第26课《诗词五首——饮酒(其五)》课件(共27张PPT)

六、整体感知
这首诗的意境可分为两层， 前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。 后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。 表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。这首诗也是陶诗艺 术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富 于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
（3）古诗拾趣，巧填植物名。
1、采（ ）东篱下，悠然见南山。
2、人闲（ ）花落，夜静春山空。
3、人间四月芳菲尽，山寺（ ）始盛开。 4、忽如一夜春风来，千树万树（）开。
5、春色满园关不住，一枝（ ）出墙来。 6、人面不知何处去，（ ）依旧笑春风。
7、竹外（ ）三两枝，春江水暖鸭先知。 8、沾衣欲湿（ ）雨，吹面不寒杨柳风。
代表作：诗歌《归园田居》《饮酒》《桃花源诗并序》
散文《桃花源记》成语世外桃源的出处“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通鸡犬相闻，其中 往来种作，男女衣着，悉如外人，黄花垂鬓，并怡然自乐。”
《五柳先生传》（过去进步知识分子企慕的人物），赋《归去来兮辞》其中优秀作品内容上寄寓着对官场与世俗 社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，对后代作家影响 很大，王维曾写“复值接与醉，狂歌五柳前。”自比五柳，开田园一派。
三、解题
《饮酒》是诗人陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本 文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后写成的，表达了作 者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。 这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值 东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
四、自由朗读本诗。
二、了解作者
陶渊明，名潜，字元亮。世称靖节先生，自 号五柳先生。浔阳柴桑人。在其自传性散文中 称“五柳先生”（宅边有五柳树，因此为号焉） 东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。 他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主 要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、 《归园田居》、《饮酒》。
他的一生经历可分为三个阶段。
b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗 官场的一种反叛，因此，有其积极意义。
c、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与 “独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说， 陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
八、艺术特色
叙事、说理、抒情、写景交融一体。 一、二句叙事，概括写出诗人生活环境。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志 淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。 前面四句在事理情中融情，透露出诗人恬淡的心境。
C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更 知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。如果没有悟出这个理，哪会有诗人悠然自得 的心境?所以，这个“理”，正好为“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景， 抒情悟理，水乳交融，互为表里。
“此中有真意”中“真意”是指什么？诗人为什么又 “欲辨已忘言”呢？
从句数、押韵、对仗思考本诗是近体诗还是古体诗。
为古体诗：近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁， 也称古诗、古风。古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵 宽，除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可 仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、 六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。
陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到 车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问 句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上 远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没 有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的 精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人 的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以 找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名 利之念的精神世界。
本诗韵脚
在陶渊明的《饮酒》中，韵脚押“an”韵。韵脚字： 喧（xuān)、偏（piān)、山（shān)、还（huán)、言 （yán)。
古典格律诗的韵律规律是“一三五不论，二四六分明”，即古典 诗词的第一句话可以不押韵，而第二句话的最后一个字，第四句 和其他偶数句必须押韵。
再读诗歌
1. 读准语音语调。(齐读) 2. 读准节奏重音。(个读) 3. 听示范朗读、跟读。(齐读)
尔：代词，这样，指上句。 远：此处为动词，当远离讲。 见：指不经意看见。 山气：指山中景色。日夕：指傍晚。 相与：共同、一道。
本诗译文：
我居住在众人聚居的繁华道路，但却没有世俗交往的纷扰。 请问我为什么能做到这样呢？只要心志高远，自然觉得住的地方 僻静了。 在东边篱笆下采摘菊花时，无意间看见了庐山。 傍晚山色秀丽，鸟儿结伴飞回。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
全诗节奏：
结庐/在/人境，而无/车马/喧。 问君/何/能尔？心远/地/自偏。 采菊/东篱/下，悠然/见/南山。 山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。 此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
五、疏通诗意
1、处理字词。 挑出不会的字词。
结庐：结，建造、构建。庐，这里指简陋的居室。结庐就是建造简陋的居室，这里指 居住在此。
钟嵘在《诗品》中称一位诗人为“古今隐逸是人之宗”，同学们 知道他是谁吗？
今天我们来共同研讨真正的隐士，田园诗派的开创者，晋代大诗 人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》来领略他给我们展示的清净 世界。
