古两河文明(苏美尔文明~波斯征服)
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• 后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人，继承 和发展了苏美尔人的成就，其中巴比伦人的成就最大，因 此，两河文明又被称为巴比伦文明。
两河流域的民族
（一）闪语语族，起源阿拉伯半岛
阿卡德人、阿摩利人、亚述人、 迦勒底人、腓尼基人、迦南人、 以色列人
（二）印欧语族，发源于东欧：赫梯人、波斯人
（三）其他民族：苏美尔人、加喜特人等
阿卡德与新苏美尔 亚述时代 外族征服
前王朝文化
• 1、欧贝德文化
• 物质文化 • 宗教信仰 • 城市 • 社会分化
• 2、乌鲁克文化
• 物质文化进步 • 宗教信仰发展 • 城市发展 • 社会分化加剧 • 文字出现
欧贝德文化北扩
最早的美索不达米亚文明的伟 大创建者——苏美尔人
早在公元前4000多年前苏美尔 人已经定居两河流域南部。 公元前3000年时形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结构。 崇拜自然神。 国王是神的旨意的执行者。
• 从公元前6000年至公元前3500年前后，主要经历 了：美苏而，阿卡德，巴比伦，喜特，米坦尼， 亚述，新巴比伦等王朝。
自然环境与居民
• 1、地理位置 • 新月地带东端 地理二分
• 2、自然条件 • 热带沙漠气候 • 两河泛滥
• 3、居民 • 苏美尔人、塞姆语系人、印欧语系人
自然环境
人类最早的文明出现在两河流域，即底格里 斯（Tigris）和幼发拉底河 （Euphrates ） 之间，两河均注入波斯湾（Persian Gulf）。
闪族人，即闪米特人，亦称“塞姆人”（Semu）。据《旧约全书·创世纪》所 载传说，挪亚长子名闪（Shemu或Semu），所以他们自称是闪的后代。
主要居民
苏美尔人：原住民，一说从远处迁居（南部） 阿卡德人：迁自叙利亚草原 赫梯人：迁自南欧一带
➢公元前3000年左右，出现城邦国家，首脑称“帕特西” ➢公元前2369－前2250年，阿卡德国王萨尔贡一世
1
地理位置
地理二分
巴
里
赫
哈
河
布
尔
河
底格里斯河和幼发拉底河中下游的平原地区，希腊人 称之为美索不达米亚，意为“河谷中间地带”。
• 气候干旱，河流构成主要的水源；河谷，灌溉农业 。
• 地理置：
天然屏障的缺乏与交往非障碍性，形成开放的战略位置。 农耕地区与游牧世界的并存与冲突。
兵家必争之地?
新月地带
• 当亚述帝国衰落后，闪米特人的一支迦勒底人 在公元前621年建立新巴比伦国，但新巴比伦历 时不到一百年就被波斯人灭亡了。前330波斯被 马其顿亚历山大所灭
之二，思想和宗教观念上的区别
• 埃及文化着重伦理，美索不达米亚文化则着重法律 • 埃及的人生观一般（中王国时期除外）是泰然处世
，顺乎自然。相反，美索不达米亚的人生观则是阴 郁消沉、忧心忡忡。
统一阿卡德与苏美尔，成为第一个帝国
比较与埃及文明的异同
• 人们常常将埃及文明和两河流域文明 相提并论，因为它们有许多相似点：
• 几乎一样的古老，它们都有各自的文 字系统，它们都孕育于大河流域，它 们也都在数学上和天文学上有自己重 要的成果。但是，美索不达米文明在 许多方面都与埃及文明不同。
不同之一，政治的稳定与动荡
第一个文明：苏美尔文明（时代）
• 苏美尔文明实际是城市、城邦文明。在世界历史 上最早建立城市的民族。
• 早在公元前4300――前3500年，苏美尔人就在两 河流域内部平原上建立了不少城市，如欧贝德、 埃利都、乌尔、乌鲁克、捷姆迭特·那色等。
• 城市的建立，标志着两河流域南部地区氏族制度 的解体和向文明时代的过渡。
它没有像埃及文明那样有较长时间相对稳定的发 展，它的政治史曾有几次比较突然的中断，并 呈现出小国纷争，动荡不宁的图景，比如：
• 文明起源于苏美尔人，但几百年后，被阿卡德 人征服，稍后又获得独立。约公元前1950，这 一地区被闪米特人的一支征服，两河流域进入 古巴比伦时期。古巴比伦帝国在公元前1650年 又被喀西特人推翻，随后落到了亚述人手里， 成为亚述帝国的一部分。
之三：在经济活动方面
• 埃及主要以农业为主，而两河流域的 商业贸易更为活跃，因为两河流域本 土缺乏木材和矿藏，所需的矿石和木 材须靠进口。
