【精品】2023年高考全国考前模拟卷语文(附解析)答案

2023年高考全国考前模拟卷
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。

古代诗文创作发达，亦有各种创作范式。

在各种范式中，至今仍被很多人奉为圭臬的是主张苦心孤诣，所谓“语不惊人死不休”（杜甫）、“一诗千改始心安”（袁枚）、“为文须千斟万酌，以求一是”（郑燮）。

然而，还有一种与此完全相反的范式，其反对精心酝酿构思，反对千番推敲、万般润色，反对苦心布置经营，总之，反对一切理性思维主导下的绸缪和创造。

这种创作范式可用“直出即是”四字提要钩玄，其中包含着文学创作的源始范式和后起的一种颇有深意的创作理念。

萧子显为“直出即是”创作范式的实践者和倡导者之一。

他言自己创作的情形：“每有制作，特寡思功，须其自来，不以力构。

”萧子显因何主张“直出即是”？值得关注的是其背后的文学观念和逻辑。

《南齐书·文学传论》：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。

”萧子显主于“情”的文章观可上溯到儒家的文学本体论——“诗言志”。

与这种文学本体论相应的文学发生论，以“感物”为创作灵感、创作冲动产生的原因。

感物过程中萌生的情思因于物、因于观物者之心，情思之所因会随时空的变换而变换，甚至转瞬便不再，因而，从感物到下笔成文不能有理性思维的过程。

惟有“直出”，文章才会成为“情性之风标，神明之律吕”。

由此可见，“直出即是”实为儒家文学本体论内在要求的创作范式。

如何“直出即是”？“感物”既为创作冲动产生的原因，对世界敞开怀抱、观世界就是必要的主体活动。

至于观照的世界，儒家文学论偏重人伦社会，如《诗大序》中的“明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛”；萧子显则偏重于自然风光，如其描述的催生创作冲动的感物：“若乃登高目极，临水送归，风动春朝，月明秋夜，早雁初莺，开花落叶，有来斯应，每不能已也。

”另外，在这种创作范式中，虽然感性情思承担了全部的诗性，但就创作实际而言，心灵之敏钝关乎创作冲动的有无，文笔之好坏关乎文章的高下。

博学多思有助于敏感心灵、班马文章的养成，当为这种创作范式的充分准备。

还有一种后起的“直出即是”范式，即中国古代文化语境中通达世界的特殊方式——“悟”。

悟性世界的文学书写过程不仅不需理性思维介入，而且理性思维无法介入。

理性思维不能介入对悟性世界的文学书写，应当秉持和践行的创作方式和理念就唯有“直出”。

然而，悟性世界不同于感性直觉的世界，又与理性思维相抗，这决定了此类“直出”文本的特殊。

感性情思之直出，语言素朴，具有感动人心的力量和反映世情的作用；悟性世界之直出，往往语言清透玲珑，指向未被语言和逻辑归化的世界，也拒绝将其归
化，从而言而未言，创造出一种“沉默的文本”“宁静的文本”。

这类文本在创作者方面要求的是“悟性”，在欣赏者方面吁请的是“意会”“以心传心”式欣赏。

基于以上，如果文学还保持着反映我们的现实处境、启发我们对世界进行深入思索和体验等功能，那么感性情思之直出、悟性世界之直出，依旧为文学的价值所在。

就此而论，“直出即是”这种诗文创作范式及其内蕴的文学观念，应当在传统文学观念和创作范式创新性发展的视域当中。

（摘编自田淑晶《“直出即是”--诗文创作的一种古典范式》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.“直出即是”与“苦心孤诣”这两种创作范式有对立性，前者不需要借助理性思维。

B.萧子显在谈自己的创作时说，很少动用心思，不花气力构思，而等待创作灵感自来。

C.基于对自然与社会的双重观照，萧子显以“感物”的创作冲动创作主“情”的作品。

D.悟性与感性直觉同属“直出即是”的创作范式，它们都与理性思维创作范式对抗。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）
A.文章首段通过“引用”这种直观的论证手法，明确了至今仍被很多人追捧的“苦心孤诣”的创作范式。

