二十四诗品

作者简介
司空图（837—908），字表圣，河中（治今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人。后隐居中条 山王官谷，自号知非子、耐辱居士。有《司空表圣文集》（即《一鸣集》）。又有《司空表圣诗集》，系后人所 辑。
作品争议
关于《二十四诗品》的作者，大多数学者认为，《诗品》即为司空图所著。因就可考的材料来看，此书在晚 明时期已有人题注《诗品》为司空图所撰，并且《四库全书总目提要》中十分明确地记载着“《诗品》一卷，唐 司空图撰”，故晚清时期的学者多持此说。现代持此观点的则主要以祖保泉、赵福坛、王步高、张国庆、张柏青、 郁沅等学者为代表。
有人认为该书并非司空图所著，而其真正作者是谁，又有分歧。现阶段整理共计七种不同观点：一种观点认 为此乃明代怀悦所作。主要由陈尚君、汪涌豪两位的《司空图二十四诗品辨伪》一文提出，不过论争后期已经否 定这种可能性。第二种观点认为是盛唐李嗣真的作品。主要论据有马茂军的《二十四诗品作者考论》，以及查屏 球提出的《枝指生书宋人品诗韵语集》。第三种观点认为是元代虞集的可能性较大，持此观点代表是张健，主要 有《诗品的产生时代与作者》一文，根据其版本源流考证推论《诗家一指》包括《诗品》在内的作者极有可能为 元代的虞集。第四种则认为作者为范德机。以朱绂《名家诗法汇编》中，题为“范德机诗家一指”为据。第五种 观点指向不详，只笼统地划定时间点在元代，认为乃是元人著书。依据是许学夷曾在《诗源辩体》中称《诗品》 是“元人”所著，且胡震亨在《唐音癸签》的第三十二卷亦将《诗品》列入元人诗话中。第六种观点认为是严羽 之前的作者，具体哪朝哪人亦不详。因有杨成刊的《诗法》卷三《严沧浪先生诗法》曾注曰严羽“独得见《一指》 之说”而推论。最后一种则单纯认为此书不是司空图所著的，以周裕锴为代表，提出“令人怀疑的是，司空图在 其他文章中论述诗人风格时，竟然未使用《二十四诗品》中的任何一品”......
《二十四诗品》既是风格论，又是意境论；但它描述的是二十四种风格，却不只是二十四种意境，如《典雅》 品中就有春、夏、秋三种意境。就司空图而言，可能在观念上并没有严格区分气韵与意境的不同因为二者都可以 说是作品显现的形态。他有时强调“思与境偕”，着眼的是意境；有时强调“韵外之旨”，着眼的是气韵。但是， 就《二十四诗品》对于诗学的实际贡献而言，在于它通过描绘不同的意境来区划二十四种风格类型。因为若纯粹 依意境立论，其实很难确定有多少类型。
注释译文
词句注释
白话译文
1 . 大 用 外 腓 （ f éi ） ： 巨 大 功 用 庇 护 于 外 。 腓 ， 庇 护 。 2.真体内充：纯真体质充实于内。形容雄浑之气包举诗文内外。 3.返虚入浑：返回至虚空浑沌境界。 4.超以象外，得其环中：诗之意味气概已超越具局部具体物象，而得以实现其最大之自我完整世界。环中， 世界。持之匪强：并非勉强表现诗意。 5.持之匪强：并非勉强维持此种意气。匪，非，下同。 6.冲淡：谦和淡泊。冲，谦和。 7.素处以默：以静默朴实相处。素，朴实。 8.饮之太和：吸入太和之气。太和，阴阳调和之气。 9.脱有形似，握手已违：意谓不执著于描写事物之情景境界，只求意到而已，以此保持谦和淡泊格调；故即 令倘有文学描写逼真形似处，亦刚刚下笔触及，便又转瞬离开。脱，倘若。违，离别，分离。 1 0 . 纤 秾 （ n ón g ） . . . . . .
