江西省九江市九江一中2025届语文高三上期末学业质量监测模拟试题含解析

江西省九江市九江一中2025届语文高三上期末学业质量监测模
拟试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

厚葬薄葬与有鬼无鬼
宋志坚
王充《论衡》中的《薄葬》篇，结合有鬼无鬼，专论厚葬薄葬，对于儒墨两家均有批评。

墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点。

他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。

因为“人死辄为神鬼而有知”，厚葬才有意义。

死人成为鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇，由薄葬体验的是薄义。

活人希冀先人福佑后人，又怕死神“成形害人”，就难免趋“厚”弃“薄”，财产多的不怕厚葬把自己搞穷，权势大的不怕人家来掘墓。

即使财力不济，也要勉为其难。

墨家的薄葬主张与有鬼论是相互矛盾的。

倘若真的有鬼，听从墨家的薄葬主张“（不）丧物索用”怎么得了？王充认为：这种自相矛盾，是包括薄葬的主张在内的“墨术”难以流传的重要原因。

倡导厚葬的儒家不信鬼，“子不语怪、力、乱、神”就是一个范本，连鲁迅也称颂“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”。

但儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底。

“以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然”。

其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小旮旯的。

王充在《薄葬》篇中指出了这一点：“孔子非不明死生之实，其意不分别者，亦陆贾之语指也。

”葬礼是儒家之“礼”的一个重要方面。

倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？对此，从孔子到汉代的陆贾心里都是明白的。

这就难怪“不肯随俗谈鬼神”的孔子，要用“祭如在，祭神如神在”来使人“看不出他肚皮里的反对来”了。

在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法斗争”。

孟子将墨子当作“无父”之“禽兽”，汉儒、宋儒都将墨家当作“攻乎异端”的重要对象，丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点。

两者针锋相对，势同水火。

王充属于儒家，但他赞成薄葬，仅是《薄葬》这篇名，就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点。

他赞成儒家的
无鬼论，但在有鬼无鬼的问题上，也毫不掩饰孔予以及儒家的小旮旯。

赞成薄葬的王充，却又批评主张薄葬的墨家，他没有就事论事。

反对厚葬的不仅是墨家，当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，说了儒者的四个“不可”，其中之一，便是“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”。

然而，王充不但看到厚葬可能导致的“财尽民贫，国空兵弱”之恶果，更能从厚葬薄葬论与有鬼无鬼关系，洞悉厚葬之源。

王充在《作对》篇中直言：“今著《论死》及《死伪》之篇，明死无知，不能为鬼，冀观览者将晓解约葬，更为节俭。

”
做学问的，很容易以学派站队，以观点划线，党同伐异。

王充却是一码归一码，不为某一学派或某一观点所囿，是其所是，非其所非，各取所长，各弃所短。

这种实事求是精神，窃以为相当难得。

（原载《文汇报》2013年12月28日）
1．下列关于原文的理解和分析，正确的一项是 ( )
A．王充在《薄葬》中结合有鬼无鬼的观点，对儒家的厚葬主张和墨家的薄葬主张均进行了批判。

B．作者认为，厚葬劣习之根源正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。

C．生在一个巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神，正是因为如果孔子坚持无鬼论，那么儒家主张的葬礼中的“礼”，就不会被人们认同。

D．作者认为，做学问的人，总以学派为标准站队，以观点为标准划清界限，党同伐异，而王充却不是此类人。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A．王充准确地抓住了墨家主张问题的核心，以子之矛，攻子之盾，很好的揭示了墨家包括“薄葬”在内的“墨术”难以流传的重要原因。

B．“祭如在，祭神如神在”的模糊观点，正是为了说明作为儒家创始人的孔子并不是一个坚定的无神论者。

C．作者先驳自相矛盾的墨家，再批推崇厚葬的儒家，顺势提出自己对王充的看法，有理有据，水到渠成。

D．引用《作对》篇中的话，是为了证明王充作为一个儒家学者不信鬼，主张薄葬，且毫不避讳谈鬼。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是 ( )
A．丧葬问题是儒墨之争的一个焦点，两者针锋相对，势同水火，因此，在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法之争”。

