(讲义)专题18古代亚非欧文明(解析版)-2025年中考历史一轮复习讲练测(全国通用)

世界古代史概览（史前时期至15世纪）
主题线索：区域文明的多元发展
世界古代史从早期人类的出现到15世纪，展现古代文明的产生、发展与多元面貌。

其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会，但有一些民族、国家未经过奴隶社会、封建社会的连续发展过程。

1.世界古代史知识整合
2.世界古代史的发展趋势
（1）政治上：①东西方文明经历由奴隶社会向封建社会的转变；②自西罗马帝国灭亡后，欧洲的封建制度以封君封臣制为主体并占据统治地位。

（2）经济上：①西欧庄园从9世纪开始兴起，是一种新的农业经济组织形式，构成中世纪西欧社会的最基本的单元，在13世纪达到顶峰，直到14、15世纪瓦解；②西欧中世纪的城市是工商业的聚集地，以手工工匠和商人为主体的市民阶层逐步形成，其中分化出来的富裕阶层成为早期的资产阶级。

（3）文化上：①北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了世界古代文明，体现了人类文化的多元性；②奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰，是现代民主制度的源头；③文明传播呈现出暴力冲突与和平交往并存的现象。

3.世界古代史时空线索
专题18 古代亚非欧文明
目录
考情分析
阶段特征
网络构建
时空线索
梳理预测
考点一古代亚非文明
【夯基·知识梳理】
知识点1. 古埃及文明金字塔
知识点2. 古代两河流域文明巴比伦王国《汉谟拉比法典》
知识点3. 古代印度社会种姓制度佛教的创立考向01 古埃及文明金字塔（命题角度：文明多样性/古埃及文明）
考向02 古代两河流域文明《汉谟拉比法典》（命题角度：文明多样性/古代两河流域文明/法制建设）
考向03 种姓制度（命题角度：制度）考向04 佛教的创立（命题角度：宗教）
考点二古代欧洲文明
【夯基·知识梳理】
知识点 1 希腊城邦雅典民主政治亚历山大帝国
知识点2、罗马城邦罗马共和国罗马帝国的征服与扩张
知识点3、希腊、罗马古典文化
考向01 希腊城邦雅典民主政治（命题角度：思想智慧/法制建设）
考向02 亚历山大东征（命题角度：文明交流）考向03 罗马城邦罗马共和国罗马帝国的征服与扩张（命题角度：文明多样性/文明交流）
考向04 希腊罗马古典文化（命题角度：思想智慧/文化特色）
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考点要求课标要求命题趋势
古代亚非文明初步了解原始社会时期的人类活动；
通过金字塔、《汉谟拉比法典》，以
及种姓制度和佛教的创立，了解亚非
古代文明及其传播。

命题角度——文明的多样性/四大文明古国/制度/宗
教。

命题点：古埃及文明、金字塔；《汉谟拉比法典》
的制定者、目的、地位、意义等（重点考查）；种姓
制度的等级、特点与影响（重点考查）；佛教的创立。

古代欧洲文明知道建立在奴隶制基础上的希腊城
邦和罗马共和国；了解希腊、罗马的
古典文化成就，以及亚历山大帝国、
罗马帝国对文化传播和交流的作用。

命题角度——文明多样性/思想制度/法制建设/文明交
流/文化特色，。

考查的命题点：雅典民主政治的表现、
特点与评价（重点考查）：古罗马的《十二铜表法》
的主要内容与意义（重点考查）；希腊、罗马古典文
化。

文明出现以前，人类经历了漫长的史前时期。

随着生产力的发展，阶级分化的加剧，国家产生了。

大约在公元前4千纪后期，西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河流域和长江流域、南亚的印度河流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了多姿多彩的古代文明。

公元前800年以后，希腊各地建立了城邦国家。

罗马则在公元前1世纪后建立了一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。

希腊罗马古典文明对后来的西方文明有很大影响。

政治方面
古埃及是世界上最先迈入奴隶社会的文明古国之一；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；古代印度的种姓制度是一种严格的社会等级制度；雅典奴隶制民主政治在伯里克利时期发展到高峰；亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇；罗马在征服过程中，由贵族共和制逐步向君主专制转变。