• 商贸活动的景象可以从《汉谟拉比法 典》的条文中看出
• 一、古两河文明的再现——亚述学
• 1857年 罗林森、兴克斯、奥波尔特、塔尔伯特
• 二、历史分期
• 前王朝 与古苏美尔 • 古中巴比伦 • 新巴比伦
古两河流域文明
古两河流域文明
一 概述 二 前王朝与古苏美尔文明 三 阿卡德文明与新苏美尔文明 四 古巴比伦文明与中巴比伦文明 五 亚述文明与新巴比伦文明 六 古两河文化
两河流域：在地理上，位于底格里斯河与幼 发拉底河之间的平原称为米索不达米亚。
• 两河沿岸的文化艺术在历史上十分发达，堪称早 期人类文明演进的摇篮。
两 河 流 域 地 图
地理与文明
文明源起：公元前3800年左右 地理环境：北：亚美尼亚高原
南：波斯湾 西：叙利亚、阿拉伯沙漠 东：伊朗山脉 古希腊称：美索不达米亚 中国俗称：两河流域
严格意义上说，“美索不达米亚”（Mesopotamia，来自希腊语，意指 “两河之间”）是指底格里斯河和幼发拉底河之间的土地，但事实上， 人们在使用该词时，所指的地理范围要广阔得多，它包括从波斯湾到亚 美尼亚山地、从伊朗高原到叙利亚这样广袤的地区，即受到两河之间产 生的那种文明同化的地区。
• 埃及人相信长生不老，用很多精力来准备将来的生 活，但与之同时的美索不达米亚人却是只顾眼前， 对在阴间的祸福不抱多少希望。
• 尼罗河谷的文明以多神教为主，但已有一神教的倾 向，并多讲社会正义。而底格里斯河一幼发拉底河 的文明则带有较多的利己主义和讲求实惠的性质。 它的宗教很少超出原始多神教的阶段，它的艺术也 很少具有像埃及的素养和能力。
高原
沙漠
赫梯人
胡里人
苏美尔人 阿摩利人
• 大约从公元前4000年开始，这里先后建立过苏美尔 、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯等奴隶制国家，创 造了灿烂文化，使这一地区成为人类古代文明的策 源地。
赫梯人
胡里安人
苏美尔人
阿摩利人
• 两河文明时代最早的居民是苏美尔人，他们在公元前4000 年以前就在两河流域创造了最初的文明。
两河流域的民族
（一）闪语语族，起源阿拉伯半岛
阿卡德人、阿摩利人、亚述人、 迦勒底人、腓尼基人、迦南人、 以色列人
（二）印欧语族，发源于东欧：赫梯人、波斯人
（三）其他民族：苏美尔人、加喜特人等
阿卡德与新苏美尔 亚述时代 外族征服
前王朝文化
• 1、欧贝德文化
• 物质文化 • 宗教信仰 • 城市 • 社会分化
• 2、乌鲁克文化
• 物质文化进步 • 宗教信仰发展 • 城市发展 • 社会分化加剧 • 文字出现
欧贝德文化北扩
最早的美索不达米亚文明的伟 大创建者——苏美尔人
早在公元前4000多年前苏美尔 人已经定居两河流域南部。 公元前3000年时形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结构。 崇拜自然神。 国王是神的旨意的执行者。
• 从公元前6000年至公元前3500年前后，主要经历 了：美苏而，阿卡德，巴比伦，喜特，米坦尼， 亚述，新巴比伦等王朝。
自然环境与居民
• 1、地理位置 • 新月地带东端 地理二分
• 2、自然条件 • 热带沙漠气候 • 两河泛滥
• 3、居民 • 苏美尔人、塞姆语系人、印欧语系人
自然环境
人类最早的文明出现在两河流域，即底格里 斯（Tigris）和幼发拉底河 （Euphrates ） 之间，两河均注入波斯湾（Persian Gulf）。
闪族人，即闪米特人，亦称“塞姆人”（Semu）。据《旧约全书·创世纪》所 载传说，挪亚长子名闪（Shemu或Semu），所以他们自称是闪的后代。
主要居民
苏美尔人：原住民，一说从远处迁居（南部） 阿卡德人：迁自叙利亚草原 赫梯人：迁自南欧一带
➢公元前3000年左右，出现城邦国家，首脑称“帕特西” ➢公元前2369－前2250年，阿卡德国王萨尔贡一世
1
地理位置
地理二分
巴
里
赫
哈
河
布
尔
河
底格里斯河和幼发拉底河中下游的平原地区，希腊人 称之为美索不达米亚，意为“河谷中间地带”。
• 气候干旱，河流构成主要的水源；河谷，灌溉农业 。
• 地理置：
天然屏障的缺乏与交往非障碍性，形成开放的战略位置。 农耕地区与游牧世界的并存与冲突。
兵家必争之地?
