过小孤山大孤山原文及赏析

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《过小孤山大孤山》有翻译[2]

《过小孤山大孤山》有翻译[2]
著名的《钗头凤》,随后唐婉也回了一首《钗头凤 》。
2、坎坷之始:应进士试,因“喜论恢复”,受 到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。
3、遗恨而终:嘉定二年(1210),八十五岁的 老诗人,抱着“死前恨不见中原”的遗恨,离开 人世。
4、散文成就很高,被前人推为南宋宗匠。 主要作品集:《渭南文集》、《剑南诗稿》。 5、陆游一手持剑,陆游出生的那一年,金兵进 攻汴梁(开封)。徽宗慌忙让位,让太子赵恒做 了皇帝,是为宋钦宗,改元靖康。不久汴梁被攻 破,徽钦二帝都成了金人俘虏。这是不是陆游命 中注定,他的一生将以抗金为己任。 一手执笔,作诗。
此,不复而 上,故有“海 门第一关”之称。
写作背景三
大孤山,其状如鞋,俗称鞋山。民间传说 此名为玉女大姑在云中落下的秀鞋变化而成, 因而又名大姑山。 是两百万年前第四 纪冰川时期形成的 小岛。大禹曾在此 山岩刻石记功,唐 时建有大姑庙。
• 矶 jī • 燧 suì • 窦 dòu • 潦 lǎo • 巉 chán • 上干云霄 gān • 榭 xiè
加营葺,有碑载其事。 修缮过,有座碑记载了这件事。
又有别祠在澎浪矶, 又有另一座庙在澎浪矶,在江
属江州彭泽县,三面 州彭泽县境内,三面临着长江,
临江,倒影水中,亦 山的倒影映在水中,也是一处
占一山之胜。舟过矶, 名山胜景。船过澎浪矶,即使
虽无风,亦浪涌,盖 以此得名也。
无风,浪也很大,澎浪矶大概 因此而得名吧。
是自然界风景最优美的地方。
• 但祠宇极于荒残,若稍饰 以楼观(guàn)亭榭,与江 山相发挥,自当高出金山 之上矣。庙在山之西麓, 额曰“惠济”,神曰“安 济夫人”。绍兴初,张魏 公自湖湘还,尝加营葺, 有碑载其事。又有别祠在 澎浪矶,属江州彭泽县, 三面临江,倒影水中,亦 占一山之胜。舟过矶,虽 无风,亦浪涌,盖以此得 名也。

过小孤山大孤山原文及译文

过小孤山大孤山原文及译文

过小孤山大孤山原文及译文原文:八月一日,过烽火矶。

南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。

自舟中望山,突兀而已。

及抛*过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,*泽莹润,亦与它石迥异。

又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。

是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。

过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。

小孤属舒州宿松县,有戍兵。

凡*中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。

自数十里外望之,碧峰?f然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。

但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与*山相发挥,自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。

绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。

又有别祠在澎浪矶,属*州彭泽县,三面临*,倒影水中,亦占一山之胜。

舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。

昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。

晚泊沙夹,距小孤一里。

微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,*雨空?鳎?葛孛鹈唬??橇僦?ぃ?阋芯弥??椤7搅⒚砻牛?锌△睫宜?荩?咏??先ィ?蹩勺骋病C碜T疲?接衅荀缴醵唷?/p>二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。

俄复开霁,遂行。

泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。

始见庐山及大孤。

大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大*,望之如浮水面,亦一奇也。

*自湖口分一支为南*,盖*西路也。

*水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。

南*则极清澈,合处如引绳,不相乱。

晚抵*州。

州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化*节度,今为定**。

岸上赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如?”者也。

泊湓浦,水亦甚清,不与*水乱。

自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。

《过小孤山大孤山》有翻译

《过小孤山大孤山》有翻译
③海眼:急流遇阻所形成的大漩涡。
试题
(1)诗中小孤山的形象寄托 了作者怎样的思想感情?
(2)简析“危似孤臣末世难 ”中“孤”字的妙处。
【阅读答案】
(1)此诗托小孤山以言志,(1分)表达了诗人尽 管身为孤臣,时处末世,也要勇敢坚毅、杀敌报 国的壮烈情怀,(1分)以及自己能够力挽狂澜 、取得抗元胜利的坚定信念(1分)。
澎浪庙有小姑像,实 不是这样的。这天晚上,(我
不然也。晚泊沙夹, 的船)就停在沙夹,距小孤山
距小孤一里。微雨, 大约一里远。天下着小雨,
复以小艇游庙中,南 (我)又乘小艇到小孤山的庙
望彭泽、都昌诸山, 中游览。向南远望,彭泽、都
烟雨空濛,鸥鹭灭没, 昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥
极登临之胜,徙倚久 和白鹭时隐时现。极尽登临的
日阻风不行,实以四 六天,其中有一天因为船被风阻
日半溯(sù)流行七 不能行进,实际用了四天半的时
百里云。
间,逆水而上,航行了七百里。
赏析要点一
本文是一篇山水游记,富含趣味,为 避免行文单调重复,作者用精彩变化的笔 墨,抓住了各处景物的特征进行描绘。
烽火矶:嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润。 峭 石:杰然特起;丹藤翠蔓,罗络其上,如
唐为奉化军节度,今 地面;南唐时由奉化军管辖,现
为定江军。岸土赤而 在是定江军。岸上的土是红色的,
壁立,东坡先生所谓 “舟人指点岸如赪” 者也。泊湓浦,水亦 甚清,不与江水乱。 自七月二十六日至是, 首尾才六日,其间一
像墙一样直立着,东坡先生所说 的“舟人指点岸如赪”,说的就 是这个。(船)停泊在湓浦口, 水也是很清的,不和江水相混。 从七月二十六日到今天,前后才
皆以杏仁澄(dèng) 之,过夕乃可饮。南 江则极清澈,合处如 引绳,不相乱。晚抵 江州。州治德化县, 即唐之浔阳县,柴桑、

