古代龙袍介绍
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古代龙袍介绍
龙袍上的各种龙章图案,历代有所变化。
龙数一般为9条 :前后身各3条,左右肩
各1条,襟里藏1条,于是正背各显5条,吻合帝位"九五之尊"。
清代龙袍还绣"水脚"
下摆等部位有水浪山石图案,隐喻山河统一。
龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着
的礼服。
据《苏州府志》卷147记载,在明代万历29年公元1601年宦官孙隆到苏州充当
税监,督造龙袍。
1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。
因龙袍上绣纹以龙为主,故此得名。
龙袍的空地一般为褚黄色,龙袍上并绣有9条龙,间以五色云彩。
领前后正龙各1条,膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条,袖端正龙各1条。
龙袍并不是专供皇帝穿着,
郡王及以上都可以穿,只是不能用黄色,其他官员是不能穿着的,只有得到皇帝亲赐才能
穿着,但在穿着必须"挑去一爪",以示区别。
在明朝,经改制后的龙袍,称为蟒袍,成为
明朝职官常服。
龙袍的色彩选用颇有研究,并十分严格,古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要,同时又作为一个种族或部落的标志,在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色,
到了夏代崇尚黑色,周代崇尚红色、到了汉朝推绎周崇尚红、秦崇尚黑,汉灭秦后则崇尚黄,汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。
其后长期以黄色为最高贵,它象征中央,因此,这种风气一直延用下来,直到封建社会结束。
龙袍上的字纹样的颜色由淡月白色,品月和
普蓝组成,"蝙蝠"有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。
"如意头"有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。
龙袍的做工有刺绣、缂丝之分,其中缂丝工艺相对复杂,工艺上称为"连经断纬"。
这
种缂丝工艺在中国流传已久,宋代时多用于其他装饰之上,到清代多用于服饰,后因缂丝
工艺消耗工时过长,所以多用于龙袍之上。
清代龙袍以明黄色为主,也可用金黄、杏黄等色。
清朝皇帝的龙袍,据文献记载,绣
有九条龙。
龙袍的下摆,斜向排列着许多弯曲的线条,名谓水脚。
水脚之上,还有许多波
浪翻滚的水浪,水浪之上,又立有山石宝物,俗称"海水江涯",它除了表示绵延不断的吉
祥含意之外,还有"一统山河"和"万世升平"的寓意。
清代皇帝的服饰基本上分为三大类,即礼服、吉服和便服。
礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服;吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂;便服即常服,是在典制规定以外的平常之服。
龙袍,是上下连属的通身袍,比礼服略低一等,是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣
属的时候穿用的常见礼服,也是我们常常见到的帝王服饰。
帝王们穿着的龙袍,在现代人
的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。
尤其对龙袍上制作精良、细腻、造型独特的纹饰图
案充满疑惑,本文将对此做简单的介绍。
帝王的服饰上绣有各种寓意吉祥、色彩艳丽的纹饰图案。
如:龙纹、凤纹、蝙蝠纹、
富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等。
这些图案只为封建社会里的帝王和
少数高官所服用,并不普及。
如:龙、凤纹向来是帝、后的象征,除了帝、后之外任何人
不得使用。
十二章图案,自它在中国图纹中出现就是最高统治者的专有纹饰,一直到封建
帝制的灭亡,只应用在帝、后的服饰和少数亲王、将相的服饰上,从未在民间出现过。
在北京艺术博物馆收藏着一件清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍。
此袍严格
按照繁缛复杂的清代服饰制度制作。
据《清史稿·志七十八·舆服志》记载:"龙袍,色用
明黄。
领、袖俱石青,片金缘。
绣文金龙九。
列十二章,间以五色云。
领前后正龙各一,左、右及交襟处行龙各一,袖端正龙各一。
下幅八宝立水,襟左右开,棉、袷、纱、裘,
各惟其时。
"说明到了清代对龙袍在形制、制作工艺、装饰图案以及对于衣服的色彩上都
规定得十分严谨苛刻。
鉴别清代龙袍主要从做工、面料和纹样三大方面来看。
首先,龙袍
的做工相当精细,所用线也非平常我们所见到的金线或者丝线,清代宫廷服饰衣料的生产
大多来自江南三织造,即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局,极少部分由京内织染局
织造。
江宁南京善于织金妆彩以及倭缎、神帛的织造;苏州的缂丝、刺绣工艺最精;湖丝的
品质最为优良,如绫、罗、纺、绉、绸等多由杭州织造。
最后,龙袍上的纹样以及所在的
位置也绝对不能有丝毫差错,这些纹样多限于皇帝服饰之上,其他皇宫贵族服饰上均不可
有此纹样,所以说纹样是鉴定龙袍的最好方法。
龙袍通身绣九条金龙。
正龙绣得正襟危坐,一团威严,行龙绣得极富活力,似动而非动。
四条正龙绣在龙袍最显要的位置--前胸、后背和两肩,四条行龙在前后衣襟部位,这
样前后望去都是五条龙,这寓意九五至尊。
但是我们这样粗略的算下来却只有八条金龙,
这与史书上记载的有出入,于是有人认为皇帝是真龙天子,本身就是一条金龙,穿着龙袍
后金龙就达到九条了。
其实这第九条金龙绣在里面的衣襟上,要掀开外面的衣襟才能看到。
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