谢谢观看
清代评论家孙联奎《诗品臆说》：“得其意象，可与窥天地，可与论古今；掇其词华，可以润枯肠，医俗气。 图画篆象，靡所不该；人鉴文衡，罔有不具，岂第论诗而已哉。”“《二十四诗品》以《雄浑》居首，以《流动》 终篇，其有窥于尺地之道也。”
现代作家钱钟书《谈艺录》：除妄得真，寂而息照，此即神来之候。艺术家之会心，科学家之格言，哲学家 之悟道，道学之因虚生白，佛家之因定发慧，莫不由此。
二十四诗品
司空图诗歌理论作品
01 作品原文
03 创作背景
目录
02 注释译文 04 作品鉴赏
05 后世影响
07 作品争议
目录
06 作者简介
《二十四诗品》是唐代诗人司空图创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成， 因此又名“诗品二十四则”。这是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它继承了前人的美学思 想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分为雄浑、冲淡、 纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲 慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四类。每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。
《二十四诗品》是一部文学批评著作，本身也是批评的文学作品——一组美丽的写景四言诗，用种种形象来 比拟、烘托不同的诗格风格，颇得神貌，并在诗歌批评中建立了一种特殊的体裁。第十一品《含蓄》，......
宋代文学家苏轼《书黄子思诗集后》：唐末司空图崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰： “梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵， 恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。
这二十四首诗不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的 形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有积极的贡献，既为当时诗坛所重视，也对后世产生了影响。
作品原文
二十四诗品 雄浑 大用外腓1，真体内充2。 反虚入浑3，积健为雄。 具备万物，横绝太空。 荒荒油云，寥寥长风。 超以象外，得其环中4。 持之匪强5，来之无穷。 冲淡6 素处以默7，妙机其微。 饮之太和8......
《二十四诗品》以诗论诗形式的形成，是与中国古代的生产方式，思维方式分不开的，是与中国文化的发展 进程以及唐朝的文化氛围密切联系的，司空图所处的社会环境也推动了其诗性语言的形成，是自身、社会以及环 境综合作用的结果。在这几个因素的相互作用下，产生了《二十四诗品》以诗论诗的言说形式。
作品鉴赏
整体赏析
现代书画家启功《诗品题识》：表圣诗品，妙言兴象，可赅众艺，宁止于诗。
北京师范大学教授曹顺庆《中西比较诗学》：《二十四诗品》“以丰富的意象象征着抽象的风格理论，让你 在审美鉴赏中去体会各种风格的特征，从而真切的捕捉住风格的真谛”。
后世影响
《二十四诗品》是盛唐诗歌各种美学风格的概括和总结，体现了司空图对诗歌艺术多样化的审美追求，是盛 唐诗人的审美理想在诗学理论上的集中反映，它所描绘的二十四种诗歌风貌，从不同角度揭示了诗歌的意境创造， 对唐以后的美学和诗学产生了极为深远的影响。《二十四诗品》的诞生，标志着中国古典美学和诗学在理论上已 经步入成熟。在中国近古文学史上标榜“性灵”与“神韵”的两个重要流派，都从《二十四诗品》中寻找自己的 理论依据。现代学者研究中国文学批评史和中国美学史，也都把《二十四诗品》看作意境诠释的典范。
名家点评
《二十四诗品》继承了前人的美学思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将 诗歌所创造的风格、境界分类。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和 描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方 面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经 典名篇。
这组诗专谈诗的风格问题，在中国古代文学理论批评中，“风格”多称为“体”。司空图在刘勰等前人探讨 的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、 绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每 种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。
雄浑 诗篇的魅力外放光华，真挚的情怀诱发奇葩。 虚心恃雄浑的形象，秉赋刚健，英姿勃发。 洞悉世间多样的风情，纵观环宇的沧桑演化。 看天际行云鼓荡翻卷，听荒漠长风呼啸叱咤。 超脱大千世界的表象，要把潜藏的奥愁体察。 切不可任性附会牵强，诗情无涯会汩汩萌发。 冲淡 冲淡的生活宁静而又安逸，且把万物的精微妙机体味。 随时汲取大自然太和之气思绪象白鹤一样高翔低飞。 阵爽神的清风掠过大地拂动田因诗人敞开的葛......
创作背景
司空图生活在唐朝末年，社会动荡，人们生活在水深火热之中。司空图早年中了进士，担任过中侍御史、礼 部员外郎、中书舍人等职，但是他在官位上也不是一帆风顺的，经历过几次浮沉之后，他看到了世风每况愈单凭 自己的一己之力改变不了社会的现状，所以他抱着逃避现实的人生态度毅然决定辞官返乡。
据史料记载，司空图辞官后，隐居在河中中条山王官谷，寄情于水花鸟之间，远离乱世的纷纷扰扰，追求一 种怡然自得之乐。思想诣的境界，让心灵在 这种境界中有所皈依。司空图的这种对待唐末动乱现实的人生态度，对其诗论的影响很大。