B.文章按照主次的关系，分别论述了两种表现形式不同但本质上都是“直出即是”的创作范式。

C.文章引用萧子显的创作理论，并以其创作实践为例，证明其运用“直出即是”理论的超前性。

D.文章尾段运用因果论证的方法，强调了“直出即是”这种创作范式在当下文学创作中仍有存在的价值。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.杜甫、袁枚、郑燮等古代文人注重诗文创作时要精心构思、反复推敲、苦心布置，但这种创作范式遭到一些人反对。

B.“直出即是”的创作范式强调从“感物”到下笔成文不能有理性思维的过程，唯有“直出”，才能表达出真性情。

C.所谓“感物”，是指外物触动了观者的情思，从而使观者产生了创作灵感和创作冲动；“感物”带有瞬时性。

D.在创作实践中，不是所有的人都有“感物”的体验，只有那些文笔好的作者，才会有更多的“感物”体验和创作灵感。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。

材料一：
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

被圈子的波纹所推及的就发生联系。

每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。

亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。

从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。

我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。

这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。

我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。

在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。

体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。

当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。

我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。

再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。

兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。

因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。

每一个网络有个“已”作为中心，各个网络的中心都不同。

在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。

现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。

在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。

有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。

可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。

范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。

这和我们的亲属圈子是一样的。

像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。

可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。

到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。

中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。

在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。

中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

（选自费孝通《乡土中国》）材料二：
在中国的第三次跳跃中，随着乡村振兴，乡镇企业的发展，中国一大部分的农村开始了现代化道路的发展，土地本位让位给商本位，“差序格局”也有了新的因素。

中国传统社会中重视的是以父系血缘为主的关系社会，姻亲关系在传统社会伦理中并没有受到重视，正如谚语所说，“嫁出去的姑娘就像泼出去的水”，姻亲关系被看作是一切由姻缘与血缘关系联结起来，比较松散的一层较远的亲属关系。

随着文字下乡的推进，城市化进程的发展，一系列的经济与政治改革削弱了传统以血缘为基础的宗族势力。

现代社会，长辈与晚辈大多是分开住，女性的力量不亚于男性，这也促使了与丈人家庭交往关系加强，此外，姻亲之间直接挂钩的利益较少，所以姻亲互助模式在社会中大量出现。

随着经济利益的渗透，“差序格局”的边界再一次扩大，发展出拟似血缘的关系网络。

简单来说，拟似血缘实际上就是:“感情+利益”的关系，以扩大经济利益中合作与共赢的范围和渠道。

通过“认干亲”“拜把子”等行为将过去的业缘关系转化为非正式的血缘关系即拟似血缘，这种“差序格局”的关系网扩大意味着更浓重的“利益”色彩掺和其中。

其主要表现在:首先，称呼上仍然用类似亲属称谓；其次，在单位或企业中的“裙带关系”；第三，在利益纠纷上采取“无讼”的方式。

一旦成为“自家人”，上级与下级或平级之间的关系就亲近起来，各种事情便可以看人而定，各种利益也就“唾手可得”。

业缘关系是人们由职业或行业的活动需要而结成的人际关系。

由于大机器生产与家庭联产承包责任制的执行，基本温饱解决，农村出现多余劳动力，于是这些多余劳动力流向了城市，形成了一股潮流——“民工潮”。

在城市发展好的老乡往往会带着刚来的老乡一起发展，形成“老乡带老乡”的场景，抑或是企业中高管帮亲戚“走后门”的裙带关系。

但受传统的“差序格局”的影响，当矛盾发生在他们中间，只能采取“大事化小小事化了”的方式去解决问题，在利益为尺度的情况下，这明显损害了其核心利益，于是为了避免矛盾发生，企业往往会回避其亲缘关系。

表现为拒绝亲友来企业工作或是对到企业工作的亲友明确提出规章制度，实行非特殊主义的安排，团体格局渗入到了差序格局中。

在《乡土中国》中，费孝通所提到的“差序格局”到今天仍然发挥着重要的作用，但随着城市化的发展，农村经济体制的改革，传统“差序格局”的范围也不断扩大，城乡二元对立的格局逐渐消解，“差序格局”从农村迈向城市。

