关于治国的经典名言
名人名言(治国)
1、凡治国之道，必先富民。
民富则易治也，民贫则难治也。
----《管子治国》2、不富无以养民情，不教无以理民性。
----《荀子大略》3、天下顺治在民富，天下和静在民乐。
----明王廷相《慎言御民篇》4、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
----汉贾谊《新书大政上》5、民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治。
民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。
----《管子治国》6、贤圣之君，经济之士，必先富其国。
----宋《李觏集富国策》7、政之急者，莫大乎使民富且寿也。
----三国魏王肃《孔子家语贤君》8、廉者必使民俭以丰财，才者必使民勤以厚利。
举廉举才，必以丰财厚利为征。
----清唐甄《潜书考功》9、民不足而可治者，自古含今，未之尝闻。
----汉贾谊《新书无蓄》10、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
----《毛泽东选集在延安文艺座谈会上的讲话》11、下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣。
----宋欧阳修《原弊》12、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于下，而富国于上邪？----《南齐书武十七王传》13、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。
---《孙中山全集在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》14、天下之所恃以为安者，财也，兵也。
----《明史》卷二一0《桑乔列传》15、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
----汉王符《潜夫论爱日》16、圣人非不好利也，利在于利万人；非不好富也，富在于富天下。
----唐白居易《策林不夺人利》17、先饮食而后教诲；谓治人也。
----汉董仲舒《春秋繁露仁义法》18、社会主义是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的。
----李大钊《社会主义释疑》19、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义。
----邓小平《社会主义也可以搞市场经济》20、养民以论功，足食心养民。
----清唐甄《潜书考功》21、益食而民不饥，益富而国家实。
关于国家的名言警句50句
关于国家的名言警句50句1. 国家兴亡，匹夫有责。
2. 国无德不兴，民无信不立。
3. 脚踏实地，民族兴旺。
4. 国家繁荣，百姓富裕。
5. 团结一心，共谋发展。
6. 国泰民安，万事兴隆。
7. 以德治国，才是真正的强盛。
8. 奋发向前，国家才能崛起。
9. 法治国家，保障公平正义。
10. 共享繁荣，共担责任。
11. 爱国守法，筑起国家的基石。
12. 民众的力量，是国家的动力。
13. 民主是国家的灵魂。
14. 国家和谐，人民幸福。
15. 好政府，强国家。
16. 国家强盛，人民才有尊严。
17. 不怕困难，只怕懒惰。
18. 乐于奉献，国家才能进步。
19. 为国家骄傲，为人民负责。
20. 爱国是一种责任，也是一种情怀。
21. 民主是国家的制度保障。
22. 民生是国家的永恒课题。
23. 危难时刻，团结拯救国家。
24. 爱国情怀，代代相传。
25. 国家的兴盛，需要每个人的努力。
26. 敬业奉献，才能为国家做贡献。
27. 坚持科技创新，才能实现国家的强大。
28. 文明是国家进步的标志。
29. 没有国家，就没有家。
30. 公平公正，是国家的基石。
31. 尊重他人，建设和谐国家。
32. 国家需要有爱心的人。
33. 希望，是国家前进的动力。
34. 红尘世界，仍有国家的责任。
35. 疾病无情，国家有责任。
36. 国家与人民为一体。
37. 国家的荣誉，来自每一位公民。
38. 学习为国家的发展做贡献。
39. 创造，是国家发展的力量。
40. 勤劳，是国家进步的基石。
41. 民生为本，国家才能强大。
42. 没有文化的国家是弱小的。
43. 爱国不仅是口号，更要有实际行动。
44. 民主是国家发展的动力。
45. 国家需要宽容的心胸。
46. 英雄名言：人生的价值，在奉献中体现。
47. 用智慧建设国家的未来。
48. 民生工程，关系国家的未来发展。
49. 营造和谐社会，塑造强大国家。
50. 扬起爱国之旗帜，共筑民族复兴大厦。
51. 国家是人民的寄托，人民是国家的根基。
修身齐家治国平天下相关的名言
修身齐家治国平天下相关的名言1、不作无补之功，不为无益之事。
典出：《管子·禁藏》。
释义：不去立没有好处的功劳，也不去做没有益处的事情。
2、非学无以广才，非志无以成学。
典出：三国·诸葛亮《诫子书》。
释义：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
3、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
典出：汉·刘向《说苑·政理》。
释义：从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，不如亲自尝试去做。
4、学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
典出：清·袁枚《续诗品·尚识》。
释义：学习就像拉开的弓弩，才能就像箭头，还要用见识来引导，射出的箭才能击中目标。
5、从善如登，从恶如崩。
典出：《国语·周语下》。
释义：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
6、民惟邦本，本固邦宁。
典出：《尚书·五子之歌》。
释义：人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
