闲聊宋代的驿站

闲聊宋代的驿站
两宋时期，全国的陆上交通已是四通八达，北宋通往辽、夏、金的各条道
路均以京师东京汴梁为中心，向各州县伸展，连接重要城市及州治、县治。

宋
朝将连接各行政区域的道路称为官路，一些主要官路也是驿路，官府每隔一段
路程便会修建驿站，驿路中的主干道称为“大路”或“大驿路”。

北宋中叶，专门修建了通往陕西、甘肃的驿道，途中建有驿站2309间，
邮亭385间，其它驿道一般50里设置一间驿站。

宋代在京师修建有专门接待各国使臣的馆驿，就如现代的政府招待所，专
门招待来往的各国使臣。

各个主要国家的使臣分住不同的馆驿。

北宋时，辽国
使臣来访住都亭驿，西夏使臣来访住来远驿，其他地方的使臣则住怀远驿。

驿
馆内装饰得富丽堂皇，生活设施一应俱全，各国使臣无不以出使大宋为乐事。

除了国事交涉外，就是在汴梁大肆采买，各种生活物品无不尽收囊中。

这让人
想起当年的中国人，出国的主要目的为采购国外商品如出一辙。

在京城以外，修建有供来往官员和使者中途休息、住宿的驿馆。

官吏若需
在驿馆住宿，一般要出示朝廷专门发行的“驿券”，若无驿券只能另寻他处。

后
来朝廷放宽了对官员的限制，规定“品官之家及未入官人员若校尉，虽不清券，
并听入。

”达到一定级别的官员，携带家属出行时，虽无驿券，也可入住。

宋朝以前，政府公文和书信都由各地驿站的递夫负责邮寄，递夫一般由乡
村百姓担任。

北宋以后改由地方厢兵负责传递，后来又设专门的“递铺（邮局）”，将邮递公文信件与驿馆在职能上加以分列，各自承担自己的任务，不再
混同。

于是驿馆成了官吏、军卒的招待所，而“递铺”则专事邮递。

据沈括的《梦溪笔谈》记载，宋代的邮递有步递、马递、急脚递三种形式。

步递用于一般文书的传递，由各个递铺间接力步行传递。

这种步行传递同时还
要承担繁重的物资运输任务，速度较慢。

马递用于传递紧急文书，一般不负责
传递物资，因此速度较快，但因负责这种递送任务的马匹大多是军队挑选剩下
的老弱病马，所以不能用它递送最紧急的文书。

为了能及时传递重要文书，北
宋真宗年间，又出现了“急脚递”，据说能“日行四百里”，急脚递铺也被称为“急
递铺”，用以传递机密文书。

当时规定河北两路急脚递铺的军士，只能递送皇室
急件，不能承接其它文件。

后来神宗朝时，对西夏和交趾用兵都采用急脚递铺
传递军事文书。

步递、马递、急脚递这三种递铺，北宋时分别置铺，承担各此的递件的传递。

但是马递铺除了递送文件外，还负责向过往官员提供乘骑，所以一般的马
递铺平时都饲养着几匹马备需。

南宋时，将步递、马递、急脚递铺合而为一，将其归于尚书省兵部司管辖，于是改称为省铺。

南宋初年，出于军事需要，在杭州至江淮一线和和通往四川
的驿路，还设立了摆铺和斥候铺，每十里置一铺，传门传递“日逐探报斥候文件”。

每铺由五名身强力壮的马手值守，后改为兵士担任铺兵。

宋代邮驿以符牌为凭信，传递木牌也称檄牌，“用坚木朱漆为之，长六寸，
阔三寸”。

凭此券在驿路上通行无阻。

后又增加了金字牌，青字牌和红字牌三种。

金字牌专门用来递送皇帝诏书，“光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行
三百余里”。

南宋初，在金牌传递过程中，又增加的鸣铃，“急铺闻铃，预备人
出铺，就道交收，不得片刻住滞”。

铃声一响，准备前往下一站的人员就要出门
候着，接到文件立即出发，不敢延误。

南宋绍兴十年（1140年），岳飞大败金军，预备收复东京汴梁，宋高宗就是以金字牌急递的方式，一连发出十二道金牌，迫岳飞班师。