自己作文之材料走自己路让别人说去吧作文

资料走自己的路让他人说去吧作文
【篇一：“走自己的路 ,让他人去说吧 ! ”资料作文】
阅读下边的资料，依据要求写一篇许多于800 字的文章。

①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让他人去说吧！”
②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。

”
全面理解以上两则资料供给的信息，自主确立立意，确立文体，确
立标题；不要离开资料的含意作文，不要套作，不得剽窃。

[ 分析 ]资料“走自己的路”重申要有坚定的信念；资料“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心讨教的精神，要遵从他人指导。

两
者谁是谁非呢？都很有道理，但都不过就某一方面而言，二者拥有
很强的互补性，若将二者联合起来，就既全面而有很合理。

所以，
能够提炼这样的看法：
参照立意：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

要命的提示：
任何的构想立意，下笔以前，都要放回“场”中审察一番！你一定知
道“场”（话题）是谁！
思路：
①?? 固然①，但是② ?? 既①又②
②?? 固然②，但是① ?? 既②又①
问题：
1、离“场”，不扣“路”谈“自信与虚心”“追求与聆
听”“勇气与责任”“继承与超越”等
问路表现的是虚心和智慧，但虚心≠问路，不可以脱开问路谈虚心2、舍弃另一方
佳作：
宫熙晟《做个聪慧的行者》
李凌杉《问路与造路》
沈永健《敢问路在何方》
郭玉润《走路与问路》
杨苗秀《世道虽窄，但世界很宽》
王子薇《目的地由你而定》
【篇二：作文走自己的路,让他人说去吧!】
[ 作文走自己的路，让他人说去吧！]
在人活路上，你不行能永久的遵从他人的建议，遵从他人的决定，这
是你的人生为何要让他人安排呢？你的人活路是由你自己决定的，父亲
母亲不行能永久陪同在你的身旁，她们终归会走开你抵达另一个世界，
作文走自己的路，让他人说去吧！，小学六年级作文《作文走自己的
路，让他人说去吧！》。

◆分享好文◆而你自己一定一个人面对这些
选择。

自己的人生是由自己决定，你其实不用去管在别
人眼中的自己，他人是他人，你是你，你只要做好你心中的那个自
己！那是你独到的风格，由于在世界上是不会有第二个你！
在从这篇文章的开头讲起，由于他人的闲言碎语而放弃自己的梦想
的事是小大由之的，伟人之所以是伟人，是由于他们有足够的意志
力去追求自己想要的。

所以，在人活路上给自己加油吧！
【篇三：高考语文备考作文素材“走自己的路 ,让他人说
去吧”为题的例文 (1) 】
作文素材：“走自己的路，让他人说去吧”为题的例文
[例文一 ]
走自己的路，让他人说去吧
但丁的一句“走自己的路，让他人说去吧”风靡全世界，到现在还
是很多人的座右铭，但是，真的是这样吗？其实否则。

那么，如何才能
走
好自己的路呢？
第一，要学会听取他人的建议与建议，改变自己的方向。

有名科学
家杨振宁赴美留学时，发奋要写出一篇实验物理论文。

他先到达艾
里逊实验室。

不久，艾里逊实验室里传出笑谈：“凡是有爆炸（失事
故）的地方就必定有杨振宁！被誉为“氢弹之父”的泰勒博士向来关
注着杨振宁的学术研究，他坦直地对杨振宁说：“我以为你不用坚持必
定要写一篇实验论文。

”杨振宁仔细地思虑了两天。

最后，他不得不难
过地认可，自己的着手能力的确不强。

杨振宁最后接受了泰勒博士的建
议，放弃写实验论文的打算。

做出这个决定以后，他如释
重担，依旧把主攻方向转入理论物理研究。

此后，他踏上了成为物
理学界一代优秀理论大师之路。

第二，要有坚持的恒心与坚强的毅
力。

《西游记》的故事堪称是尽人皆知，唐僧最后能取到真经，就
是由于他的心中有不大目的地不断念的恒心与毅力，在危险四周埋
伏的取经道路上，他正是心中充满了信念，凭着坚强的毅力与坚持
的恒心，最后修成了正果。

