高中语文_东海之大乐教学设计学情分析教材分析课后反思
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元三东海之大乐教案3含解析
《庄子.东海之大乐》教学设计【教学目标】一、知识教育目标1．初步了解庄子的思想及作品风格。
2．积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷等。
3．积累虚词：之、以、则、见、于等。
4．掌握文言句式：被动句与宾语前置句。
5．学习运用寓言故事说理的写作特点。
二、能力训练目标1．训练结合语境、借助工具书推断文言词语的含义与用法的能力。
2．培养把握作品思路，熟读成诵的能力。
3．训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。
三、德育渗透目标使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。
【教学重点】熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。
【教学难点】探究河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用并感悟寓意。
【解决办法】在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，组织学生讨论探究两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点。
【教学步骤】一、导语：第一步导入：著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。
”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”今天我们就来感受其文章魅力。
（板书课题）第二步以望洋兴叹成语导入。
二、教学过程：先展示教学思路读一读做一做想一想议一议展一展理一理谁望洋兴叹为什么读一读：1、教师范读（带感情）、正音：泾jìng sì渚zhǔ殆 dài2、学生齐读，初步感知（教师利用这段时间在黑板上文言知识点）3、参照注释，疏通文章的大意。
（3-5分钟）做一做：知识积累（完成学习卡片内容整理）1、古今异义：百川灌河至于北海始旋其面目大方之家2、词类活用：秋水时至顺流而东行少仲尼之闻，而轻伯夷之义3、通假字:泾流之大（“泾”通“径”，径直）不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别）4、特殊句式：闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。
2024-2025学年高中语文第五单元三东海之大乐教案4新人教版选修《先秦诸子选读》
最后，在拓展与延伸方面，我为学生推荐了一些与《逍遥游》相关的阅读材料和网络资源，但部分学生对这些资源的利用程度不高。今后，我需要加强对学生的引导，鼓励他们充分利用拓展资源，提高自主学习能力。
其次，在课堂导入方面，我通过展示与《逍遥游》相关的图片和视频，成功吸引了学生的注意力。但在提出问题和设置悬念时，我没有充分考虑到学生的实际水平，导致部分学生对问题感到困惑。今后，我需要根据学生的实际情况调整问题的难度，确保学生能够顺利进入学习状态。
再次，在新课呈现方面，我对《逍遥游》的知识点进行了清晰的讲解，并结合实例帮助学生理解。但在互动探究环节，我没有给予学生足够的时间进行小组讨论，导致学生的参与度不高。今后，我需要合理安排课堂时间，确保学生有足够的时间进行互动和讨论。
2.辅助材料：收集整理与《逍遥游》相关的图片、图表、视频等多媒体资源，如庄子的生平介绍、古代对《逍遥游》的插图等，以便于在教学过程中为学生提供更为直观的学习材料，增强课堂的趣味性和互动性。
3.实验器材：本节课不涉及实验，但如果有实验环节，需提前准备实验器材，并确保其完整性和安全性，同时为学生提供相关的实验指导和注意事项。
（四）巩固练习（预计用时：5分钟）
随堂练习：
随堂练习题，让学生在课堂上完成，检查学生对《逍遥游》知识的掌握情况。
鼓励学生相互讨论、互相帮助，共同解决《逍遥游》问题。
错题订正：
针对学生在随堂练习中出现的《逍遥游》错误，进行及时订正和讲解。
引导学生分析错误原因，避免类似错误再次发生。
（五）拓展延伸（预计用时：3分钟）
2024-2025学年高中语文第五单元三东海之大乐教案6新人教版选修《先秦诸子选读》
重点：理解《东海之大乐》中先秦诸子的思想内涵，掌握文章的核心观点。
难点：如何引导学生将先秦诸子思想与现代生活实际相结合，进行批判性思考和创造性思维。
解决办法与突破策略：
1.通过对课文内容的详细解读，辅以实例分析，帮助学生逐步揭示先秦诸子思想的内涵，确保学生对重点知识的掌握。
2.设计课堂讨论环节，鼓励学生提出问题、发表见解，引导学生运用先秦诸子思想分析现实问题，培养其批判性思维。
拓宽学生的知识视野，培养学生的自主学习能力。
通过反思，帮助学生更好地掌握学习方法和策略。
学生学习效果
1.知识与技能：
学生能够深入理解《东海之大乐》中先秦诸子的思想内涵，掌握文章的核心观点。通过课堂讲解、讨论和实践，学生具备以下能力：
-描述先秦诸子主要思想，如道家、儒家等，并举例说明。
-分析《东海之大乐》中的关键论点，理解其哲学意义。
-学生可根据自身兴趣，选择相应的拓展内容进行学习，如阅读经典篇章、观看纪录片、阅读相关书籍等。
-在拓展学习过程中，鼓励学生思考先秦诸子思想在现实生活中的应用，提高自己的思辨能力和文化素养。
3.创设情境，让学生结合自身经历，进行小组合作探究，激发学生的创造性思维，使其在解决实际问题的过程中突破难点。
4.结合课本内容，适时引入相关史料和案例，加深学生对先秦诸子思想的理解，提高其知识运用能力。
教学方法与手段
教学方法：
1.讲授法：通过深入浅出的讲解，引导学生理解《东海之大乐》的先秦诸子思想。
为了检验学生对本节课知识的掌握情况，设计了以下当堂检测内容：
（1）选择题：
1)以下哪个选项是《东海之大乐》中所体现的道家思想？
A.天人合一
B.仁者爱人
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第3课《东海之大乐》优质教学设计(4页)
