寻访河西走廊——马踏飞燕观后感30字

寻访河西走廊——马踏飞燕观后感30字
“曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步仍在继续。

”这部纪录片的最后，给出
了这样的结尾。

这里发生了什么样的故事，是什么使这样的故事成为永恒？看完了这个记
录片，我想我找到了答案。

河西走廊的名字，早有耳闻，只感觉这是一个遥远的神秘的名字。

央视《河西走廊》
记录片，以史诗般的表现形式，再现了两千年以来，河西走廊充满了传奇色彩的发展演变史。

我惊叹于编剧的巧妙构思，悠悠千年，用10集的篇子展现的恰到好处。

我也感叹于
河西走廊的精彩故事，每一个人物、事件，让人印象深刻，更加加深了对这片土地的向往。

河西走廊有什么样的故事呢？
①张骞通西域的故事，家喻户晓。

汉武帝就是一位雄才大略的帝王，张骞就是一位勇者，他存有勇气，肩负拓展西域的历史使命，存有毅力，在逆境中不发生改变气节，终于
完成使命，封博望侯，名垂史册。

他就是河西走廊的开拓者，他做为中华文明的使者，第
一次将中国和中亚的一些国家联系出来，河西走廊的故事，也从这里，满满的已经开始。

②还记那个叱咤疆场，横扫千军的骠骑将军吗？还记的他为汉朝，为中华民族开疆拓
土作出的杰出贡献吗？他是霍去病，一代军师奇才。

在那个匈奴肆虐的时代，他以少胜多，出奇制胜，马踏匈奴，建立了一代功勋。

是他，真正打开了中国通往西域的通道。

③常惠，西汉知名外交家，我的老本家，曾经多次使臣西域，经过河西走廊。

为了保
护国家自尊，他违背皇帝命令，发兵攻取曾经杀掉汉朝使者的一个国家（地区），扬我大
汉自尊。

④中原战火纷飞的岁月，河西走廊成为了儒家文化的.保存站。

郭�r是在这样的时代中的一个大儒，他的学生刘�\后来成为了河西士林领袖。

河西走廊为战火中的中华文化
提供了传承的载体，为战乱之后儒学的复兴奠定了了希望。

⑤鸠摩罗什，曾经被囚禁17年，命运之神怜悯他，最后被救回，弘扬佛法。

这就是
一个外国人。

正是他，译者佛经，为佛教文化在中国的传播作出了优秀的贡献。

⑥敦煌翟氏家族，他们是著名的莫高窟的修建家族。

莫高窟，又被称为千佛洞，被称
为敦煌壁画艺术的极品。

飞天的形象，美轮美奂，拥有很高的审美和历史价值。

最早认识
这个是从认识樊诗锦开始的，她曾是敦煌博物馆馆长，有机会一定要到莫高窟看看。

很惋惜我不是历史学家，没能力为写下这篇文章提供更多信手拈来的素材。

或者也可
以说道故事太多，简略的笔触似乎更加最合适，在这里，隋炀帝举办了盛大的万国集会，
阔端（元朝河西地区领袖）和萨班（藏族领袖）通过会晤同时实现了蒙古帝国对西藏的统辖；在这里欧洲使者鄂本笃谋求回去北京大使的资格，最后惋惜的一病不起；在这里，明
长城一直从嘉峪关延展至了山海关，闭关锁国的政策也慢慢已经开始；在这里林则徐高速
行驶在放逐的路上，但心中对于天下，从未忘掉在这里；在这里中华人民共和国辨认出了
石油、镍矿等宝贵的资源……
这里是河西走廊，这不仅是一个地理标记，更是一种历史、文化和使命――绵延不绝
的中国历史、灿烂辉煌的中华文化和继承发展弘扬的光荣使命，也正是因为这些，这里的
故事，有足够的理由，成为永恒。

再次重复片尾的那句话，曾经出现的故事难成永恒，迈向未来的脚步仍在稳步。

河西
走廊助威，中国助威。

现在怎么不爱写东西了，书看多了该想要输出才是，许多观点总觉得它们还未形成，
因为我没有系统地思考过就不敢说，怕它们漏洞百出，比如上一篇未完成。

所以就在博客
写一写吧，这大概是个只有韩寒还在怀念的地方。

下午没去和朋友们k歌而是看完了这部
十集纪录片，其中多次感动流泪，现在写读后感的冲动已经过去了，就是和自己聊一聊。

西北就是我的家乡。

之前长安与河西走廊就是矛盾的，一个就是中原都城，一个就是
被打败被统治者的对象，宋定都之后一直至改革开放，长安和河西走廊就变成一体了，滞
后的西北五省。

虽然做为一个西安人，从小并没对故乡深感存有什么自豪的，生长在古城
又不是就代表我存有底蕴存有文化，恰好相反我倒是真的身边的人天然有种固步自封，毕
竟八百里秦川就是富庶安逸之地，人们对外面的世界没多小兴趣也情有可原。