尽管“利益”开始成为“差序格局”中决定关系亲疏的一个重要尺度，但是无法改变“血浓于水”的思想。

（选自辛勇亨《浅析费孝通“差序格局”理论》，有删改）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我们每个人都有一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的，因此以亲属关系所联系成的社会关系的网络是个别的。

B.在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国，可见中国传统结构中的“差序格局"具有伸缩能力。

C.在中国的第三次跳跃中，随着乡村振兴，乡镇企业的发展，中国的农村开始了现代化道路的发展，“差序格局”有了新的因素。

D.拟似血缘的关系网络往往渗透着更浓重的“利益”色彩，其目的是扩大经济利益中合作与共赢的范围和渠道。

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.两则材料均围绕“差序格局”开展研究，但研究的背景和结论有所不同，材料二对费孝通的研究作了进一步的拓展补充。

B.现代保甲制度曾与传统结构格格不入，而今“团体格局”渗入到“差序格局"中，使“差序格局”有了新的内涵。

C.传统结构中的“差序格局”虽然让人特别对世态炎凉有感触，但“利益”尚未成为“差序格局”中决定亲疏关系的重要尺度。

D.亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，在传统社会伦理中人们更重视以生育而形成的社会关系。

6.请结合材料二，概括“差序格局"在新时代的特点。

（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。

一道三个未知数的算题
[前苏联]巴赫诺夫
莉拉·赫丽赞图莫娃正值出嫁的芳龄，对此她非常明白，所以，出嫁也就相当频繁。

每一位丈夫都给她的生活留下了一点点痕迹。

第一个丈夫给她留下了一套单间住房;第二个丈夫给她留下了一个孩子和一辆查波罗什人牌汽车;第三个丈夫给她留下了一张便条，上面写道：他不能再这样生活下去，他要当一个光棍汉。

莉拉卖掉了汽车，撕碎了便条，把孩子交给自己的妈妈，把住房留给了自己。

现在，这位长睫毛、低嗓门、高胸脯、受过高等教育令人神魂颠倒的美人儿又打算出嫁了。

只不过究竟选谁做她的意中人，她一时确定不下来。

候选人共有三位：歌剧芭蕾舞剧院的教员，共和国功勋演员巴尔马科夫，灌溉和土壤改良研究所活水利用实验室的代理主任、工程学副博士兰德林诺夫；还有奥林匹克运动会获奖者、功勋运动员瓦连京·扎鲁巴耶夫。

莉拉既然是一个严肃而善于思考的女人，她当然明白，称号并不等于一切，要一块儿过日子的是人，而不是称号。

不过，既然有称号，那么和有称号的人过日子不是更好吗?于是，莉拉左思右想，无法断定什么称号更为实惠：是功勋演员，副博士，还是功勋运动员？莉拉只有依靠她那女性的直觉了。

她结过几次婚，又受过高等教育，她的直觉受到了锻炼。

每当三位候选人聚在一起时，功勋演员便开开玩笑，副博士便炫耀自已的博学，功勋运动员瓦连京·扎鲁巴耶夫则一声不响地用痴情的目光盯着莉拉·赫丽赞图莫娃。

芭蕾教员一刻也没有忘记瞅准时机提一提灌溉和土壤改良研究所活水利用实验室代理主任只不过是个临时性的职务。

可是，兰德林诺夫也不甘示弱，对他接二连三反唇相讥：当代理主任总比在歌剧芭蕾舞剧院没完没了地跳各种双人舞强得多。

巴尔马科夫说着笑话敷衍过去。

莉拉·赫丽赞图莫娃哈哈大笑。

瓦连京·扎鲁巴耶夫则用痴情的目光盯着她，一声不吭。

莉拉只是故作姿态，装出无忧无虑、高高兴兴的样子，实际上，她哪里顾得上笑，她还决定不下，究竟选择哪一位好呢。

一切都要她细细地权衡。

巴尔马科夫有一辆崭新的“伏尔加”轿车，但他有高血压；兰德林诺夫拥有一幢即将竣工的别墅，而他却患着肝病；瓦连京·扎鲁巴耶夫既没有汽车，也没有别墅，但他有令人羡慕的健康体格。

