关于家乡文化的社会实践报告（通用8篇）

家乡文化的社会实践报告
关于家乡文化的社会实践报告（通用8篇）
难忘的社会实践生活已经告一段落了，相信收获不少，该好好总结一下过去这段时间的社会实践了！那么你会写实践报告吗？下面是小编帮大家整理的关于家乡文化的社会实践报告（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

家乡文化的社会实践报告篇1
正如我的家乡——中山——一直标榜的那样，这座拥有自1152年至今的历史的城市，拥有者它独有的文化。

中山有着一个不能不提的身份：孙中山的故乡。

在中山，尤其是城区以及翠亨，能很清晰的感受到孙中山留下或者说是后人留下的印记。

孙中山故居、中山纪念堂是中山的两个热点旅游景点，后者也许没有了以前的辉煌，但孙中山故居作为直接和伟人生前的生活挂钩的地方，现在依旧拥有着无数的旅客。

这一点直接体现在节假日景区门口等待入场的队伍，可想而知在门票还没免费的年月里，孙中山故居这一景点的门票钱为中山GDP奉献了多少力量。

除却孙中山这一城市名片，中山也有着许多自古代沉淀下来的文明古迹，虽说很多在十年动荡中被破坏，但得益于后人的修复，不少传统文化得以重新展现在世人的面前。

比如说，沙溪镇龙瑞村的刘氏宗祠。

这类经历风雨得以重生的文明古迹，可能不会得到过多的关注，可它们拥有的，却是最原初的情怀。

在今年春节期间，作为每年的固定活动，我在大年初一和几位亲戚趁着到云汉（沙溪镇）的外公外婆家拜年时一起去北帝庙上香祈祷。

这世上神存在与否在我们这些平民心中早已不重要，去寻访这些古庙，在那里上香虽说是形式，但我们去哪里追溯的，是已经消逝的童年时光。

除了文明古迹，中山的民间艺术也是不可忽略的。

中山民间艺术丰富，其中有中山民歌、舞龙狮鹤凤、崖口飘色等。

中山是民歌之乡，民间流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大缯歌、客家山歌、鹤歌、姑妹歌、渔鼓、龙舟、小调儿歌等，其中以咸水歌和高
棠歌最有特色，这两种民歌已有300多年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区。

中山舞龙分为木龙、火龙、金龙、沙龙、草龙、游龙、板龙、云龙等8个种类。

20xx年，坦洲咸水歌、小榄菊花会、沙溪凉茶被纳入国家级非物质文化遗产，南朗崖口飘色、五桂山白口莲山歌、沙溪鹤舞、黄圃麒麟舞、黄圃飘色等5项民间艺术形式被纳入广东省非物质文化遗产代表名录。

有着这么多名誉，在这现实中自然因此而收获了不少的经济收益。

是的，现实就是这样子，什么文化特色，虽说其中有真正的艺术爱好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府对利益以及民意所向的考量为出发点所建立的。

最近的岐江夜游就是一个鲜明的例子，这么一条小支流，而且在人们记忆中腐臭的河，居然仿照珠江夜游弄了这么一个旅游项目。

周边没什么突出景色的岐江夜游项目自立项开始就备受热议，完成后也有不少市民去尝试，伊始，河上还时不时有五颜六色的浏览船驶过，而如今，它们几乎不见踪影。

像这样的项目在中山并不少见，官员对短期利益的追求不应造成如此劳民伤财的结局。

文化需要传承，但不应是虚伪的表面传承，旧的取之精华弃其糟粕，好的得尽力去保护，不好的也不能全盘否定，批判的传承才是道路。

若想创造新的，不要老是想着短期的政绩、利益，劳民伤财断然不可取，创造之前，请先想一想，这一份文化值得后人传承吗？
家乡文化的社会实践报告篇2
湛江，位于中国大陆的最南端。

而我的家乡就是湛江的一个小村庄—石头村。

小的时候，我每到过年就开始盼望年例的到来，这是我们村里传统而盛大的节日。

年例比过年的气氛更加隆重，素有“年例大过年”的说法。

时间一直走一直走，我也从村里的小学毕业到了城里读中学、大学。

渐渐地，我发现，身边的朋友几乎都不知道“年例”的存在才知道，年例是我们特有而特别的节日。

所谓年例，即年年有例。

一、年例
有的地方会有大年例和小年例两个。

而我们石头村的年例则是正月廿八。

年例到来之前，各家各户便会紧张地筹备各种事宜，务求做
到尽善尽美。

大家和和美美地度过这一盛大而隆重的节日，主旨为敬神、祭礼社稷，祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。