B．孔子坚持厚葬主张，为推行“礼葬”，在有鬼无鬼的问题上避而不谈，历代儒家学者亦是如此。

C．当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的“四个不可”，可见当时儒墨之争的激烈状况。

D．王充虽指斥墨家的有鬼论，但能摒弃派别之争，赞同墨家薄葬主张，正是其作为学者的实事求是精神的体现。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

城里的月光
夏阳
年前，作家老李老打电话追着我问认不认识公安局的人。

我说认识有啥用，你那事我帮不上忙，你就别多管闲事了。

老李嗫嚅着，怎么是多管闲事呢，你可不能这样说。

唉，老李一个儿时玩大的同村伙伴老憨，在我居住的城市做建筑工，一年到头在工地上累死累活，好不容易赶在春运前，求爷爷告奶奶，工头总算结清了工资，却在临上火车前被歹徒逼到墙角，洗劫一空。

两万块啊，整整两万块血汗钱，就被这天杀的挨枪子的挨刀剐的抢去了！老李在电话里恶狠狠地骂道。

我说，骂如果可以解决问题，可以帮老憨寻回钱，我请一伙人去骂好了。

老李苦笑，笑完，又开始祥林嫂般地絮叨，这派出所是干什么吃的，报案都一个多礼拜了，就是不见动静。

我说，人家派出所也不容易，就那么点警力，管着十多万外来人口。

我帮你找了派出所，人家指着一大堆卷宗，为难地说这是小案子，又没有明确的破案线索，自认倒霉吧，夸张点说，这和在大街上被抢了手机差不多。

估计老李听后是一副苦瓜脸。

他说，唉，这可是两万块钱啊，怎么是小案子？
我只好解释，两万块钱搁你老家是巨款，在这里只能算小钱，有钱人的一顿饭钱而已。

老李悻悻地问，就没其他法子了？我一脸无奈地说，如果是上百万，派出所肯定会成立专门的破案小组。

要是你的老憨丢胳膊断腿了，他们也应该会重视。

老李感慨，如果可以换，我想老憨肯定愿意拿条胳膊甚至性命来换这两万块钱的。

你要知道，老憨一家老小盼星星盼月亮，盼了一年多，家里正等米下锅呢。

老李又不死心地问，真没法子了？我在你那座城市只认识你一个朋友。

我想了想说，法子倒有一个，我给你讲一个在我家乡流传很广的故事吧。

大概是民国时期，一位上面来的夫人，在省城一帮官员的陪同下，从南昌去庐山避暑。

中途，路过我们镇时，夫人内急，无奈之下在路边找了个公厕。

你要知道，我们那里所谓的公厕，
就是一个茅坑，上面搭几块木板，臭气熏天。

当地人早习以为常，可是夫人金贵啊。

她站在厕所门口犹犹豫豫，磨磨蹭蹭，最后可能是憋不住了，一捂鼻子跑了进去。

夫人出来时，脸色很难看，一路上直说头晕，还嘀咕了一句：你们这里的卫生怎么搞的？陪同的官员坐不住了，上庐山后，打电话骂人，从行署、县一直骂到我们镇，把镇长吓得半死。

镇长考虑到夫人返程还会经过这里，就号召全镇百姓大洗厕所。

又是挑粪又是消毒，整整折腾了三天。

可是，夫人没来。

据说人家下山后直接去了武汉，从那里坐飞机走了。

老李听了我的故事，深有感触，沉默了半天，突然怪声怪气地尖叫，你们这里的治安怎么搞的嘛！我大笑，隔着电话想象着老李叉腰横眉的样子，说，你这样会把人家吓坏的，人家就是破不了案，也会自己偷偷把钱垫上。