过小孤山大孤山译文、文言知识、备课资料

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《过小孤山大孤山》译文八月一日,(船)经过烽火矶。

南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,都设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是其中之一。

从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了。

等到抛锚停船后,(我)走过山下,(看到)岩石镶嵌在洞穴里,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样。

又有一块巨石,与烽火矶不相连。

高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,像宝石镶嵌的屏风。

这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,江水较浅,所以能看到这里的一切美景,(正像)杜甫所说的“幸有舟楫迟,得迟所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望.小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着。

所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比。

从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了。

越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方。

只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。

庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,(里面供奉的)神叫“安济夫人”。

绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事。

又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景。

船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧。

古人有诗:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。

这天晚上,(我的船)就停在沙夹,距小孤山大约一里远。

天下着雨,(我)又乘小艇到小孤山的庙中浏览。

向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现。

登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去。

刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观。

《过小孤山大孤山》赏析

《过小孤山大孤山》赏析

《过⼩孤⼭⼤孤⼭》赏析古代散⽂:我国古代,为区别于韵⽂、骈⽂,凡不押韵、不重排偶的散体⽂章,包括经、传、史书在内,⼀律称之为散⽂。

现代散⽂:指与诗歌、⼩说、戏剧并称的⽂学样式。

包括随笔、游记等。

诗歌与散⽂创造形象的⼿段却⼤不相同。

清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别⽐喻作⽂和写诗,说:“意喻之⽶,⽂喻之炊⽽为饭,诗喻之酿⽽为酒”。

1.诗歌的意象更注重提炼和升华,散⽂形象着实于具体细致。

2.诗歌给⼈以更⼤的想象空间,⽽散⽂则给⼈更为具体逼真的感受。

诗⽂区别:⾼⼆语⽂选修中国古代诗歌散⽂欣赏第四单元创造形象诗⽂有别过⼩孤⼭⼤孤⼭陆游《过⼩孤⼭⼤孤⼭》选⾃《⼊蜀记》,是作者在宋孝宗乾道六年(1170)⼋⽉⼀⽇和⼋⽉⼆⽇的两则⽇记。

是时, 陆游被起⽤为夔州(今四川奉节)通判, 由故乡⼭阴(今浙江绍兴)出发赴任。

⼀路沿长江逆流⽽上,历尽两岸奇⼭异景, 因作《⼊蜀记》以记其胜。

陆游(1125---1210),字务观,⾃号放翁,越州⼭阴(今浙江绍兴)⼈。

陆游⼀⽣坚持抗⾦主张, 虽多次遭受投降派的打击,但爱国之志始终不渝,死时还念念不忘国家的统⼀,是南宋伟⼤的爱国诗⼈。

★坎坷之始:应进⼠试,因“喜论恢复”,受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。

★遗恨⽽终:嘉定⼆年(1210),⼋⼗五岁的⽼诗⼈,抱着“死前恨不见中原”的遗恨,离开⼈世。

陆游与绍兴沈园陆游(公元1125—1209年)初娶表妹唐琬,夫妻恩爱,却久⽽不孕,为陆母不喜,陆游被迫与唐琬分离,后来唐琬改嫁赵⼠程,陆游再娶王⽒。

⼗余年后他们春游沈园相遇,陆游伤感之余,在园壁题了著名的《钗头凤》词:“红酥⼿,黄滕酒,满城春⾊宫墙柳。

东风恶,欢情薄,⼀怀愁绪,⼏年离索。

错,错,错!春如旧,⼈空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,⼭盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫!”唐琬看到后感伤之余也依律赋了⼀⾸《钗头凤》:“世情薄,⼈情恶,⾬送黄昏花易落。