二、年例的主要程序
1、游神活动游神就是把神像从宫庙里请出来摆放在轿子里，由强壮的青年人抬着在村里或者城镇的大街上游行。

游神是年例的最隆重、最典型的活动，是年例的代表。

我们村每户会把供品摆出来，每当游神队伍经过家门就要烧香、烧鞭炮热闹非常。

游神一般会有规定的服装或者挂饰，村里的负责人会在年例前一个星期就把服装、挂饰、彩旗彩布等发到各家各户。

当然，负责人会考虑村民们家里是否有合适的孩子青年。

游神队伍一般很长，很多人。

以我们村为例，一般有几百人参与游行。

走在队伍最前面的是村里有威望的穿唐装的长辈。

然后就是扛着大彩旗的青年们（一般为男性），举着八宝扇或围着彩布的女生们，秧歌队，村里小学的仪仗队，骑马，飘色，彩车，狮子班，偶尔还会有舞龙的队伍，煞是壮观。

敲锣打鼓，响声震天。

不少宾客是冲着观看游神队伍而来。

宴客是年例不可或缺的内容。

主人会邀请诸多亲戚朋友，开怀畅饮。

为了做一顿丰盛的宴食给来客品尝，有的人家会请来酒店的厨师和服务员。

湛江以海鲜出名，餐桌上少不了的就是海鲜。

大诗人陆游在《游山西村》中曾写道：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

”写的就是当时的农民在祭祀土地神的社日到来之前慷慨待客，庆祝丰年的情景。

年例是我们津津乐道又延续不变的节日。

许多外出打工的人也在这一天赶回来做年例，大家齐聚一堂，春意浓浓，情义更浓。

年例当天村里的文化楼会有从城里请过来的文艺演出，舞蹈、歌唱、舞狮子等等。

年例夜依旧热闹，文化楼张灯结彩，大放鞭炮，看大戏，一般是雷剧和木偶戏。

台上鼓乐喧天，演员唱声情并茂，台下的观众听得如痴如醉，流连忘返。

我们小时候听不懂看不懂这些戏剧，但就好喜欢人多凑热闹，还有好多好吃的。

随着人们的生活水平的提高，台下逐渐冷清。

有些乡镇的年例还
请来省级一流的剧团演出，搞些别的活动来增加年例的气氛。

年例必不可少的是放烟花，更显现年例浓厚和隆重的节日气氛。

天下为一家，来者都是客。

我们都希望大家了解并喜欢年例，并且亲身去感受我们湛江的淳朴之情。

让年例文化更好地传承下去。

三、年例的起源
追溯年例的历史，它实际上是扩大了的元宵节、庙会、社、祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日，大约起源于明清时期，已有几百年历史。

古时候，湛江人受福建莆田文化的影响，每年的初春至清明期间各村都会挑一个固定的日子，开展舞醒狮、游神、演大戏，放花炮等多项活动，祛除凶灾恶毒，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登，人身健康和国泰民安。

由于当时农村基本没什么娱乐设施，辛苦了一年的各村农民只有利用春闲时节各择吉日释放一下，亲朋好友欢聚一堂祈盼好光景。

久而久之，便形成了一年一度的年例。

湛江做“年例”这样的风俗，在广东省乃至全国并不多见，听说在清代湛江做“年例”就已经流行。

“年例”是当地民间祭祀社稷，祈祷风调雨顺，百业兴旺，国泰民安的活动。

“年例”的压轴戏是各种民间艺术表演，竭尽所能表演，以博取和讨得一年的风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺，表达人们美好的愿望；“吃年例”还是亲戚朋友互相往来，酒足饭饱之后，聚集在一块，聊聊自家的收成情况，聊聊儿女的学业、工作以及婚姻等家常，嘘寒问暖、沟通思想、增进感情、相互关怀、相互勉励。