《东海之大乐》教学设计金秀县民族高中陈海妮知识目标1．初步了解庄子的思想及其作品风格；2．理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；能力目标在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处。
德育目标让学生明白个人的知识见解是很有限的，不能骄傲自满。
[教学准备]多媒体[学习过程]一、导入我们学过庄子的好几篇文章，有许多成语即出自于《庄子》如：《庖丁解牛》中的庖丁解牛、目无全牛、游刃有余、踌躇满志；《逍遥游》扶摇直上、鹏程万里；《无端崖之辞》涸辙之鲋、运斤成风。
还有井底之蛙、邯郸学步、以管窥天••••••每个都堪称经典，今天我们学习《东海之大乐》的第一则故事中，其中也形成了几个有意思的成语，我们一起学习吧••••••二、走进庄子及《庄子》（板书：东海之大乐庄子）问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。
庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。
他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。
《庄子》道家经典之一，分内篇、外篇、杂篇,共三十三篇。
一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。
三、正音以后，齐读。
径（jīng）涘（sì）殆（dài）闾( lǘ) 礨(lěi ) 稊( tí) 比(b ì)四、课文分析思考讨论1.河伯在什么情况下欣然自喜？2.河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？3.河伯的叹包括哪些内容？4.你如何看待河伯这个人物形象？分组讨论5分钟五、在思考中明确以下文言知识1、重要实词百川：众多。
泾流：直流的水波。
泾：同“径”，直。
两涘：两岸。
旋：掉转。
面目：偏义复词，指面部。
野语：俗语。
闻道百：听说的道理很多。
闻少仲尼之闻：听说子之难穷：穷尽大方之家：指修养很高，明白道理的人。
２、活用词语百川灌河古：黄河今：河流古今异义至于北海古：到今：表示另起话题于是焉古：在这时今：连词，表结果不辩牛马。
2021_2022学年高中语文第五单元庄子3东海之大乐教案1新人教版选修先秦诸子
东海之大乐教学目标：1、知识与技能：了解作者及作品，学习文中常见的文言实词和虚词的意义和用法2、过程与方法：通过诵读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。
3、情感态度与价值观：理清思路，领会文章主旨，使学生认识个人见识有限，假设骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。
教学重点理解“泾流、涘、望洋向假设、少、轻、殆、大方之家〞等词语。
教学难点借助语境推断文言词语的意义，理解河伯对海神假设的那番感慨。
教学方法朗读法、问答法。
教学过程：一．导入新课著名学者闻一多先生这样说：“中国人的文化上永远留着他的烙印。
他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜更不用提。
别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？〞千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在?汉文学史纲要?中这样评价过他：“其文那么汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
〞今天我们就来感受其文章魅力。
二、介绍庄子.(师生共同完成)1、庄子，名周，战国时代思想家、文学家。
宋国蒙人，与孟子同时或稍后。
曾任蒙漆园小吏，但不久辞去。
他一生贫困，身居陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣服，甘愿闲居独处。
他继承并发扬老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄〞。
庄子思想：1、政治上主张“无为而治〞2、生活态度上主张“顺其自然〞3、精神上追求绝对的自由2、?庄子?——道家经典之一。
共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。
一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。
?庄子?多采用寓言形式，构思奇特，想象丰富，意境开阔，夸张大胆，比喻生动，挖苦辛辣，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。
3、后人对庄子及?庄子?的评价其为文汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。
——鲁迅?中国小说史略?庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。
—————海德格尔〔德国〕读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元三 东海之大乐 教案6 Word版含解析
《东海之大乐》教学设计知识目标1．初步了解庄子的思想及其作品风格；2．理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；能力目标在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处.。
德育目标让学生明白个人的知识见解是很有限的，不能骄傲自满。
[教学准备]多媒体[学习过程]一、导入我们学过庄子的好几篇文章，有许多成语即出自于《庄子》如：《庖丁解牛》中的庖丁解牛、目无全牛、游刃有余、踌躇满志；《逍遥游》扶摇直上、鹏程万里；《无端崖之辞》涸辙之鲋、运斤成风。