7、君子检身，常若有过。
典出：《亢仓子·训道篇》。
释义：君子要检点自身，随时反省，就像常有过失一样。
8、利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。
典出：清·万斯大《周官辨非》。
释义：但凡是于民有利的事情，哪怕是一丝一毫也要推行；于民有害的事，哪怕是一丝一毫都必须革除。
9、治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。
典出：明·张居正《答福建巡抚耿楚侗》。
释义：治国理政的要害，莫过于安定百姓；使民安定的关键，莫过于体察他们的疾苦。
10、若安天下，必须先正其身。
典出：唐·吴兢《贞观政要·君道》。
释义：如果想安定天下，必须先端正自身。
治国名言
治国名言(1)治国天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患○《三国志·魏书·杜畿传》构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民构：架屋。
简：通“柬”，选择。
佐：辅助的人。
○《意林》引《物理论》理国要道，在于公平正直○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语正其本者万事理，劳于永者逸于使劳于永：为长远利益而操劳。
逸：安心。
使：经常忙碌。
○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》治身莫先于孝，治国莫先于公○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。
其言切至。
”(2)安危居安思危，思则有备，有备无患居安：处于安全的境况。
备：事先有准备。
○《左传·襄公十一年》为之于未有，治之于未乱为wéi：做，防止。
未有：没有发生之时。
未乱：尚未发生动乱。
○《老子》六十四章利莫大于治，害莫大于乱○《管子·正世》求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。
○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏召远在修近，闭祸在除怨召远：招徕远方的人。
修：整治。
近：指国内。
闭：堵塞。
○《管子·版法》(3)民本民惟邦本，本固邦宁惟：惟独，只有。
邦：国。
本：根本。
○《尚书·五子之歌》夫民，别而听之则愚，合而听之则圣夫：发语词，无实义。
别而听之：分别听信个人之辞。
合而听之：全面听取。
圣：无所不通。
○《管子·君臣上》为国者以富民为本，以正学为基为wéi：治理。
正：使正当。
○汉·王符《潜夫论·务本》民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命○《三国志·吴书·骆统传》天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正兴行：重德行。
○明·王廷相《慎言·御民篇》(4)民心民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。
治国的名言警句
治国的名言警句1. “治国如治水，宜疏不宜堵。
”就像大禹治水，不是一味地去拦截，而是合理地疏导，国家治理也是如此啊！想想看，如果政策都过于强硬，不懂得因势利导，那会怎样呢？2. “治国需以民为本，民如水，能载舟亦能覆舟。
”唐太宗不就是深知这个道理，才开创了贞观之治吗？百姓的力量就如同水的力量，可不能小瞧啊！3. “法治乃治国之基石，没有规矩不成方圆。
”这就好比建房子，没有稳固的基石，房子能牢固吗？一个国家没有完善的法律体系，又怎么能稳定发展呢？4. “教育是治国之根本，培养人才如同植树。
”就如同精心培育一棵树苗，让它茁壮成长为参天大树，教育能为国家不断输送优秀的人才呀，这多重要啊！5. “廉洁是治国之保障，腐败如蝼蚁噬堤。
”那些贪污腐败的行为不就像小小的蝼蚁一点点蛀蚀坚固的堤坝吗？只有保持廉洁，国家才能长治久安啊！6. “团结一心可治国，众人拾柴火焰高。
”回想一下历史上那些团结奋斗的时期，大家齐心协力，国家不就蓬勃发展了吗？7. “创新为治国添动力，如同给马车装上翅膀。
”不创新怎么进步呢？就像马车装上翅膀才能飞起来一样，国家靠创新才能快速发展呀！8. “文化是治国之灵魂，失去文化如同人失去了精神支柱。
”一个国家没有自己独特的文化，那不就像人没有了灵魂吗？这怎么行呢！9. “可持续发展乃治国之道，不能竭泽而渔。
”总不能为了眼前的利益就把资源都用光吧？那后代怎么办呢？就像捕鱼不能把水都抽干呀！10. “居安思危乃治国之要，时刻警醒如同警钟长鸣。
”国家在繁荣的时候也不能放松警惕呀，不时刻保持警醒，怎么应对可能出现的危机呢？我的观点结论：治国是一项复杂而又至关重要的任务，这些名言警句都深刻地揭示了治国的关键所在，我们应当铭记并践行。
治国古语名言警句
治国古语名言警句1. 有关治国的名言警句天下为公——孙中山治国之难在于知贤而不在自贤国者，必以奉法为重——《列子·说符》治国之道，必先富民。
《管子》● 天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武● 生于忧患，死于安乐。
《孟子》● 顺天者存，逆天者亡。
《孟子》● 得道者多助，失道者寡助。
《孟子》● 民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子》● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《孟子》● 政通人和，百废具兴。
范仲淹《岳阳楼记》● 捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》● 圣人不利己，忧济在元元。
陈子昂《感遇诗》居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。
001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。