晓风⼲,泪痕残,欲笺⼼事,独语斜栏。

难,难,难!⼈成各,今⾮昨,病魂常似秋千索。

《过小孤山大孤山》

《过小孤山大孤山》


大孤山,其状如鞋,俗称鞋山。民间传说此名为玉女大 姑在云中落下的秀鞋变化而成,因而又名大姑山。 明代诗人解缙题诗曰:“凌波仙子夜深游,遗得 仙鞋水面浮。岁久不随陵谷变,化为磔柱障中流。”其 实,大孤山是两百万年前第四纪冰川时期形成的小岛,它 高出水面约90米周长千余米,大孤山三面绝壁,竦立湖中, 仅西北角一石穴可以泊舟。 山上有丰富的人文景观,《水经》记载:大禹曾 在此山岩刻石记功,唐时建有大姑庙。相传徐敬业讨伐 武则天兵败后曾在此当和尚。自宋到清,大孤山文人贾 客荟萃,游山逛景,山下游船,浆声灯影,喧闹若市, 山上暮鼓晨钟,梵乐悠扬。 可惜这些建筑因历代兵灾和十年浩劫,大都破坏。 近年,山上重建了望庐亭、云眠亭、宝塔、寺庙等建筑, 山下建了停泊游船的码头,成为鄱阳湖旅游线上一个重 要景点。大孤山上还有水鸟栖息,岩间营巢,这里有一 种“乞食鸟”,在南北气流的回旋激烈搏击中,练就一 双结实的翅膀,异常善飞,往来船只上的游客,向它们 抛掷食物,不论抛物高低,它们都能准确地啄获,这也 是游大孤山的一大乐趣。
以 (1)今以钟磬置水中
(2)复以小艇游庙中
(3)若稍饰以楼观亭榭 (4)夫夷以近,则游者众。
把 _____
用 _____ 用 _____ 而且 _____ 因为 _____ 因为 _____
(5)不以物喜,不以己悲。
(6)盖以此得名也
用 (7)实以四日半溯流行七百里云 ____
之(1)信造化之尤物也 (2)自数十里外望之 (3)徙倚久之而归 (4)何功之有哉? (5)之二虫又何知

第三段译文: 第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌,(于是) 急忙系上揽绳。不一会儿,天又转晴,(船又)继续前行。泛舟 到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天 镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象 西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有 几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远 望它象浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支 成为南江,是江西路一带水域。(这一段)长江的水很浑浊,每 逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝。南江 的水却很清,两江的水合流处象用绳尺划分过一样,不相混淆。 晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县。柴桑、栗 里,都属于江州地面;南唐时由奉化军管辖,现在是定江军。岸 上的土是红色的,象墙一样起直立着,东坡先生所说的“舟人指 点岸如赪”,说的就是这个。(船)停泊在湓浦口,水也是很清 的,不和江水相混。从七月二十六日到今天,前后才六天,其中 有一天因为风阻(船)不能行,实际用了四天半的时间,逆水而 上,航行了七百里。

过小孤山大孤山原文阅读及翻译译文

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过小孤山大孤山原文阅读及翻译译文原文阅读:八月一日,过烽火矶。

南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。

自舟中望山,突兀而已。

及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。

又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。

是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。

过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。

小孤属舒州宿松县,有戍兵。

凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。

自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。

但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。

绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。

又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。

舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。

昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。

晚泊沙夹,距小孤一里。

微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。

方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。

庙祝云,山有栖鹘甚多。

二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。

俄复开霁,遂行。

泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜” 之句为妙。

始见庐山及大孤。

大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。

江自湖口分一支为南江,盖江西路也。

江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。

南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。

晚抵江州。

州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军。

岸上赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。

泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。

自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。

《过小孤山大孤山》解析

《过小孤山大孤山》解析

但祠宇极于荒残,若 只是(山上的)庙宇太荒凉残 破了,如果再增加些楼台亭榭 稍饰以楼观(guà n)亭榭, 与江山相发挥,自当高 来装饰,与山光水色互相辉映, 出金山之上矣。庙在山 自然会比金山更漂亮了。庙在 西边山脚下,匾额上写着“惠 之西麓,额曰“惠济”, 神曰“安济夫人”。绍 济”二字,(里面供奉的)神 叫“安济夫人”。绍兴初年, 兴初,张魏公自湖湘还, 魏国公张浚从湖南回来,曾经 尝加营葺,有碑载其事。 修缮过,有座碑记载了这件事。 又有别祠在澎浪矶,属 又有另一座庙在澎浪矶,在江 江州彭泽县,三面临江, 州彭泽县境内,三面临着长江, 倒影水中,亦占一山之 山的倒影映在水中,也是一处 胜。舟过矶,虽无风, 名山胜景。船过澎浪矶,即使 亦浪涌,盖以此得名也。 无风,浪也很大,澎浪矶大概
3、文章是怎样表现小孤山峭拔秀丽这一特点? 运用对比手法。将金山、焦山、落星山这些 天下名山与小孤山对比,突出小孤山峭拔秀丽这 一特点;又用它山与小孤山对比,突出小孤山的 巉然孤起这一特点;用山上有楼观亭榭的金山与 小孤山庙宇的荒凉、残破对比,衬托了小孤山的 小孤山庙宇的荒凉、残破,更是为了说明小孤山 若是以“楼观亭榭”稍加装饰,则会“高出金山 上矣”。
想象到大孤山的形状,然后与小孤山相对
比,从而突出各自的特色。
探究赏析: • 1、本文作为一篇游记,主要内容是写景。 文章中描写了哪些景物?这些景物有什么 特点?
描写 的景 物及 特点
烽火矶 嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润。 点面结合 峭 石 杰然特起,丹藤翠蔓,罗络其上, 如宝装屏风。比喻 小孤山 碧峰巉然孤起,上干云霄,冬夏晴 雨,姿态万变,祠宇极于荒残。 衬托 烟雨空濛,鸥鹭灭没。烘托 彭泽都 昌 大孤山 四际渺弥皆大江,望之如浮水面。 比较、想象

