苏教版中职语文(基础模块)下册第8课《师说》ppt课件3

2019/8/27
最新中小学教学课件
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嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古 之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其 下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣 人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子， 择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师， 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读 之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未 见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰："彼与彼 年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！ 师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其 智乃反不能及，其可怪也欤！
解
3.作者用什么论证方法来批驳的?
1、纵比：
古之圣人，从师而问； 今之众人，耻学于师。
疑 问 推
测
2、自比： 对其子，择师而教； 肯
于其身，耻学于师。
定 责
备
百工之人，不耻相师； 感
3、横比：
叹
士大夫：群聚而笑之。 讽
刺
第三段
1、作者用孔子的言行，阐述 了什么观点？（本段分论点）
圣人无常师。
第四段
• 好古文 • 不拘于时 • 行古道，
于
1.夫庸知其年之先后生于吾乎 2.其皆出于此乎 3. 于其身也，则耻师焉 4.师不必贤于弟子 5.不拘于时，学于余
• 介词，在。 • 介词，从。 • 介词，对于。 • 介词，比。 • 介词，被、受。
文章结构：
中心论：古之学者必有师
师道之不传也久矣！
分
师
论 点
——梁衡 韩愈为潮州百姓做的四件事：
1. 解放奴婢，禁止买卖人口； 2. 兴修水利，凿井修渠； 3. 兴办学校，开发教育； 4. 祭杀鳄鱼，安顿百姓。
师说 说说关于从师的道理
“说”，古义为陈述和解说，是古代议论、 说明一类文章的总称。可以先叙后议，也可以夹 叙夹议，一般是陈述自己对某种事物的见解。因 而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理 解。
欲人之无惑也难矣！
说
分论点： 圣人无常师
写作缘由：赠李蟠
布置作业：
写作练习：学习运用本文的论证方法，从下列 二题中选作一题，写一篇议论文，要论点明确，论 据充分，论证有力。
①小议不耻相师。 ②论“尊师重教”。 （设计意图：针对学生学习中的疑点，教材的 难点、重点,设计难易适度的精要练习。）
编后语
师
说
韩 愈
不虚南谪八千里， 赢得江山都姓韩。
赵朴初《访韩文公祠口占》
韩山 韩水 韩渠 昌黎路 昌黎学校 ——潮州
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪 山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮 夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代 有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪 一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？
句读 （dòu ） 或不焉 （fǒu ） 经传（zhuàn）近谀（ yú ） 老聃（ dān） 传道（chuán） 李蟠（ pán）苌弘 （cháng ） 无少（shào）择师而教之 （jiāo） 不耻相师（xiāng）
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、 解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑/而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也/ 固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦 先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫/庸知/其年之 先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之 所存，师之所存也。
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
1、从师的依据
师者，所以传道、受业、解 惑也。人非生而知之者，孰 能无惑？惑而不从师，其为 惑也，终不解矣。
2、从师的原则 生乎吾前，……吾从而师之。
无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存也。
1、古之学者必有师 名词，老师
2、吾从而师之 意动用法，以…为师
师 3、吾师道也
动词，学习
4、于其身也，则耻师焉 动词，从师
5、巫医乐师百工之人 名词，乐师
第二段
作者是怎样论述这个中心论点 的？找出第二段中与中心论点有密 切关系的句子。（质疑交流，合作 探究、互动学习）
此段分论点是:
师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！
之 （1）爱其子，择师而教之 1 代词，他 （2）巫医乐师百工之人 2 代词，这些 （3）师道之不复，可知矣 3 结构助词。取消独立性 （4）句读之不知 惑之不 4 宾语前置的标志
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行， 则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤 于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习 之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作 《师说》以贻之。
第一段
提出中心论点： 古之学者必有师。
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。