劝学经典
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
劝学经典
劝:劝告,劝说,劝阻
——今义
解题:劝学 “劝”为何意?
劝,勉励。这个字统领全篇,告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
劝学经典
查看预习效果
木直中( )绳 輮( )以为轮 虽有( )槁( )暴( ) 金就砺( )则利
参省( )( ) 知( )明而行无过 须臾( ) ( ) 跂( ) 而望矣 闻者彰( ) 生( )非异 跬( )步 骐骥( ) ( ) 驽( )马 锲( )而不舍 镂() 螯( ) 蛇鳝( )
君子博学而日参省乎己,则 知明而行无过矣。
劝学经典
重要字词
实词
取之于蓝: 提取/蓝草
木直中绳: 其曲中规:
合乎
参省乎己: 省察,反省
知明而行无过: 明达 虚词
取之于蓝,而青于蓝: 从/但是/比
君子博学而日参省乎己 表顺接/对于
:
即使 劝学经典
通假字
❖輮以为轮:“輮”通“煣”,使……弯曲 ❖虽有槁暴:“有”通“又”,暴通曝,
劝学经典
正音
有(yòu)槁(gǎo)砺(lì)跂(qì)舆 (yú)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐(qí) 骥(jì)驽(nǔ)锲(qiè)镂(lòu)鳝 (shàn)生(xìng)臾(yú) 穴(xué)
劝学经典
第一段
君子曰:学不可以已。
——提出中心论点
劝学经典
青,取之于蓝,而青于蓝。冰, 水为之,而寒于水。木直中绳, 輮以为轮,其曲中规。虽有槁 暴,不复挺者,輮使之然也。 故木受绳则直,金就砺则利,
晒 ❖则知明而 “知”通“智”(zhì 行无过矣: ),智慧。
劝学经典
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日:表时间的名词,放在动词“参省”
前,作状语,当“每日”讲。 2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳,輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲
劝学经典
古今异义(古/今)
1、劝学:
勉励/规劝、劝戒
生通性,资质,禀性 劝学经典
古今异义(古/今)
1、声非加疾也: 强,洪亮/疾病;快 2、假舆马者: 借助、利用/不真 3、绝江河: 横渡/断绝
特殊句式
善假于物也:介词结构状语后置, 善于借助外物,对外 物劝善学经典 于借用。
第三段
积土成山,风雨兴焉;积水成渊, 蛟龙生焉 ;积善成德,而神明自得,圣 心备焉。故不积跬步,无以至千里;不 积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十 步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽 木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙 之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无 可寄托者,用心躁也。
横渡
劝学经典
• (2) 强 • 挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞》):
• 蚓无爪牙之利有,力筋的骨弓之强(《劝学》):
• 策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》):
强健、强壮
• 乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》):
有余、略多
qiǎng,勉强
劝学经典
• (3) 假
•以是人多以书假余(《送东阳 马生序》): 借、借用 •君子生非异也,善假于物也( •《乃劝吾学前》狼)假寐:,盖借以助诱、敌利(用《 狼》):
假装
劝学经典
• (4) 望
• 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《
劝学》):
远看
• 缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
:
盼望、希望
• 先达德隆望尊(《送东阳马生序》):
• 壬戌之秋,七月既望(《赤壁赋》声)望:
农历十五日 劝学经典
• (5)闻
• 顺风而乎,声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)
:
听见
• 博闻强志(《屈原列传》): 见闻、见识
2、輮以为轮: 把…做成/认为
3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日
参省乎己: 检查/参加、加入
劝学经典
特殊句式
虽有槁暴,不复挺 者,輮使之然也
判断句式
青,取之于蓝
介词结构后置
輮以为轮
省略句式
輮以(之)为轮
Байду номын сангаас
劝学经典
第二段 吾尝终日思矣,不如须臾之所学 也;吾尝跂而望矣,不如登高之博 见也。登高而招,臂非加长也,而见 者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江 河。 君子生非异也,善假于物也
劝学
劝学经典
教学目标
