是我。
诚然，‘我要’什么都不是！”这条龙如是讲道。
狮子精神此刻遇到了拦路的龙，尼采在这里讲道“不够了”，意即那些靠着骆驼般素来逆来顺受、谦卑恭顺的态度不足以再满足精神本身的需要。
由于龙觉得自己自始至终高高在上、代表一切已知与未知的价值，所以对狮子精神很是轻蔑与不赞同。
这一点不难理解，只要照照镜子，看看我们生活着的世界便能发现各类的“龙与狮子”：一直以来，我们身处的社会告诉我们千篇一律的“价值”——需要遵循特定的路线，通过特定的方式考学、获得稳定的事业、组建门当户对的家庭...来达到人生的里程碑。
逆境中的尼采 如何应对生活的困境
逆境中的尼采如何应对生活的困境在现代哲学史上，尼采无疑是一个充满争议的人物。
然而，他的思想却极具启发性，他的一些主张具有现实意义，尤其是在我们面对生活困境时。
本文将探讨逆境中的尼采如何应对生活的困境。
一、尼采的生活哲学尼采提出了“超人”(Ubermensch)的概念，提倡人们应该不断地超越自己，寻求完美的生命体验。
他认为，只有放弃过去的束缚，才能进一步探索未来。
这种人生哲学对于逆境中的我们提供了巨大的支持。
即使我们陷入了困境，也要不断尝试，超越自己的极限。
二、尼采的治疗哲学在尼采晚年的时候,他常年病榻，身体状况极差，为了寻求恢复健康的方法，他转向了东方的智慧和疗法。
他深受佛教和印度教文化的启发，认为最可靠的治疗方法是由内而外的治愈自己。
他对于生命的肯定和验证，体现在他的哲学思维中。
他认为一个人只有在真正感受到自然的魅力，才能达到健康的状态。
三、尼采的表述技巧尼采的作品对于文化研究、美学研究以及哲学研究都有重要影响。
他的文字充满了隐喻、象征、幽默和讽刺，这些都是他向读者传递思想的手段。
这种表达技巧也为我们在逆境中找到一颗平静心提供了方向。
四、尼采的道德哲学尼采提出了“道德之外”这一概念，他认为作为人类的存在应该不断地超越现有的道德标准，把持琢磨新的价值标准。
对于困境中的我们，找到新的策略和新的角度看待问题，无疑可以促进我们摆脱逆境。
五、尼采的社会理论在尼采看来，个体和集体存在着一种相互依存和相互影响的关系。
个体的生命创造了社会的现实，而社会的架构则影响着个体内心的世界。
他认为强大的个体可以和谐地融入社会，创造更加美好的人类社会。
当我们身陷逆境的时候，应该尽可能地寻找外部资源的帮助，创造更多的联系，建立富有生命力的社会群体。
总之，尼采的思想会帮助我们找到逆境中的方向，并促使我们更加积极地应对生活的困境。
尼采的超人哲学及其影响
尼采的超人哲学及其影响尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国哲学家，他的思想对现代哲学、文化和政治产生了深远的影响。
其中，他提出的超人（Übermensch）哲学是尼采最重要的思想之一，对于人类个体和社会的发展产生了重要的影响。
本文将探讨尼采的超人哲学及其影响。
尼采的超人哲学超越人类的普通状态尼采认为，人类社会受限于传统道德和价值观，缺乏真实自我和潜能的发挥。
他主张个体超越这些束缚，追求更高级别的存在状态。
超人不同于普通人类，他拥有更高尚、更自由、更创造性的品质。
个体自我超越尼采认为，个体要真正成为超人，需要通过自我超越来实现。
这种自我超越包括对传统道德和价值观进行批判性思考，并摆脱它们的限制。
通过此种方式，个体可以找到自己独特的存在模式，并实现内在潜能的最大化。
创造性的力量尼采认为，超人拥有创造性的力量。
他们不仅可以推动个体内部的成长和发展，也可以对整个社会产生积极影响。
创造性的力量使得超人能够突破传统解决问题的方式，并找到新的可能性和出路。