《饮酒》其五
陶渊明
一、教学目标：
1. 有感情地诵读诗歌，能够熟读背诵。 2. 品读诗句，体会作者闲适恬淡的感情。 3. 感悟诗中营造的“物我合一”的意境。
隐居的真趣，是与“伪”相对的《庄子》：“辩也者，有不辩也， 大辩不言。”又：“言者，所以在意也，得意而忘言。”诗人厌 恶官场生活的尔虞我诈，厌恶“世俗久相欺”的污浊社会，一旦 归到大自然，就觉得是进入了另一个世界，他要在无车马之喧， 无名利之逐的大自然中寻求乐趣，坚守节操，这就是他的“真意” 所在。
“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳 交融，“山气日夕佳，飞鸟相与还”将景、情、理融为一体，流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀。 由此可见，这几句写人写景，抒情悟理，水乳交融，互为表里。
最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱，同时 又蕴涵了丰富的人生哲理。于抒情中蕴含着哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁， 回味悠长。
课堂小结
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他 离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的 牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感 到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶， 对农村淳朴生活的热爱。
九、课堂训练
(1)当堂背诵《饮酒》(让学生再次整体感悟这首诗)。 (2)逐步把握欣赏诗词的方法。 明确：欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思。其次运用联想和 想像再现诗句所要描述的画面或形象。接着把握诗所创造出的意 境。同时从内容、表达方式、写作技巧等等方面加以欣赏，以获 得自己的感悟。
二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。
二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”
四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意， 他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与 我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期”。 在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点 “少无适俗韵，性本爱丘山。”做官是“误落尘网中，久在樊笼里”归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回 到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）
七、研读赏析
1、结庐在人境，而又无车马喧。是不是前后矛盾，为什么？
不矛盾。 诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”， 正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。 表现即使身处喧闹的人境，但只要心灵清静明晰，就可以避开繁 杂，获得内在的安宁和自在。
赏析“问君何能尔，心远地自偏。”
最后两句应怎样理解?
这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用 语言表达。“忘言”就是不知道用什么语言来表达，只可意会， 不可言传。“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
结合诗时有什么积极意义和消极意义？
a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善 独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。
“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解?体现了作者 怎样的情感?“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣?
在院中东边的篱笆下，诗人正在专心聚志悠闲自得地采菊花，偶 一抬头，悠远的南山无意出现在眼前，心与山悠然相会自身仿佛 与南山融为一体了。这两句，刻画了诗人自己悠闲自得，与大自 然融为一体的形象。体现了作者超脱尘俗、热爱自然的情感。(营 造了一种和平静穆，恬淡自然的意境。)
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写?有何 深刻意义?跟前两句有何关系?
A、诗句的表面意思是：山中景色在夕阳下更加美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官场之中， 不肯接受这种美好的归宿呢?不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?诗人在《归去来兮》里说过： “鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人 不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁： “归去来兮，田园荒芜胡不归”?
“菊”是花之君子，采菊，实际上是自我高洁的表现。这一动作 不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两 种版本的优劣吗?
“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。 这就是说“望”是有意识的注视，
“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情 趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果 是“望”，这诗就变得兴味索然了。
不为五斗米折腰
东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视 门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位， 一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊 明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候， 他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情 形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小 儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生 活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为 我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响 很大。
9、接天莲叶无穷碧，映日（ ）别样红。 10、一骑红尘妃子笑，无人知是（）来。
11、借问酒家何处有，牧童遥指（ ）村。12、（ ）（ ）无才思，惟解漫天作雪飞。
13、来日绮窗前，（ ）著花未？
14、停车坐爱（ ）晚，（ ）红于二月花。
15、（ ）尽已无擎雨盖，（ ）残犹有傲霜枝。
十、布置作业：
1、背诵《饮酒》 2、找出陶渊明其它的一些诗与这首诗做比较，体味是人的表 达的情感，试着写一遍读后感。