006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。
008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
治理国家的名言条
无为而治。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。
顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。
原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。
后泛指以德化民。
治以教化为本。
——元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史·萧服传》治理国家名言治国无法则必乱。
——清代大臣张廷玉《明史》治大国，若烹小鲜。
——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子《道德经》春秋·老子《道德经》第六十章鲜：鲜美的食物；味美的食物。
本句的字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”通行的解释是：治大国就好像煎（煮）小鱼（不要经常翻动）。
商·伊尹见商汤是个贤德的君主，便向他提出自己的治国主张。
一次，伊尹借汤询问饭菜的事,说：“做菜即不能太咸,也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急,也不能松弛懈怠，只有恰到好处,才能把事情办好。
”商汤听了，很受启发，便产生重用伊尹之意。
商汤和伊尹相谈后，顿觉相见恨晚，当即命伊尹为「阿衡」（宰相），在商汤和伊尹的经营下，商汤的力量开始壮大，想进攻夏桀。
为无为，则无不治。
——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子三冗不去，不可为国。
——元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史·宋祁传》关于治理国家的名言元·脱脱等《宋史·宋祁传》。
三冗：指天下有定官而无限员，天下厢军不任战而耗衣食，僧道日益众多而无定数。
为国：治理好国家。
这两句大意是：不把三种多余的人员去掉，就不能把国家治理好。
这是宋祁给宋仁宗赵祯上疏中的两句话。
宋朝为了加强中央集权，防止分裂割据．以高官厚禄为条件，解除将领及藩镇兵权，从中央到地方，官职虽是一定的，但官员没有限制，吏治混乱；除京师正规军禁军外，各州还招募大量厢军，国家供养了一支庞大而不能作战的军队；不从事生产的和尚、道士也日益增多，不加节制。
古人治国名言警句
古人治国名言警句
1.治国必先治心，治心之道在于明道、修德、正身、齐家、治国、平天下。
2. 治国者，不可少于节俭，不可多于奢侈。
3. 政者，求其大者则必道焉，求其小者则必术焉。
4. 莫道君王有尽事，天下谁人无自由。
5. 国之兴也，无非诚信二字。
诚者，上下同欲之道也。
信者，治之本也。
6. 治理国家，先修身本。
身正则家齐，家齐则国治，国治则天下平。
7. 治国之道，唯在富民与强国。
8. 治国之道，唯在爱民与惠民。
9. 国之大事，在祀与戎。
祀者，民之所依也；戎者，国之所恃也。
10. 治国之道，唯在以德治国，以礼行之。
德者，治国之本；礼者，治国之器。
11. 治国者，必须明法制、严法治，促进社会稳定。
12. 治国者，唯有才德兼备，才可驾驭时势，德可化导百姓。
13. 治国者，唯有忠诚自律，方能应对国家大事。
14. 治国之道，唯在以民为本，关注民生。
15. 治国之道，唯在用人之得失，循序渐进，推陈出新。
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(完整版)名人名言(治国)
1、凡治国之道，必先富民。
民富则易治也，民贫则难治也。
----《管子治国》2、不富无以养民情，不教无以理民性。
----《荀子大略》3、天下顺治在民富，天下和静在民乐。
----明王廷相《慎言御民篇》4、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
----汉贾谊《新书大政上》5、民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治。
民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。
----《管子治国》6、贤圣之君，经济之士，必先富其国。
----宋《李觏集富国策》7、政之急者，莫大乎使民富且寿也。
----三国魏王肃《孔子家语贤君》8、廉者必使民俭以丰财，才者必使民勤以厚利。
举廉举才，必以丰财厚利为征。
----清唐甄《潜书考功》9、民不足而可治者，自古含今，未之尝闻。
----汉贾谊《新书无蓄》10、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
----《毛泽东选集在延安文艺座谈会上的讲话》11、下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣。
----宋欧阳修《原弊》12、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于下，而富国于上邪？----《南齐书武十七王传》13、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。
---《孙中山全集在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》14、天下之所恃以为安者，财也，兵也。
----《明史》卷二一0《桑乔列传》15、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
----汉王符《潜夫论爱日》16、圣人非不好利也，利在于利万人；非不好富也，富在于富天下。
----唐白居易《策林不夺人利》17、先饮食而后教诲；谓治人也。
----汉董仲舒《春秋繁露仁义法》18、社会主义是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的。