超人哲学对现代社会的影响个体解放尼采的超人哲学鼓励个体解放，不再受传统道德和价值观所束缚。
这种解放使得个体能够更加真实地表达自己，并追求真正符合自己内心需求和价值观的生活方式。
文化创新超人哲学提倡创造性和创新力量，这对于文化的发展起到了积极作用。
超人们通过批判性思考和突破传统观念来推动文化创新，并开辟新的知识领域。
这种持续不断的文化创新不断推动着社会进步。
终极意义尼采认为，追求终极意义是每个超人所应该追求的目标。
他鼓励个体去探索生命的意义，并从中找到满足感和成就感。
这种追求终极意义的精神促使每个超人在日常生活中充满热情、目标明确。
小结尼采的超人哲学是他最具影响力且备受争议的思想之一。
它呼吁个体超越常规、自我实现，并以创造性和终极意义为导向。
超人哲学对现代社会产生了深远影响，它促进了个体解放、文化创新和对终极意义的追求。
虽然有争议，但无可否认尼采通过超人哲学为我们思考自身和社会发展提供了一个重要框架。
生命存在的本质与意义生存
生命存在的本质与意义生存[摘要]尼采的超人学说本质上是在讲述他所主张的一种生存方式——意义生存。
超人是对传统的颠覆和超越，是对生命的肯定，生命存在的本质是生成和发展。
尼采认为，人类的生存方式应当是意义生存，超人即为意义生存的最高境界。
这种提法无疑具有积极的意义，但是，超人只是意义生存的理想状态，忽视了客观物质条件，是一种不甚成熟的理论假设。
[关键词]生成；发展；超人；意义生存尼采出生于—个基督教家庭，深受基督教的影响，但是他却是—个彻底的反基督教者，他以为基督教否定人的生命本能，歪曲了人的价值。
另外，他的父亲去世的早，他本人从小体弱多病，也许是因为旺盛生命力的缺失，他狂烈地热爱生命，热爱生活，热爱人类。
尼采对人有着独特而又深刻的理解，首先他肯定生命，尊重生命，否认天国，认为肉体是人赖以生存的基础，没有肉体，就没有灵魂。
他以大无畏的勇气主张人们不应该迷信宗教、上帝，不能单单追求死后进入天堂，而应当立足于现实世界，在尘世中寻找自己的理想和幸福；其次，他认为人类的生存方式应该是意义生存，意义生存赋予人的生命以活力和价值，让人们的生命焕发出多彩的光辉。
人是意义的存在物，人们无法忍受无意义的生存方式，无法忍受存在的空虚和意义的失落。
离开了意义人类将无法生存。
总之，他对西方传统的生活方式进行批判与解构，并在此基础上建立了意义生存的超人模式。
一、超人是对传统的颠覆与超越在基督教统治下的欧洲，怀疑上帝相当于犯罪，是对上帝的污蔑。
基督教的道德把承受苦难视为神圣。
并对欲望、激情和艺术等一概否定，同时也否定一切生命中的欢乐因素。
它鼓励人们去追求天堂生活，这就意味着是鼓励人们去追求死亡，使人的生命意志变得消沉，颓废。
让人生来就有罪恶感，“它是警探，在一切有生命的地方寻找罪恶。
它是法官，妄图审判生命本身。
它是刽子手，专司扼杀生命之职。
基督教尤其是精神虐待狂，它要使人永远受着罪恶感的良心折磨，而把没有良心痛苦的情形宣判为堕落。
尼采名言解读
尼采名言解读尼采名言解读：探究其深邃的哲学内涵尼采，一位独具卓见的哲学家，其思想和言论在哲学史上留下了深刻的印记。
他的名言，充满了深邃的哲学思考和人生洞察。
本文将解读其中三句最为人所熟知的名言，以揭示尼采独特的哲学视角和人生理念。
一、“上帝已死”：重新审视传统价值观“上帝已死”是尼采最为著名的口号之一。
这句话并非字面意义上的上帝已经不存在，而是指传统的基督教价值观已经失去了在现代社会的意义和作用。
尼采认为，现代社会已经摆脱了宗教的束缚，人们需要重新审视传统的价值观，寻找新的生活方式和人生意义。
