开明国语课本

开明国语课本
《开明国语课本》是民国时期的一套小学语文教材，1932年由叶圣陶主编，丰子恺插画，开明书店出版，一共12册，400来篇课文。

《开明国语课本》自出版后，在1949年前共印了四十余版次，时隔七十年后该教材再次出现在人们的视野中，引起了专家学者们的关注。

由于是二十世纪三十年代出版的课本，教材深受五四文化运动的影响，在现金这个中西方思潮碰撞激烈的时代，教材编者在继承传统蒙学教材思想精华时也在吸收着西方先进的教育思想。

一、科学观
民国新文化运动以后，现代工业社会的一些自然科技知识也从西方得以引进并发展，另一方面也给中国教育的发展打开了新局面。

自1915年，任鸿隽在《科学与教育》中讨论了科学之于教育的重要，中国教育界就明确地提出了科学教育的概念。

“五四”时期，科学教育思潮高涨，通过借助新文化运动的力量，科学教育思潮得到了极大的弘扬。

教育工作者们不光注重科学的传播和普及，同时还注意科学精神的培养。

叶圣陶作为一位教育工作者深受科学教育思潮的影响，在编写这一教材时创作了一些传播科学思想，介绍现代工业社会常识的儿童文学作品。

如《火车开往北》、《显微镜》、《达尔文》等介绍自然科学知识和科学家的课文。

教师在向学生传播新的科学知识的同时，还应注重学生科学精神的培养。

科学教育思潮在五四时期开始高涨，成为教育工作者们不可忽视的一大重点，这套教材将这一思想贯彻得十分彻底。

二、传统文化道德观
五四新文化运动喊出了民主与科学的口号，陈独秀提出“废除旧道德，提倡新道德”，一时间社会开始对传统元素进行批判。

民国时期的教材一方面吸收着西方的先进自然科学思想和民主思想，另一方面
也继承者清末传统蒙学教材编辑的传统文化道德观。

《开明国语课本》在教材编写时，编者十分注意对儿童文化道德的教育，但是对传统文化道德进行了筛选。

抛开了譬如男尊女卑等一系列的陈旧思想，保留中华传统美德，例如尊师重道、关爱友人、以礼待人等。

如开篇课文《先生早》教材从开始就教育学生尊师重道的道理；还有课文《可爱的同学》展现了同学之间的互相关心爱护，教导学生要懂得感恩，学会感恩；还有教导学生以礼待客的文明礼仪，如课文《客人和主人》这一单元。

教材继承了传统蒙学教材的精华，注重小学生们道德的修养，为他们的成长打好了一个基础。

三、儿童观
“五四”时期是一个发现“人”的时期，随着1919年杜威来华讲学，“儿童本位”的思想便在中国儿童文学和教育界兴盛起来，越来越多的知识分子开始用其特有的方式表达对童心的认识和喜爱。

叶圣陶先生作为一位作家和教育工作者，多年的小学语文教学工作经验让他对儿童的生活和特性有着透彻的了解。

在他看来，小学语文教材的课文就是儿童文学，充满童趣，一切于孩子都是新鲜而奇异的。

在教材中，我们就看到了叶圣陶先生极力给孩子们描绘至善至美的世界，纯真的心灵、充满童趣的生活和爱的家园。

如课文《太阳》中的“太阳，太阳，你起来得早。

昨天晚上，你在什么地方睡觉？”这一句，在儿童的眼里太阳是能够和他对话的，充分展现了最具灵性的儿童。

儿童本位是民国时期小学教材编写的一个重要的思想，自民国十年开始，儿童观便在教育界中兴起，很多小学教材编辑者便将儿童观和儿童本位的思想贯彻到教材的编写当中，抛开成人本位，以儿童为本位来关爱儿童，从儿童的视角来观察世界。

四、劳动观
劳动是人类创造最基本的活动，受西方外来劳动观和我国先秦朴素的生产劳动观的影响，二十世纪初期中国无政府主义最先提出“劳动者，神圣也”的口号，将向来被鄙视的体力劳动从被人轻视的地位推上了神圣的历史舞台。

中国无政府主义者认为劳动为人之天性，人
人应劳动，尊重劳动者。

不劳而食是不道德和不平等的。

他们还提出了合理劳动构想，“人人执一有益于人之业，以成互助扶住之社会。

”《开明国语课本》这套小学语文教材就贯彻了新的劳动观，注重儿童劳动观的培养。

教材有许多篇课文都是描写劳动的场景，编者不仅注意培养学生积极的劳动观，教育学生要尊重劳动成果和劳动人民，劳动光荣，如课文《农人种田》；还教导学生不劳而获是不道德的，也是不平等的，如课文《懒惰的人》。

二十世纪三十年代劳动观已经开始融入教材中，教导学生们要懂得珍惜劳动果实，尊重劳动和劳动的工人农民。

叶圣陶作为一位优秀的教育工作者，将五四文化思潮的精髓融入小学语文教材中，真正做到了儿童本位，将真善美传达给儿童，即便是时隔七十年，小读者们仍爱不释手。

“五四”时期是思想碰撞激烈的时代，各种思潮兴起，将适合小学语文教育的新思想编入教材中是教材编辑者们值得借鉴的地方。