还有井底之蛙、邯郸学步、以管窥天••每个都堪称经典，今天我们学习《东海之大乐》的第一则故事中，其中也形成了几个有意思的成语，我们一起学习吧••二、走进庄子及《庄子》（板书：东海之大乐庄子）问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。
庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。
他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。
《庄子》道家经典之一，分内篇、外篇、杂篇,共三十三篇。
一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。
三、正音以后，齐读。
径（jīng）涘（sì）殆（dài）闾( lǘ) 礨(lěi ) 稊( tí) 比(b ì)四、课文分析思考讨论1.河伯在什么情况下欣然自喜？2.河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？3.河伯的叹包括哪些内容？4.你如何看待河伯这个人物形象？分组讨论5分钟五、在思考中明确以下文言知识1、重要实词百川：众多。
泾流：直流的水波。
泾：同“径”，直。
两涘：两岸。
旋：掉转。
面目：偏义复词，指面部。
野语：俗语。
闻道百：听说的道理很多。
闻少仲尼之闻：听说子之难穷：穷尽大方之家：指修养很高，明白道理的人。
２、活用词语百川灌河古：黄河今：河流古今异义至于北海古：到今：表示另起话题于是焉古：在这时今：连词，表结果不辩牛马。
高中语文_东海之大乐教学设计学情分析教材分析课后反思
《东海之大乐》教学设计【教学目标】1、熟读课文，积累重点的文言基础知识。
2、感悟哲理，体会庄子散文说理的魅力。
【教学重点、难点】1、积累文言知识和感悟哲理是本文的重点。
2、通过诵读体会庄子说理的艺术是个难点。
【教学方法】自主学习法【教学课时】一课时【教学用具】多媒体课件【教学步骤】一、导入：荀子有云：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
这句话的意思是说人生在世要追求一种大的境界，才能突破诸多局限，从而取得对事物的正确认识，有更大的进步，今天就让我们来跟随最有智慧的庄子，学习他的《秋水·东海之大乐》去省察自己，突破自我。
二、初读文本朗读课文（找一个同学朗读，其他同学纠正错误）：要求:1.读准字音。
2.读清句读。
三、再读文本1.齐读，学生圈画重点文言现象，不明白的地方做标记，提出来交流探讨。
2.积累文言基础知识：课件展示题目，学生回答。
A.通假字:1.不辩牛马 : 辩通“辨”，分辨2.拘于虚也: 虚通“墟”，所居之处3.豪末之在于马体: 豪通“毫”，动物身上的细毛4.人卒九州：卒通“萃”，聚集。
B.古今异义:1.百川灌河2.至于北海3.始旋其面目4.子之难穷也5.计中国之在海内古义，特指黄河。
今义，泛指河流。
至于：古义，到了。
今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。
北海：古义，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。
古义，脸，面部。
今义，脸的形状，相貌。
穷：古义，尽；今义，贫穷。
古义：中原。
今义：我国。
C.词类活用：1.秋水时至2.东面而视3.我常闻少仲尼之闻4.而轻伯夷之义名词用作状语，“按季节”方位名词用作状语。
“面向东面”形容词的意动用法，“以之为少”—“小看”形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”D.翻译句子:(注意特殊句式和词类活用）1.闻道百，以为莫己若，我之谓也。
2.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
3.曲士不可以语于道者，束于教也。
《东海之大乐》精品教学设计
《东海之大乐》精品教学设计一、教学目标：1.知识目标：了解《东海之大乐》这首古代音乐作品的创作背景、曲式特点和表现主题；2.能力目标：培养学生独立分析音乐作品的能力，提升音乐欣赏水平；3.情感目标：激发学生对古代音乐的兴趣，培养学生对中国传统文化的热爱和保护意识。
二、教学重难点：1.重点：引导学生了解《东海之大乐》的背景和内涵，理解其音乐特点；2.难点：帮助学生分析并表达对音乐作品的个人感受和体会。
三、教学过程：1.导入（10分钟）教师简要介绍《东海之大乐》的历史背景和创作缘起，引导学生了解该曲的重要性和意义。
2.学习主体（30分钟）a.播放《东海之大乐》音乐片段，让学生聆听音乐，并观察音乐中的编曲手法和乐器运用。
学生可以跟着音乐旋律摆动身体，感受乐曲的节奏和韵律。
b.引导学生分析音乐中蕴含的情感和意境，讨论曲中的主题和情感表达。
学生可以描述自己对音乐的感受和体会，并与其他同学分享。
c.学生分组讨论音乐作品的曲式特点和表现手法，展开讨论并汇总意见，形成集体观点。
3.拓展延伸（30分钟）a.学生可以自行选择一首古代音乐作品进行欣赏，并用类似的方式分析和表达自己的感受。
鼓励学生多角度思考，尝试发掘音乐作品中的内涵和情感。
b.组织学生进行音乐创作或演奏活动，让他们亲身体验音乐的魅力，培养其音乐表达能力。
4.总结（10分钟）让学生分享他们在本节课学习过程中的收获和体会，教师总结本节课的重点，强调学习《东海之大乐》这首音乐作品的重要性和意义。
四、教学反思：通过本节课的教学设计，学生能够了解《东海之大乐》这首古代音乐作品的创作背景和内涵，理解其音乐特点和表现主题。
同时，学生也能够提升自己的音乐欣赏能力，培养对古代音乐和中国传统文化的兴趣和热爱。
在未来的教学中，可以结合更多古代音乐作品进行教学，让学生通过音乐欣赏来感受文化的厚重和价值。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第3课《东海之大乐》优质教案(3页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第3课《东海之大乐》优质教案（3页）《东海之大乐》教案长武县中学孟琳教学目标：知识与能力：掌握文段中实词、虚词及特殊句式。