尼采的这句话提醒我们，在失去了宗教信仰之后，我们依然可以通过其他途径来寻找人生的意义和价值。
无论是科学、艺术、文学还是哲学，都可以成为我们探索世界和自身的工具。
在这个过程中，我们需要保持一种开放和进取的心态，勇于尝试新事物，不断挑战自我。
二、“意志至上”：强调个体的力量和自由“意志至上”是尼采哲学的核心思想之一。
他认为，个体的意志和欲望是推动历史发展的力量，只有充分释放个体的潜能，才能实现真正的自由和进步。
这一思想在当时的社会背景下具有极大的颠覆性，挑战了传统的道德观念和社会秩序。
尼采的这句话提醒我们，要充分尊重和发挥个体的力量和自由。
每个人都有自己独特的潜能和天赋，只有通过不断地努力和尝试，才能实现自我价值的最大化。
同时，我们也应该保持一种批判和反思的精神，不盲目跟随他人或社会的期望，而是根据自己的意志和欲望来做出选择。
三、“永恒轮回”：对生命意义的终极思考“永恒轮回”是尼采哲学中最为深奥和神秘的概念之一。
他认为，生命中的每一个瞬间、每一个选择都有其独特的意义，这些瞬间和选择不断重复，形成一种永恒的轮回。
这种轮回并不是一种惩罚或报应，而是一种对生命意义的终极思考。
尼采的这句话提醒我们，要珍惜生命中的每一个瞬间和选择，因为它们都是我们生命历程中不可或缺的一部分。
无论是喜悦还是痛苦、成功还是失败，都是我们成长和历练的过程。
尼采的哲学影响
弗里德里希·尼采（Friedrich（Nietzsche）是19世纪最具影响力的哲学家之一，他的思想在哲学、文学、心理学、政治学等多个领域产生了深远的影响。
尼采的哲学核心包括力量意志、超人理论、永恒回归以及对西方道德和基督教价值观的批判。
以下是尼采哲学影响的几个主要方面：###（1.（存在主义和超越人类主义尼采的哲学对20世纪的存在主义思想产生了重要影响。
他对个人存在的探索、对自我实现的强调以及对意义的追求，为后来的存在主义哲学家如让-保罗·萨特 Jean-Paul（Sartre）和阿尔伯特·加缪 Albert（Camus）提供了灵感。
尼采提出的“超人”（Übermensch）概念，也启发了超越人类主义的思考，即如何通过技术、科学和哲学超越人类当前的生理和心理局限。
###（2.（后现代主义尼采对真理、语言和权力的批判性分析对后现代哲学产生了巨大影响。
他认为，所谓的“真理”往往是权力意志的体现，这一观点对米歇尔·福柯（ Michel（Foucault）、雅克·德里达（ Jacques（Derrida）等后现代主义思想家产生了重要影响。
尼采的这些思想为后现代主义对知识、权力和话语的批判奠定了基础。
###（3.（心理学尼采对人性深刻的洞察预示了心理学的发展。
他对潜意识、自我欺骗和道德心理学的探讨，对弗洛伊德 Sigmund（Freud）和荣格 Carl（Jung）等人的心理学理论产生了影响。
尼采关于人类驱动力的见解，尤其是力量意志 Will（to（Power）的概念，为心理学提供了新的理解角度。
###（4.（政治哲学尼采的思想也对政治哲学产生了影响，尽管这一影响是复杂且有争议的。
他对民主和平等原则的批判，以及对精英统治的某种程度上的支持，被不同政治运动以不同方式解读。
然而，尼采本人对任何形式的集体主义持批判态度，他的思想更多地强调个人的自由和创造性。
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2007年11月中国社会科学院研究生院学报Nov12007第6期(总162期)JOURNAL OF GRADUATE SCHOOL OF CHINESE ACADEMY OF SOCIAL SCIENCES No16 尼采哲学的意义生存模式3马 毅【提 要】尼采的生存论哲学提供了一种具有积极意义的生存模式,即生命—创造—生成—超人—永恒轮回。
