531法则模板
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当一个人的权力达到鼎盛的时候，就像水缸中的水已经装满将要溢出来一样，这时切忌再加入一滴；当一个人处在危急状况时，就像树木将要折断却还未折断的时候，这时切忌再施加一点压力。
一一Ｏ、水滴石穿瓜熟蒂落
绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
[注释]
水到渠成：比喻做事听其自然。
一六八、律己宜严 待人宜宽
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
[注释]
恕：宽恕、原谅。
[译文]
对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在事 明晓利害
5、一五三、欲拎故纵 宽之自明
事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋躁切以益其顽。
[注释]
自化：自己觉悟。
《老子》：“我无为而反自化。”
[译文]
有些事情越是想弄清楚，就越弄不清楚，可是宽限一些时间就会自然明白，不要急躁以免增加紧张的气氛；有的人想指导他却不能听从，如果放松约束也许他会自然受到感化，不要急切地去约束他，以免增加他的抵触情绪。
4、一四九、机里藏机 变外生变
鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉！
[注释]
罹：遭遇。《三国志·魏书·武帝纪》：“河北罹袁氏之难。”
螳螂之贪，雀又乘其后：比喻只看到眼前利益而忽略了背后的灾祸。
[译文]
投设鱼网是为了捕鱼，可是鸿雁却落入网中；螳螂正想贪吃眼前的蝉，却不知道黄雀在背后伺机偷袭。玄机里面暗藏玄机，变化之外再生变化，人的智慧和计谋又有什么可仗恃的呢？
3
点
需
要
改
善
具体感悟
完成时间
监督人
1、一六七、意气用事 难有作为
凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。
[译文]
一个人只凭一时的意气、兴趣办事，情绪高的时候就去行动，冲动一过马上就停止，这样怎能成为不断前进永不倒退的车轮呢！从情感出发去领悟事理的人，有所领悟，也会有所迷惑，这样终究不是永保明亮的智慧之灯。
议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。
[注释]
任事：负责某事。
[译文]
议论事情的人处在旁观者的身份，就能了解掌握事情的始末通晓利害；当事的人，应该忘记个人利益抛弃个人的利害得失。
3、一八二、忍得耐得自在之境
语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一耐字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？
二Ｏ九、躁急无成平和得福
性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。
[译文]
性情急躁粗暴、粗心大意的人，最后没有一件事情能够做得成功；心地平静、性情温和的人，往往各种福分都会降临到他的头上。
二Ｏ五、过满则溢过刚即折
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
[译文]
[译文]
在工作繁忙的时候要抽空轻闲一下，以调剂一下紧张的情绪，要做到这一点，必须在空闲的时候有一个合理的安排和考虑；要想在喧闹的环境中保持头脑的冷静，就必须先在心情平静时有个主张。不然的话，一旦遇到繁忙或者喧闹的情形就会手忙脚乱。
感悟者：
2011年月日
3、一四七、反省从善 尤人成恶
反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。
[注释]
药石：治病的东西，引申为规诫他人改过之言。
尤人：尤，指责、归咎之意。《论语·宪问》：“不尤人。”
[译文]
一个人能够经常反省自己，遇到任何事情都可能成为使自己警醒的良药；一个经常怨天尤人的人，心中的念头都会像伤害自己的戈矛。一个是通向各种善行的途径，一个是形成恶行的源头，两者有天壤之别。
译文一个人只凭一时的意气兴趣办事情绪高的时候就去行动冲动一过马上就停止这样怎能成为不断前进永不倒退的车轮呢
《课程名称》531学习分享
组织者：时间：地点：
5点
感触最深或
500字感受（5点做的最好的）
1、
二一Ｏ、用人不刻交友不滥
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
[译文]
用人要宽厚不可太刻薄，如果用人刻薄，那些想前来效忠你的人也会因此离去；交朋友不应该太没原则，如果胡乱交友，那么善于逢迎献媚的人都会设法来到身边。
弘：：扩大、光大。《汉书·叙传下》：“思弘祖业。”
量：气量、抱负。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。”
[译文]
人的道德是随着气量而增长的，人的气量又是随着人的见识而增加的。所以要想使自己的道德更加完美，不能够不使自己的气量更宽宏；要使自己的气量更宽宏，不能不增加自己的见识。
[译文]
俗话说：“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪要耐得住危险的桥梁。”这一个“耐”字意味深长。就像阴险邪恶的人情、坎坷难行的世道，如不用一个“耐”字支撑过去，几乎没有人不掉入荆棘遍布的深涧中的。
1点
马上执行
一八四、一张一弛事先安排
忙里要偷闲，须先向闲时讨个欛柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随时而靡者。
一任天机：完全靠天赋的悟性。
[译文]
细绳子可以锯断木头，水滴可以穿透石头，同理，修行学道的人应该努力用功才能成就；水流到时自然形成沟渠，瓜果熟透时自行落下，同理，要想悟得真理也需任运自然。
2、一四五、德量共进 识见更高