----李大钊《社会主义释疑》19、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义。
----邓小平《社会主义也可以搞市场经济》20、养民以论功，足食心养民。
----清唐甄《潜书考功》21、益食而民不饥，益富而国家实。
治国的经典名言警句
治国的经典名言警句治国之难在于知贤而不在自贤。
你还知道哪些治国的名言?下面是小编为您收集整理的治国名言警句，希望对您有所帮助。
治国的名言警句大全1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
——徐特立2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。
——巴甫洛夫3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。
——巴金4、我唯一的希望就是多有贡献。
——白求恩5、本治则国固，本乱则国危。
三农皆为国之本。
——《管子》6、什么叫领导?领导就是服务。
——邓小平7、公生明，偏生暗。
——《荀子》8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
——拜伦9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。
——周恩来10、例外恰恰证明了规章的合理性。
——拜伦11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。
——林肯12、临官莫如平，临财莫如廉。
——白居易13、高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——列夫〃托尔斯泰15、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉〃封丹(法国寓言诗人)16、莫三人而迷——《韩非子〃内储说上七术》17、政通人和，百废俱兴。
——宋〃范仲淹18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。
——当代19、失去监督的权力，就像无舵的航船。
——当代20、修辞立其诚。
——《周易?乾?文言》21、人之所助者，信也。
——《周易》22、不精不诚，不能动人。
——《庄子?鱼父》23、失信不立。
——《左传?襄公二十二年》24、轻诺必寡信。
《老子》25、诚信者，天下之结也。
《墨子》26、言不信者，行不果。
(墨子)27、人而无信，不知其可也。
——《论语〃为政》28、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
——孟子29、小信诚则大信立。
——韩非子30、制国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。
——《战国策》治国经典名言1、祸莫大于无信。
——傅玄2、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
治国安家的名言警句
治国安家的名言警句（1）治国天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患○《三国志魏书杜畿传》构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民构：架屋。
简：通“柬”，选择。
佐：辅助的人。
○《意林》引《物理论》理国要道，在于公平正直○唐吴兢《贞观政要公平》房玄龄语正其本者万事理，劳于永者逸于使劳于永：为长远利益而操劳。
逸：安心。
使：经常忙碌。
○唐张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科第一道》治身莫先于孝，治国莫先于公○宋苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。
其言切至。
”（2）安危居安思危，思则有备，有备无患居安：处于安全的境况。
备：事先有准备。
○《左传襄公十一年》为之于未有，治之于未乱为wéi：做，防止。
未有：没有发生之时。
未乱：尚未发生动乱。
○《老子》六十四章利莫大于治，害莫大于乱○《管子正世》求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。
○唐吴兢《贞观政要君道》魏徽上疏召远在修近，闭祸在除怨召远：招徕远方的人。
修：整治。
近：指国内。
闭：堵塞。
○《管子版法》（3）民本民惟邦本，本固邦宁惟：惟独，只有。
邦：国。
本：根本。
○《尚书五子之歌》夫民，别而听之则愚，合而听之则圣夫：发语词，无实义。
别而听之：分别听信个人之辞。
合而听之：全面听取。
圣：无所不通。
○《管子君臣上》为国者以富民为本，以正学为基为wéi：治理。
正：使正当。
○汉王符《潜夫论务本》民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命○《三国志吴书骆统传》天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正兴行：重德行。
○明王廷相《慎言御民篇》（4）民心民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。
卒cù：同“猝”,突然。
顺：顺其意。
逆：背其意。
○《三国志魏书袁涣传》可怀以德，难屈以力怀：怀柔，感化；《三国志魏书三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》宽则得众，信则人任焉宽：为政宽大。
第八章 治国理政名言警句篇
第八章治国理政名言警句篇三、廉政观1、人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。
2、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
3、惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