其中权力意志是生命存在价值的内在动力,它激活生命,不断能动地为生命创造、生成各种可能性的意义存在。
生命的本质内涵是自我创造,不断生成和毁灭,这一过程永恒轮回,在永恒轮回中有可能生成为最高的意义存在即超人。
这一生存模式由于夸大感性和意志而忽视了人存在的社会性与现实性。
【关键词】尼采哲学 生命意义 意义生存模式〔中图分类号〕B516147〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-2952(2007)06-0038-05 西方哲学经过古代的客观本体论、近代的主观知识论到现代的意义生存论三次转向,终于使哲学由关注外在的世界返回到生活世界而关注人本身。
尼采是意义生存论哲学的确立者和代表。
雅斯贝尔斯曾断定:“在尼采的生存性阐释中,有一个健康的观念是标准的,它不可在生理与医学上得以论证,而是以人在自身完整的生存意义上的价值为取向。
”①尼采面对传统哲学设定的虚无存在和现代人平庸颓废的生存状况,以权力意志、超人、永恒轮回等思想,力图要为人的生存和未来发展确认和植入一种真实的生活意义,使人生活在自己建构的意义世界中。
尼采从批判、克服传统形上学的虚无主义哲学出发,肯定现实感性的生活世界和人的肉体生命是唯一真实的存在。
这一存在的本质内涵是:肉体生命所表征的权力意志是世界的本体;权力意志不断扩充人的内在生命力,赋予人的生命以最大的力感和创造性本能;它促使人在各种可能性的生成中自由地按照自己的个性成为自己所是的,并在永恒轮回的生死中走向超人境域。
这是尼采试图为人的意义生存所建立的基本模式。
一 权力意志的生命存在之“力”尼采在他的意义生存模式中首先以权力意志表征生命意义。
生命与权力意志是两个不可分开的概念。
海德格尔曾认为,尼采的权力意志表明形而上学的终结。
其实它是一种新形而上学的标志,其根本点在于以权力意志的生命观与传统哲学否弃生命的意志观和叔本华否弃意志的生命观相抗衡。
尤其是叔本华用生存意志说明世界的恐怖与生命的痛苦和死亡的本质,其目的是宣布万事万物皆无意义。
尼采通过透视主义的方法,发现了“激励自身追寻新价值的激情”,而“世界比我们认为的更有价值。
”②“世3 本文为2006年度辽宁省社会科学规划基金项目阶段性成果(L06DZX020)。
① 雅斯贝尔斯:《尼采其人其说》,社会科学文献出版社2001年版,第119页。
② 尼采:《权力意志———重估一切价值的尝试》,商务印书馆1996年版,第703页。
・83・界犹如一件自我生育的艺术品。
”①现实的感性生活世界和人的生命丰富多样,如同光彩迷人的艺术世界,并非是单一、不变的。
这个艺术般的世界的本质是权力意志,意志的内涵则为“权力”,现在“重新确立对‘生命’的概念也就是权力意志。
”作为新世界的个体生命和作为自身价值的创造者的程度———“也就是说,能把‘意义’植入历史的程度。
”权力意志与生命价值的创造、生成融为一体,而且生命作为权力意志的表现其目的是获得更强、更大的势力来保存和提高自身、取得支配自然和自身的权力,特别是取得评价自身存在价值和意义的权力,因而权力表征着生命的质量和意义的界限。
如果“权力”象征着生命的追求、趋向之力,“意志”则是生命的内在潜力,是生命在追求权力的过程中,不断积蓄的、创造生命的价值和意义的力,因此意志是创造。
