《永遇乐·京口北固亭怀古》教学 ppt课件
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用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作 者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为 内容大多与作者的政治态度和个人遭遇有关。
上片是借历史人物书写自己的抱负，下片一开始就 是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训， 不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐 的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法； 最后用廉颇思赵一事，表达了作者的悲愤之情，用它来 结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地 再现了词人的自我形象。
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千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞 榭(xiè)歌台，风流总被,雨打风吹去。
• 历经千古的江山，
•孙仲谋:三国吴王孙权，字 • 再也难找到像孙权那
仲谋，曾建都京口。孙权 (182--252年)，字仲谋。东吴
样的英雄。
大帝，三国时吴国的开国皇 • 当年的舞榭歌台还在，
帝。长沙太守孙坚次子，幼 • 英雄人物却随着岁月 年跟随兄长孙策平定江东， 的流逝早已不复存在。
辛弃疾（１１４０－
１２０７），南宋 词人。字 幼安，号 稼轩 ，历城（今
山东济南）人。出生时，山 东已为金兵所占。21岁参加 抗金义军，不久归南宋，历 任湖北、江西、浙东安抚使 等职。任职期间，采取积极 措施，招集流亡，训练军队， 奖励耕战，打击贪污豪强，
注意安定民生。
一生坚决主张抗金
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穿插到长江北岸。在长江北 们过着社日，只把
岸瓜步山建立行宫，即后来 他当作一位神来供
的佛狸祠。
奉，而不知道这里
• (8)神鸦:指在庙里吃祭品的 乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。
曾是一个皇帝的行 宫。
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“佛狸祠”景象：
佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在 长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词 下迎神赛会，很是热闹。
辛弃疾在词人中，算是个英雄。 1161 年，金国大 举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义， 加入以耿京为首的农民抗金义军，担任 掌书记 职务。
在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚 定，干了两件轰动一时的事 。 一件 是，一个叫义端 的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛 徒 ；另一件是，亲率 50 骑兵，直逼驻有 5万大军的金营， 活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡 过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的 起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚 持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐 抗金，收复中原统一全国。但，以赵构为首的偏安江南， 在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。 他们对起义军也一直害怕。
综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰，词中 所涉及的历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，使人 的思想感情也显得触手可及，一句话，它用艺术形象来 表现词人的政治立场和观点。
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• 廉颇:战国赵国名将。《史记》 载，廉颇被免职后，跑到魏国， 赵王想再用他，派人去看他的 身体情况，廉颇之仇郭开贿赂 使者，使者看到廉颇，吃米饭 一斗，肉十斤，被甲上马，以 示尚可用。使者回报赵王:"廉颇 虽老，尚善饭，然与臣坐，顷 之三遗矢(通假，即屎)矣。"赵 王以为廉颇已老，遂不用。
• 还有谁会问， • 廉颇老了， • 饭量还好吗?
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廉颇
战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来
秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替
赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击
破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一
饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵
பைடு நூலகம்
使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，
仓促北伐，却反而让北魏主 拓跋焘抓住机会，以骑兵集 团南下，兵抵长江北岸而返， 遭到对手的重创。
•
效法汉将伐匈奴， 没能够封山纪功狼 居胥，
• 封狼居胥:公元前119年(汉武 • 却要仓皇向南逃， 帝元狩四年)霍去病远征匈奴， 时时回头向北顾。
歼敌七万余，封狼居胥山而
还。狼居胥山，在今蒙古境
内。
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• 斜阳照着长满草树 的普通小巷，
• 人们说那是当年刘
市)，南北朝时宋朝的建 裕曾经住过的地方。
立者，史称宋武帝。历 史上杰出的政治家、卓 越的军事家、统帅。
• 回想当年， • 他领军北伐、收复
• "想当年"三句:刘裕曾两
失地的时候是何等
次领兵北伐，收复洛阳、 威猛!