这就要算一算，哪些条件更重要！
为了计算简便，巴尔马科夫的高血压、兰德林诺夫的肝病同扎鲁巴耶夫没有汽车和别墅可以等量齐观。

不过，莉拉是个善于思考的女人，她明白，疾病与年龄俱增，而财产则是得来之物，如果说，随着年龄的增长几乎人人都要生病，那么汽车和别墅则只能被幸运儿所获得。

但是，每一位候选人还拥有其他的优点。

譬如：巴尔马科夫与文学界有交往，经常写些文章，是颇有名气的实干家。

扎鲁巴耶夫长得漂亮，经常出国参加比赛。

而兰德林诺夫不仅勤奋地撰写博士论文，而且还有一位胞兄是大百货公司的经理。

不管怎么说，巴尔马科夫与文学界的交往能够同扎鲁巴耶夫的美貌和兰德林诺夫的勤奋等量齐观，不过，如果说出国旅行能同有个大百货公司经理的兄长相提并论的话，那么巴尔马科夫的实干精神比起来显然就逊色了，但从另一方面来看——莉拉作为善于思考的女人，她明白——扎鲁巴耶夫不能永远出国，经理的职务不能保留终身，而实干家则永远是实干家，这也不失为一个优点。

总之，巴尔马科夫有“伏尔加”，有高血压，与文学界有往，有实干精神：但不能出国，没有当经理的哥哥。

兰德林诺夫有当经理的哥哥、尚未峻工的别墅、勤奋的精神和肝病，而没有健康的身体。

扎鲁巴耶夫则相反，有健康的身体、漂亮的相貌，能出国但没有汽车和别墅。

究竟什么更好呢？
要么，为了计算起来清楚，拿巴尔马科夫的“伏尔加”同扎鲁巴耶夫的出国和兰德林诺夫的勤奋相抵？拿兰德林诺夫的胞兄同扎鲁巴耶夫的健康和巴尔马科夫与文学界的交往相抵？那么，兰德林诺夫的肝病怎么办呢？能不能拿肝病同巴尔马科夫的实干精神和扎鲁巴耶夫的美貌相抵？拿巴尔马科夫的高血压同兰德林诺夫的博士论文相抵？拿扎鲁巴耶夫没有汽车这一点同巴尔马科夫崭新的“伏尔加”相抵？
是啊，莉拉·赫丽赞图莫娃想得越多，问题就越复杂。

而时间在一天一天地流逝……事情常常是这样：随着时间的推移，一切问题会自然而然地解决。

一年过去了。

功勋演员巴尔马科夫荣获人民演员的称号，作为一个实干家，马上迁到了莫斯科。

工程学副博士兰德林诺夫不知怎么悄悄地盖好了别墅，写完了论文，乘兴向自己的实验室的女实验员提出了求婚。

这样一来，莉拉就只剩下功勋运动员扎鲁巴耶夫了，他一如既往，仍用痴情的目光盯着她，一言不发……当他终于打破沉默开始说话的时候，才真相大白：他早已结婚，而且并不打算离婚……
唉，故事就这样结束了……不过，干吗说结束了呢？赫丽赞图莫娃仍然正值出嫁的芳龄。

所以，我向一切有名望，有别墅，或者即使患有高血压的男子汉进一言；千万要当心！千万！
7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头即点出正值出嫁芳龄的莉拉“出嫁也有相当频繁”，平淡的叙述语调中，隐含着莉拉的婚姻观念。

