丧葬习俗和流程

农村传统葬礼流程
0、送终
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。

在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。

因为民俗以为人若在床上死。

灵魂就会被吊在床中，无法超度。

忌病人在原来睡的床上死去。

一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板让他们断气。

认为灵魂会回来抬床脚，如果来找断气处的木板，早已拆开、找不到，而如果到原来的床上来抬，则可能要废床。

1、小殓
为尸体净身、整容并穿上寿衣。

这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。

因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

殓衣穿好后，有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动。

替死者穿好衣服后，"又拿一碗温和水，用一块新棉花，蘸这水，将亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做开
光，这也是孝子亲手作的事。

说是死人若不开光，下辈子必是瞎子。

2、报丧
正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧
亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵
即将逝者遗体停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

临时搭制的灵棚、家中房间或殡仪馆的专用房间均可作为灵堂。

灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。

忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或殡仪馆等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

首先要布置灵堂。

灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。

在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。

据说，这盏灯就是死者的灵魂。

5、守灵和吊唁
停灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。

在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。

到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。

亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。

礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。

"奠敬×元"的字样。

礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

现在城市，吊唁仪式已经大大简化了，主要是遗体告别和开追悼会。

前来吊唁的人身着素装，佩戴白花和黑纱，在悠戚的哀乐声中，---向遗体鞠躬致哀，而后在绕遗体一周瞻仰遗容。

吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的话，如“请多保重”、“望您节哀”、“要注意身体”等，劝慰丧家节哀顺便，保重身体。

6、大殓
当着逝者家属的面，将逝者遗体移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。

7、出殡和下葬
即把已封好的棺材送到墓地埋葬。

孝子将把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎，即俗称的“摔盆儿”后出殡就正式开始。

然后由孝子执“引魂幡”带队，沿途有乐队吹打，并散发纸钱直到墓地。

东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。

所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。

出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。

出殡之前，先要辞灵。

先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。

然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。

出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。

抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。

准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。

这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。

这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。

摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。

瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。

送葬队伍随行。

出殡的顺序一般为：草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。

当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。

富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。

在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。

如扬纸钱，摆茶桌路祭等。

扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。

在起杠后，遇有路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。

茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。

茶桌供孝子和亲友饮水，孝子要跑下叩谢。

路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。

8、圆坟烧七烧百烧周
三天圆坟。

烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。

烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同
的活动。

在诸多祭日中，“五七”和“三周年”最为隆重，俗称：“五七三周年，不烧不周全。

”
9、守孝
忠德殡仪的小编了解到按古时儒教的传统，孝子需要守护在父母墓的周边三年，期间避免饮酒食肉、娱乐、夫妻同房等。

10、牌位
家人用香烛祭品供奉写有逝者名字的牌位。

11、扫墓
亲友于清明节、春季等节日期间修理、打扫墓地。

版本二
旧时丧葬通常经过沐浴更寿衣、上厅、报庙、发讣告、置灵堂、成服赐杖、接棺、入殓、吊祭、守灵、出殡、安葬、回灵、超度、升龛等环节。

装殓
殓，就是给尸体穿入棺的寿衣。

含殓，指古时将珠宝放于死者口中含之后入棺，后以此
泛称入殓。

入殓前要给死者招魂、沐浴。

分小殓和大殓。

在堂上
设帷帐，把死者和生人隔开。

家属脱掉华美衣服，除去各种装饰品，易服布素，开始居丧。

报丧
报丧，又称发讣音。

丧主派人向死者亲友报丧，通常由逝者的儿子或侄子担任报丧者。

以丧主的名义用书面形式发出的报丧文书，又称讣告、讣闻、讣文。

丧主一般是死者的儿子，
由长子领头，妇女不能主丧。

报庙与挂孝帘
报庙，又称“报地头” ，是丧家到城隍、五道庙或土地祠报死讯，请相关神灵注销死者
在阳间的户籍，到阴曹地府去报到的丧俗。

挂孝帘则指丧家用白布挂在门框或门楣上，挂上
白灯笼，垂下门帘的丧俗，贴上白底黑字或蓝底白字的挽联，以便告知旁人家中举丧。

赐杖成服
赐杖成服，指族长或法师给丧家男女子孙按长幼依次赐授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖，以
供丧期使用的丧俗。