经济方面古代亚非文明以农业经济为主，古代欧洲文明工商业发达。

思想文化方面
佛教创立于公元前6世纪的古印度；古埃及人发明了象形文字，创造了太阳历；两河流域的苏美尔人发明了楔形文字；希腊神话、«荷马史诗»、人物雕刻、建筑艺术、哲学、法学、沿用至今的公历等共同构筑了希腊罗马古典文化的繁荣景象。

考点一 古代亚非文明
知识点1.1：古埃及文明
主要内容
易混易错 发源地：非洲尼罗河流域（古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”）
1.古埃及的象
形文字是世界上最早的文字之一。

同属于上古文明时期创造的文字还有楔形文字、甲骨
发展 历程
①兴起：约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家 ②统一：公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一
③强盛：在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国 ④衰亡：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及， 古埃及文明没有延续下去。

（原因：古埃及内部几度分裂，并不断遭到外族入侵）
科学文化成就①天文学：太阳历是古埃及天文学的突出成就之一（太阳历地位：人类历
史上最早的历法；影响：罗马历法、今天的公历，都源于此）；②文字：
象形文字是世界上最早的文字之一；②医学：制作木乃伊，增长了解剖知
识；②建筑学：金字塔、狮身人面像；②数学：测量河流水位和建筑等方面
的计算需要，发展了数学。

文等。

2.古埃及是世
界上最先迈入
奴隶社会的文
明古国之一。

【知识拓展】古代埃及文明为什么被认为是“尼罗河的赠礼”？
①尼罗河贯穿埃及南北，每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产；②尼罗河不仅孕育了古埃及人，而且促进了古埃及科学文化的产生，古埃及的许多科学文化成就正是在利用和改造尼罗河的实践中产生的。

如：古埃及人通过观察尼罗河水涨落，发现其规律，发展起天文学和数学等，促进了文明的进步。

所以古代埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。

【核心素养】
知识点1.2：金字塔
主要内容易混易错
金字塔：古代埃及文明代表性成就金字塔是
金字塔①得名：古埃及法老为自己修建呈角锥伏的陵墓，它的每个侧面都形似汉字
“金”，因此，中国人称为“金字塔”
②古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。

在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，矗
立着著名的狮身人面像
③地位：它是古埃及文明的象征
④评价：古埃及金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较
高水平，体现了古埃及人高超的建筑艺术和卓越的聪明才智，是古埃及人智慧
的结晶；金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及国王权力的
象征，随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，金字
塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落；同时，金字塔也是无数劳动人民用血汗
和生命换来的，给古埃及人民带来深重的灾难，是埃及法老实行奴隶主专政，
残酷奴役广大人民的见证
古埃及法
老的陵墓，
不是法老
的宫殿。

【知识拓展】应该如何评价古埃及的金字塔？
一方面，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。

另一方面，金字塔的修建给古埃及人民带来了无尽的苦难，是古埃及人民遭受残酷剥削和压迫的历史见证。

【核心素养】
知识点2.1：古代两河流域文明巴比伦王国
主要内容易混易错范围：“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河，两河流域又称“美 1.古巴比伦文明象征：①
古代两河流域文明索不达米亚”楔形文字；②《汉谟拉
比法典》；③空中花园
2.古巴比伦王国与古代
埃及都兴起于大河流
域，都实行君主专制统
治，都有自己的文字（古
埃及的象形文字，古巴
比伦的楔形文字），最
终都被外族所灭。

3.古巴比伦文明不等于
两河流域文明。

古巴比
伦文明属于两河流域文
明，是古代两河流域文
明的一个组成部分。

发展
历程
文明兴起：约从公元前3500年起，两
河流域南部逐渐产生了一些以城市为
中心的小国。

两河流域的苏美尔人发明
了楔形文字，苏美尔人还根据月亮的盈
亏变化制定了阴历
初步统一：大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一
强盛：古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，公元前
18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取
各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业。