B.小说连续运用五个反问句来表现莉拉择偶的纠结，刻画出莉拉微妙的心理，塑造了虚荣浅薄的人物形象。

C.题目“一道三个未知数算题”诙谐而寓意深刻，表明莉拉择偶就像做算术题，表现了其精于计算的特点。

D.小说用大量的篇幅描写莉拉的算计，用较少的篇幅描写她无所获的结果，前后明显的反差颇具讽刺效果。

8.小说为什么要为莉拉设置三位候选人物？请结合文章简要分析。

（6分）
9.“讲述”是小说惯用的一种叙述手段，即作者会偶尔在作品中亮相，流露出作者对人与事的情感或看法。

请以本篇小说的最后一段为例，分析“讲述”这种叙述手段的好处。

（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。

穴深寻，则人之臂必不能极矣，是何也？不至故也。

智亦有所不至。

所不至，说者虽辩，为道虽精，不能见矣。

昔秦缪公兴师以袭郑，蹇叔谏曰不可臣闻之袭国邑以车不过百里以人不过手大黑皆以基气之插与力之盛至是以犯敌能灭去之能速今行数千里、又绝．诸侯之地以袭国，臣不知其可也。

君其．重图之。

”缪公不听也。

蹇叔送师于门外而哭曰：“师乎！见其出而不见其入也。

”蹇叔有子曰申与视，与师偕行。

蹇叔谓其子曰：“晋若遏师必于殽。

女死不于南方之岸，必于北方之岸，为吾尸女之易。

”缪公闻之，使人让．蹇叔曰：“寡人兴
师，未知何如。

今哭而送之，是哭吾师也。

”蹇叔对曰：“臣不敢哭师也。

臣老矣，有子二人，皆与师行，比其反也，非彼死则臣必死矣，是故哭。

”
郑贾人弦高、奚施将西市于周，道遇秦师，曰：“嘻！师所从来者远矣，此必袭郑。

”遽使奚施归告，乃矫郑伯之命以劳之，曰：“寡君固闻大国之将至久矣。

大国不至，寡君与士卒窃为大国忧，日无所与焉，惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。

何其久也，使人臣犒劳以璧，膳以十二牛。

”三帅乃惧而谋曰：“我行数千里、数绝诸侯之地以袭人，未至而人已先知之矣，此其备必已盛矣。

”还师去之。

当是时也，晋文公适薨，未葬。

先轸言于襄公，曰：“秦师不可不击也，臣请击之。

”襄公曰：“先君薨，尸在堂，见秦师利而因击之，无乃非为人子之道欤？”先轸曰：“不吊吾丧，不忧吾哀，是死吾君而弱其孤也。

若是而击，可大强。

臣请击之。

”襄公不得已而许之。

先轸遏秦师于殽而击之，大败之，获其三帅以归。

缪公闻之，素服庙．临，以说于众曰：“天不为秦国，使寡人不用蹇叔之谏，以至于此患。

”此缪公非欲败于殽也，智不至也。

(节选自《吕氏春秋·先识览·悔过》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.蹇叔谏曰/不可/臣闻之/袭国邑/以车不过百里/以人不过三十里/皆以其气之插与力之盛/至/是以犯敌能灭去之/能速/
B.蹇叔谏曰/不可/臣闻之/袭国/邑以车不过百里/以人不过三十里/皆以其气之插与力之盛/至是以犯敌能灭/去之能速/
C.蹇叔谏曰/不可/臣闻之/袭国/邑以车不过百里/以人不过三十里/皆以其气之插与力之盛/至是以犯敌能灭去之/能速/
D.蹇叔谏曰/不可/臣闻之/袭国邑/以车不过百里/以人不过三十里/皆以其气之插与力之盛/至是以犯敌能灭/去之能速/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.绝诸侯之地的“绝”指穿过，与《逍遥游》中“绝云气，负青天”的“绝”字相同
B.“君其重图之”的“其”表祈使，翻译成“还是，当”，与《师说》中“其可怪也欤”的“其”不同。

C.“使人让蹇叔”的“让”指责备，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”字相同。

D.庙，文中指宗庙，古代每逢国家发生重大事情，国君往往亲临宗庙祭祀，文中“素服庙临”即是。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇采用比喻论证，用洞穴过深则手臂不能探底的现象，来说明智慧也有不能触及的范围生动形象。

B.秦缪公不顾蹇叔的极力劝谏，发动大军奔袭数千里之外的郑国，可见秦缪公刚愎自用，且智谋不及蹇叔。

C.郑国商人弦高、奚施在周的都城遇见秦军，一面回国报信，一面假借郑君的命令犒赏秦军，化角了郑国的危机。