第三，要有激烈的社会责任感，将个人
道路与国家命运联合起来。

鲁迅先生本来是学医的，但一部电影改变
了他的命运。

那是他在日本看的一部电影，片中的中国人看见自己的
通告被外国侵虐者残忍杀戮后竟然哈哈大笑，这让他深感中国人精神
的麻痹，这是比身体上的病痛更难医治的病，于是，归国后，
他断然毅然地决定弃医从文，此后，他的笔成为与仇敌抗衡的“枪”，他的文章激励着千千千万中国人民同外国侵虐者英勇斗争。

我想，读到这里，你或许不再见为但丁的这句话而沉迷了吧。

走自
己的路，要学会听取他人的建议与建议，改变自己的方向，并要有
坚强的毅力与坚持的恒心，别忘了要将个人道路与国家命运联合起
来。

[例文二 ]
谈“走自己的路，让大家说去吧！” “走自己的路，让大家说去
吧！”这是但丁的名言。

数百年来，他向来激励着志士仁人探究，追
求光明。

现在，他又成为青年一代自立自主的口号。

但是，有一部分
青年人以但丁这句话做挡箭牌，拒谏饰非，这就违反了但丁的本义
了。

但丁面对中世纪的封建专制，面对教会势
固然，今世青年是独立思虑的一代，是开辟创新的一代，我们理应
走自己的路。

若是跟在他人后边一步一步地爬行哪里还有开辟？哪
里还有创新？
走自己的路，就是别开生面，他人不免要品头论足。

此中，既有好
心的责备指导，也有歹意的讽刺诋毁。

关于他人的谈论应采纳什么
态度呢？我以为：一要看自己的路走得如何，二要看他人谈论的性
质。

将二者参照比较一番，才能决定自己的弃取。

第一要看你走的是正路，还是斜路。

假如是正路，那就要坚持下去，闲
言碎语，不用搭理——“走自己的路，让大家说去吧！”张艺谋被称
为“创始中国电影新时代”的有名导演、有名拍照师、演员，若是拍
完《黄土地》此后，便折服于喧哗一时的非讲和责问，停下脚步，哪里
还有誉冠西柏林电影节的《红高粱》？中国的电影又怎能走向世界，震
动全世界？制药大王、有名公司家贝兆汉若是随声附和，怎
么会闯出改革之路？哪里会有今日的白玉制药厂？假如你走的是弯路，
既经他人指出，你为何不变换方向，踏上坦途？朱明瑛原是东
方歌舞团的舞蹈演员，成绩平平，却有一副好嗓子。

他接受团长王
昆的建议，改学唱歌，终于成为了蜚声中外的歌唱家。

若是她“一条
路走到黑”，是很难成为戴爱莲式的舞蹈大家的，那么歌坛上也就
没有今日的朱明瑛了。

假如你走上了歧路，更应欢迎他人指点迷津；假如至死不渝，终会
跌入深渊。

迟志强在电影界展露头角后，便恣意享福，虽经师友苦
苦相劝，他仍执拗地“走自己的路，让大家说去吧！”，终于冒犯罪律，锒铛入狱。

若是他能遵从劝说，绝壁勒马，又何至于此？
在我们青年中，学习无方，钻牛角尖者有之；贪恋物质享福，追求
初级兴趣者有之假如老师、家长、同学好心劝说，他们便甩出
一句话来——“走自己的路，让大家说去吧！”这类独断专行的态度，不是无知，就是愚笨！我劝说这些朋友快速觉悟，改弦易辙！独立思虑是成功的阶梯，执拗己见是失败的先导。