“年例”对农民的文化生活有着极其重要的意义，它不仅丰富了农民的文化生活、还增强了农民之间的相互交流，对农村经济的繁荣也起到一定的促进作用。

四、年例的现状
年例乃是粤西岭南这一带独特的节日，它不比春节、中秋等全国性的节日范围之广，但它们又有相似之处，都是传统的习俗。

就像傣族的泼水节，年例是当地独有的，具有浓厚的民族风情和乡土气息。

至于庆祝的形式，也表现出了乡村人的淳朴、厚道、热情、乐观的精神状态。

许多办年例的人认为办好了年例就能够保证今后的一年风调雨顺，虽然不科学，但作为一种精神寄托，不知支撑了多少在困境中
挣扎的人。

年例的独特性也增强了当地人的一种乡土优越感，拥有着独一无二的节日，无疑是值得自豪的。

年例起初是一种乡村的带着纯朴古风的仪式。

它在当代社会继续出现，必然涉及传统与现代的交锋。

其冲突具体表现为：游神队伍中吹乐器的人才已经越来越少，人才的流失若持续下去，可能会再没人继承这些古老的技艺；随着改革开放的深入和农村经济的发展，村民与外部世界接触的程度加深，尤其是农村青年，外出打工、经商者越来越多，他们深受外来文化的影响，对家乡传统的“年例”逐渐有所忽视，年例气氛已是消淡了许多，其它的各种庆祝活动也正在减少。

近几年，已经难得再见舞龙、木偶戏等庆祝活动了。

年例过去最吸引村民的一点—热闹的气氛，更在悄然地变淡，人们普遍认为过去做年例更热闹，游神队伍更长，很多小孩热衷参与扛旗活动。

现在却越来越少人参加这些集体活动了。

这些珍贵的民间文化遗传正面临着灭亡的危险。

五、年年有例
本人认为，年例作为一种自古便有的传统仪式，在粤西地区不仅不会消亡，反而会继续成为人们生活中必不可少的一部分流传下去。

首先，年例并非封建迷信。

在年例过程中的敬神、游神、拜祭活动就如同民间供奉的灶神、关帝那样无伤大雅，只是一种最基层的驱鬼纳福、祈求风调雨顺、家过平安的拜祭仪式，表达人们心中美好的愿望而已，况且在这些活动中并无骗取钱财的现象。

其次，年例作为沿袭已久的传统节庆，它承载的绝不仅是简单的“节日”，“人情”“感情”的因素已深刻地深入其中。

再次，与传统的中秋节、春节还有外国的圣诞节相似，年例实质上是粤西人民家庭团圆、乡亲相聚的日子，这是粤西地区特有的。

这样特别的民俗作为中华民族文化传统的一个组成部分，应该得到更多人的重视和认识，当地居民应该有意识地去发扬和保护该遗产。

六、展望未来
诚然，民俗文化如果不注意与现代接轨，那么，它的命运将很有可能消失在现实生活中。

而粤西年例这个在当地深入人心的传统只需稍为精心保护即可大大地增强其生命力。

例如，吴川市的人们就凭借
年例而大做“招商引资”的文章，搞“一节一会”，一节就是吴川市元宵民间艺术节，一会就是吴川市经贸洽谈会。

这就是所谓的“文化搭台，经贸唱戏”。

这的确是发展年例文化的好例子。

去年高州市木偶戏入选首批国家非物质文化遗产推荐项目，而木偶戏主要是在年例是表演，政府应该把二者更好地结合起来，使传统文化相得益彰，既保护濒临灭绝的民间遗产又能使大众更容易接受。

传统-文化-经贸，这三者的结合才能使传统的年例旧瓶装新酒，更加平稳地在现实生活中发展。

家乡文化的社会实践报告篇3
还依稀记得在我刚刚进入大学向那些如今已经熟悉了的面孔作自我介绍时，当我说我来东营时大家的反应。

我在感觉到尴尬、诧异之余也不禁在思考为什么让大家不了解我那可爱的家乡那座美丽富饶的城市？然而当我说到“胜利油田”的时候大家却又感觉那么熟悉？是因为她的年轻？还是因为她落后？为了解开这众多的疑问我想这个寒假我的一个任务就是借这次社会实践的机会向老师和同学们介绍一下我可爱的家乡——“黄河水城，石油之城，生态之城，中国东营”。