我又说，可是我们都是蚂蚁。

老李无语，默默地把电话挂了。

两天后，一个月光极好的深夜，我又接到老李的电话。

老李说，我想自己把钱垫上。

我吃了一惊，大骂，不会吧，你是不是疯了？老李幽幽地说，你不知道，我们老家地处大西北，是你难以想象的穷。

我上高中前，除了出生外，没有洗过一次澡。

在我们那个乡，我是唯一的高中生，受到乡亲们的资助，是乡亲们的骄傲。

现在我是作家了，在他们眼里，我无所不能，天天和中央首长在一块儿握手、吃饭，进出小车伺候。

老憨也是实在没辙了才找到我的，我不想让他失望。

再说了，老憨还欠着一屁股债，没了这笔钱，几个娃儿都要失学的。

他们一家正盼着过个好年。

我听了心情沉重，转而又说，你自己也不宽裕，靠几个稿费，还得养活一大帮人。

老李叹了口气，说，我多写点就是了，实在不行，就写点特稿，那玩意儿可以多挣几个。

我之所以告诉你，是想让你配合我一下。

我问，怎么配合？你帮我把这钱给老憨，就说你公安局的朋友抓获了歹徒，把钱追缴回来了。

老李不放心地叮嘱我，你千万别露馅，老憨现在还在工地上眼巴巴地等着我的好消息呢。

我凝望着窗外城市上空皎洁的月光，哽咽无语。

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确
．．．的一项是（）
A．老李恶狠狠地骂歹徒，责怪派出所无能，表现出对老憨的深切同情，也隐含着对我办事不尽力的失望。

B．插入“我”给老李讲故事，使情节有波澜，避免平淡叙述；同时启示老李可以通过不同渠道解决问题。

C．小说使用对比手法，“我”的冷漠麻木与作家老李形成强烈、鲜明的对比，给读者留下了深刻的印象。

D．小说采用第一人称的叙述角度，语言平实，情节也不复杂，但主题深刻，表现作者对社会问题的思考。

2．小说在刻画老李这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。

3．小说题目“城里的月光”有什么含义？以此为题，对主题有什么作用？
3．阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
电子烟是一种模仿卷烟的电子产品，有着与卷烟一样的外观、烟雾、味道等。

一直以来，不少商家都以电子烟不含焦油、悬浮微粒等有害成分为卖点大肆推广,打着“戒烟神器”“清肺”等旗号吸引消费者的眼球。

在我国，电子烟公司以科技公司为主，它们的经营范围主要是“电子产品”，其准入门槛比“烟草制品”“医药产品”还要低，因此就更加缺乏监管。

2018年，国家市场监督管理总局和国家烟草专卖局曾出台通告，提到国内还没有颁布电子烟的行业标准，并明令禁止向未成年人出售电子烟。

（摘编自左雨晴《强制性国标将出台电子烟行业洗牌在即》）
材料二：
（选自“健康报网”）
材料三：
近期世界卫生组织发布的一份报告称，电子烟可以帮助烟民戒烟的说法缺乏“足够证据”。

非但如此，还有害人体健康。

一是抑制免疫基因。

通过对比电子香烟使用者、传统香烟使用者和非吸烟者鼻子里的免疫细胞，发现吸电子烟会使人鼻子中18个免疫基因受到抑制，而普通烟民有53种免疫基因受到了抑制。

免疫基因被抑制，会导致人患上多种疾病。

二是引发心血管疾病。

与从未使用过电子烟的受访者相比，使用电子烟的受访者患脑卒中的风险高71%，患心肌梗死的风险高59%，患心绞痛的风险高40%，且相关风险是吸普通香烟者的2倍。

三是容易致癌。

电池加热烟液产生的气溶胶中，含有对心血管有害的醛，包括甲醛、乙醛和丙烯醛等，吸电子烟相当于将甲醛吸入身体。

四是引发致命肺病。

烟油中添加的双乙酰，会导致闭塞性细支气管炎，使肺逐渐走向衰竭。

然而，电子烟销售商通过“时尚”“健康”“轻松戒烟”等宣传广告吸引追求新潮的年轻人。

这种电子烟宣传会误导青少年，使他们不知不觉染上烟瘾。

由于电子烟销售渠道比传统卷烟门槛低，线上购买无验证，线下购买无查证，未成年人可以轻易买到电子烟。

（摘编自李俊《电子烟真的是“戒烟神器”吗？小心引发致命肺病》）
1．下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是
A．科学研究发现，在鼻子中免疫基因受抑制的数量上，电子烟烟民约是普通烟民的7倍。

B．在脑卒中、心肌梗死、心绞痛等疾病发病风险上，电子烟烟民的风险是常人的2倍。

C．电子烟中的甲醛、乙醛等成分容易致癌，这些有害成分就在烟液加热产生的气溶胶中。

D．电子烟烟油中添加的双乙酰，会导致闭塞性细支气管炎，从而致使肺逐渐走向衰竭。

2．下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是
A．据估计,2017年后全球电子烟销售额增长速度与之前每年增长20亿美元相比微乎其微。