陆游《过小孤山大孤山》原文、注释、译文及赏析

陆游《过小孤山大孤山》原文、注释、译文及赏析

陆游《过小孤山大孤山》原文、注释、译文及赏析原文:《过小孤山大孤山》陆游八月一日,过烽火矶。

南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。

自舟中望山,突兀而已。

及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。

又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。

是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。

过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。

小孤属舒州宿松县,有戍兵。

凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。

自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。

但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。

绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。

又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。

舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。

昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。

晚泊沙夹,距小孤一里。

微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。

方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。

庙祝云,山有栖鹘甚多。

二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。

俄复开霁,遂行。

泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。

始见庐山及大孤。

大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。

江自湖口分一支为南江,盖江西路也。

江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。

南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。

晚抵江州。

州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军。

岸土赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如頳”者也。

泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。

《过小孤山大孤山》有翻译[2]

《过小孤山大孤山》有翻译[2]

2021/8/2
7
写作背景一
《过小孤山大孤山》选自《入蜀记》,是作者在 宋孝宗乾道六年(1170)八月一日和八月二日的 两则日记。是时,陆游被起用为夔州(今四川奉 节) 通判,由故乡山阴(今 浙江绍兴)出发赴任。 一路沿长江逆流而上, 历尽两岸奇山异景,因 作《入蜀记》以记其胜。
2021/8/2
8
时建有大姑庙。
2021/8/2
10
• 矶 jī • 燧 suì • 窦 dòu • 潦 lǎo • 巉 chán • 上干云霄 gān • 榭 xiè
2021/8/2
• 鹘 hú • 抟 tuán • 蠡 lǐ • 葭 jiā • 赪 chēng • 湓 pén • 汲 jí
11
• 八月一日,过烽火矶。南 朝自武昌至京口,列置烽 燧,此山当是其一也。自 舟中望山,突兀而已。及 抛江过其下,嵌岩窦穴, 怪奇万状,色泽莹润,亦 与它石迥异。又有一石, 不附山,杰然特起,高百 余尺,丹藤翠蔓,罗络其 上,如宝装屏风。是日风 静,舟行颇迟,又秋深潦 缩,故得尽见,杜老所谓 “幸有舟楫迟,得尽所历 妙”也。
列置烽燧,此山当是其 的)烽火台,这座山应该是其
一也。自舟中望山,突 中之一。从船上看山,只是见
兀而已。及抛江过其下, 到高耸(的山峰)罢了。等到
嵌岩窦穴,怪奇万状, 抛锚停船后,(我)走过山下,
色泽莹润,亦与它石迥 异。又有一石,不附山, 杰然特起,高百余尺,
(看到)裂缝的岩石和各式洞 穴,奇形怪状,色彩光亮润泽, 也和别的石头不大一样。又有 一块巨石,与烽火矶不相连。
远游无处不消魂。
此身合是诗人未?
2021/8/2
细雨骑驴入剑门。
——《剑门道 中遇微雨》

第4单元《过大孤山小孤山》注释及译文

第4单元《过大孤山小孤山》注释及译文

《过大孤山小孤山》注释及译文作品注释1.《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》,题目是编者加的。