一、梳理、归纳 文中的重要文言 知识。 二、理清文章思 路,学习以喻代 议、 寓议于喻的 设喻方法。
劝学经典
本课重点
1、把握文中重要实词、 虚词
2、掌握文中的通假字、 词类活用情况、特殊 句式
3、初通文章大意
劝学经典
主要思想: 1、唯物主义思想 2、人性本恶论 3、教育观 4、法“后王”
劝学经典
◆重要字词
实词
神明自得: 人的智慧
圣心备焉: 圣人之心,通明的思想
不积跬步: 古代称跨出一小步为“跬”
用心躁也
浮躁,不专心
虚词 风雨兴焉: 圣心备焉
兼词,于此 语气助词 劝学经典
◆词类活用
1、上食埃土,下饮黄泉:
上、下:方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前,作状语,当 “向上”(指在地面上),“向下” (指在地下)讲。
劝学经典
实词
●重要字词
须臾之所学: 片刻
跂而望:
提起脚后跟
博见:
广
闻者彰:
清楚
假舆马者: 借助,凭借
致千里 绝江河
到达 横渡
虚词
跂而望
表修饰
而致千里
表转折 劝学经典
◆词类活用 1、非利足也
形容词使动用法,使足利,使……走 得快
2、非能水也:名词做动词,游泳
3、登高而招: 形作名 高处
通假字 君子生非异也:
• 初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》):
• 能 谏谤》讥)于:市朝听,说闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳
• 以勇气闻于诸侯(《使廉上颇级蔺听相如见列传》):
2、用心一也
一:数词作形容词,专一
3、积善成德
善:形作名 善行 劝学经典
古今异义(古/今)
1、用心一也: 因为思想意识 活动/读书用功
2、蟹六跪而二螯:脚/跪下
3、爪牙之利: 爪子和牙齿/ 爪zhǎo鸟兽的脚趾坏人的党羽或帮凶 zhuǎ禽兽的脚
劝学经典
特殊句式
无以至千里
骐骥一跃,不能十步
蚓无爪牙之利, 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可 寄托者,用心躁也。
劝学经典
固定句式 省略句式
定语后置
判断句式
积累一词多义的实词
• (1) 绝
• 忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》): • 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝
停止
• 境(《桃花源记》): • 以为妙绝(《口技》):
隔绝
• 佛印绝类弥勒(《核舟记》):极点
• 假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝非学常》):
劝:劝告,劝说,劝阻
——今义
解题:劝学 “劝”为何意?
劝,勉励。这个字统领全篇,告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
劝学经典
查看预习效果
木直中( )绳 輮( )以为轮 虽有( )槁( )暴( ) 金就砺( )则利
参省( )( ) 知( )明而行无过 须臾( ) ( ) 跂( ) 而望矣 闻者彰( ) 生( )非异 跬( )步 骐骥( ) ( ) 驽( )马 锲( )而不舍 镂() 螯( ) 蛇鳝( )
君子博学而日参省乎己,则 知明而行无过矣。
劝学经典
重要字词
实词
取之于蓝: 提取/蓝草
木直中绳: 其曲中规:
合乎
参省乎己: 省察,反省
知明而行无过: 明达 虚词
取之于蓝,而青于蓝: 从/但是/比
君子博学而日参省乎己 表顺接/对于
:
即使 劝学经典
通假字
❖輮以为轮:“輮”通“煣”,使……弯曲 ❖虽有槁暴:“有”通“又”,暴通曝,
劝学经典
正音
有(yòu)槁(gǎo)砺(lì)跂(qì)舆 (yú)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐(qí) 骥(jì)驽(nǔ)锲(qiè)镂(lòu)鳝 (shàn)生(xìng)臾(yú) 穴(xué)
劝学经典
第一段
君子曰:学不可以已。
——提出中心论点
劝学经典
青,取之于蓝,而青于蓝。冰, 水为之,而寒于水。木直中绳, 輮以为轮,其曲中规。虽有槁 暴,不复挺者,輮使之然也。 故木受绳则直,金就砺则利,
晒 ❖则知明而 “知”通“智”(zhì 行无过矣: ),智慧。
劝学经典
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日:表时间的名词,放在动词“参省”
前,作状语,当“每日”讲。 2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳,輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲
劝学经典
古今异义(古/今)
1、劝学:
勉励/规劝、劝戒
生通性,资质,禀性 劝学经典
古今异义(古/今)
1、声非加疾也: 强,洪亮/疾病;快 2、假舆马者: 借助、利用/不真 3、绝江河: 横渡/断绝
特殊句式
善假于物也:介词结构状语后置, 善于借助外物,对外 物劝善学经典 于借用。
第三段