汉
谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为
系统和完整的法典。

他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
灭亡：公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭
文明
成就
（1）苏美尔人发明的楔形文字和制定了阴历
（2）两河流域人发明的60进制计数法
（3）古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》
知识点2.2：《汉谟拉比法典》
主要内容易混易错
《汉谟拉比法典》地位《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
《汉谟拉
比法典》的
实质是维
护奴隶主
阶级的利
益。

目的严格保护奴隶主的利益，维护奴隶制的等级制度
主要
内容
社会等级
森严
规定严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民
权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
维护奴隶
制度
维护发达的奴隶制度：奴隶制在古巴比伦相当发达，奴隶主要来源
于战俘，可以买卖。

家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
商品经济
活跃域
法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商
品经济在古巴比伦比较活跃
评价
（1）进步性：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦文明的重要标志，法典内容十分广泛，比较全面地反映了当时的社会状况，可以清晰地了解古巴比伦社会，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长
（2）局限性：但它制定的目的是为了严格保护奴隶主阶级的利益，实质是维护奴隶主阶级利益的，是奴隶主阶级奴役统治人民的工具。

体现了奴隶制的残酷性
【核心素养】
知识点3.1：古代印度社会
主要内容
易混易错 古代印度河流域文明
地理位置 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，不是今天的印度。

1.古印度文明象征：①阿拉伯数字；②种姓制度——严格的等级制度；③佛教。

2.古印度文明最早出现于印度河流域，不是恒河流域。

发源地
印度河、恒河流域（ 古代印度文明最早出现于印度河流域）
地位
古代印度是人类文明的发祥地之一，有“黄金之国”“大象之国”的美称
发展历程
（1）出现：约公元前23世纪～前18世纪，印度河流域出现早期文明（早期文明代表：哈拉帕文化 ，以哈拉帕和摩亨佐·达罗为中心） （2）发展：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，建立一些小国
（3）强盛：孔雀王朝 （约公元前324-前187年） 统治时期是古代印
度文明的鼎盛时期，基本实现了统一， 农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市， 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
（4）衰落：后来，印度多次受到外族的侵扰
知识点3.2：种姓制度
主要内容
易混易错
形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立的严格的社会等级制度
1.古代印度的国王虽然掌管国家军事和行
等级名称 社会阶层 职责与义务 婆罗门
统治
祭司贵族
掌管祭祀
【知识拓展】
1.印度种姓制度建立的目的、实质及特点。

（1）目的：维护高级种姓的统治。

（2）实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。

（3）特点：等级制度十分严格，各等级世代相袭。

各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。

2.种姓制度对印度社会发展产生的消极影响。

（1）政治上，种姓制度导致印度社会各阶层的分裂，人民之间缺乏团结。

古代印度屡遭外族入侵，这与种姓制度造成的整个印度社会各阶层间的隔阂与矛盾不无关系。

这种制度妨碍了印度人形成统一的民族意识，使他们在面对外族入侵时，无法组织起强有力的抵抗力量。

（2）经济上，由于种姓制度下各等级世代相袭，每个人的职业生来就已经决定，且代代相传，不易更改，不管一个人对某种职业有无兴趣或特长，都必须从事该职业，这限制了人们创造力的发挥，无法调动人们的工作积极性，不利于社会经济的发展。

知识点3.3：释迦牟尼创立佛教
主要内容易混易错
背景种姓制度人为地制造了极不平等的社会等级，激化了社会矛盾，引起人们
的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨；百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。

世界三大宗
教：佛教、基
督教、伊斯兰
教
创立公元前6世纪，乔达摩·悉达多即“释迦牟尼”创立
教义反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”
传播
1.历史图解【时空概念】
（1）图中字母所代表的文明分别是：
A.古埃及文明
B.古代两河流域文明
C.古代印度文明
D.古代中国文明
（2）亚非四大文明古国诞生于相同地理环境，都发源于大河流域，位于北纬20°～40°之间，原因：大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存；有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展
（3）自然地理环境对文明的形成和发展有重要影响
【观点论述】结合所学知识，从上图中提取信息，自拟一个论题并展开论述。