小孤山,在今江西彭泽北,安徽宿松东,与南岸彭浪矶相对,俗讹小姑山。

大孤山,在今江西九江市南鄱阳湖出口处,与小孤山遥遥相对。

2.烽火矶:设置烽火台的江边小山。

矶,水边突出的岩石。

3.烽燧:即烽火,古代边防报警的信号。

夜间燃的火叫烽,白天烧的烟叫燧。

4.抛江:抛锚停船于江中。

5.嵌岩窦穴:裂缝的岩石和各式岩洞。

嵌,形容山石如张口的样子。

窦,孔,洞。

6.杰然特起:高俊雄伟地拔地而起。

杰然,形容高大的样子。

特起,拔地而起。

7.宝装屏风:宝石镶嵌的屏风。

8.潦缩:水位下降。

潦,积水。

9.杜老,指杜甫。

10.幸有舟楫迟,得尽所历妙:引自杜甫《次空灵岸》。

意思是幸而船只行驶缓慢,因此能尽情欣赏所经历的一切美景。

11.巉:险峻陡峭。

12.信造化之尤物:诚然是自然界风景最优美的地方。

造化,这里指天地、自然界。

尤物,特异之物,这里指风景最美的地方。

13.与江山相发挥:楼观亭榭与山光水色互相辉映。

14.昔人诗:指北宋文学家苏轼的诗。

15.舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎:引自苏轼《李思训画<长江绝岛图>》。

估客,贩货的行商。

漫狂,纵情、放荡。

世俗将彭浪转称彭郎,将小孤转称转称小姑,并传说彭郎小姑婿。

16.徙倚:徘徊不忍去。

17.抟:持,抓。

这里指俊鹘用利爪抓住水禽。

18.庙祝:庙堂里管香火的人。

19.开帆入天镜:引自李白《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。

意思是开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。

20.沙洲葭苇:沙洲,江河边上由泥沙淤积而成的大片地面。

葭苇,初生的芦苇,这里即指芦苇。

21.渺弥:形容水势浩淼,广阔无边。

22.州治:州的官署所在地。

治,旧时称地方政府所在地为“治”。

23.奉化军节度:奉化军管辖。

军,南唐至宋朝时的区划名称。

节度,这里是管辖的意思。

24.赪:红色。

作品译文八月一日,(船)经过烽火矶。

过小孤山大孤山(陆游)

过小孤山大孤山(陆游)

神曰“安济夫人”:里面供奉的 神叫“安济夫人”。安济夫人:
“安济夫人曾 加”经 :。修加缮以绍过;。予兴尝以初:。曾,经张。 魏公自湖湘还,
女神的称号,又称“天妃”。
尝加营葺,有碑载其事。又有别祠在澎浪矶,
盖:大概。表推测。
属江州彭泽即县使无,风三,面浪也临很江大,。倒影水中,亦占
昔人诗:指北宋文学家苏轼的诗。一山之胜。舟过估客矶,,贩货虽的无行商风。。,亦浪漫狂涌,纵,情盖、放以荡。
尤物:特异之物, 愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之
这里指风景最优 美的地方。
尤物也。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭
榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。
指楼观亭榭与水 光山色相互辉映。
写游小孤山,突出小孤山的“峭拔秀丽”
名:名词作动词,闻名。
过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。 小孤属舒州宿松县,有戍兵。凡江中独山,
“信造化之尤物也”是作者发自 愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之
内心的感叹,表现出作者对小孤 尤物也。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭
山的喜爱之情。
榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。
写小孤山的美中不足,也写出了作者的美好期盼。
额曰“惠济”:匾额上有“惠济”二字。
庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰
第 二 章
赏析第一段
矶,水边突出的岩石。
烽燧,即烽火,古代边防报警的信八号。月一日,过烽火矶。南朝自武昌至 京口,列置烽燧,嵌岩此窦山穴,当裂是缝的其岩石一和也各式。岩自洞。舟中
抛江望,抛山锚,停船突于兀江中而。 已。及抛江过其下,嵌岩窦穴, 杰然,怪高大奇的万样子状。,特起色,拔泽地莹突起润。,亦与它石迥异。又有
的丹藤翠蔓,就像屏风上的宝石怪,色奇彩万鲜明状,,富 色泽莹润,亦与它石迥异。又有

31《过小孤山大孤山》

31《过小孤山大孤山》


第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌, (于是)急忙系上揽绳。不一会儿,天又转晴,(船又)继 续前行。泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领 会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大 孤山。大孤山的样子象西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽, 但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的 四周却是茫茫无际的江水,远望它像浮在水面上一样,也是 一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,是江西路一带 水域。(这一段)长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都 需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝。南江的水却很清,两 江的水合流处象用绳尺划分过一样,不相混淆。晚上到达江 州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里,都 属于江州地面;南唐时由奉化军管辖,现在是定江军。岸上 的土是红色的,像墙一样起直立着,东坡先生所说的“舟人 指点岸如赪”,说的就是这个。(船)停泊在湓浦口,水也 是很清的,不和江水相混。从七月二十六日到今天,前后才 六天,其中有一天因为风阻(船)不能行,实际用了四天半 的时间,逆水而上,航行了七百里。

副词,的确
形容词,诚实
名词,信用 名词,信物 副词,随意
胜 (1)鸥鹭灭没,极登临之胜 (2)沛公不胜杯杓,不能辞 (3)秦王竟酒,终不能加胜于赵 (4)予观夫巴陵胜状,在洞庭一 湖 (5)刑人如恐不胜