B．青少年容易被电子烟销售商弄虚作假的宣传误导,从而在不知不觉中染上烟瘾。

C．人们将电子烟划归为电子产品，是国内电子烟行业难以得到有效监管的根本原因。

D．随着科学研究的深入与人们认识的提高，电子烟市场会得到越来越有效的控制与治理。

3．下列不属于减少电子烟对青少年危害策略的一项是
A．电子烟是特殊“电子产品”，要严格管控电子烟的生产，提高电子烟生产的准入门槛。

B．制定和出台管理电子烟的相关规定，严禁任何人为一己私利向未成年人出售电子烟。

C．准确辨识，它是一种模仿卷烟的电子产品，有着与卷烟一样的外观、烟雾和味道等。

D．加强对电子烟经销商的管理，严禁夸大事实的虚假宣传和误导，提高电子烟销售门槛。

4．阅读下文，完成小题。

樊侯①庙灾记
（宋）欧阳修
①郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者。

既而大风雨雹，近郑之田麦苗皆死。

人咸骇曰：“侯怒而为之也。

”
②余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖符传封，与汉长久，《礼》所谓“有功德于民则祀之者”□！舞阳距郑既不远，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处，故庙而食之宜矣。

方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。

③然当盗之倳②刃腹中，独不能保其心腹肾肠哉？而后贻怒于无罪之民，以骋其恣睢，何哉？岂生能万人敌，而死不能庇一躬耶？岂其灵不神于御盗，而反神于平民而骇其耳目耶？风霆雨雹，天之所以震耀威罚有司者，而侯又得已滥用之耶？
④盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹。

方今岁且久旱，伏阴不兴，壮阳刚燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也耶？不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！
（注释）①樊侯：樊哙，汉代开国功臣之一。

②倳：插入，刺入。

1．填入第②段方框处恰当的一项是（）。

A．乎B．欤C．兮D．哉
2．下列对第②段内容分析正确的一项是（）。

A．叙述樊哙出身以及军功，目的是为了表达赞赏追思之情。

B．引用《礼》相关语句，阐述郑人为樊哙立庙祭祀的原因。

C．借助对史实的陈述，直接批驳开头部分人们的错误观点。

D．回顾樊哙当年的勇武与功德，从而验证其死后具有神灵。

3．本文表面上说樊侯的神灵不会贻怒百姓，却暗含对典型官僚的批判，请结合文章内容加以分析。

4．本文针对“侯怒而为之也”的观点批驳有力，层层推进，请结合③④两段内容加以分析。

5．在学校举办的诗歌朗诵会上，某同学朗诵了下面一首现代诗歌。

这首诗歌颇受同学们喜爱，请从思想和艺术的角度对其进行简要赏析。

三片叶子
梅绍静
三片嫩叶像三只绿色的小鸟，
骄傲地站在树桩上。

树桩只发出这一条绿茎，绿茎上只有这三只小鸟。

多可爱的小东西啊，
它们还要为砍断的树桩歌唱。

即使只有这三片绿叶也要向世界呼喊，
让人们永远憧憬那被剥夺的满树春光。

6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）_______________，枯松倒挂倚绝壁。

（李白《蜀道难》）
（2）_______________，铁骑突出刀枪鸣。

（白居易《琵琶行》）
（3）悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。

（郦道元《三峡》）
（4）_______________，下者飘转沉塘坳。

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所广益。

（诸葛亮《出师表》）（6）________________________，纫秋兰以为佩。

（《离骚》）
（7）_________________________，造次必于是，颠沛必于是，。

（《论语》）
（8）登山则情满于山，_______________。

（《文心雕龙》）
7．古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。

如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。

请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。

沈从文与水紧密相连。

水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。

他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。

他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。

他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。

8．《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。

要求：答出3条妙处，100字左右。

掌上的心
雷抒雁
如果我能把心托在掌上
像红红的草莓
托在厚厚的绿叶上
那么，你就会一目了然
你就会说
哦，多么可爱的红润
可是，如果我真的把心托在掌上
像红红的草莓
托在厚厚的绿叶上
那么，定会被可恶的鸟啄破
我该怎么说呢
该怎么表达这裂心的痛苦？
9．阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

看了以上图画，你有什么感受或启发？如果要你向《亳州晚报》投稿，就以上现象你会如何撰文？
要求：选准角度，明确立意；明确议论文文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要脱离材料内容及含意的范围作文。

