第六讲：传统文化之《清明上河图》63页PPT

• 2.画面有一农家短篱内长满了像茄子 一类的作物，更为有趣的是几名孩童 赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时 节的事物。
• 3.画面上的人物拿扇者有十多人，有 扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏 天用扇，初春用扇者极少见。
• 4.草帽、竹笠在画面上多处出现。“草帽、 竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨， 这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候， 清明节似无此必要，这是值得我们怀疑 的。”
Байду номын сангаас • 2中段，繁忙的汴河码头
• 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画 面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶 馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。 还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只 往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有 的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张 地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱 桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹 桥。
• 3.后段，热闹的市区街道
• 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉 比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、 公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、 香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门 诊，大车修理、看相算命、修面整容，各 行各业，应有尽有，大的商店门首还扎 “彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意， 街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生 意的商贾，有看街景的士绅，
• 据齐藤谦所撰《拙堂文话•卷八》统计， 《清明上河图》上共有各色人物1643 人，动物208头(只)（笔者统计为92）， 比古典小说《三国演义》(1191人)、 《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787 人)中任何一部描绘的人物都要多。
• 二、《清明上河图》内容
• 1 首段，汴京郊野的春光：
• 张世积的跋诗曰：“画桥虹卧俊仪 渠，两岸风烟天下无，满眼而今皆 瓦砾，人犹时复得玑珠，繁华梦断 两桥空，唯有悠悠汴水东，谁识当 年图画日，万家帘幕翠烟中”。
• “宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。 清明上河俗所尚，倾城仕女携童儿。”
• “翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。 细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。 图成进入辑熙殿，御笔题签标卷 面……姓名不入宣和谱，翰墨流传藉 吾祖。” （明代李东阳题跋）
• 8.画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟 后面向城市一段。细细分析，这些人虽然 有上坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而 归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能， 就插花而言，春秋二季都能解释得通。今 从画面种种现象来看，说是秋季倒符合实 际些。
• （孔宪易.《清明上河图》的“清明”质疑[J].美
• 有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿 子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人， 有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿， 有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的 残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九 流，无所不备。交通运载工具：有轿子、 骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头 车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展 现在人们的眼前。
• 5.画面上酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二 字，而《东京梦华录》云：“中秋节前， 诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮。” 宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无 新酒可言。
• 6.画面上有一处招牌上写着“口暑饮 子”这样的小茶水摊。“如果‘口暑 饮子’中的‘暑’字不错的话，这足 以说明它的季节。”
• 7.河岸及桥上有好几处小贩的货桌上 都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的 早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜 果。
• 有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑 的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住 船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只 通过。邻船的人也在指指点点地象在大声 吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而 忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过 船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐 迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘， 名副其实地是一个水陆交通的会合点。
三《清明上河图》的题跋
• 1.金人题跋
• “翰林张择端字正道，东武人也，幼 读书游学于京师，后习绘事，本工其 界画，尤嗜于舟车，市桥郭径别成家 数也，按向氏评论图画记云西湖为标 图，清明上河图选入神品藏者宜宝之， 大定丙午清明后一日燕山张著跋”。
• 张公药的跋。 诗曰：“通衢车马正喧阗， 只是宣和第几年，当日翰林呈画本， 升平凤物正堪传。水门东去接隋渠， 井邑鱼鳞比不如，老民从来戒盈满， 故知今日变丘墟，楚拖吴樯万里舡， 桥南桥北好风烟，唤回一晌凡华梦， 萧鼓楼台若个边”。
• 丽权的跋诗曰：“峨峨城阙旧梁都，二 十通门五漕渠，何事东南最阗溢，江 淮财力走舟车，车轱人肩困击磨，珠 帘十里沸笙歌，而今遗老空垂涕，犹 恨宣和与政和(宋之奢靡宣政间尤恶)， 京师得复此丰沛，根本之谋度汉高， 不念远方民力病，都门花石日千般(晚 宋花石之运来自此门)”。
• 王磵的跋诗曰：“歌楼酒市满烟花， 溢郭填城百万家，谁遗荒凉成野草， 维垣专政是奸邪，两桥无日绝江舡。 (东门二桥俗谓上桥下桥)十里笙歌 邑屋连，极目如今尽禾黍，却开图 本看风烟。”
• 四、清明上河图描绘的季节
• （一）《清图》所描绘的季节，20世 纪80年代以前学术界皆主“春季说”。 1981年孔宪易先生《清明上河图的 “清明”质疑》一文对这一传统观点 进行挑战，认为《清图》描绘的气候 当为秋季。其理由如下：
• 1画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北 宋孟元老《东京梦华录》记载：每年 农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前 皆置酒作暖会”，若说清明节前后进 暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老 和张择端生活在同一时代，《东京梦 华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重 要资料，所述史事当是可信的。
• 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、 老树、扁舟,两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城 市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感 到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子， 内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随 着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境 和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风 俗，为全画展开了序幕．