论题：亚非文明是人类文明的重要发祥地。

论述：古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出，太阳历是古埃及天文学的突出成就之一，金字塔是古埃及文明的象征；两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字，古巴比伦王国的汉谟拉比实行君主专制制度，还制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，
发源于古代印度的佛教创立于公元前6世纪，古印度人发明了“阿拉伯数字”；古代中国商朝时期发明的甲骨文是世界上古老的文字之一，中国的分封制是古老的政治制度。

因而说亚非文明是人类文明的重要发祥地。

2.纵横比较：亚非四大文明古国
文明成果所在位置产生时间
古代埃及金字塔、太阳历、象形文字非洲东北角约公元前3500年
古巴比伦《汉谟拉比法典》西亚约公元前3500年
古代印度种姓制度、佛教、阿拉伯数字南亚约公元前2300年
古代中国青铜器、甲骨文东亚约公元前3000年
共同点都发源于大河流域；都创造了辉煌灿烂的文明；都给人类留下了宝贵的历史遗产；都是奴隶制国家，都残酷剥削和压榨劳动人民
3.对人类文明具有多样性的认识（唯物史观家国情怀）
（1）人类文明具有多元性，各文明都创造了伟大的文明成果，各大文化区域的文明成果构成了人类文明的多元特点，所有的文明都有其自身的优点，一切优秀的文明成果都是人类共同的财富，应该尊重文明的多元化和个性化。

（2）①我国要以开放的心态对待不同的文明，提倡中华文明和其他文明平等交流，在与世界各国的文化交流中增进了解，减少隔阂，融合互补，共同发展；②要合理借鉴吸收不同文明的积极成分，坚持学习、借鉴和吸收优秀的外来文化，敢于创新，自觉抵制其消极成分和不良影响，反对全盘接受。

（应当如何进行文明交流？）
考向01 古埃及文明金字塔（命题角度：文明多样性/古埃及文明）
【例1-1】（2023·青海西宁·统考中考真题）尼罗河是世界上最长的河流，每年定期泛滥，留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。

这条长河哺育了（）
A.古埃及文明
B.古巴比伦文明
C.中国文明
D.古印度文明
【答案】A
【解析】根据所学可知，埃及是尼罗河的馈赠，古埃及文明发源于尼罗河流域，A项正确；古巴比伦文明位于西亚的两河流域，中华文明的母亲河是黄河与长江，排除BC两项；古印度文明位于南亚，尼罗河位于非洲，排除D项。

故选A项。

【变式1-1】“尼罗河定期泛滥，每次涨水、退水，都需要进行精确的记录和计算。

退水以后，还需要重新丈量土地，划定地界，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。

同时，为了准确地预测尼罗河泛滥的日期，古埃及人展开天文学研究。

”从材料可知（）
A.古埃及的数学领先世界
B.古埃及人崇拜尼罗河
C.尼罗河孕育了古代埃及文明
D.古埃及天文学只研究尼罗河
【答案】C
【解析】根据题干信息“尼罗河定期泛滥，每次涨水、退水，古埃及人都需要进行精确的记录和计算。

退水以后，他们还需要重新丈量土地，划定地界，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学，同时，为了准确地预测尼罗河泛滥的日期，古埃及人展开天文学研究”可知尼罗河孕育了古埃及文明，C项正确；题干没有对比，不能说明古埃及的数学领先世界，排除A项；古埃及人崇拜尼罗河不符合题干主旨，排除B项；古埃及天文学只用于研究尼罗河，不符合史实，排除D项。

故选C项。

【变式1-2】“地理上的尼罗河从东非高原的万山丛中走来，用洪水和泥沙在东非大裂谷带上塑造了肥沃的河谷平原，它像一条生命之藤伸延在荒凉的撒哈拉大沙漠上——埃及诞生了。