参考答案
1、1．C
4．B
3．D
【解析】
1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。

做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。

要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（4）错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。

应对策略有（1）提取信息仔细对照（4）准确理解文段和选项信息的异同（3）审清题干要求。

本题要求选出关于原文的理解和分析，
正确的一项。

本题要求选择关于原文的理解和分析，正确的一项。

A项，“王充……对墨家的薄葬主张进行了批判。

”错误。

根据原文“墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点。

”，王充批评的是墨家信奉有鬼论。

A错误。

B项，“作者认为，厚葬劣习之根源正在于主张薄葬的墨家‘人死辄为神鬼而有知，能形而害人’的有鬼论。

”错误。

根据原文“王充批评墨家的就是这一点。

他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。

”，不是作者认为，是王充认为。

B错误。

D项，“做学问的人，总以学派为标准站队”错误。

根据原文“做学问的，很容易以学派站队，”，是“很容易”，不是“总”。

D错误。

故选C。

4．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求选出的是“不正确的一项”，先浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，最后进行辨析。

本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。

B项，“‘祭如在，祭神如神在’的模糊观点，正是为了说明作为儒家创始人的孔子并不是一个坚定的无神论者。

”错误。

根据原文“儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底。

‘以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然’。

其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小旮旯的。

”“倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？”“这就难怪‘不肯随俗谈鬼神’的孔子，要用‘祭如在，祭神如神在’来使人‘看不出他肚皮里的反对来’了。

”这些语句，我们得出“祭如在，祭神如神在”的模糊观点，是为了说明孔子的“此非不能，实乃不为”的。

B错误。

故选B。

3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

这类题目首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。

本题考查这种题目的难度较单纯的信息筛选要大。

考生要在通读若干句子或者一两个段落乃至全文后，才能进行判断。

本题要求选出说法正确的一项。

本题要求选出正确的一项。

A项，“丧葬问题是儒墨之争的一个焦点，两者针锋相对，势同水火”和“在中国思想史上，儒墨之争，远远超过‘批林批孔’时所谓的‘儒法之争’”。

两种观点都对，但二者没有因果关系。

根据原文，“在中国思想史上，儒墨之争，远远超过‘批林批孔’
时所谓的‘儒法斗争’。

……丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点。

两者针锋相对，势同水火。

”A错误。

B项，“孔子坚持厚葬主张，为推行‘礼葬’，在有鬼无鬼的问题上避而不谈，历代儒家学者亦是如此。

”错误。

根据原文“王充属于儒家，但他赞成薄葬，仅是《薄葬》这篇名，就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点”，“王充不但看到厚葬可能导致的‘财尽民贫，国空兵弱’之恶果”，“反对厚葬的不仅是墨家，当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，说了儒者的四个‘不可’，其中之一，便是‘崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗’”，王充和晏子都是儒家，都反对厚葬。

B错误。

C项，“当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的‘四个不可’，可见当时儒墨之争的激烈状况。

”错误。

晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的“四个不可”不能得出当时儒墨之争的激烈状况的结论。

C错误。

故选D。

【点睛】
解答论述类文本的题目，应该从以下方面入手：1.筛选文本对照选项找谬误：提取文本信息，筛选，整合，对照选项，找出异同点，判断各个选项是否准确提取、筛选信息（详细解说见后文题中）。

4．结合文本联系实际灵活理解：文本中不能直接提取到，或者个别词句有变化，这样的选项未必是错的，需要学生学会灵活理解。

灵活包括准确把握意思、准确分析语法结构。

2、1．C
2．①正义感强，嫉恶如仇。

知道老憨钱被劫走，他恶狠狠地骂了歹徒。

②心地善良，有同情心。

老憨向他求助，他再三向我讨办法。

③懂得感恩，仗义大方。

对乡亲们心怀感恩，自己垫钱帮助老憨。

3．①喻指老李善良的品格，也暗指城市社会中存在着的人性光辉。

②深化主题，体现了作者对农民工在城市境遇的同情，对弱势群体的关注。

【解析】
【分析】
1．本题考查学生的综合赏析能力。

此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。

解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

C项，“我的冷漠麻木”理解有误。

根据原文第二段，以及第四段“我帮你找了派出所”，可见小说中的“我”有心帮忙，但能力有限，并非冷漠麻木。