可是每每看
见唐朝的文字或者画面，总是不禁流泪，好怀念那个我并没经历过的时代，我几乎相信现
在这里的人没把当时的精神承继下来，虽然城墙还在，不是唐朝的，虽然西市再次建好出
来了，但只真的粗俗，除了曲江、大唐芙蓉园，即便就是大明宫也被复原出，这个城市还
是不及当年长安的十一，因为她的精神内核已经没了。

当年的长安，宽容万象，万国来朝，天下第一。

当年长安城的少年，一胸腔的山河锦绣，心系苍生，广博而民主自由。

那种自
信心是因为大唐助推时代的风潮，代表最一流的思想和最繁盛的生产力，就例如现今的欧美。

人类文明数千年，多少朝代更迭，人们还是在坚持不懈地违背着发展和经济繁荣的定律，也许就是人性吧，然而世界大势偏偏就是逆着人性而行及的，所以经济繁荣和退步就
可以如此匪夷所思地不断更迭。

我总希望那股千年前的汉唐心气还是存在在自己内心深处的，虽然也说不上那到底是
什么，就比如大唐的自信豪迈如今体现为不卑不亢，自由广博体现为温和宽厚，虽然被时
代被环境压抑制约，但内核的东西还是一路的。

只要内核的东西还在，千百年后仍能回到
文明的最前列，但如今这内核已经不见了，我再没有见过心中山河锦绣的少年，人们竟不
再宽容自由而是相信绝对真理，不再勇敢探索追求真知而是习惯于照抄照搬，感觉像是自
折双翼而不觉其痛。

最近，看看了一部制作精湛的记录片《河西走廊》。

正是这样一部纪录片，剥夺了历
史生动的灵魂。

它的发生使写下在史书里、镌刻在壁画上、奔涌在历史长河中的名字显得
有血有肉。

《河西走廊》以大规模的情景再现回溯历史，两千年前，张骞从汉武帝刘彻手中接过
符节，跨越历史长河将一条厚重的历史之路呈现在我们眼前，那一年，刘彻19岁，张骞
27岁。

而同样是二三十岁的年纪，我们却习惯了循规蹈矩，习惯了安于现状，不愿走出自己的舒适圈，不愿去改变，不愿去突破桎梏，打破固有的“安稳”的生活。

张骞就是一位勇者，所为走上西行的道路异常艰苦，但他依然敢于肩负拓展西域的历
史使命。

鸠摩罗什被软禁整整十六年，仍不忘弘扬佛法，对我国文化的影响深刻至今。

“所为山有虎偏向虎山行”可能将无法定义史人拓展的步伐了，反而真的“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必存有勇敢不拔之志”去的更为精确。

通过对纪录片的学习，让我深刻领悟到追求自己的目标、路途是充满艰辛的;学习知识，亦或是枯燥的、乏味的。

无论是生活还是工作，我们都有各自努力奋斗的目标，但一
路走来，可能会因各种原因忘却了自己的目标，停下追逐的脚步。

没有超世之才，就要有
坚忍不拔之志。

明确自己的目标，努力学习新知识，掌握新技能，在竞争中完善自我，提
升自我;即使面对逆境，也要有面对的勇气，在生活中要敢于拼搏，勇于改变，这样才能
距成功更进一步。

纪录片虽然只有短短十集内容，但其内容横跨了从汉代至新中国河西走廊的演进，它
领略到我们的，不仅就是一段历史，更是一种文化、一种历史使命，从汉至新中国，从使臣、战争、文化、交流、经贸，至工业化浪潮，再至如今的和平、富庶、“一带一路”，
我想要河西走廊横跨的，不仅仅就是这一段历史，更是对文化的传播和交流，对经济贸易
的推动和进步。

毫无疑问，河西走廊早已不再就是纯粹意义上的地理概念。

它意味著一种
历史、一种文化和一种历史使命，它就是丝绸之路的寓意和缩影。

独特的审美内涵。

跟随《河西走廊》的镜头下，大片像绿毯一样的草原上，奔跑着膘
肥体壮的马匹；潺潺流水，绿草茫茫，靠着祁连山的雪水滋润，漫山不知名的野草开得肆
意妄为；飞翔着水鸟的张掖湿地，胜似江南，像一颗绿宝石一样镶嵌在西北。