古代对丧服有着严格的道德规范，死者家属分别按血缘关系的远近穿着
不同等级的丧服，叫成服。

古代汉族丧服按亲疏关系不同而分斩衰、齐衰、大功、小功、织
麻五种，称为“五服” ，用粗、细不同的麻布制成，称为“披麻戴孝” 。

棺殓与停柩
棺椁，又称棺材、寿材。

已经盛殓尸体之棺称柩，停柩称殡。

古代对棺椁的数量配置讲
究，西周规定天子四重，诸侯三重，卿大夫再重，士一棺一椁。

富户置棺不惜重金，多以松、
柏木为料，穷人置棺木多以柳、杨、杂木为料。

守灵
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。

民居内设置灵堂，通常选择进门客厅，使
用“挂帐子”的方式，以被面或白布为底，中间张贴奠字，前面摆放供桌，放置遗像、香烛
和供品，供品一般为三样：苹果、香蕉、蛋糕等，个数为奇数。

供桌的前下方安置跪垫、火
盆，供吊唁使用；如有花篮，放置灵堂两侧。

守灵期一般为三、五、七天，人去世的当天算
作第一天。

辞灵与出殡
辞灵，指逝者发引前在家的最后一夜，零点前后，子女亲属在灵前举哀，向灵柩行礼告
别。

出殡，又称发引、送葬、出山，即下葬之日灵柩启行，前往墓地。

出殡之日，一般由八
个杠夫分两班轮流扛抬，俗谓之“八仙抬柩” 。

杠夫将棺材抬至门外大杠上放好，孝子孝妇
绕棺一周，摔盆后，杠夫起灵。

摔丧驾灵
摔丧，又称摔盆、摔献、摔牢盆、扳牢盆。

出殡之日，由主丧孝子把灵前祭奠烧纸所用
的瓦盆一次摔碎，愈碎愈好，习俗认为这盆是死者的锅，摔得愈碎愈方便死者携带到阴间。

瓦盆一摔，犹如号令，杠夫迅速起灵，摔盆者扛起引幡或牵引灵车正式出殡，古称“驾灵” 。

下葬
下葬，又称安葬、落葬。

灵柩到达事先请风水先生择选的墓地，祭奠。

下柩时把明旌放
在柩上，家属按男东女西肃立默哀。

各种随葬品放在棺木之旁，棺木和随葬品用棺衣覆盖。

后用土掩圹，并筑土成坟，拜奠如仪。

安葬后，孝子孝孙要绕道回家，进家门前要跨火洗手，
回到家里要吃准备好的茶干、云片糕、白糖水、豆腐宴（又称丧席），并按照逝者年龄回礼。

城市现代葬礼流程
一、丧葬程序
1.死亡证明：
当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

2.注销户口：
死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

3.联系火化：
(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地;
(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;
(3)预定服务项目，服务时间。

4.接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

5.遗体火化：
(1)遗体运送到殡仪馆;
(2)遗体整容;
(3)遗体告别;
(4)遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明;
(5)领取骨灰。

6.骨灰安放：
按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。

此后，家属持此证明来公墓祭扫。

二、骨灰安葬方式
1.骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式;
2.骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭;
3.骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存;
4.骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭;
5.骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭;
6.骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记;
7.骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑;
8.骨灰撒海：随时办理登记手续;
三、丧葬祭扫注意事项
1.丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：
丧葬必须由国家批准的殡仪馆、公墓及殡葬服务站来办理。

要直接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非殡葬服务单位和人员来代办丧葬事宜。

2.骨灰要安放在合法公墓：
不要将骨灰存放在非法公墓。

非法经营性公墓有两类：一类是指一些乡、村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划、土地部
门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民政部门将逐步予以取缔。

另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。

四、在异地去世人员的丧葬办理：
根据有关规定，在异地去世人员，原则上遗体应当在当地殡仪馆火化，禁止运往外地。

因特殊原因确需运回原籍的，必须符合以下条件：
(1)必须经当地民政部门批准;
(2)必须在当地殡仪馆进行防腐、消毒等处理;
(3)必须由当地卫检部门出据的《移运证》;
(4)必须由当地殡仪馆承办遗体运送业务。