对于出生在一个普通农村家庭的我来说，我对家乡的印象是伴随着自己的成长逐渐神话并建立起来的。

自小跟随父母在外打拼的我感知着这座城市的点点滴滴的变化。

从我小时候我家生活上对物质的依赖逐渐到长大后对精神上的享受和追求的转变可以看到这座城市的发展。

我们家的的变迁在一定程度上诉说着家乡的变化。

在成展的道路上，从家乡的变化也在一定程度上反映了像我们家一样的生活变迁。

早就有调查一下家乡变化的想法，中学时期因为假期的作业占据了大部分的时间而上了大学之后又借假期打工来体验生活所以一直没有机会来真正的去看一下家乡的变化。

恰巧这个假期的社会实践内容是“我看家乡变化”自己也正好学驾照没有去打工有了更多的时间去走到田间地头、工厂车间去近距离感受一下家乡的发展。

在驾照学习完之后，在父亲的陪同下亲自驾车沿南二路、黄河路、北二路等城市主干道路由东及西对我的家乡东营市东营区进行了一次较为全面的了解。

在新世纪的黎明1999年，东营迎来了“大开放，大招商，大发展”
的曙光，在新世纪的第一个十年即将结束时国家又为东营“十二五”新时期的发展指明了航向。

在过去十余年的时间里，在党的亲切关怀与殷切指导下以及东营人民辛勤耕耘和开拓进取之下东营继承着昔日的高速发展并正迈着年轻活力的步伐继往开来。

在“十二五”春风吹来之际，伴随着政府对“黄蓝战略”的有效实施，东营人民亦将借助党的优良政策依靠勤劳和智慧用团结的双手建设更加美丽、更加富饶、更加小康、更加和谐的新东营。

东营市是万里黄河入海的地方，是黄河三角洲的中心城市，是黄河三角洲高效生态经济区的主战场和核心区域。

1983年建市，经多次乡镇规模调整后共管辖东营区、河口区、广饶县、垦利县、利津县五个地区。

南部的广饶县（齐国乐安）是古代大军事家“兵圣”孙武的故里，东营区牛庄镇时家村是吕剧的发源地，东营市历史博物馆存有最早到中译本《共产党宣言》。

北部是黄河冲击的新生淤地——黄河三角洲。

南部历史悠久，北部资源丰富。

这里是中国第二大油田——胜利油田的驻地，是济军基地，是中国石油大学（华东）所在地。

这里有丰富的煤、石油、天然气资源，还有丰富的海洋资源。

这里有亚洲最大的地上人工湖——天鹅湖，山东省最大的城市公园——清风湖公园。

南部的广饶县是第一批村村通柏油路的县，第一批村村通电话的县，是第一批村村通公交车的县，是第一批通自来水的县，也是东营市第一批进入全国百强的县。

她是共和国最年轻的土地，是一座新兴的城市，她年轻中瞒着朝气与活力。

家乡文化的社会实践报告篇4
一、实践目的：
通过对朝阳的调查反映近年来的发展面貌，从而体现出朝阳在党的正确领导下，在生活和经济方面取得巨大的进步，为朝阳以后的发展提供一些有益的政策和经验。

并为将来的朝阳发展贡献自己的微薄力量。

二、实践过程：
实践安排：
①从报纸、新闻、网上查询资料文件;
②走访个别乡镇，调查相关部门;实践时间：xx年寒假。

实践地点：朝阳各乡镇及相关部门
社会实践内容：
1、五年来家乡取得的成就和发生的巨大变化：xx年，我们在市委的正确领导下，紧紧依靠全市各族人民，认真落实科学发展观，开拓奋进，埋头苦干，圆满完成了市八届人大五次会议确定的各项目标任务。

预计地区生产总值完成446亿元，增长20.2%;地方财政一般预算收入完成31.6亿元，增长45.1%;国地税收入完成67.7亿元，增长45.8%;固定资产投资完成368亿元，增长60%，实现了“奋战三年、再造朝阳”的首战告捷。

回顾过去五年，面对国家宏观调控常态化的新形势、振兴东北地区等老工业基地的新机遇、又好又快发展的新要求、各种要素制约的新考验，我们朝阳积极应对复杂多变的国际国内形势，胜利完成了“十五”计划，实现了“xxx”规划的高起点开局和高质量运行，连续三年在省政府工作指标考评中进入前三名，绘就了朝阳历史崭新的篇章。