千百年来，
绿洲、草场、丹霞地貌就在这里，不远不近。

只是在摄影师的镜头下，它们第一次呈现出
这样极致的美感。

这样极致的美感彰显着双重的美学意蕴。

作品中的景物突破了传统影像的造型功能,
具备了双重促进作用，除了起至环境造型的基本促进作用外,更沦为了具备单一制存有价
值和浓厚美学意蕴的自然荧屏形象。

既有硬朗的大漠戈壁、广袤的草原牧场、伟岸的天下
雄关、经济繁荣的集市商队等自然景观，也存有谜样的佛教卷宗、明长城、天下雄关嘉峪
关等深邃厚实的人文景观，这些都极力向观众展现着如诗如画的河西走廊风景。

这些场景
不仅给受众增添了视觉奇景，而且具备浓厚的纪实美学意蕴。

这样极致的美感呈现了影像风格的多元化。

节奏舒缓的镜头，扮演的情景再现，快速
摄影的特技运用，奇特的画面构图造型，在追求纪录片空间真实、整体真实和客观真实的
基础上，传达了一种天人合一的意蕴，较好地表达了作品的主题――民族团结、仁义诚信、不屈不挠、勤劳勇敢的中华民族精神和中华儿女特有的个性张扬、粗犷豪放、风风火火的
性格以及“大情大义，相逢一笑泯恩仇”的干脆洒脱与“开荒拓野，一腔热血溅荒原”的
奋斗精神，不但显示出一种豪气冲天的阳刚之美，更是社会主流价值观念的象征,体现了
中华民族“和合之美”的共同价值观。

纪录片《河西走廊》还给观众的惊艳在稳步……陆上丝绸之路的缔造，还在稳步……
致敬河西走廊，不仅是对辉煌的历史，更是对美好的未来。

河西走廊介乎祁连山脉和北山山脉（包含龙首山、合黎山等）之间的狭长高地，东西
长约公里。

走廊底部海拔多在―米之间，以敦煌一带地势最高。

因其坐落于黄河以西，故
被称作河西走廊。

又叫做甘肃走廊。

东西长约千米，南北宽约~千米，因为边线在黄河以西，所以叫做“河西走廊”。

东起乌鞘岭，西至古玉门关，南北介乎南山（祁连山和阿尔
金山）和北山（马鬃山、合黎山和龙首山）间，长约公里,阔数公里至近百公里,为西北―
东南迈向的狭长平地,形例如走廊，表示甘肃走廊。

因坐落于黄河以西，又称河西走廊。

杭州暮秋游乐活动，最吸引人的莫过于湖西茅家埠的“赏芦品茗”了。

茅家埠是近年
开发的一个景点，位于杨公堤中段，除节假日外，平时游客不多。

据村民介绍，“茅家埠”之名，源于明清时村口埠头布满茅草，野趣横生而得名，这里也是著名“上香古道”的起点。

旧时，香客到天竺拜佛，先在湖滨雇条小船，一直摇到茅家埠，泊船登岸，人们向西
仰望，只见远处天竺山双峰削立，形同“天门”，知道佛国圣地就在眼前，香客便焚香祈祷。

多数香客在茅家埠吃了素斋，沿着“上香古道”直奔天竺、灵隐。

沿途寺庵、斋堂、
商铺鳞次栉比，游客络绎不绝。

到上世纪40年代后期，从湖滨到灵隐开通了公路，游客
改乘汽车前往灵隐寺，这条“上香古道”才渐渐沉寂。

近年来，随着西湖“第三堤”杨公堤的恢复正常，湖面不断扩大，使水域延展至乌龟
岭脚下，茅家埠刚好处于辟建的西里湖末端。

游客车至茅家埠，指着湖畔杨柳滴水，芦苇
飞舞，绿荫丛中散播着幢幢充满著民俗风情的楼屋，眼前无可奈何一暗。

临湖的茶室餐馆
极具几分清幽超然的氛围，门前停在了不少远道而来的汽车。

游客凭栏入室，饮酒品茗，
窗外料湖上新景，别具一番风情。

茅家埠“野趣”虽人工营造，但更添真实朴素，游人漫
步“乡间小路”，“荒芦”丛生，滩涂卵石杂陈，由硬木排在提振的栈道直通芦荡深处。

芦苇之中，野鸭戏水，候鸟盘旋，不好一幅乡野情趣图。

秋淡，何不携友至杭州茅家埠思
古赏芦品茗回去。