过程与方法：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感态度与价值观：1、体会庄子散文运用寓言说理的特点。
2、追求大境界，谦虚谨慎，不断提升自我。
一、导入:指导学生阅读本课引入话题，找出关键词（大境界、小境界、局限性）。
人人都想达到大境界，但过程并不容易，因为人生有种种局限。
超越局限，完善自我，应该是我们一生的追求。
看庄子通过河伯与海神的故事怎么说。
二、整体感知文章第一段。
1、学生齐读全文，熟悉内容。
2、指定学生接译第一段，检查预习效果。
教师指导补充。
—秋水时至：时，名词作状语，按时。
—顺流而东行：东，名词作状语，向东。
—东面而视：东面，名词作状语，向东。
—少、轻：形容词作动词，都可译为“轻视”。
—以为莫己若者：宾语前置句。
—我之谓也：宾语前置句。
—吾长见笑于大方之家：被动句，“见……于”表被动。
三、深入研习文段。
1、河伯为什么欣然自喜？“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。
他视之大乐”。
我们看到了谦虚、博大而不自满的精神，这种精神值得所有人借鉴。
我们每个人只有不自满，才能不断进取，不断地去认识未知的领域，超越种种局限，提升自我，达到人生新的境界。
七、拓展：—1、苟不自满而中止，庶几终身而有成。
—宋· 欧阳修如果不自满自足，半途而废，估计可以终身兢兢业业，作出成就。
—2、不自满者受益，不自是者博闻。
—宋· 林逋不满足于自己已有成绩的人，会得到益处；不自以为是的人，见闻广博。
—3、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
—明· 冯梦龙4、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》5.3《东海之大乐》教案
《东海之大乐》教学设计与反思教学目标:1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式;掌握阅读、赏析古文的方法,丰富阅读实践;探讨故事寓意;2、自由朗读法、合作探究法、分组讨论法3、启发学生追求人生的大气象、大格局、大境界。
教学要点:1、教学重点:通过学生的阅读实践活动理清文意;体会庄子散文想象奇特的特点;2、教学难点:理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。
教学课时:一课时教学用具:多媒体教学过程:一、导语请同学看图回忆坐井观天这一成语的含义,由此引入本课:井底之蛙只有跳出那一片小天地,才能发现自己的不足,只有及时纠正了自己的错误,才能取得更大的进步,人生之路才能延伸向一个更高的境界。
在《东海之大乐》这篇选文中,河伯也是这样一个人,发现了自己的不足,并勇于承认自己的不足,才懂得了人生的道理,拓展了人生的境界。
二、集体诵读，纠正字音。
三、自由诵读，体会感情，梳理课文内容。
1、提出阅读要求,结合注释进行自读。
2、研讨文本,不懂的字词组内交流,同学之间进行探讨。
3、研习重点①实词:涘、辩、旋、东面、面目、望洋、少、轻、虚、过、多、卒②虚词:之、于③句式:莫己若者/ 吾长见笑于大方之家/ 又奚以自多4、阅读研讨小结(请同学讲解这些字词)(1)、实词:两涘渚崖之间,不辩牛马。
涘,水边辩,通"辨",分辨。
东面而视。
东面,向东面。
于是焉河伯始旋其面目。
旋,变化。
面目,脸色。
望洋向若而叹曰。
望洋,仰视的样子。
尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
少/轻,认为......少/轻。
井蛙不可以语于海者,拘于虚也。
虚,"墟",处所。
此其过江河之流,过,超过而吾未尝以此自多者。
多,赞许人卒九州谷食之所生、舟车之所通卒,通“萃”,聚集(2)、虚词之:野语有之曰。
说法,代词我之谓也。
宾语前置标志今我睹子之难穷也。
助词,取消句子独立性吾非至于子之门则殆矣。
的,助词于:吾长见笑于大方之家。
于,被。
拘于虚也。
高中语文《先秦诸子选读》第五单元三东海之大乐7
少 / 轻：认为 ......少 / 轻，看不起， 轻视。 虚：“墟”，处所。
而吾未尝以此自多者。
多：赞许。
人卒九州谷食之所生、舟车之所通，人处一焉。
卒：通“萃” ，聚集。
不似豪末之在于马体乎？
豪：通“毫” ，动物长而细的毛
2．虚词 之：
野语有之曰。 我之谓也。
说法，代词 宾语前置标志
今我睹子之难穷也。
省。
五、拓展延伸 结合这则寓言故事中所蕴含的庄子思想来谈谈生活中、学习上我们应该怎么做？
示例： 生活中、 学习上有许多的未知需要我们去不断地探索， 不断地发现， 只有不自满
的人， 只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。要做到这样，
首先就是我打消自满自傲
的念头，时刻提醒自己要不断的学习，不断的实践，在实践中添补自己的无知，提高自己的 素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。
泾 jīng 涘 sì 渚 zhǔ 笃 dǔ 闾 lǘ 礨 lěi
2.全班齐读 （二）梳理内容
要求：结合注释和《优化设计》导引，组内讨论解决字词句意
（教师点拨强调重点）
1．实词 两涘渚崖之间，不辩牛马。
辩：通“辨” ，分辨。
于是焉河伯始旋其面目。
旋：变化。 面目：脸色。
尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。 井蛙不可以语于海者 ,拘于虚也。
由此可见， 天外有天，人外有人。只有谦虚不自满才能达到新的境界，
才能跟上时代发
展的步伐。
4.海神若是一个什么样的人？ 循循善诱 谦虚（不自满） 四、回顾课文
回到我们课前所提的问题：为什么相同的东西在不同的人手里可以产生完全不同的价
值？我想同学们心中应该有了答案。 是因为境界。 如河伯、 海神若， 他们的境界有小大之别， 一个人境界的大小决定了他的思维方式。 而想要追求更大的境界， 就需得跳出局限、 谦虚自
东海之大乐教案
东海之大乐教案教案标题：东海之大乐教案教案目标：1. 了解东海地区的传统音乐文化和乐器。