2、五年来城乡生态环境发生的变化：
五年来，我们以科技创新、节能减排、环境保护为突破口，在转变经济发展方式上迈出了坚实步伐。

争创国家环保模范城工作全面展开，城乡环境综合整治、主要污染物排放量连续两年保持下降态势，空气质量优良率由79%提高到95%。

我市还主张还林还草，荒山更是栽上了各种果树，城市的绿化建设更是无以言尽。

我市还先后获中国优秀旅游城市、中国最具魅力金融生态城市、中国和谐可持续发展城市等殊荣。

3、五年来城市社区医疗服务机构建设情况：新建和完善了44家社区卫生服务机构，新改扩建医疗服务用房30万平方米，覆盖全市96%以上的街道。

市县乡三级医疗及公共卫生服务能力全面提升。

4、五年来农村合作医疗的进展：新农合人均保障标准提高到100元，以村、家庭人口为单位参合率分别达100%和93.5%。

25万城镇居民开始享受全民医保。

派驻1337位(次)名医进行下乡义诊，4.6万农民群众享受免费医疗服务。

5、五年来人民生活发生了哪些变化：中心城区、县(市)区政府所在地、农村非农业人口低保标准分别提高36元、30元和29元。

新建农村饮水解困工程436处，彻底结束了重度缺水群众取水远、吃水难的历史。

通过项目扶持，有效改善了2万多水库移民的生产生活条件。

人民生活水平进一步提高。

就业、社保、扶贫等工作全面完成预定任务，城镇登记失业率下降到4.02%。

预计城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入、城乡居民储蓄存款余额分别实现10700元、4940元和370亿元，分别增长18.8%、19.6%和16.8%。

6、五年来家乡的教育取得的成就：七是新建九年一贯制寄宿学校17所，新增寄宿学生2.55万名。

全部免除了城镇义务教育阶段学生学杂费。

全部免除了农村义务教育阶段学生学杂费、课本费。

提高了1.08万农村义务教育阶段贫困家庭寄宿学生生活补贴标准。

全市新建普通高中7所，对原有高中和县级职教中心全部进行了改扩建，基本实现了普通高中教育的城镇化;大力调整农村中小学布局，撤并农村中小学807所，新建农村九年一贯制寄宿学校78所;新组建了朝阳工程技术学校，职业教育在校生实现倍增;中国民航大学朝阳飞行学院实现招生，朝阳师专迁建一期工程开工建设，教育事业已整体进入全省先进行列。

7、五年来人们的思想观念发生了哪些改变：生活好了，人民的腰包鼓起来了，不会再因为吃不饱穿不暖而发愁了。

在这样小康生活的基础上，人们也都开始注重起了精神享受，闲暇的时候打打牌，放长假的时候旅旅游，逛逛街等等一系列非物质的享受。

热门的思想变了，他们不再只是追求“面包”，而是进入了对快乐生活的追求。

8、家乡养老保险的现状和养老的方式：企业退休人员月人均养老金标准提高97元，10.3万企业退休人员从中受益。

农村非企业退休人员也购买养老保险以保险老年的时候能有个生活保障。

9、五年来人们居住条件改善情况：城镇楼房建设显著增多，城市人口也都搬进了崭新的居民区。

在农村，二层小洋房也越来越多，农民的生活水平有了很大的质的飞跃。

10、城乡业余文化生活变化情况：在城市内，公共健身设施的安
装工作已经完成，大量的健身设施都已投入使用。

人民公园已经免费向市民开放，而且有更多的公共场所供市民们活动;在农村个乡镇还举办了秧歌表演队，农民朋友们也可以在闲暇的时候出来放松一下。

三、实践结果总结：
改革开放以来，朝阳县认真贯彻落实中央、省和市的各项决策部署，坚持以经济建设为中心，解放思想，开拓创新，与时俱进，不断开创改革开放和现代化建设的新局面，国民经济步入快车道，人民生活蒸蒸日上，社会各项事业全面进步。

朝阳这个小小的城市在党领导下，在以经济建设为中心，有着翻天覆地的变化，从贫困到小康生活，矮平房到高楼大厦，黑白电视变彩电，生活水平不断提高，除了解决温饱问题，还注重精神生活。

朝阳取得辉煌成就：
1、国民经济快速发展，产业结构不断优化。

2、农业经济稳步发展，新农村建设全面推进。

3、工业经济迅速崛起，重点产业贡献突出。

4、固定资产投资硕果累累，城市面貌焕然一新。

5、流通市场繁荣活跃，人民生活水平明显提高。

6、财政实力显著增强，金融信贷日益活跃。

此外，社会保障工作不断得到加强，人口与计划生育工作成效显
著，教育事业欣欣向荣，卫生医疗条件显著改善，文化体育事业不断发展，生态建设和环境保护工作不断加强。

我们武平人靠自己勤劳的双手开创出一个美好的新生活。

四、实践总结或体会：
作为一名中专生，这是我进入中专后的第一个假期，而这次的社会实践活动也是我第一次真正地进入社会，靠自己的力量做一点事;第一次尝试在去有意识的完成一个课题;第一次去做一些调查，第一次去做自己不熟悉、不了解的事情;第一次体会大家一起用心，劲往一处使，努力完成调查，分析问题所在，并提出解决方案。

总之，参加这次社会实践，这次实践活动让我体会了很多，深深感受到家乡经济发展的巨大变化以及人们生活的日益优越，更感受到了国家政策的优惠对家。