德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
[注释]
识：知识、见识、经验。
一一Ｏ、水滴石穿瓜熟蒂落
绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
[注释]
水到渠成：比喻做事听其自然。
一六八、律己宜严 待人宜宽
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
[注释]
恕：宽恕、原谅。
[译文]
对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在事 明晓利害
5、一五三、欲拎故纵 宽之自明
事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋躁切以益其顽。
[注释]
自化：自己觉悟。
《老子》：“我无为而反自化。”
[译文]
有些事情越是想弄清楚，就越弄不清楚，可是宽限一些时间就会自然明白，不要急躁以免增加紧张的气氛；有的人想指导他却不能听从，如果放松约束也许他会自然受到感化，不要急切地去约束他，以免增加他的抵触情绪。
4、一四九、机里藏机 变外生变
鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉！
[注释]
罹：遭遇。《三国志·魏书·武帝纪》：“河北罹袁氏之难。”
螳螂之贪，雀又乘其后：比喻只看到眼前利益而忽略了背后的灾祸。
[译文]
投设鱼网是为了捕鱼，可是鸿雁却落入网中；螳螂正想贪吃眼前的蝉，却不知道黄雀在背后伺机偷袭。玄机里面暗藏玄机，变化之外再生变化，人的智慧和计谋又有什么可仗恃的呢？
3
点
需
要
改
善
具体感悟
完成时间
监督人
1、一六七、意气用事 难有作为
凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。
[译文]
一个人只凭一时的意气、兴趣办事，情绪高的时候就去行动，冲动一过马上就停止，这样怎能成为不断前进永不倒退的车轮呢！从情感出发去领悟事理的人，有所领悟，也会有所迷惑，这样终究不是永保明亮的智慧之灯。
议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。
[注释]
任事：负责某事。
[译文]
议论事情的人处在旁观者的身份，就能了解掌握事情的始末通晓利害；当事的人，应该忘记个人利益抛弃个人的利害得失。
3、一八二、忍得耐得自在之境
语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一耐字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？
二Ｏ九、躁急无成平和得福
性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。
[译文]
性情急躁粗暴、粗心大意的人，最后没有一件事情能够做得成功；心地平静、性情温和的人，往往各种福分都会降临到他的头上。
二Ｏ五、过满则溢过刚即折
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
[译文]
[译文]
在工作繁忙的时候要抽空轻闲一下，以调剂一下紧张的情绪，要做到这一点，必须在空闲的时候有一个合理的安排和考虑；要想在喧闹的环境中保持头脑的冷静，就必须先在心情平静时有个主张。不然的话，一旦遇到繁忙或者喧闹的情形就会手忙脚乱。
感悟者：
2011年月日
3、一四七、反省从善 尤人成恶
反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。
[注释]
药石：治病的东西，引申为规诫他人改过之言。
尤人：尤，指责、归咎之意。《论语·宪问》：“不尤人。”
[译文]
一个人能够经常反省自己，遇到任何事情都可能成为使自己警醒的良药；一个经常怨天尤人的人，心中的念头都会像伤害自己的戈矛。一个是通向各种善行的途径，一个是形成恶行的源头，两者有天壤之别。
译文一个人只凭一时的意气兴趣办事情绪高的时候就去行动冲动一过马上就停止这样怎能成为不断前进永不倒退的车轮呢
《课程名称》531学习分享
组织者：时间：地点：
5点
感触最深或
500字感受（5点做的最好的）
1、
二一Ｏ、用人不刻交友不滥
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
[译文]
用人要宽厚不可太刻薄，如果用人刻薄，那些想前来效忠你的人也会因此离去；交朋友不应该太没原则，如果胡乱交友，那么善于逢迎献媚的人都会设法来到身边。
弘：：扩大、光大。《汉书·叙传下》：“思弘祖业。”
量：气量、抱负。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。”
[译文]
人的道德是随着气量而增长的，人的气量又是随着人的见识而增加的。所以要想使自己的道德更加完美，不能够不使自己的气量更宽宏；要使自己的气量更宽宏，不能不增加自己的见识。
[译文]
俗话说：“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪要耐得住危险的桥梁。”这一个“耐”字意味深长。就像阴险邪恶的人情、坎坷难行的世道，如不用一个“耐”字支撑过去，几乎没有人不掉入荆棘遍布的深涧中的。
1点
马上执行
一八四、一张一弛事先安排
忙里要偷闲，须先向闲时讨个欛柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随时而靡者。
一任天机：完全靠天赋的悟性。
[译文]
细绳子可以锯断木头，水滴可以穿透石头，同理，修行学道的人应该努力用功才能成就；水流到时自然形成沟渠，瓜果熟透时自行落下，同理，要想悟得真理也需任运自然。
2、一四五、德量共进 识见更高
德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
[注释]
识：知识、见识、经验。