长安等地。
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三遗矢矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵 玉以为他老了，便不再起用。
作者用意
以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原
的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用
少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言
表。
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下片用刘义隆、佛狸祠、 廉颇的典故，继续写自己报 效祖国的一片忠心，并表示 自己不被朝廷所用的激愤。
作者用典目的：
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江 北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统 治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复 中原的不满。
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“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首， 佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”
把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场 景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么
永遇乐，词牌名。 京口北固亭，登临地点。京口:古城 名，今江苏镇江。因临京岘山、长江 口得名
怀古，大多是通过今昔对比，以 古讽今。
解释下列词语
风流总被雨打风吹去 （英雄业绩）
金戈铁马
（精锐部队）
元嘉草草
（草率）
赢得仓皇北顾
（落得）
可堪回首
（不堪，哪堪）
寻常巷陌
（普通）
英雄无觅
（寻找）
上阙分析
辛弃疾渡江之后，首先 被解除了武装，后来才被派 往江阴作签判，帮助地方官 处理政务。辛弃疾被迫退隐 江西上饶，空怀一腔忠贞热 情，却报国无门。辛弃疾许 多词就反映了这种悲愤。
写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从 42 岁到 60 岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重 用。这期间，1203 年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用， 任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204 年韩侂胄 为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线， 是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工 作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准 备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇 江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭， 满怀悲愤而写下的。
作者用典用意
借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。
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四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
• "四十三年"句:作 者于1162年(宋高 宗绍兴32年)南归， 到写该词时正好 为四十三年。
• 我回到南方已经有 四十三年了，
• 看着中原仍然记得
• 扬州一带烽火连天 的战乱场景。
这是一组鲜明的对比.
一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳 的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表 明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强 烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲 哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。
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凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?
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作者登上镇江的北固亭，面对大好河 山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手， 想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复 国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄， 感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而 作词抒发自己内心的忧愤。
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词中用典之处颇多，有无堆砌之 感，为什么？
时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山
寂寞，时事消沉之意。
这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转 为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达 了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。
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斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
• 寄奴:南朝宋武帝刘裕小 名(363--422)，汉族，先 祖是彭城人(今江苏)，后 来迁居到京口(江苏镇江
宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，
听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地， 北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封 狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭 天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” “仓皇北顾”，是 看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时 有 “北顾涕交流”的诗句。
上片借孙权和刘裕两个历史上 的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权 的无能，表达自己抗敌救国的热情。
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下阙分析
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元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇 北顾。
• "元嘉草草"句:元嘉是刘裕子 刘义隆年号。草草:轻率。南
• 宋文帝草率用兵学
朝宋(非南宋)刘义隆好大喜功， 黩(dú)武，
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可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠(cí)下，一片
神鸦社鼓。
•
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋 焘小名佛狸。公元450年， 他曾反击刘宋，2个月的时
间，兵锋南下，五路远征军
• 怎么能回首啊，
• 当年拓跋焘的行宫 外竟有百姓在那里 祭祀，
分道并进，从黄河北岸一路 • 乌鸦啄食祭品，人
孙策早逝。孙权18岁继位为
江东之主。
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赏析： “舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
孙权的风流余韵已经不复存在。
歌台舞榭：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操， 是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴 国出现承平气象。
风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。 雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾
用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作 者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为 内容大多与作者的政治态度和个人遭遇有关。
上片是借历史人物书写自己的抱负，下片一开始就 是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训， 不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐 的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法； 最后用廉颇思赵一事，表达了作者的悲愤之情，用它来 结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地 再现了词人的自我形象。
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千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞 榭(xiè)歌台，风流总被,雨打风吹去。
• 历经千古的江山，
•孙仲谋:三国吴王孙权，字 • 再也难找到像孙权那
仲谋，曾建都京口。孙权 (182--252年)，字仲谋。东吴
样的英雄。
大帝，三国时吴国的开国皇 • 当年的舞榭歌台还在，
帝。长沙太守孙坚次子，幼 • 英雄人物却随着岁月 年跟随兄长孙策平定江东， 的流逝早已不复存在。
辛弃疾（１１４０－
１２０７），南宋 词人。字 幼安，号 稼轩 ，历城（今
山东济南）人。出生时，山 东已为金兵所占。21岁参加 抗金义军，不久归南宋，历 任湖北、江西、浙东安抚使 等职。任职期间，采取积极 措施，招集流亡，训练军队， 奖励耕战，打击贪污豪强，
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一生坚决主张抗金
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穿插到长江北岸。在长江北 们过着社日，只把
岸瓜步山建立行宫，即后来 他当作一位神来供
的佛狸祠。
奉，而不知道这里
• (8)神鸦:指在庙里吃祭品的 乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。
曾是一个皇帝的行 宫。
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“佛狸祠”景象：
佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在 长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词 下迎神赛会，很是热闹。
辛弃疾在词人中，算是个英雄。 1161 年，金国大 举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义， 加入以耿京为首的农民抗金义军，担任 掌书记 职务。
在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚 定，干了两件轰动一时的事 。 一件 是，一个叫义端 的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛 徒 ；另一件是，亲率 50 骑兵，直逼驻有 5万大军的金营， 活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡 过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的 起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚 持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐 抗金，收复中原统一全国。但，以赵构为首的偏安江南， 在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。 他们对起义军也一直害怕。
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• 廉颇:战国赵国名将。《史记》 载，廉颇被免职后，跑到魏国， 赵王想再用他，派人去看他的 身体情况，廉颇之仇郭开贿赂 使者，使者看到廉颇，吃米饭 一斗，肉十斤，被甲上马，以 示尚可用。使者回报赵王:"廉颇 虽老，尚善饭，然与臣坐，顷 之三遗矢(通假，即屎)矣。"赵 王以为廉颇已老，遂不用。
• 还有谁会问， • 廉颇老了， • 饭量还好吗?