2. 学习东海地区的传统音乐曲调和节奏。
3. 培养学生的音乐欣赏能力和表演技巧。
教学内容：1. 介绍东海地区的传统音乐文化和乐器，如二胡、琵琶、笛子等。
2. 学习一首东海地区的传统音乐曲目，如《东海渔船唱晚》。
3. 练习演奏乐器和合唱歌曲，培养学生的音乐表演技巧。
教学步骤：引入：1. 利用图片、视频或音频材料引入东海地区的传统音乐文化和乐器，激发学生的兴趣。
知识讲解：2. 介绍东海地区的传统音乐乐器，如二胡、琵琶、笛子等，包括其特点和演奏方法。
3. 分享东海地区的传统音乐曲调和节奏，让学生了解其独特的风格和韵味。
乐曲学习：4. 学习一首东海地区的传统音乐曲目，如《东海渔船唱晚》。
教授曲目的曲调、节奏和歌词。
5. 分组练习演奏乐器，如二胡、琵琶等，同时学生可以自由选择合适的乐器进行演奏。
6. 教授歌曲的合唱部分，培养学生的合唱技巧和团队合作意识。
表演与欣赏：7. 组织学生进行表演，演奏《东海渔船唱晚》并合唱歌曲。
8. 学生互相欣赏表演，评价和分享自己的感受和体会。
巩固与拓展：9. 鼓励学生尝试其他东海地区的传统音乐曲目，或自行创作音乐作品，展示个人才艺。
10. 提供相关音乐资源和学习材料，供学生在课后继续学习和探索。
评估方法：1. 观察学生在学习过程中的参与度和表现，包括乐器演奏和歌曲合唱。
2. 通过学生的自我评价和互评，了解他们对于东海地区传统音乐的理解和欣赏程度。
教学资源：1. 图片、视频或音频材料，介绍东海地区的传统音乐文化和乐器。
2. 乐器，如二胡、琵琶、笛子等，供学生练习演奏。
3. 乐谱和歌词，以及相关的学习材料，帮助学生学习和理解音乐曲目。
教学延伸：1. 组织学生参观音乐会或文化展览，进一步了解东海地区的传统音乐文化。
2. 邀请专业音乐家或音乐团体来学校进行音乐表演和讲座，与学生互动交流。
通过以上教案的设计，学生将能够了解东海地区的传统音乐文化、乐器和曲目，培养他们的音乐欣赏能力和表演技巧。
东海之大乐教学设计人教课标版优秀版教案
东海之⼤乐教学设计⼈教课标版优秀版教案《东海之⼤乐》教学设计西安市庆华中学董泓⼀、课程分析：《先秦诸⼦选读》中的《庄⼦》既不是专家学者案头考据的学术经典，也不是失意⽂⼈隐逸⼭林的遁世渊薮。
教师⾯对的是选⼊中学课本的《庄⼦》，⾯对属于中学⽣的选修⽂本《庄⼦》，我们应该如何去教，教什么，这都是具体需要考虑的问题。
节选的《庄⼦》有五节内容，这五节分别让我们感受《庄⼦》汪洋恣肆、仪态万⽅；体悟⼤鹏展翅搏击在九万⾥⾼空的⼈⽣境界，同时珍惜⽣命，在有限的⼈⽣，要超越局限，追求⼤境界的思想。
⽽《东海之⼤乐》是《庄⼦》第三⼩节的⼀个故事。
因此本单元的教学⽬标有：⼀是向学⽣讲授选⽂，感受《庄⼦》的思想及其在⽂章写作⽅⾯的艺术等；⼆是引导学⽣通过学习选⽂，⽐较深⼊和系统地了解庄⼦的思想，尤其是他对社会、⼈⽣问题的思考；三是引导学⽣通过了解庄⼦的思想、了解庄⼦对社会⼈⽣问题的思考，得到⽴⾝处世的借鉴。
⽽《东海之⼤乐》主要是讲授选⽂第则。
⽤选⽂的思想启发学⽣追求⼈⽣的⼤境界、⼤⽓象、⼤格局。
⼆、学情分析：学习本节之前，在《语⽂（必修五）》第⼆单元学习了《逍遥游》，课程⽬标要求是把学习的重点放在艺术特点⽅⾯，如想像、对⽐⼿法的运⽤，寓⾔的特点，浪漫主义⾊彩及汪洋恣肆的风格。
对庄⼦的思想，学⽣对庄⼦思想有初步的了解。
因此能⽐较容易通过河伯海神的对⽐感受⼤与⼩的魅⼒。
同时在《中国古代诗歌散⽂欣赏》第四单元学习了《庖丁解⽜》，其中“探究讨论”第四题所谓“养⽣之道”指什么？除养⽣之外，庖丁解⽜之道还能给⼈以哪些更具有普遍意义的启⽰？有了以上的铺垫学习《庄⼦》就能相对容易，但现实是学⽣对古⽂有些排斥，古⽂基础不牢靠，⽽《东海之⼤乐》的从第⼆段开始故事⼜⽐较抽象，再加上授课时间紧张，本⽂的学习难度⼤⼤增加了。
因此我在教授本⽂时，加⼤学⽣的预习、朗读、讨论，让学⽣在探究合作中通过对⽐充分体会庄⼦的⼤境界、⼤追求。
三、设计理念：现在的学⽣⼤多数不太喜欢古⽂，尤其是先秦诸⼦，⾸先时代久远和现在学⽣思想格格不⼊，⽽《庄⼦》⼜那么的虚⽆缥缈，庄⼦的思想⼜如此的深邃神秘，讲授的故事⼜是那样的抽象难懂，如何在有限的时间，让学⽣爱庄⼦、写庄⼦，为以后的作⽂积累素材，就要注重教学⽅法，从“引⼊话题”着⼿，寻找关键词，领悟⽂章主旨，⼈⽣就要超越局限，完善⾃我，⾛⼊⼤境界。
高中语文_东海之大乐教学设计学情分析教材分析课后反思
《东海之大乐》教学设计学习目标1.掌握实词“旋”“少”“多”虚词“于”的用法以及宾语前置和被动句等句式。
2.解读庄子对社会和人生的思考，联系现实借鉴立身处世的方略。
重点通过学生的阅读积累文言知识从而理清文意。
难点联系现实借鉴立身处世的方略。
课时：一课时教学过程：一、导入新课二、出示目标学生齐读目标，明确学习目标三、诵读文本诵读要求1. 读准字音⑴用PPT投放生字，词语注音泾．流（）渚．崖（）崖涘．（）尾闾．（）量数．（）比．行（）学生朗读识记并积累礨．空（）稊．米（）禅．让（）曲．士（）⑵ PPT投放通假字，指出下列句子中的通假字⑴两涘渚崖之间不辩牛马⑵井蛙不可以语于海者，拘于虚也学生辨识，积累⑶自以比形于天地⑷人卒九州，谷食之所生⑸不似豪末之在于马体乎2.读准停顿 PPT投放停顿示例且夫我尝闻/少仲尼之闻/而轻伯夷之义者吾/在天地之间，犹小石小木/之在大山也学生标注，诵读计四海/之在天地之间也，不似礨空/之在大泽乎学生展示读第一段，全班订正。
学生订正并积累教师领读第二段。
学生边跟读，边识记积累读音四、通文会意第一段结合注释，通文会意诵读积累词语五、质疑问难学生对不理解的词、句提出疑问，小组间答疑。
学生质疑师强调1.实词“少”“旋”“多”的词义。
2.虚词“于”的用法。
3.宾语前置和被动句句式六、品读鉴赏思考：1.河伯为何洋洋自得，欣然自喜？2. 后来为何又望洋而叹呢？学生探究3.我们从河伯身上学到哪些为人处世的方略？讨论七、自主鉴赏合作探究第二段运用学习第一段时的方法通文会意，质疑问难思考：4.大海如此之大，为什么海若却没有“以此自多”呢？5.海若的话给我们什么启示？学生讨论探究，发言师板书学生的发言内容。
八、板书设计（动态生成）东海之大乐庄子学生的学情分析在人教版《必修五》第二单元学习了《逍遥游》（略读课文），课程目标要求是把学习的重点放在艺术特点方面，如想像、对比手法的运用，寓言的特点，浪漫主义色彩及汪洋恣肆的风格。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元三东海之大乐教案5Word版含解析