运送到安葬地殡仪馆。

4.祭扫活动须知：
我国素有在祭扫中烧香、烧纸的习俗，致使每年清明节火灾事故时有发生。

为保障骨灰堂公墓、林地的消防安全，维护扫墓活动的良好秩序。

严禁在骨灰堂、公墓、林地烧纸和其它动用明火的行为。

对违反者，依照国家和当地的有关规定给予处罚，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

人死亡之后，首先是开具死亡证明书，如果在家里死亡，由当地所在居委会，或者派出所开具死亡证明书，如果是在医院死亡，则由医院开具死亡证明书。

当然如果死者是意外死亡，比如车祸，自杀，溺水等，由派出所开具
死亡证明书。

然后，家属凭借死亡证明书到当地派出所，注销死者户口和身份证。

接下来就是通知殡仪馆运送尸体，先暂时冷藏，整容，穿寿衣等等，家属和殡仪馆商讨丧葬办理事宜，比如，何时举行追悼仪式等等，以便殡仪馆方面做出相应的安排。

追悼仪式结束后，来参加悼念仪式的死者生前的来宾，朋友，同事等，绕灵一周，瞻仰遗容，同死者家属一一握手表示慰问。

然后火化遗体，结束火化后由殡仪馆开具火化证明，家属凭借证明在3到5个工作日类领取死者骨灰，当然也有火化之后立即领取的，具体情况不一定完全相同。

骨灰领到之后就可以由家属自行处理安排，可以在陵园落葬，可以寄存在殡仪馆，也可以采取树葬，壁葬，海葬等其它形式。

石家庄市区最详细丧葬流程（按顺序,很实用的）
前言：这是河北省石家庄市区近几年所兴办丧葬的主要流程，与农村办理丧葬流程略有区别。

农村“过白事”较为复杂麻烦，报丧、守灵、招魂、哭灵、下葬、圆坟、做七等方式方法都不同，在这里就不一一介绍。

主要阐明石家庄市怎样走丧葬流程，供大家参考。

一、联系殡葬礼仪服务部门，购买寿衣，做好准备并协商是否让其跟踪服务事宜。

当接到家属来电之时，就应该立即做出反应，马上了解现在病危者所在的位置、病区、病室以及现状，同时根据距离的远近携带物品（包括：寿衣、烧纸、花圈、布置灵堂用品等）。

1、先“开光”净身。

即有司仪引领儿女为之从上到下进行擦拭，边擦拭边口念“开光”语。

——注解：擦到那念到那，如：“擦擦眼，看四方；擦擦嘴，吃四方；擦擦鼻子，闻花香；擦擦脚，脚踏莲花上天堂——(提前准备湿毛巾两条，湿巾、酒精（酒）、梳子、小镜子。

)
2、后套装穿衣。

在家属擦拭身体的同时，由殡仪人员亲做或指导儿女为老人穿衣，女儿与儿媳为母亲穿衣，其他人员暂时回避；然后，绑脚、放口含、置金银、盖蒙单。

同时拨打电话联系殡仪服务车辆，为转运遗体做好准备。

——注解：先将“上领下腰”套好搭放在遗体上（此项一般有司仪来做），再口念抚慰词语由下向上更衣；
3、在医院或者街道办事处尽快办理妥“死亡证明”，
——注：没有“死亡证明”无法办理火化手续，也无法消户；意外死亡者需要经公安部门鉴定认可。

4、安排人到医院门口或家门外路口明显标志处等候接应灵车，并引领开道接运遗体，同时黑伞避阳“喊路！”遗体头朝里进车准备上路。

5、“烧落气纸”，即有现场亲属在灵车后，冲着灵车焚烧并哭丧叫灵，然后孝子孙分领饶车正转三圈，反转三圈，以示“开门”交流。

（一般女眷正转，男性逆转）
——注解——现在很多丧家已不做此仪式，因为有些灵车司机等不及，或是医院不允许，只可简单行事。

6、专车专人跟随灵车前往殡仪馆，办理寄存冷藏手续，保管好遗体冷藏寄存的“回执单”；再根据报丧情况，确定是否初定火化时间（告别时间）。

二、灵堂布置与殡葬用品的购置。

7、放大遗像10寸或12寸一张（备出两张寸照）。

7、购买布置灵堂用品或指定殡仪人员携带并布置。

8、灵座位置通常设在客厅，贴墙座北朝南或者座东朝西不等。

9、常用布置灵堂主要用品一般有：灵堂布、奠花牌、遗像、石牌位、八仙桌围、高挂横幅、长明蜡烛、香炉烧香、数刀烧纸、丧盆、打狗棒、打狗饼、果食盘、鲜花；
10、常用布置灵堂辅助用品通常有4种：童男童女、摇钱树、花圈、挽联、白布、白纸、签到簿、签字笔、毛笔、墨汁、灯线、灯泡。

