《梦游天姥吟留别》——恣意昂扬的生命高歌-课件-2024-2025学年高一语文必修上册

“熊咆龙吟殷岩泉
意境：阴森神秘、幽暗恐 怖
恐惧的情感。
……水澹澹兮生烟” 手法：夸张
“殷”“栗”“惊”
霹雳、石扉、仙府、
“列缺霹雳……仙之 虎、鸾……
人兮列如麻”
意境：光怪陆离 手法：铺陈、拟人
表达了作者迷离、 恍惚、惊异的情感。
“崩”“摧”“訇”“列
”“麻”……
学习活动三：论中悟
1.本诗的“梦境”，评论界说法不一；有人认为 是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是美梦与噩 梦的矛盾共同体。你怎么看？
在 ， 渌 水 荡 漾 手法：拟人
清猿啼”
李白式的浪漫主义
的思维方式
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登山奇景 山林颤栗
洞天仙境
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意象：海日、山花、奇石
意境：朦胧奇幻
“ 脚 著 谢 公 屐 …… 迷
手法：用典 “迷”“倚”“忽”
花倚石忽已暝”
表达作者的迷恋、 沉醉、忘我的情感。
熊咆、龙吟、山石、泉水、
深林、峰峦、
表达了作者震惊、
——《白话文学史》第十二章
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补充资料一 ：李白的人生经历
1.读书与蜀中游历期：5岁-25岁 2.壮游与求仕期：26岁-42岁 3.长安三年入仕期：42岁-44岁 供奉翰林，后受排挤， 赐金放还。 4.再次游历期：44岁-55岁 离开长安，再次漫游。 5.安史之乱期：55岁-62岁 做了永王李璘的幕僚，肃 宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都， 大赦天下，得还。62岁，死于当涂。
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学习活动一：读中感
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这一句 的结尾的“？”在历年教材的版本中一改再改，由“？” 改为“！”现在又改为“？”你认为哪种标点符号更符合 作者的情感？试着读一读，说一说。
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学习活动二：赏中品
填写表格，赏析“梦境”
小标题 诗文
赏析（意象、意境、 表达情感 炼字、手法）
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补充资料
“这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能 是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘 失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。 正因如此，这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富 印象的同时，又启发了多方面的联想。”
——葛晓音《天与俱高的艺术境界》
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学习活动三：论中悟
2.梦境的自由奇幻是否可以看作李白生来就不愿做官、 不愿被世俗牵绊的精神写照？
——《古风》其十
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“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” 世人只看到他的狂傲，却没看到他喊得那么声 嘶力竭，无可奈何。生命在最困顿的时候才会 发出反抗的强音，他的傲岸不屈建立在他作为 一个士人不得志的辛酸悲苦之上。
一句穿越千古的名句背后会是一个灵魂、 一个生命所承受的重量。
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课后作业
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学习任务
在单元学习大任务下对本课进行深入研读，完成“读、 赏、论、写”四个小任务，体悟这首诗歌承载、记录了怎 样的“生命的诗意” 。最后为“诗歌节”选读《梦游天姥 吟留别》写一段开场词。
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学习活动一：读中感
“因声求气、吟咏诗韵”，通过反复诵读感受 诗歌韵律节奏的变化，体会作者的情感变化。
《梦游天姥吟留别》
——恣意昂扬的生命高歌
年 级：高一
学 科：语文（统编版）
学习目标
1．通过“因声求气、吟咏诗韵”的诗歌阅读方法，体会 诗歌的音韵美，感悟作者表达的思想情感。
2．发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精 神追求，体会李白浪漫主义的诗歌风格。
3．结合“知人论世”的诗词阅读鉴赏方法，感悟作者的 人生态度和生命追求。
惊动了，应该是因梦中之境而“惊”醒。 2、结合写作背景，梦境是对现实的隐喻。对仙
境的描述正是宫廷生活的映照。与后文“安能摧眉折 腰事权贵，使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。
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无论是超越现实的美梦、还是隐射现实的噩 梦，它终不过是一场“梦”。 梦的意义就在于发 现，发现自我真正的精神追求。
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学习活动二：赏中品
小标题
诗文
赏 析 （ 意 象 、 意 境 、表达情感
炼字、手法）
“ 飞 度 镜 湖 ” “ 我 欲 因 之 梦 意象：月、湖、影、轻 松 愉 悦 、
（示例）
吴 越 ， 一 夜 飞 猿啼……
无所束缚、
度 镜 湖 月 …… 炼 字 ： “ 飞 ” 、 向往自由
谢 公 宿 处 今 尚 “送”
1. 背诵全诗。 2 .学校开展以“生命的诗意”为主题的诗歌节，我们班 选读的是李白的《梦游天姥吟留别》，请为本次诵读写一段 开场词，要求字数150字之内。
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补充资料二 ：李白的政治理想
“……不屈己，不干人，穷则独善其身，达则兼济天下……申管、晏之 谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使区宇大定，海县清一……然 后浮五湖，戏沧洲。”
——《代寿山答孟少府移文书》 齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声， 后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。
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我们熟悉的李白
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
——李白《南陵别儿童入京》
“天生我材必有用，千金散尽还复来！”
——李白《将进酒》
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
——杜甫《饮中八仙歌》
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胡适眼中的李白
然而李白究竟是一个山林隐士。他是个出世之士， 贺知章所谓“天上谪仙人”。……他的高傲、他的狂放， 他的飘逸的想象，他的游山玩水，他的隐居修道，他的 迷信符箓，处处都表现出他的出世的态度。……所以我 们读他的诗，总觉得他好像在天空中遨游自得，与我们 不发生交涉。他尽管说他有济世、拯物的心肠；我们总 觉得酒肆高歌、五岳寻仙是他的本分生涯，济世、拯物 未免污染了他的芙蓉绿玉杖。
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“美梦”说
依据： 1、“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
梦境是美好的，作者醒来才会惋惜失落。
2、文章第一段用对比、衬托的手法突出了 天姥山的超凡脱俗与雄伟高大，让作者心向往之。 所以作者的梦里的天姥山也是美好神秘的。
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“噩梦”说
依据： 1、“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。” 魂魄都