“作为我们熟知的存在形式的生命,仅仅是积蓄力量的意志;”即“最基本的和最内在的仍旧是这种意志。
”这一“意志”是生命自身的感性、物质之力,它不仅克服了传统哲学抽象的理性意志,而且超越了叔本华只是“生存”、追求欲望的“匮乏意志”,因为二者的共同点都是否定生命力的“衰竭意志”、“虚无意志”。
尼采为了区别传统生命观,给感性生命植入了三种“力”的“意义”:第一,狄奥尼索斯式的“醉力”,即酒神之力。
它具有的“高度的力感”,代表着生命本能力量的过剩、充盈,是战胜人生悲苦的自然生命力量;第二,生命自身的创造潜力。
“意志”是一个创造者。
②意志即人,即是创造者又是评价者,而“评价就是创造”,“他最先给事物以意义,一种人类的意义因此他称自己为‘人’,即评价者。
”人凭借意志力创造出属于自己的意义世界;第三,审美的艺术力。
具有审美关照的艺术之力超越一切宗教道德和科学理性,“无论抵抗何种否定生命的意志,艺术是唯一占优势的力量。
”③因为审美的艺术生存意义在于它是“生命的本来使命”和“形而上活动”。
二 生成与创造是生命意义的本质内涵 确立了权力意志的意义生命观后,尼采将他的意义生存模式的本质内涵界定为生成与创造。
尼采反对传统哲学所谓的“‘真实的’世界不是可变的和生成的世界,而是存在的世界”,这个世界终结了一切思维、一切变化,主张世界存在的永固性和终极目的性。
尼采断定,真正真实的世界是权力意志世界,即是生成的世界。
“权力意志不是存在,而是生成,而是激情———是产生生成、结果的最基本的事实。
”④这样的生成观和生命价值观被尼采视为“两种最伟大的哲学观点”。
首先,生命存在的最大意义在于生成与创造。
创造和生成是生命意义的本质内涵,生成的机制是创造,生成的内在动力是权力意志。
“生成的世界”意味着生命存在的多样性和变化性。
由于人的本性是“未定型性”,所以生成始终指向生命的多种选择:你可以是什么,也可以不是什么,可以是其所是,也可以不是其所是,总有一种生成代表着真实的存在。
生成还孕育着新的生命意义和创造意志,显示着旧东西的死亡和新东西的不断产生。
从生成论的视阈看,不存在永恒不变的终极存在和超验的既定目的,一切存在的意义和价值都是变化的,生成也是一种差异和偶然。
差异表现着生成的意义的不同,偶然表现着生成的机遇不同。
前者的生成“是在确定程度和力的比例关系,是斗争……”,后者是“创造冲动的互相撞击”。
总之,生成始终欲求着价值和意义的创造,因为“人类的得救不在于认识而在于创造”。
人凭借权力意志的力量创造出合理的有意义的生存方式。
如德勒兹所言:“肯定成为权力意志的唯一特性,行动成为力的唯一特性,能动的生成・93・马 毅:尼采哲学的意义生存模式①②④③ 尼采:《悲剧的诞生———尼采美学文选》,三联书店1987年版,第348、358页。
尼采:《查拉斯图拉如是说》,湖南人民出版社1987年版,第175页。
尼采1:《权力意志———重估一切价值的尝试》,商务印书馆1996年版,第536～547页。
成为权力意志的创造性认同。
”①其次,生成具有自我性与纯洁性的特性。
生成是人的自我的生成与实现。
因为“自我表现为某种生成的东西”。
尼采强调人生成意义的个体性、主体性。
不论何种情况人都要为自己的生成及生成行为承担责任。
因为权力意志是内在的动因,“假如意志的人不是第一原因,那么人是没有责任的。
”②不能承担生成责任的人就会还原为传统哲学所塑造的“理想人”、“合意的人”,这样的人不仅丧失了生存的责任感,到外界去寻求个人生成及生成的行为原因,而且这种生成缺失纯洁性。