11、在布置灵堂的同时，既要有签到收礼桌、挽联书写处[先写门报“×宅丧事，恕报不周”——门室号（40×30）字样贴于门外醒目处]、吊唁贵宾吸饮处、室外。

——注：灵堂布置是根据逝者年龄大小而增减有些辅助用品的，夭寿者（50岁不到者）尽量少用；夭折者（18岁之内）不能用或者不设灵堂，因为上有老者（白发送黑发）很不吉利，同时还会为其“家人”折寿。

通常喜丧搞得极为热闹、庄重、吊唁氛围浓厚。

12、灵堂布置完毕后要有成灵仪式（仪式中言辞由司仪自己现场发挥，强调守灵中的各个注意事项，同时晚辈依次祭拜）。

三、其它准备：
12、香烟、白酒、茶叶、矿泉水、亲友饭，即招待来宾物品。

13、路钱、纸元宝、供品、硬币、纸扎物、胶带。

14、生前必须品、喜好物、四季象征性衣服被褥、如：眼镜、拐杖、假牙、棋牌等。

15、花圈车、面包车、小轿车、大轿车等，根据人数多少而定。

16、湿毛巾（两条）、梳子、剪子、小镜子。

17、盒前小饰品：小童男童女、常青树等。

四、细节安排：
18、火化时间敲定后，迅速报丧，通知相关人员，尽量都通知到。

——注：家内亲属在亲人断气后，无论远近道先送丧信，最亲近朋友需要打理帮忙也要早通知，逝者单位分管部门提前报丧（单位需要有安排落实时间、其他亲友通常在火化时间定好后再通知。

19、确定夜间守灵人员，确保香火不断。

20、在总管负责下，指派确定单项分管人员，如：签到收礼人员；执笔书写挽联人员；接待吊唁贵宾人员；车辆排序引领人员；别灵时收灵携供品人员；分带物品管理人员；路钱撒放人员；火化、寄存业务主办人员；主丧属搀扶人员；撑伞“喊路”人员；告别时负责签到发放胸花人员；酒店联系布席人员；家中留守净屋人员。

（注明——一人可兼多项。

）
21、遗体火化前一夜12点，路口焚烧车马，画圈留口“指方向”，即城隍庙（老家）方向；顾名思义：烧完后径直回走，不言不语不回头不嬉闹，然后拍身入家。

——注解：由儿、侄“粘纸”背灵魂，因为亡者的魂魄第一站是到隶属地城隍报到，所以要“指方向”焚烧，通常为男烧马、女烧牛。

22、火化当日早晨要尽早备好早餐，主要是家人、帮忙人员、司机的早餐。

23、别灵（辞灵）后需要撤灵，物品携带：供品一式两份、香（香炉）蜡；打狗棒饼单放装袋；
——注解：辞灵，起灵前，有吃一顿水饺的习惯，谓之“吃团圆饭”，并边吃边填满“献食罐”，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，由媳妇抱着，最后一起捎（烧）走；打狗棒饼是在瞻仰完遗体后让逝者手拿的。

24、火化当日早晨出发前，要举行别灵仪式（收灵座）、起灵仪式（摔“吉祥盆”），由殡葬司仪主持。

——注解：摔“吉祥盆”一是将丧气摔出；二是将众烧纸钱送入“ 地府”；三是摔碎孝盆预示孝家不再发丧，亡者转世顺利）
25、路钱撒放地点：十字路口、拐弯处、逢桥、过庙。