4、秉公执法威自显，善听民言政更廉。
5、谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。
6、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
7、正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
8、贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
9、做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。
10、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
11、做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。
12、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
13、常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
14、不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。
15、正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
16、财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
17、视事业重如山，看名利淡如水。
18、公则生明，廉则生威19、权力是一把双刃剑，既能扶正祛邪，造福百姓；也能聚财猎色，中饱私囊。
权力越大，双刃剑越锋锐，所以，掌握好权力就能把握住命运。
20、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠21、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰22、静以修身，俭以养德。
——诸葛亮爱国篇1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
（清·陈璧）释:一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
（明·海瑞）释:大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。
(唐·戴叔伦)释:愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。
4、闲居非吾志，甘心赴国忧。
（三国·曹植）释:闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
5、名编壮士藉，不得中顾私。
关于治国之道的名言
1.制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。
释义：治理国家有常规，以对
百姓有利为根本；从事政治有规范，以法令推行为好。
2.治国有常,而利民为本。
3.民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
《道德
经》第六十五章
4.圣人能生法，不能废法而治国。
——管子（战国）《管子·法法》
5.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
6.治国之道,爱民而已。
7.理国要道在于公平正直。
释义：治理国家的主要原则是公平正直。
8.国如有病，应引国之治者，师治错，医治患，法治恶，如三类皆腐恶在位，
天下何得以盛。
9.法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
10.治世不一道,便国不法古。
11.法者，治之端也。
——荀况（战国）《荀子·君道》
12.国因法律而昌，法律因人而贵。
——日莲（日）《立正安国论》
13.治川者决之使导，治民者宣之使言。
14.乱则国危，治则国安。
——《荀子·王霸》
15.古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，
国之贼；不以智治国，国之福。
曾国藩治国名言
曾国藩治国名言
曾国藩是中国近代史上的一位重要政治家和思想家，他有许多关于治国理政的名言，以下是一些常见的例子：
- 办大事者，以多选替手为第一义：强调培养和选拔优秀的人才，以备在需要时能够接替重要职务。
- 讨人嫌，离不得个骄字：提醒人们要谦虚谨慎，避免骄傲自满，以免引起他人的反感。
- 危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着：在面临危机时，不要过分依赖他人，而是要依靠自己的能力和努力来应对。
- 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人：指出在治国理政中，要注重廉洁、自律、宽容和表率作用，以赢得人们的支持和追随。
- 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘：鼓励人们追求高尚的道德境界，不要只关注结果，而要注重努力和付出。
治理国家的名言42条
无为而治。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。
顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。
原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。
后泛指以德化民。
治以教化为本。
——元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史·萧服传》治理国家名言治国无法则必乱。
——清代大臣张廷玉《明史》治大国，若烹小鲜。
——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子《道德经》春秋·老子《道德经》第六十章鲜：鲜美的食物；味美的食物。