”这句话指的是（）
A.金字塔是神创造的
B.古埃及是“尼罗河的赠礼”
C.波斯帝国吞并古埃及
D.古埃及人民辛勤劳作
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，埃及地处沙漠地区，本不适宜发展农业，但尼罗河每年定期泛滥，洪水带来富含养分的河流沉积物，便于农业种植；正是靠这些沉积物古埃及人才能在尼罗河两岸发展农业，文明才逐渐发展起来。

所以说埃及是“尼罗河的馈赠”，B项正确；题干未涉及金字塔的相关信息，排除A项；波斯帝国吞并古埃及与题干信息无关，排除C项；题干内容与古埃及人民辛勤劳作，排除D项。

故选B项。

【例1-2】（2022·广东深圳·中考真题）古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴，官僚贵族则埋入高出于地面的平顶陵墓，法老死后葬入宛如宫殿的金字塔。

这种差别反映了古埃及（）
A.地理环境各异
B.风俗习惯迥异
C.社会等级森严
D.建筑形式多样
【答案】C
【解析】根据所学和材料“古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴，官僚贵族则埋入高出于地面的平顶陵墓，法老死后葬入宛如宫殿的金字塔”可知，按阶级的不同，坟墓也出现了等级差别，这体现出社会等级森严，C 项正确；材料反映的是古埃及坟墓的等级差异，并不是为了说明古埃及的地理环境各异，排除A项；材料反映的是古埃及坟墓的等级差异，并非为了说明古埃及的风俗习惯迥异，排除B项；材料反映的是古埃及坟墓的等级差异，而不是为了说明古埃及的建筑形式多样，排除D项。

故选C项。

【变式1-3】胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。

据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程，但在胡夫金字塔后，金字塔的越修越小，这种变化现象反映的本质问题是（）
A.统治者日益体恤民情
B.古埃及经济的繁荣
C.王权的衰落
D.战争的频繁
【答案】C
【解析】由材料“但在胡夫金字塔后，金字塔的越修越小”并结合所学可知，随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。

胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，C项正确；统治者日益体恤民
情，史实叙述错误，排除A项；材料不能说明古埃及经济的繁荣，排除B项；题干反映的本质问题是王权的衰落和战争无关，排除D项。

故选C项。

【变式1-4】“据说古埃及的农民们在建造这些金字塔时热情很高，相信他们正在为能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。

不管这一说法的理由是什么——也许还可以设想，无论古埃及的农民们对建造金字塔有没有热情，他们在这件事上都没有选择的余地……”材料主要表达的观点是（）
A.金字塔是古埃及劳动人民的智慧结晶
B.金字塔象征王权至高无上
C.农民在建造金字塔时的热情是虚假的
D.金字塔是埃及神明的宅邸
【答案】B
【解析】根据题干“相信他们正在为能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。

不管这一说法的理由是什么——也许还可以设想，无论古埃及的农民们对建造金字塔有没有热情，他们在这件事上都没有选择的余地……”可知，农民对修建金字塔没有选择的余地，说明金字塔象征王权至高无上，B项正确；题干没有涉及金字塔的建造水平，无法体现金字塔是古埃及人智慧的结晶，排除A项；仅从题干信息无法得出农民在建造金字塔时的热情是虚假的，排除C项；金字塔是埃及法老的陵墓，不是宅邸，排除D项。

故选B项。

考向02 古代两河流域文明《汉谟拉比法典》（命题角度：文明多样性/古代两河流域文明/法制建设）
【例2】（2023·江苏镇江·统考中考真题）现代西方各国的法律都可以从中找到它的影子，许多法律原则都起源于这部法典，它也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。

这部“法典”是（）A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。

为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

据题干“对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献”及所学知识可知，题干这部“法典”是《汉谟拉比法典》，A项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期的法律文献，排除B项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国时期的法律文献，排除C项；《拿破仑法典》是拿破仑帝国时期的法律文献，排除D项。

故选A项。

【变式2-1】两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。

与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。

这种商业活动在法律上的体现所反映的本质问题是（）
A.经济在政治与社会等领域的决定性作用
B.法典有效解决了古巴比伦的商业争端
C.政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文的制定
D.法典的制定主要得益于国王的命令
【答案】A。