形容词作名词,优美 的景色 Sheng动词, 经得 起 动词,胜过 形容词,优美,好
的 它 语音助词,无义 无义 这
而 (1)突兀而已 (2)徙倚久之而归 (3)岸土赤而壁立 (4)青,取之于蓝,而 青于蓝

(罢了) (表顺接) (表并列)
(表转折)

指出下列词类活用现象
(1)晚泊沙夹

《过小孤山大孤山》总结全面剖析

《过小孤山大孤山》总结全面剖析

识记陆游名诗句
《游山西村》山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 《书愤》楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 《书愤》出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 《病起书怀》位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
《临安春雨初霁》小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
《算子·咏梅》零落成泥碾作尘,只有香如故。
《冬夜读书示子聿》 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
舟过矶,虽无风,亦浪涌。
◆具体研读:
◇阅读第二自然段◇
问题3:澎浪屿又有什么特点? 明确:
舟过矶,虽无风,亦浪涌。
问题4:第2段引诗句“舟中估客莫漫狂,小姑前 年嫁彭郎”有什么作用呢?
◆具体研读:
◇阅读第二自然段◇
问题3:澎浪屿又有什么特点?
明确: 舟过矶,虽无风,亦浪涌。
问题4:第2段引诗句“舟中估客莫漫狂,小姑前 年嫁彭郎”有什么作用呢?
1.用“游踪”(船由长江下游上行)为线索, 把四个景点贯穿在一起
2.用各景点的共同特点把四个景点联系起来 (水)
3.注意景点之间的联系和配合(澎浪矶和小孤 山)
4.运用对比手法把景点结合在一起(大孤山 和小孤山)
本文主旨是什么?
主旨:本文通过描写所见的景物特 色,表达了热爱祖国大好河山的感 情。
江山如此多娇,引英雄陆游直折腰
⑤壁:像墙壁一样。
• 4、说明下列句子中加点词的活用情况: • ①自舟中望山,突兀而已。 ②落星之类,皆名天下。 • ③每汲用,皆以杏仁澄之 • 【讲解】 ①突兀:高耸峭拔,形容词活用为名词,高耸的山峰;②名
:名气,名词活用为动词,有名气、闻名;③澄:使动用法,使…… 澄清。
• 5、简要说明下列句子的句式特点: • ①若稍饰以楼观亭榭 ②神曰“安济夫人” • ③江自湖口分一支为南江,盖江西路也 • 【讲解】 ①介宾短语后置句,应为“若以楼观亭榭稍饰”;②省略句

《过小孤山大孤山》第一课时解析

《过小孤山大孤山》第一课时解析
的屏风。这一天,风平 浪静,船走得很慢,又 因为深秋,江水较浅, 所以能看到这里的一切 美景,(正象)杜甫所 说的“幸有舟楫迟,得 尽所历妙”。
译文第二段:
经过澎浪矶、小孤山, 这两座山东西相望。小孤
过澎浪矶、小孤山,山属于舒州宿松县,山上
二山东西相望。小孤属 有兵戍守着。所有江中的
舒州罕松县,有戌兵。 独山,如金山、焦山、落
写作背景:
陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。 至1169年,起用为夔州(今四川奉节)通 判,由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任。 一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景。 途中作者以日记纪行,集成日记体游记 《入蜀记》,以记其胜。《过小孤山大孤 山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的 两则日记。
小孤山:
凡江中独山如金山、焦 星山之类,都是名闻天下
山、落星之类,皆名天 的,但从峭拔秀丽上看,都
下,然峭拔秀丽皆不可 不能和小孤山相比。从几十里
与小孤比。自数十里外 外看去,小孤山碧绿的山峰高
望之,碧峰巉然孤起, 高耸立着,直插云霄,已经不
上干云霄,已非它山可 是别的山可以相比的了。越近
拟,愈近愈秀,冬夏晴 (看)越秀丽,冬天,夏天,
亦占一山之胜。舟 水中,也是一处名山胜景。
过矶,虽无风,亦 船过澎浪矶,即使无风,
浪涌,盖以此得名 浪也很大,澎浪矶大概因
也。昔人诗有“舟 此而得名吧。古人有诗:
中估客莫漫狂,小 姑前年嫁彭郎”之 句,传者因谓小孤 庙有彭郎像,澎浪
“舟中估客莫漫狂,小姑 前年嫁彭郎。”传说的人 因此说小孤山的庙里有彭
八月一日,(船)经过
过烽火矶。南朝自 烽火矶。南朝以来,从武昌
武昌至京口,列置 烽燧,此山当是其
(今鄂城)到京口,都设置 了很多(报警的)烽火台, 这座山应该是其中之一。从

高中语文文言文陆游《过小孤山大孤山》原文和译文

高中语文文言文陆游《过小孤山大孤山》原文和译文

陆游《过小孤山大孤山》原文和译文八月一日,过烽火矶。

南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。

自舟中望山,突兀而已。

及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。

又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。

是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见老杜所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。