本句的字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”通行的解释是：治大国就好像煎（煮）小鱼（不要经常翻动）。
商·伊尹见商汤是个贤德的君主，便向他提出自己的治国主张。
一次，伊尹借汤询问饭菜的事,说：“做菜即不能太咸,也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急,也不能松弛懈怠，只有恰到好处,才能把事情办好。
”商汤听了，很受启发，便产生重用伊尹之意。
商汤和伊尹相谈后，顿觉相见恨晚，当即命伊尹为「阿衡」（宰相），在商汤和伊尹的经营下，商汤的力量开始壮大，想进攻夏桀。
为无为，则无不治。
——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子三冗不去，不可为国。
——元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史·宋祁传》关于治理国家的名言元·脱脱等《宋史·宋祁传》。
三冗：指天下有定官而无限员，天下厢军不任战而耗衣食，僧道日益众多而无定数。
为国：治理好国家。
这两句大意是：不把三种多余的人员去掉，就不能把国家治理好。
这是宋祁给宋仁宗赵祯上疏中的两句话。
宋朝为了加强中央集权，防止分裂割据．以高官厚禄为条件，解除将领及藩镇兵权，从中央到地方，官职虽是一定的，但官员没有限制，吏治混乱；除京师正规军禁军外，各州还招募大量厢军，国家供养了一支庞大而不能作战的军队；不从事生产的和尚、道士也日益增多，不加节制。
关于治国的名言名句
关于治国的名言名句1、天下为公。
(孙中山)2、治国之难在于知贤而不在自贤.3、国者，必以奉法为重。
（《列子·说符》）4、治国之道，必先富民。
（《管子》）5、天下兴亡，匹夫有责。
(顾炎武)6、生于忧患，死于安乐。
(《孟子》)7、顺天者存，逆天者亡。
(《孟子》)8、得道者多助，失道者寡助。
(《孟子》)9、民为贵，社稷次之，君为轻。
(《孟子》)10 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
(《孟子》)11政通人和，百废具兴。
(范仲淹《岳阳楼记》)12 捐躯赴国难，视死忽如归。
(曹植《白马篇》)13、圣人不利己，忧济在元元。
（陈子昂《感遇诗》）14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹）16、修身、齐家、治国、平天下。
17、得道多助，失道寡助。
18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。
（《三国志•魏书•杜畿传》）19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
（《意林》引《物理论》）释：构，架屋。
简，通“柬”，选择。
佐，辅助的人。
20 理国要道，在于公平正直。
（唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语）21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。
（唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》）释：劳于永，为长远利益而操劳。
逸，安心。
使，经常忙碌。
22 治身莫先于孝，治国莫先于公。
（宋•苏轼《司马温公行状》）。
关于依法治国经典的名言警句
关于依法治国经典的名言警句依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，关于依法治国有很多，下面就由小编为大家带来关于依法治国名言警句，一起来看看吧!关于依法治国名言警句1、刑一而正百，杀一而慎万。
2、人心是杆秤，法律是准绳。
3、法律不知父母，只知真实。
4、极端的法规，就是极端的不公。
5、法律是社会习俗和思想的结晶。
6、法律的不是逻辑而是经验。
7、不平何以持法，不廉何以为人。
8、好法律是由坏风俗创造出来的。
9、法律是人民道德观念的具体化。
10、举证职责之所在，即败诉之所在。
11、弱者比强者更能得到法律的保护。
12、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。
13、法律不能被执行，就等于没有法律。
14、法律和制度务必跟上人类思想进步。
15、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
16、不贪不惰弘正气，无私无畏护法威。
17、种德者必养其心，守法者必利自身。
18、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
19、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
20、公平、公正的实现要有廉洁自律来保证。
21、恪守法官职业道德，献身司法神圣使命。
22、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
23、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。
24、身披法袍，心存道义。
慎独、慎言、慎判。
25、守义持正，巍如泰山。
严肃执法，无愧天平。
26、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实行。
27、了解和掌握神圣法典的人越多，犯罪就越少。
28、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。
29、法律是用来保护我们的，而不是用来欺负别人的。
30、国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的匪帮。
31、心中有法，逢权势不折腰;手中有案，遇亲情不徇私。
32、慎言慎行一身正气明是非，勤思善断两袖清风判纠纷。
33、一心为公，莫让先贤专美;两袖清风，堪当今世楷模。