“一旦我们给自己虚构了某个对我们是如此如此(上帝、自然)等等负责的某人,也就是说,把我们的生存、我们的幸福和贫困作为意图托靠于他(它),我们也就丧失了纯洁的生成。
”③所以选择生成就是选择了责任,对自我的生成勇于负责任就保证了生成的纯洁性。
尼采之所以推崇个人是“全新的东西”,是因为只有认识到生成的责任感和纯洁性,才会真正创造出生命的意义。
最后,生成与时间不可分。
生成需要时间,离不开时间,时间是生成的条件与方式。
而时间就是永恒的循环。
个人的存在方式虽然是不断变化的,具有暂时性的特点,但它根植于生成与时间。
时间的确定性使个人生成为自我,时间的不确定性使个人生成为暂时性的存在。
但时间的绵延不断和永恒循环会带来生成的机遇,给生成以最大无限制的创造自由。
生成的存在和生成的不完善在一次次时间的循环中得到自足、成熟和发展,其目的是达到世界的自由和生命的返朴归真。
三 人的超越与超人的生成超人是尼采意义生存哲学设立的全新的生存模式和最高生存境界。
超越人的存在,创造和生成超人是尼采人学的目标和愿望。
超越意味着克服、否定。
欧洲几千年建立的关于“人”的理念和模式:从苏格拉底到康德的“人”都是知识概念和道德理性的承担者,真实的人则遭遇到“理性”与“道德”的压抑和贬斥;基督教世界里的人被塑造为彼岸世界的“神人”“圣人”,世俗世界的现实人则被鄙视、否定。
尼采指出这些“人”的生存模式是“人生之轻慢者,是自己毁坏和自己毒害的人们。
”尼采要超越这些人的生存模式,他要教人类以“超人”的样式存在。
超人否定、超越了生活在理性道德世界、彼岸世界的“人”,肯定人生活在现实感性世界而具有旺盛的权力意志的人。
所以,超人就是“大地的意义”,即现实的意义,“大地的意义”是人类生存的新的模式与崇高意义。
超人的意义在于:首先,超人不断超越自我,生成发展为完整的人,它超越“末人”的生存模式。
超人的生存价值取向首先要超越自我,人必须肯定自己的生命肉体,但生命肉体迟早会消逝,因此要超越生命本身的存在,这是生命自身的奥秘使然。
“生命必须不断地使自己超越,”追求最大限度的权力意志,并使之进到生命之心底而“永远新生”。
“末人”则相反,追求已经既定存在的生存模式,满足现状而不能走向更高的目标。
尼采强调,人“不是一个目标”而“是一个桥梁”,人的伟大之处不在于他是一个人,而在于他“未定型”的本性和生成的过程。
尼采用“绳索论”来突出在人生成过程中必须超越人、超越自我,能动地创新和持续不断地尝试创造新的自我,逐步发展为完整的人。
其次,超人是创造者,收获者和快乐者,它超越平庸流俗的生存模式。
尼采提出,超人“没有离开现实,他本身就是现实;在他身上可以找到现实的一切疑惑和恐惧;唯有如此,人才能具有伟大性。
”④超人是现实中的“创造者”,权力意志的生命本质决定人不可能等待,而是积极的创造者,创造的“意欲”,“创造的焦渴”,是人永久的命运。
创造并非一帆风顺,“必有许多次辛苦的死!”“要创造者出现,苦难・04・《中国社会科学院研究生院学报》 2007年第6期 ①②④德勒兹:《尼采与哲学》,社会科学文献出版社2001年版,第288页。
③ 尼采1:《权力意志———重估一切价值的尝试》,商务印书馆1996年版,第499、260～261页。
尼采:《瞧,这个人》,中国和平出版社1986年版,第112页。
和大变乱是必要的。
”①超人也是现实中的“收获者”,创造者“曾经过了一百个灵魂,和一百个摇篮,和一百次分娩之阵痛”,用他的铁锤与炸药击毁了平庸流俗的生活方式,创造出超人的意义世界,获得了新生和属于自己的个性与自由,超人由此成为现实中的“快乐者”,超越了肉体生命,在创造中又不断“长出一种更强的权力和一种更新的超越”。