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战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来
秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替
赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击
破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一
饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵
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使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，
仓促北伐，却反而让北魏主 拓跋焘抓住机会，以骑兵集 团南下，兵抵长江北岸而返， 遭到对手的重创。
•
效法汉将伐匈奴， 没能够封山纪功狼 居胥，
• 封狼居胥:公元前119年(汉武 • 却要仓皇向南逃， 帝元狩四年)霍去病远征匈奴， 时时回头向北顾。
歼敌七万余，封狼居胥山而
还。狼居胥山，在今蒙古境
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• 人们说那是当年刘
市)，南北朝时宋朝的建 裕曾经住过的地方。
立者，史称宋武帝。历 史上杰出的政治家、卓 越的军事家、统帅。
• 回想当年， • 他领军北伐、收复
• "想当年"三句:刘裕曾两
失地的时候是何等
次领兵北伐，收复洛阳、 威猛!
长安等地。
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三遗矢矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵 玉以为他老了，便不再起用。
作者用意
以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原
的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用
少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言
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作者用典目的：
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江 北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统 治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复 中原的不满。
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“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首， 佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”
把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场 景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么
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怀古，大多是通过今昔对比，以 古讽今。
解释下列词语
风流总被雨打风吹去 （英雄业绩）
金戈铁马
（精锐部队）
元嘉草草
（草率）
赢得仓皇北顾
（落得）
可堪回首
（不堪，哪堪）
寻常巷陌
（普通）
英雄无觅
（寻找）
上阙分析
辛弃疾渡江之后，首先 被解除了武装，后来才被派 往江阴作签判，帮助地方官 处理政务。辛弃疾被迫退隐 江西上饶，空怀一腔忠贞热 情，却报国无门。辛弃疾许 多词就反映了这种悲愤。
写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从 42 岁到 60 岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重 用。这期间，1203 年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用， 任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204 年韩侂胄 为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线， 是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工 作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准 备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇 江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭， 满怀悲愤而写下的。
作者用典用意
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四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
• "四十三年"句:作 者于1162年(宋高 宗绍兴32年)南归， 到写该词时正好 为四十三年。
• 我回到南方已经有 四十三年了，
• 看着中原仍然记得
• 扬州一带烽火连天 的战乱场景。
这是一组鲜明的对比.
一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳 的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表 明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强 烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲 哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。
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凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?
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作者登上镇江的北固亭，面对大好河 山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手， 想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复 国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄， 感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而 作词抒发自己内心的忧愤。
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时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山
寂寞，时事消沉之意。
这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转 为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达 了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。
湖南省长沙市一中卫星远程学校
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
• 寄奴:南朝宋武帝刘裕小 名(363--422)，汉族，先 祖是彭城人(今江苏)，后 来迁居到京口(江苏镇江
宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，
听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地， 北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封 狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭 天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” “仓皇北顾”，是 看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时 有 “北顾涕交流”的诗句。
上片借孙权和刘裕两个历史上 的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权 的无能，表达自己抗敌救国的热情。
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元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇 北顾。
• "元嘉草草"句:元嘉是刘裕子 刘义隆年号。草草:轻率。南
• 宋文帝草率用兵学
朝宋(非南宋)刘义隆好大喜功， 黩(dú)武，
湖南省长沙市一中卫星远程学校
可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠(cí)下，一片
神鸦社鼓。
•
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋 焘小名佛狸。公元450年， 他曾反击刘宋，2个月的时
间，兵锋南下，五路远征军
• 怎么能回首啊，
• 当年拓跋焘的行宫 外竟有百姓在那里 祭祀，
分道并进，从黄河北岸一路 • 乌鸦啄食祭品，人
孙策早逝。孙权18岁继位为
江东之主。
湖南省长沙市一中卫星远程学校
赏析： “舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
孙权的风流余韵已经不复存在。
歌台舞榭：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操， 是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴 国出现承平气象。
风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。 雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