《东海之大乐》教案【教学目标】1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
2、掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
3、体会庄子散文想像奇特，巧用寓言，善用比喻，生动活泼的特点。
4、追求高尚境界，不断提高个人的修养。
【教学重难点】1、引导学生归纳整理通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等内容。
2、参考注释疏通文意，概括文段主旨，能对作者的思想观点加以评述。
3、体会庄子散文的艺术特色。
【教学方法】导学案法，诵读法，讨论法【教学课时】一课时【教学过程】一、导入“明月枝头叫，黄狗卧花心。
”---王安石“明月当空照，黄狗卧花荫。
”---苏东坡苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗――明月枝头叫，黄狗卧花心。
”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。
于是提笔一改，将诗句改为明月当空照，黄狗卧花荫。
”苏东坡觉得很得意。
后来被贬到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗，罗罗罗。
”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。
苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。
又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。
苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。
此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗，很羞愧。
二、关于庄子及《庄子》庄子：约前369年一前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县）人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为老庄”，他们的哲学为老庄哲学”。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元三东海之大乐教案4Word版含解析
123451231 j ng szh d i 23 3-54、特殊句式：闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。
“……者，……也” 表示判断）闻道百（定语后置）以为莫己若（宾语前置）我之谓也？（宾语前置）吾长见笑于大方之家（被动句。
用“见……于……”表示被动）5、固定格式以天下之美为尽在己（“以……为……”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为……是……” “觉得……是……”）吾非至于子之门，则殆矣（“非……，则……”，是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“（要）不是，就……”假设性的否定句）且夫我尝闻少仲尼之闻（“且夫”，连词。
连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说” “况且”，表示意思推进一层）吾长见笑于大方之家（省略句）6熟记成语：望洋兴叹（望洋，抬头向上看的样子。
本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
）见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。
想一想议一议：问题探讨一河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。
”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，因此欣然自喜。
问题探讨二河伯后来为何又望洋而叹呢？问：河伯到了大海里，看到了大海的广阔后，是怎样的神态呢？始旋其面目，“望洋兴叹”（板书）问：为什么要叹息呢？这个时候它才认识到自身的渺小了，不禁为自己的骄傲自满而感到惭愧，对自己进行了深刻的自我反思。
（板书）批评自己的狂妄无知，骄傲自满。
问题探讨三河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？问题探讨四、五河伯和海神若是一个什么样的人（神）？河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。
海神若：谦虚不自满的人。
海神若的话说明了一个什么道理？任何事物的大小多少都是相对的，任何时候都不能骄傲自满。
天外有天，人外有人。
在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。
东海之大乐教案
东海之大乐教案第一篇：东海之大乐教案东海之大乐【教学目的】1、掌握本课的实词（含源于本课的成语）、虚词及特殊句式2、体会庄子散文想像奇特的特点3、追求高尚境界，不断提高个人的修养第一课时一、导入人的发展，往往会受到诸多因素的影响而发生变化。
这种因素，有些是积极的，有些是消极的。
善于学习的人会及时发现自己的不足，并且及时去纠正它，从而取得更大的进步，人生之路也由此而伸向一个更高的增加境界。
在《东海之大乐》这篇选文中，河伯就是这样一个人。
正是发现了自己的不足，并勇于自己的不足，所以懂得了很多的道理，他的人生境界也就有了很大的提高。
二、讲读第1则(一)朗读课文，整体感知。
(二)梳理内容: 结合注释自读,不懂的字词句相互交流。
（三）课文解读秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