新月地带
• 当亚述帝国衰落后，闪米特人的一支迦勒底人 在公元前621年建立新巴比伦国，但新巴比伦历 时不到一百年就被波斯人灭亡了。前330波斯被 马其顿亚历山大所灭
之二，思想和宗教观念上的区别
• 埃及文化着重伦理，美索不达米亚文化则着重法律 • 埃及的人生观一般（中王国时期除外）是泰然处世
，顺乎自然。相反，美索不达米亚的人生观则是阴 郁消沉、忧心忡忡。
统一阿卡德与苏美尔，成为第一个帝国
比较与埃及文明的异同
• 人们常常将埃及文明和两河流域文明 相提并论，因为它们有许多相似点：
• 几乎一样的古老，它们都有各自的文 字系统，它们都孕育于大河流域，它 们也都在数学上和天文学上有自己重 要的成果。但是，美索不达米文明在 许多方面都与埃及文明不同。
不同之一，政治的稳定与动荡
第一个文明：苏美尔文明（时代）
• 苏美尔文明实际是城市、城邦文明。在世界历史 上最早建立城市的民族。
• 早在公元前4300――前3500年，苏美尔人就在两 河流域内部平原上建立了不少城市，如欧贝德、 埃利都、乌尔、乌鲁克、捷姆迭特·那色等。
• 城市的建立，标志着两河流域南部地区氏族制度 的解体和向文明时代的过渡。
它没有像埃及文明那样有较长时间相对稳定的发 展，它的政治史曾有几次比较突然的中断，并 呈现出小国纷争，动荡不宁的图景，比如：
• 文明起源于苏美尔人，但几百年后，被阿卡德 人征服，稍后又获得独立。约公元前1950，这 一地区被闪米特人的一支征服，两河流域进入 古巴比伦时期。古巴比伦帝国在公元前1650年 又被喀西特人推翻，随后落到了亚述人手里， 成为亚述帝国的一部分。
之三：在经济活动方面
• 埃及主要以农业为主，而两河流域的 商业贸易更为活跃，因为两河流域本 土缺乏木材和矿藏，所需的矿石和木 材须靠进口。
• 商贸活动的景象可以从《汉谟拉比法 典》的条文中看出
• 一、古两河文明的再现——亚述学
• 1857年 罗林森、兴克斯、奥波尔特、塔尔伯特
• 二、历史分期
• 前王朝 与古苏美尔 • 古中巴比伦 • 新巴比伦
古两河流域文明
古两河流域文明
一 概述 二 前王朝与古苏美尔文明 三 阿卡德文明与新苏美尔文明 四 古巴比伦文明与中巴比伦文明 五 亚述文明与新巴比伦文明 六 古两河文化
两河流域：在地理上，位于底格里斯河与幼 发拉底河之间的平原称为米索不达米亚。
• 两河沿岸的文化艺术在历史上十分发达，堪称早 期人类文明演进的摇篮。
两 河 流 域 地 图
地理与文明
文明源起：公元前3800年左右 地理环境：北：亚美尼亚高原
南：波斯湾 西：叙利亚、阿拉伯沙漠 东：伊朗山脉 古希腊称：美索不达米亚 中国俗称：两河流域
严格意义上说，“美索不达米亚”（Mesopotamia，来自希腊语，意指 “两河之间”）是指底格里斯河和幼发拉底河之间的土地，但事实上， 人们在使用该词时，所指的地理范围要广阔得多，它包括从波斯湾到亚 美尼亚山地、从伊朗高原到叙利亚这样广袤的地区，即受到两河之间产 生的那种文明同化的地区。
• 埃及人相信长生不老，用很多精力来准备将来的生 活，但与之同时的美索不达米亚人却是只顾眼前， 对在阴间的祸福不抱多少希望。
• 尼罗河谷的文明以多神教为主，但已有一神教的倾 向，并多讲社会正义。而底格里斯河一幼发拉底河 的文明则带有较多的利己主义和讲求实惠的性质。 它的宗教很少超出原始多神教的阶段，它的艺术也 很少具有像埃及的素养和能力。
高原
沙漠
赫梯人
胡里人
苏美尔人 阿摩利人
• 大约从公元前4000年开始，这里先后建立过苏美尔 、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯等奴隶制国家，创 造了灿烂文化，使这一地区成为人类古代文明的策 源地。
赫梯人
胡里安人
苏美尔人
阿摩利人
• 两河文明时代最早的居民是苏美尔人，他们在公元前4000 年以前就在两河流域创造了最初的文明。