过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。

小孤属舒州宿松县,有戍兵。

凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。

自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。

但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。

绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。

又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。

舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。

昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。

晚泊沙夹,距小孤一里。

微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。

方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。

庙祝云,山有栖鹘甚多。

二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。

俄复开霁,遂行。

泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。

始见庐山及大孤。

大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。

江自湖口分一支为南江,盖江西路也。

江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。

南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。

晚抵江州。

州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军。

岸上赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。

泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。

自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。

中国古代诗歌散文欣赏16.过大孤山小孤山

中国古代诗歌散文欣赏16.过大孤山小孤山
过小孤山大孤山 陆游
小孤山
位于安徽省宿松县境内长江中,每年汛期时四面 环水,孤峰如柱,兀立大江,有“长江绝岛”、“长 江天柱”之称。
小孤山
小孤山以其小、险、独、奇而著称。其山势峭拔, 地势险要,自古为兵家必争之地,号为“楚塞吴关”、 “海门第一关”,至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。
大孤山
在鄱pó阳湖上,其状如鞋,俗称鞋山。民间传 说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成,因 而又名大姑山。
2·分析描写景物特征的方法:
烽火矶:嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润 点面结合
描 写 的
峭石:
杰然特起,丹藤翠蔓,罗络其上, 如宝装屏风。
比喻
景 小孤山:碧峰巉然孤起,上干云霄,冬夏晴雨,衬托

姿态万变,祠宇极于荒残。
及 彭泽都昌: 烟雨空濛,鸥鹭灭没。
烘托
特 点 大孤山:四际渺弥皆大江,望之如浮水面。
2·分析描写景物特征的方法:
烽火矶:
运用色彩词、点面结合,比喻修辞、 精笔描摹。
小孤山: 对比、不同角度的描摹
大孤山: 对比、想象描摹
2·分析描写景物特征的方法:
A、抓住景物特征多角度进行描绘 B、运用移步换景法层次分明地描写
C、运用多种表达方式:议论抒情 D、引用传说,前人诗句
为景物添彩生色,丰富作品内容,增强文化底蕴
陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作
品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就,在中 国文学史上获得了重要地位。
陆游名句
▪ 《游山西村》山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 ▪ 《书愤》楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 ▪ 《书愤》出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 ▪ 《病起书怀》位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 ▪ 《临安春雨初霁》小楼一夜听春雨,深巷明朝卖

念奴娇·过小孤山秦观解析

念奴娇·过小孤山秦观解析

念奴娇·过小孤山秦观解析全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《念奴娇·过小孤山》是北宋著名诗人秦观创作的一首词,被誉为中国古典文学的经典之作。

这首词中蕴含着海阔天空的思想,表达了对生命的感悟和对自然的赞美,同时也描绘了诗人内心的孤寂和追求。

词中的“过小孤山”的意象给人一种寂静和孤独的感觉。

小孤山虽为孤山,但却有着自己的独特魅力。

词人走过这个小山,感受到了大自然的静谧和壮阔,同时也体会到了人生的孤独和无助。

这种孤独并非消极和悲伤,而是对内心的深沉思索和对生命的珍视。

在小孤山的陪伴下,词人感受到了生命的脆弱和短暂,从而更加珍惜眼前的一切。

词中还有“寂寞深闺”、“悲穷梦断”等诗句,描绘了词人内心的孤独和苦闷。

寂寞深闺让人联想到一个美丽但又寂寞的画面,让人感受到了词人内心的空虚和无助。

悲穷梦断则表达了词人对现实生活的不满和对未来的迷茫。

这些诗句反映了词人内心的矛盾和痛苦,也让读者更加理解词人的心境和情感。

词中的“黯黯生死别离”、“玉簪肌冷香魂销”等诗句也描绘了词人对生命和爱情的思考。

生死别离是人生不可避免的主题,而词人对此的思考更显出他的深沉和内在。

玉簪肌冷香魂销则表达了词人对美好事物的向往和追求,以及对爱情的渴望和憧憬。

这些诗句体现了词人内心的复杂和矛盾,也让读者更加深入地了解词人的情感和心境。

秦观的《念奴娇·过小孤山》是一首代表作品,从中可以看出词人对生命、自然和爱情的深刻思考。

词中的意象和诗句生动传神,给人留下了深刻的印象。

通过这首词,我们可以更好地了解中国古代文人的内心世界和精神风貌,也可以更深入地探讨人生的意义和价值。

【2000字】第二篇示例:《念奴娇·过小孤山》是南宋文学家秦观的代表作之一,此词描绘了作者在山间漫步时,吟唱念奴娇的情景,表现了秦观对故乡的深情怀与思念之情。

本文将对《念奴娇·过小孤山》进行深入分析,探讨其中蕴含的意境、情感和行文技巧。

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过小孤山大孤山原文及赏析过小孤山大孤山原文及赏析原文:过小孤山大孤山[宋代]陆游八月一日,过烽火矶。