——这里“河”指黄河。
时，按时节，名词作状语。
“泾流”即水流，“泾”借作“巠”，指水脉。
“涘”指水边。
“渚”为水中陆地。
古人或云：水生于春，壮于秋。
秋天多有霖雨。
那时候，众多河流都向黄河里面灌注，黄河水流暴涨，河面变宽，以至于两岸之间、水中陆地和河岸之间，互相望过去，连牛马都分辨不清楚。
以“两涘渚崖之间，不辩牛马”来写水流之大，简洁有力，朴实生动。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
——河伯是古代神话传说中的黄河水神，据说姓冯名夷，一作冰夷、冯迟，因渡河时淹死，天帝封他为水神。
古人多以大为美，所以庄子写道，河伯见黄河水流如此之大，就以为天下之盛美都在自己这里了，甚是自得。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……——“北海”就是渤海，而不是《逍遥游》里面的“北冥”。
当时，黄河就注入渤海。
“旋其面目”指改变了他的脸色。
“望洋”正字当作“望阳”，仰视的意思（也有人认为形容视觉不分明或迷茫、茫然）。
“若”，为海神。
百川灌注进黄河，可见出黄河之大，百川之小；现在黄河灌注进渤海，已经可以见出黄河之小，渤海之大了。
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《东海之大乐》教学设计【教学目标】1、熟读课文，积累重点的文言基础知识。
2、感悟哲理，体会庄子散文说理的魅力。
【教学重点、难点】1、积累文言知识和感悟哲理是本文的重点。
2、通过诵读体会庄子说理的艺术是个难点。
【教学方法】自主学习法【教学课时】一课时【教学用具】多媒体课件【教学步骤】一、导入：荀子有云：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
这句话的意思是说人生在世要追求一种大的境界，才能突破诸多局限，从而取得对事物的正确认识，有更大的进步，今天就让我们来跟随最有智慧的庄子，学习他的《秋水·东海之大乐》去省察自己，突破自我。
二、初读文本朗读课文（找一个同学朗读，其他同学纠正错误）：要求:1.读准字音。
2.读清句读。
三、再读文本1.齐读，学生圈画重点文言现象，不明白的地方做标记，提出来交流探讨。
2.积累文言基础知识：课件展示题目，学生回答。
A.通假字:1.不辩牛马 : 辩通“辨”，分辨2.拘于虚也: 虚通“墟”，所居之处3.豪末之在于马体: 豪通“毫”，动物身上的细毛4.人卒九州：卒通“萃”，聚集。
B.古今异义:1.百川灌河2.至于北海3.始旋其面目4.子之难穷也5.计中国之在海内古义，特指黄河。
今义，泛指河流。
至于：古义，到了。
今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。
北海：古义，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。
古义，脸，面部。
今义，脸的形状，相貌。
穷：古义，尽；今义，贫穷。
古义：中原。
今义：我国。
C.词类活用：1.秋水时至2.东面而视3.我常闻少仲尼之闻4.而轻伯夷之义名词用作状语，“按季节”方位名词用作状语。
“面向东面”形容词的意动用法，“以之为少”—“小看”形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”D.翻译句子:(注意特殊句式和词类活用）1.闻道百，以为莫己若，我之谓也。
2.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
3.曲士不可以语于道者，束于教也。
4.而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。
四、研读文本：（分角色朗读课文）(师：庄子善用寓言故事来告诉我们一些大道理，今天故事的主角是?)板书：河伯与若神1、河伯面对海神若脸色发生了怎样的变化？为什么？明确：由自喜到自责，一开始骄傲自满，秋水时至，百川灌河，泾流之大，不辩牛马，自以为天下的壮美都在自己，然后河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。
于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。
如果不是自己到了大海的面前，也永远摆脱不了夜郎自大的心态，而被那些懂得大道理的人笑话，有了自我的正确认识，懂得反省自己，知错能改。
2、相比河伯，海神若是一个怎样的形象？明确：河伯：骄傲自大，知错能改。
海神若：博大而不自满。
3、合作探究，小组交流：读了这则寓言你悟出了什么道理？找出你感触比较深的句子并结合自身体会举例谈谈你的认识。
（学生自由发言，言之成理即可）明确：天外有天，人外有人。
在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。
【提示】1、谦虚，学无止境。
2、认识自我局限，求新的知识领域去提高自己，发展自己。
3、不断提高个人的人生境界，实现更大的理想。
4、知错就改。
五、拓展延伸想一想庄子的说理有何特点？明确：1、想象奇特，设喻夸张。
用河神见海神的寓言故事说明哲理。
生动形象，深入浅出，通俗易懂。
2、巧用对比手法。
河伯与北海若相比；海与天地—小石小木与大山相比；四海与天地—礨空与大泽；中国与海内—稊米与大仓；人与万物—毫末与马体。
师小结：鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”评《秋水》：李性学云：不读《秋水》篇，胸襟终不开阔。
细玩似未然。
此犹是庄子皮肤语，第其议论痛快，笔势纵横发越，要自亘绝古今，所以人多喜之。
（明·孙鑛批点《老庄合刻》）总结：庄子善用寓言故事来告诉我们一些深邃的哲理，另外我们学习了庄子散文说理的艺术可以更好的帮助我们去理解他的思想，对于大家议论文的写作能力也是更大的提升。
六、作业设计：·1 积累本课重点文言知识及成语如望洋兴叹、贻笑大方、大方之家等。
·2 课下阅读《庄子·秋水》全文，体会其散文的魅力。