——注解：为求平安通关过路，是通往“阴曹地府”买路钱，可以尽早超生。

26、携带必用品的人员，要随时听从总管以及司仪的召唤，不可离开太远，如：保管寸照、剪刀、黑伞、挽联人、
27、到殡仪馆后，先办理各种手续，方能进行告别仪式；安排好告别厅门外：签到、发放胸花、花圈排列、列队、按人头发放手挚花；做
好厅内事务：交寸照一张做遗像投影、分挂挽联（通常右手挂单位挽联、左手挂家人挽联），与告别厅管理人员沟通。

28、各个主管在告别仪式前要检查主丧属的搀扶人员是否到位，并且负责维持瞻仰遗容时的秩序，同时代表丧属对到来调研贵宾们表示感谢！
29、骨灰侯取时，要及时告知亲友午宴地点、时间；要选向焚烧，有司仪主持举行焚烧仪式，然后童男童女守护门两侧，纸扎品放在右侧最后烧；四季衣物、床上用品、花圈等搁置东侧电炉处最终焚烧；此时到休息室休息，发放矿泉水，准备硬币；
30、打开骨灰盒，硬币要垫一留一，铺上金（黄)，放进消毒防潮袋，插好照片，装好骨灰，盖上银(白），盖上盖，蒙上盖单，裹上围布（奠字朝前），孝子抱稳。

__注解：硬币代表元宝，有钱用。

通常放4个元宝7个铜钱，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部！
31、出门避阳撑伞“喊路”由开路人带队，经亭廊西行，右过魂桥上车。

——注解：人的往生属阴，阴怕阳，因此遗体要遮阳避光，否则难到酒泉；喊路，也叫喊魂，一般面西而喊，意为让亡魂升入仙界，也是告知乡里亲邻去世消息的方法。

32、女婿黑纱，安置好骨灰后摘下焚烧，随“老人”而去。

33、凡是焚烧物，都要烧完，留下少数供品给子孙吃，可以带给吉祥、福气。

34、骨灰寄存：将阴宅擦拭好后，安放骨灰，进后院按属相烧纸。

35、去酒店，宴请答谢，可由司仪主持。

36、准备“圆坟”复三，再“做七”。

现代火葬葬礼流程全解
现代葬礼流程全解，是以火葬为中心展开的现代葬礼仪式全过程。

随着殡葬改革的发展、葬
的大力推进，越来越多的民众开始接受火葬。

那么实行火葬的现代葬礼中，究竟有哪些丧葬仪式呢?
其一、沐浴更衣:病人临终之际，家人要给他沐浴更衣，也即给他脱
下常人穿的衣服，待擦洗身子后穿上寿衣。

这里的擦洗身子,通常是擦一下脸、手、脚。

整个过程在传统土葬上称
“小殓”，即给老人净身穿衣的意思。

其二、停尸:停尸也叫“停丧”，如沐浴更衣后确认老人已去世，家属要立即把尸体移到灵床上(多数地方用门板)，移尸完毕后还要烧倒头纸。

现在人去世，多数第一时间通知殡仪馆或殡仪服务公司，由他们把尸体接运到殡仪馆，接着由殡仪馆工作人员或丧事公司(诸如天顺祥)殡仪服务专员为其穿衣、整理仪容。

其三、择日:遗体停放完毕后,家属应根据死者年龄大小(青少年通常当天火葬、当天安葬)在外地亲属的归期、丧事准备工作等因素选择逝者火化、安葬时间。

一般从死者断气到火化安葬的时间为三天、五天或七天。

同时要跟殡仪馆预约追悼会时间、火化炉规格(普通、豪华、高档)、葬礼服务项目等。

四、报丧:在日期确定后，亲属要立即把丧事消息告诉给亲友。

报丧的方式有: (1) 教自到亲友家报丧，但不能进亲友家门; (2) 讣闻报丧;
(3) 登报讣丧; (4) 托亲朋口信报丧; (5) 利用各种现代通讯工具报丧等等。

五、吊唁:为方便亲友前来吊唁，应在死者灵柩前搭设一个灵堂(也有在家中布置灵堂的,不少丧事公司都有家庭灵堂布置业务)，以访便亲友前来哀悼死者，慰问死者的家属。

吊唁形式包含:哭丧、鞠躬、敬献花圈、花篮、向死者家属致唁函、唁电、参加追悼会等形式。

哭丧有男女之别。

哮子-般在灵堂前的两侧，女好子在灵堂内灵床的。