南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。

自舟中望山,突兀而已。

及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。

又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。

是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见。

杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。

过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。

小孤属舒州宿松县,有戍兵。

凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。

自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。

但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。

绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。

又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。

舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。

昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。

晚泊沙夹,距小孤一里。

微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。

方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。

庙祝云,山有栖鹘甚多。

二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。

俄复开霁,遂行。

泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。

始见庐山及大孤。

大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。

江自湖口分一支为南江,盖江西路也。

江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。

南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。

晚抵江州。

州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军。

岸土赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。

泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。

自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。

译文八月一日,(船)经过烽火矶。

南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,依次设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是其中之一。

从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了。

等到抛锚停船后,(我)走过山下,(看到)裂缝的岩石和各式的洞穴,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样。

又有一块巨石,与烽火矶不相连。

高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,像宝石镶嵌的屏风。

这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,江水较浅,所以能看到这里的一切美景,(正像)杜甫所说的“幸有舟楫迟,得尽所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山,(这)两座山东西相望。

小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着。

所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比。

从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了。

越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方。

只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。

庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,(里面供奉的)神叫“安济夫人”。

绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事。

又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景。

船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧。

古人有诗:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。

这天晚上,(我的船)就停在沙夹,距小孤山大约一里远。

天下着雨,(我)又乘小艇到小孤山的庙中浏览。

向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭隐没了踪迹。

登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去。

刚到庙门口站着,(就看到)有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观。

守庙的人说,山上栖息着很多老鹰。

第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌,(于是)急忙系上缆绳。

不一会儿,天又转晴,(船又)继续前行。

泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的`妙处。

这时才看到庐山和大孤山。

大孤山的样子像西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它像浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,是江西路一带水域。

(这一段)长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝。

南江的水却很清,两江的水合流处像用绳尺划分过一样,不相混淆。

晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县。

柴桑、栗里,都属于江州地面;南唐时由奉化军管辖,现在是定江军。

岸上的土是红色的,像墙一样起直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个。

(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。

从七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因为风阻(船)不能行,实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里。

注释1.《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》,题目是编者加的。

小孤山,在今江西彭泽北,安徽宿松东,与南岸彭浪矶相对,俗讹小姑山。

大孤山,在今江西九江市南鄱阳湖出口处,与小孤山遥遥相对。

2.烽火矶:设置烽火台的江边小山。

矶,水边突出的岩石。

3.烽燧:即烽火,古代边防报警的信号。

夜间燃的火叫烽,白天烧的烟叫燧。

4.抛江:抛锚停船于江中。

5.嵌岩窦穴:裂缝的岩石和各式岩洞。

嵌,形容山石如张口的样子。

窦,孔,洞。

6.杰然特起:高俊雄伟地拔地而起。

杰然,形容高大的样子。

特起,拔地而起。

7.宝装屏风:宝石镶嵌的屏风。

8.潦缩:水位下降。

潦,积水。

9.杜老,指杜甫。

10.幸有舟楫迟,得尽所历妙:引自杜甫《次空灵岸》。

意思是幸而船只行驶缓慢,因此能尽情欣赏所经历的一切美景。

11.巉:险峻陡峭。

12.信造化之尤物:诚然是自然界风景最优美的地方。

造化,这里指天地、自然界。

尤物,特异之物,这里指风景最美的地方。

13.与江山相发挥:楼观亭榭与山光水色互相辉映。

14.昔人诗:指北宋文学家苏轼的诗。

15.舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎:引自苏轼《李思训画<长江绝岛图>》。

估客,贩货的行商。

漫狂,纵情、放荡。

世俗将彭浪转称彭郎,将小孤转称转称小姑,并传说彭郎小姑婿。

16.徙倚:徘徊不忍去。

17.抟:持,抓。

这里指俊鹘用利爪抓住水禽。

18.庙祝:庙堂里管香火的人。

19.开帆入天镜:引自李白《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。

意思是开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。

20.沙洲葭苇:沙洲,江河边上由泥沙淤积而成的大片地面。

葭苇,初生的芦苇,这里即指芦苇。

21.渺弥:形容水势浩淼,广阔无边。

22.州治:州的官署所在地。

治,旧时称地方政府所在地为“治”。

23.奉化军节度:奉化军管辖。

军,南唐至宋朝时的区划名称。

节度,这里是管辖的意思。

24.赪:红色。

赏析:本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。

作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。

文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。

由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。

作者注意了景点间的联系。

一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。

文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。

至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。

在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。

作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。

既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。

作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。

作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。

文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。

在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的着名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。

客舟何处来?棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到,孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。

舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。

苏、陆二家,一诗一文。

苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。

苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。

对比之下,可以显见其差异。

但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。

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