七、【板书设计】：河伯———骄傲自大知错就改虚心自处完善自我海神若______博大而不自满八、教学反思：本节课突出了重、难点，师生配合融洽，教学效果较好，但是文言基础知识仍要加强巩固，另外对于庄子的散文艺术可以和孟的散文说理子适当的做个比较，加深印象，庄子的思想也可以拓展一下。
学情分析《东海之大乐》第一则作为一篇简短文言文，文言基础知识仍要重点巩固和检查，虽然对于故事的内涵有了较深的认识，但是庄子的思想比较复杂，高二学生了解还比较肤浅，因此，要加强学生对古代大思想家的了解和认识，多多阅读优秀传统文化作品，引导他们形成正确的人生价值观。
另外做好课前预习，多多加强诵读，在诵读过程中品味文本思想价值。
效果分析《东海之大乐》本节课在师生的积极配合下有效的完成了教学目标，但在指导学生分角色朗读时，对文章中河伯和若神的情感把握还不够，分析形象就文章中的句子应更具体详细。
学生总体上回答问题前能够积极的探究讨论，回答问题比较积极且能回答到点上，学生有自己的自身感触和积累的素材，能结合文段说出自己的见解这点做得比较好，教师评价及时跟上，很好的解决了本节课的重难点。
另外用自己的积累丰富学生的认知，整节课课堂气氛较为活跃，有自己的见解，学生在较轻松的环境中完成学习目标。
教材分析《东海之大乐》是普通高中语文课程标准实验教科书选修教材《先秦诸子选读》中第五单元庄子的一篇寓言，我们主要讲述第一则，文章通过河伯、海神若的表现和对话，警示人们，人自身可能有很多很多的局限，跳脱这些局限，才能够提升自己的境界、气象和格局；人外有人，天外有天，人永远不应该自满。
寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽，激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。
庄子在文中宣扬人类精神的一种理想境界，即一种不受地域局限，不受时间局囿并且不受教育束缚的大境界。
地域、时间和所受教育三个方面，都能够对人的见识和精神遭受蒙蔽。
努力摆脱这些蒙蔽，才能使人生境界不断得到提升。
另外对于庄子的散文说理的艺术也是我们探讨的一个重点，大量采用寓言故事，想象奇特作为论证的根据，最富于浪漫主义色彩；文章中大量使用对比手法，夸张生动，有助于帮助学生理解故事的内涵和他的思想，另外对于我们写作议论也有较好的帮助。
1．下列加点字的注音不全对的一项是( B ) A．泾流(jīnɡ) 殆(dài) 潦水(lǎo) 稊米(tí) 商蚷(jù) B．口呿(qū) 两涘(sì) 尾闾(lǚ) 井汒(mánɡ) 絷(zhí) D．礨空(lěi) 喙(huì) 跐(cǐ) 逡巡(qūn xún) 解析B项“闾”应读“lǘ”。
2．找出下列句中的通假字。
(1)井鱼不可以语于海者，拘于虚也虚通墟(2)人卒九州谷食之所生、舟车之所通卒通萃(3)不似豪末之在于马体乎豪通毫3．下列句子中，没有古今异义词的一项是( D ) A．百川灌河B．乃知尔丑C．是非坎井之蛙与D．夏虫不可以语于冰者解析A项中“河”，古义：特指黄河。
今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。
B项中“丑”，古义：鄙陋。
今义：丑陋、难看。
C项中“是非”，古义：是，这；非，不是。
今义：事理的正确和错误。
4．下列加点词的解释，有误的一项是( A ) A．不足以举其大举：拿、用B．而水弗为加益加：更加、愈加C．且夫擅一壑之水擅：占有、据有D．是直用管窥天直：仅仅、只不过解析A项举：全、尽。
5．对下列句子的句式归类正确的一项是( C ) ①吾长见笑于大方之家②以为莫己若者③莫大于海④自以比形于天地⑤而受气于阴阳⑥我之谓也⑦闻道百⑧又奚以自多A．①③⑤/⑦/②④/⑥⑧B．①④⑥/⑤⑦/③/②⑧C．①④/②⑥⑧/③⑤/⑦D．②④⑥/⑤⑦/①/③⑧解析①④被动句，②⑥⑧宾语前置句，③⑤介宾短语后置句，⑦定语后置句。
6.下列“之”字，按其用法分三类，正确的一项是( )①泾流之大②两涘渚崖之间③野语有之曰④我之谓也⑤少仲尼之闻⑥轻伯夷之义⑦睹子之难穷⑧非至于子之门⑨大方之家A．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨B．①②③④⑤⑥/⑦⑧⑨C．①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨D．①③/④/②⑤⑥⑦⑧⑨二、阅读与鉴赏课内阅读阅读下面的文字，完成7～12题。
秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。
’我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”(《庄子·秋水》)1..对下列加点词语的解释，不正确的一项是( A ) A．秋水时至时：常常B．我尝闻少仲尼之闻少：轻视，看不起C．河伯始旋其面目旋：转D．吾非至于子之门则殆矣殆：危险解析时：按时。
2.．对下列各句中“之”字的用法，理解恰当的一项是( B ) ①两涘渚涯之间②以天下之美为尽在己③野语有之曰④我之谓也⑤我尝闻少仲尼之闻⑥今我睹子之难穷也A．①②/③⑤/④/⑥B．①②⑤/③/④/⑥C．①②⑤/③/④⑥D．①②⑤/③④/⑥解析①②⑤均为结构助词，的；③为代词，这种说法；④为宾语前置的标志；⑥用在主谓之间，取消句子独立性。
3.下列加点的词语，意思和现代汉语相同的一项是( D ) A．至于北海B．东面而视C．于是焉D．河伯欣然自喜解析A项古义：到了。
今义：表示达到某种程度或表示另提一事。
B项古义：面向东。
今义：表方位。
C项古义：在这时。
今义：表承接关系。
4.下列句子在句式特点上与其他三句不同的一项是( C ) A．以为莫己若B．我之谓也C．吾长见笑于大方之家D．故往贷粟于监河侯解析C项是被动句，其他三项都是倒装句。
5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
译文：于是黄河水神自己感到非常高兴，认为天下的盛美全在自己了。
(2)吾长见笑于大方之家。
译文：我就会永远被那些懂得大道理的人笑话了。
6.从这篇短文中，你认识到了什么道理？(用自己的话回答) 答案不要自以为是，不要有点成就就沾沾自喜，不要坐井观天，须知人外有人，天外有天，要虚怀若谷。