有基于此，我将但丁的话改正一下，与青年朋友共勉——走自己的
路，也请他人指导！
[例文三 ]
走自己的路
马克思《资本论》初版《前言》的最后一句引用了佛罗伦萨大诗人
但丁的名言：“走自己的路，让大家说去吧！”
马克思主义哲学内容的三个根源，本来是精髓和糟粕的混淆。

马克
思创办了唯物论，但他的辩证法，倒是出自他最恭敬的人——完全的
唯物主义哲学家黑格尔。

马克思能在众多事物中正确拿来所需要
的，成立起自己的思想系统。

在研究和探究中，他一直坚持自己的路——用科学辩证的目光对待全部，所以，他没有倾向于哪一个派
别；相同，也没有折服于当时反动思想家的围歼。

他不过自信地说：
走自己的路，让人家说去吧！终于，历史做出了公正的评论：马克思
不朽。

若是马克思囿于某个错误的派别；若是他倾倒于黑格尔的全部看法，若
是他屈服于卫道者的谴责谩骂，那又将是如何的一种状况呢？毫无疑
问，假如这些“若是”成立，那么无产阶级的历史就将改写。

“走自
己的路，让大家说去吧！”其实不意味着“夜郎自傲”而是一种自信力的表现，一种对科学、对真谛追求而不当协的韧性的表现。

他之所以不是“夜郎自傲”，由于它所说的“路”是在科学的谨慎
的分辨力下找到的。

记得鲁迅先生说过一段话：“中国一直就罕有失败的英豪，罕有韧性
的抗争，罕有敢只身一人酣战的武人”换句话说，就是中国一直罕
有敢走自己的路的人。

罕有敢走自己路的人，社会自然就罕有创新；罕有创新，社会自然
就因循保守；而保守，社会必定就要倒退。

为何中国人罕有走自己路的人呢？
中国本来很早就有无头而敢与皇帝开战的英豪，有死于追求太阳的
巨人。

为何全部都成为神话呢？
追忆历史，找寻历史车轮印下的辙痕：奴隶制的很快解体，使此后
的封建统治者意识到，没有强盛的思想统治工具，就没法使四海之民，天下之士尽为自己服务。

于是，在那战火连天的混战中，统治
者们努力找寻着有序的社会构造。

统治者的“慧眼”看中了孔夫子的儒家思想。

儒家思想加上道家
的虚无与漠然、佛家的面壁主义，终于给富裕斗争性、创建性的人民套上了“不朽而深重”的精神枷锁。

但在中国人的血管里仍旧保存着先人那开天辟地的英气，也有抗争的人，走自己路的人。

两千余年的强迫力自然没法在短期间内除去穷尽，惯性依旧巨大非常。

所以造成了今日中国人身上的各种低质。

中国社会的传统构造是一种极端的收拢式形体。

这类压迫的构架令人们失掉了开辟的勇气，失掉了创建性的思想。

有的不过跟着发臭的“传统道德”迈步，将自己的个性融于共性众，因此才会使本来拥有诸多美德的人民变得缺乏真挚，缺乏韧性，缺乏自我的显现。

但我还要说：中华民族仍旧是伟大的民族。

由于在漫长的黑暗中，
只管追求真谛的不停被抹杀，但仍旧有敢于走自己路的人。

人民，
也从未丧失过自信力。

20世纪的今日，中国同世界一起迎来了新的挑战，共和国将腾跃，用那改革作为自己的羽翼。

“把马克思主义的广泛真谛同我国详细实践联合起来，走自己的道路，建设有中国特点的社会主义，这就是
我们总结长久历史经验得出的基本结论。

”当我们在无数的独到中将古老的过渡建设成有独到色彩的现代化强国时，我们才能告慰于无
数仁人志士的英魂，才能无愧于“龙的后代”的称呼。

“走自己的路，让大家说去吧！”这“路”，是将自己奉献给祖国，奉献给民族的路，也是为全人类的幸福而奋斗的路！。