积土成山,风雨兴焉;积水成渊, 蛟龙生焉 ;积善成德,而神明自得,圣 心备焉。故不积跬步,无以至千里;不 积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十 步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽 木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙 之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无 可寄托者,用心躁也。
横渡
劝学经典
• (2) 强 • 挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞》):
• 蚓无爪牙之利有,力筋的骨弓之强(《劝学》):
• 策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》):
强健、强壮
• 乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》):
有余、略多
qiǎng,勉强
劝学经典
• (3) 假
•以是人多以书假余(《送东阳 马生序》): 借、借用 •君子生非异也,善假于物也( •《乃劝吾学前》狼)假寐:,盖借以助诱、敌利(用《 狼》):
假装
劝学经典
• (4) 望
• 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《
劝学》):
远看
• 缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
:
盼望、希望
• 先达德隆望尊(《送东阳马生序》):
• 壬戌之秋,七月既望(《赤壁赋》声)望:
农历十五日 劝学经典
• (5)闻
• 顺风而乎,声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)
:
听见
• 博闻强志(《屈原列传》): 见闻、见识
2、輮以为轮: 把…做成/认为
3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日
参省乎己: 检查/参加、加入
劝学经典
特殊句式
虽有槁暴,不复挺 者,輮使之然也
判断句式
青,取之于蓝
介词结构后置
輮以为轮
省略句式
輮以(之)为轮
Байду номын сангаас
劝学经典
第二段 吾尝终日思矣,不如须臾之所学 也;吾尝跂而望矣,不如登高之博 见也。登高而招,臂非加长也,而见 者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江 河。 君子生非异也,善假于物也
劝学
劝学经典
教学目标
一、梳理、归纳 文中的重要文言 知识。 二、理清文章思 路,学习以喻代 议、 寓议于喻的 设喻方法。
劝学经典
本课重点
1、把握文中重要实词、 虚词
2、掌握文中的通假字、 词类活用情况、特殊 句式
3、初通文章大意
劝学经典
主要思想: 1、唯物主义思想 2、人性本恶论 3、教育观 4、法“后王”
劝学经典
◆重要字词
实词
神明自得: 人的智慧
圣心备焉: 圣人之心,通明的思想
不积跬步: 古代称跨出一小步为“跬”
用心躁也
浮躁,不专心
虚词 风雨兴焉: 圣心备焉
兼词,于此 语气助词 劝学经典
◆词类活用
1、上食埃土,下饮黄泉:
上、下:方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前,作状语,当 “向上”(指在地面上),“向下” (指在地下)讲。
劝学经典
实词
●重要字词
须臾之所学: 片刻
跂而望:
提起脚后跟
博见:
广
闻者彰:
清楚
假舆马者: 借助,凭借
致千里 绝江河
到达 横渡
虚词
跂而望
表修饰
而致千里
表转折 劝学经典
◆词类活用 1、非利足也
形容词使动用法,使足利,使……走 得快
2、非能水也:名词做动词,游泳
3、登高而招: 形作名 高处
通假字 君子生非异也:
• 初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》):
• 能 谏谤》讥)于:市朝听,说闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳
• 以勇气闻于诸侯(《使廉上颇级蔺听相如见列传》):
2、用心一也
一:数词作形容词,专一
3、积善成德
善:形作名 善行 劝学经典
古今异义(古/今)
1、用心一也: 因为思想意识 活动/读书用功
2、蟹六跪而二螯:脚/跪下
3、爪牙之利: 爪子和牙齿/ 爪zhǎo鸟兽的脚趾坏人的党羽或帮凶 zhuǎ禽兽的脚
劝学经典
特殊句式
无以至千里
骐骥一跃,不能十步
蚓无爪牙之利, 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可 寄托者,用心躁也。
劝学经典
固定句式 省略句式
定语后置
判断句式
积累一词多义的实词
• (1) 绝
• 忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》): • 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝
停止
• 境(《桃花源记》): • 以为妙绝(《口技》):
隔绝
• 佛印绝类弥勒(《核舟记》):极点
• 假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝非学常》):