34、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
35、法律就是一种社会行为准则，它是公道与正义的标志。
36、普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。
依法治国名人名言都有哪些
依法治国名人名言都有哪些法治是指一种治国的方略、社会调控方式，法治是与人治相对立的一种治国方略。
其实我们身边也有不少治国的名句。
以下是小编带来的依法治国的名言，希望你喜欢!依法治国语录1) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
——班固2) 假如没有法律他们会更愉悦的话，那么法律作为一件无用之物自我就会消灭。
——洛克3) 国因法律而昌，法律因人而贵。
――日莲(日)《立正安国论》4) 法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。
――(德)《法哲学原理》5) 法者，天下之仪也。
所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
――管子(战国)《管子·禁藏》6) 律者，所以定分止争也。
――管子(战国)《管子·七臣七主》7) 法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者8) 在一个法治的政府之下，善良公民的是什么?那就是“严格地服从，自由地批判”。
——边沁9) 好法律是由坏风俗创造出来的。
——马克罗维乌斯10) 对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性……，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。
——(意)贝卡利亚《论犯罪与刑罚》11) 宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯12) 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。
——(荷)斯宾诺莎13) 法者，治之端也。
——荀况(战国)《荀子·君道》14) 由于有法律才能保障良好的举止，因此也要有良好的举止才能维护法律。
——马基雅弗利15) 法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
――贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》16) 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。
——阿奎那17) 法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
――孟德斯鸠(法)《论法的精神》18) 法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
先秦明君贤士的治国名言
先秦明君贤士的治国名言
1.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2.达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
3.商不谋夏，不乱华，俘不干盟，不逼好。
4.居处恭，执事敬，与人忠。
5.君使臣以礼.臣事君以忠。
6.学如不及，犹恐失之。
7.以不教民战，是谓弃之。
8.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
9.君子名之必可言也，記必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10.身正，不令而行；其身不正，齡不从。
11.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
12.见善无不及，怀善如探汤。
13.先有司，赦小过举贤才。
14.听其言而观其行。
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治国的经典名言
关于治国的经典名言
1、天下为公。
(孙中山)
2、治国之难在于知贤而不在自贤.
3、国者，必以奉法为重。
（《列子·说符》）
4、治国之道，必先富民。
（《管子》）
5、天下兴亡，匹夫有责。
(顾炎武 )
6、生于忧患，死于安乐。
(《孟子》)
7、顺天者存，逆天者亡。
(《孟子》)
8、得道者多助，失道者寡助。
(《孟子》)
9、民为贵，社稷次之，君为轻。
(《孟子》)
10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
(《孟子》)
11、政通人和，百废具兴。
(范仲淹《岳阳楼记》 )
12、捐躯赴国难，视死忽如归。
(曹植《白马篇》)
13、圣人不利己，忧济在元元。
（陈子昂《感遇诗》）
14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹）
16、修身、齐家、治国、平天下。
17、得道多助，失道寡助。
18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。
（《三国志?魏书?杜畿传》）
19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
（《意林》引《物理论》）释：构，
架屋。
简，通“柬”，选择。
佐，辅助的人。
20、理国要道，在于公平正直。
（唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语）
21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。
（唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》）
释：劳于永，为长远利益而操劳。
逸，安心。
使，经常忙碌。
22、治身莫先于孝，治国莫先于公。
（宋?苏轼《司马温公行状》）。